1、 我一直很喜歡的一種心態(tài)，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，穩(wěn)定自己的心態(tài)，不受外在世界的影響，可以看開很多事情，少許多的煩惱，不以一時的“得”而過分的喜悅，也不會因為一時的“失”而煩惱，萬物自有它自己的規(guī)律。

　　2、 清心寡欲就會輕松自在，隨遇而安就能自得其樂，放下就是解脫。做人其實不需要復雜的思想，只要具備了這項簡單的智慧，其人生道路就遠離了痛苦與憂傷。

　　3、 你可以選擇追名逐利，或是清心寡欲。這些只是人生的一種生活方式，并不是你的獲得或丟失。不過你的獲得和丟失，都在于你的生活方式。

　　4、 將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。

　　5、 世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

　　6、 朝向陽光，就看不到陰影。

　　7、 要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。

　　8、 無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好――這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。

　　9、 不親切是一種殘忍的自私，因為它不僅會阻止你擁有快樂，同時，也阻止你擁有朋友。

　　10、 如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。

　　11、 樂觀的人，在每種憂患中都看到一個機會;悲觀的人在每個機會中都看到一種憂患。

　　12、 謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛，恰恰是一種能容忍他人的胸懷。

　　13、 我們用什么眼光看世界，世界便是什么樣子，一旦我們改變了觀點，世界也會因此而轉變。

　　14、 眾生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之內安和度日。

　　15、 人的一生，面對什么方向不要緊，要緊的是我們正朝什么方向前進。

　　16、 命運加給人的不幸，還有避開的可能，但自己加給自己的不幸，卻無挽救之路。

　　17、 我喜歡孤獨，因為孤獨也是一種享受，離開喧囂的鬧市，去一個山清水秀的地方，過著簡樸清淡，清心寡欲的生活，別有一番風味。

　　18、 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

　　19、 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

　　20、 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

　　21、 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

　　22、 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

　　23、 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　24、 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

　　25、 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)

　　26、 諸行性相，悉皆無常。

　　27、 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻

　　28、 無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。

　　29、 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

　　30、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

　　31、 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　32、 見無所見即名正見。

　　33、 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。