1、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
2、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
3、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
6、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
8、一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。(無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。)
9、與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證;得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。)
10、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
11、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
12、不以有行，亦不以無(wú)行。
13、諸行性相，悉皆無(wú)常。
14、諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
15、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
17、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
20、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
21、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
22、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
23、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
24、不憶一切法，乃名禪定。
25、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
26、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
27、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
28、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
29、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿(mǎn)，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
30、終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
31、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。
32、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
33、若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
34、佛語(yǔ)名言與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
35、你不要直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
36、說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?
37、人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
38、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
39、佛言:夫?yàn)榈勒?如被干草,火來(lái)須避。道人見(jiàn)欲,必當(dāng)遠(yuǎn)之。
40、佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無(wú)。
41、業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
42、若欲放下即放下,欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
43、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
44、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
45、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
46、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。(滿(mǎn)月祝福語(yǔ))
47、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
48、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
49、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
50、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
51、佛語(yǔ)名言承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
52、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿(mǎn)著煩惱呢?
53、覺(jué)了一切法,猶如夢(mèng)幻響。
54、華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬(wàn)行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。
55、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
56、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
57、佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說(shuō)偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說(shuō)。
58、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
59、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
60、生死熾然,苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心,普濟(jì)一切,愿代眾生,受無(wú)量苦,令諸眾生,畢竟大樂(lè)。