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2024年有關(guān)龍應臺的語(yǔ)錄錦集44條
你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。下面是小編收集整理的龍應臺的語(yǔ)錄44條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、在華燈初上的外灘，我看見(jiàn)情侶在江岸上相依而坐，臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車(chē)在南京路上停停走走，我看見(jiàn)被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上，疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人，福佑路市場(chǎng)里有捧著(zhù)大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著(zhù)畫(huà)廊雕柱對鏡頭做出粲然笑臉。
2、"性、藥、搖滾樂(lè )"是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。
3、我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮，在你駛向大海遠走高飛之前。
4、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？
5、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現獨自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì )燒飯做菜的人，而長(cháng)大了的孩子們卻成了美食家。
6、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
7、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》
8、等待的滋味—多久不曾這樣等待一個(gè)人了？能夠在一個(gè)陌生的小鎮上等待一輛來(lái)自機場(chǎng)的巴士，里頭載著(zhù)自己十七歲的孩子，挺幸福—十七歲。
9、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。
10、所謂父母，就是對著(zhù)你的背景既欣喜又悲傷，想追回擁抱卻又不敢聲張得人。
11、我才十七歲，我總得相信點(diǎn)什么吧！
12、我們要的是敢于面對現實(shí)。接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動(dòng)精神。有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
13、我們拼命地學(xué)習如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內心淌血的創(chuàng )痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
14、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì )因為這個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
15、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》
16、文化，根本沒(méi)有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫(huà)——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀(guān)。文化一"固有"，就死了 ——龍應臺《百年思索》
17、于是可能在某個(gè)微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來(lái)，悵然若失，只聽(tīng)窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時(shí)寂寥。 ——龍應臺 《什么》
18、要真正地注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。
19、我們的這一生，被父母目送著(zhù)，然后我們會(huì )目送著(zhù)我們的孩子蹦跳著(zhù)離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅實(shí)地存在著(zhù)。
20、愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛(ài)，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)著(zhù)彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言。——《親愛(ài)的安德烈》
21、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
22、一個(gè)沙漏里的細沙流完是一段時(shí)間；一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間；一盞清茶，從熱到?jīng)鍪且欢螘r(shí)間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。
23、所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時(shí)間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落，他們只能抓住一個(gè)日期，在那一個(gè)晚上，用美酒，音樂(lè )和煙花，借著(zhù)人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見(jiàn)的門(mén)沿量尺上，刻下一刀。
24、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。
25、畢業(yè)，就是離開(kāi)。是的，你正在離開(kāi)你的朋友們，你正在離開(kāi)小鎮，離開(kāi)你長(cháng)大的房子和池塘，你同時(shí)也正在離開(kāi)你的父母，而且，也是某一種永遠的離開(kāi)。
26、我們兩個(gè)本來(lái)都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。
27、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死，紐約華爾街的證券市場(chǎng)擠滿(mǎn)了表情緊張的人——我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。
28、無(wú)法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。因為我覺(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達。
29、大樹(shù)有大樹(shù)的長(cháng)法；小草有小草的長(cháng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
30、二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？相信與不相信之前，令人沉吟。
31、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的？——龍應臺《野火集》
32、不要忘記這些過(guò)去的記憶，因為這些記憶，會(huì )跟著(zhù)我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。你可以說(shuō)，「孩子你慢慢來(lái)」，可是有時(shí)候，快快地「放手」或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會(huì )容易一點(diǎn)點(diǎn)。——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
33、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執意將他當作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)＂孩子＂。——龍應臺《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
34、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話(huà)永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
35、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著(zhù)依托。 ——龍應臺 《目送》
36、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。——《目送》
37、愛(ài)情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎。——龍應臺語(yǔ)錄
38、當我站在十字路口，看見(jiàn)紅燈未滅就在烏煙瘴氣中沖過(guò)街去的一張張殺氣騰騰的臉，我覺(jué)得驚駭：是什么，使這個(gè)城市充滿(mǎn)著(zhù)暴戾與怨氣？出處：野火集
39、所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的懂，做最后的轉身離開(kāi)。出處：目送
40、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會(huì )，以社群，公益為中心，講公平，講紀律。南人認為北人沒(méi)有感情而呆板，北人則認為南人沒(méi)有效率而且腐敗。出處：百年思索
41、我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定由邏輯來(lái)管轄。 ——《親愛(ài)的安德烈》
42、龍應臺：我其實(shí)也誠實(shí)地在問(wèn)自己，思考了之后我自己覺(jué)得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè )，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的" 成功"好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書(shū)，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以"杰出"作為人生志向。以"不能輸在起跑點(diǎn)上"的邏輯來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的"陽(yáng)臺夜話(huà)"，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子"平庸"，重要的是他們在人生里找到意義……
43、能說(shuō)他在跟五萬(wàn)個(gè)人一起欣賞民歌嗎？還是說(shuō)，他的坐著(zhù)，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨，他，和他的政治對手們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有R檔，更缺空擋。
44、至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè )的核心元素呢？
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