閻連科經(jīng)典語(yǔ)錄精選

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家常常會(huì )遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄不講求篇章結構，形式較為靈活。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的閻連科經(jīng)典語(yǔ)錄精選，希望對大家有所幫助。

　　一、胡安魯爾福的《佩德羅巴拉謨》：陰陽(yáng)界限的推翻；人的恍惚性和不確定性。——恍惚的內真實(shí)。

　　二、從內真實(shí)開(kāi)始走向內真實(shí)。

　　三、49年以后（國內的）小說(shuō)都與真實(shí)沒(méi)有什么關(guān)系。

　　四、馬爾克斯讓內真實(shí)與讀者靠近了一步。

　　五、卡夫卡把作家從因果關(guān)系中解放了出來(lái)。直接進(jìn)入內真實(shí)而放棄外真實(shí)的描寫(xiě)。

　　六、貝克特從內真實(shí)開(kāi)始就停留在內真實(shí)上。

　　七、一場(chǎng)民主一場(chǎng)雨，把炸裂的什么地方都濕了。

　　八、我屬狗，愛(ài)狗就等于愛(ài)自己。

　　九、內真實(shí)就是那種極具震撼力的心靈的靈魂的東西。

　　一十、十九世紀有托爾斯泰的“存在”，而陀思妥耶夫斯基走得更深遠，十九世紀走向二十世紀是一個(gè)由外向內的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程以故事為橋梁在走，陀思妥耶夫斯基和魯迅都較自覺(jué)，還有沈從文和汪曾祺。

　　十一、但是《越獄》除了拍攝手法，故事情節外，還有內真實(shí)的存在，那種要活著(zhù)的力量就是內真實(shí)。

　　十二、在死亡的生命之上，確實(shí)看到了飛舞的粉色蝴蝶，看到了天地之間的雪花，也還有雪后的一絲初晴。

　　十三、《變形記》第一句話(huà)做到了什么？因果關(guān)系不存在了。超越托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，從內真實(shí)直接說(shuō)內真實(shí)的真實(shí)性和合理性。-

　　十四、文學(xué)也可以從內向外擴散。

　　十五、《狂人日記》一開(kāi)始就進(jìn)入了內真實(shí)。

　　十六、凡是注重外真實(shí)的小說(shuō)、電影、電視劇都會(huì )產(chǎn)生巨大影響，凡是注重內真實(shí)的都拒絕了很多讀者。

　　十七、磁鐵與鐵的關(guān)系是存在的。（《百年孤獨》里吉普賽人帶來(lái)磁鐵）

　　十八、每個(gè)人都生活在黑洞中。

　　十九、我們必須放棄外真實(shí)而走向內真實(shí)。

　　二十、《狂人日記》在今天仍具震撼力，因為它仍有內真實(shí)的存在。

　　二十一、的確的，所有的炸裂人，為了錢(qián)，似乎從來(lái)沒(méi)有停腳慢慢走路，日日都在你追我趕地奔跑著(zhù)，一切都是動(dòng)的慌張的。只有山脈和天空還是那樣靜止著(zhù)，一成不變著(zhù)。

　　二十二、卡夫卡是理性的，胡安魯爾福是神性的。馬爾克斯是理性加神性。

　　二十三、馬爾克斯的《一樁事先張揚的謀殺案》比卡夫卡走得更遠。反抗的無(wú)力的真實(shí)、甚至反抗中的無(wú)聊都寫(xiě)出來(lái)了。 ——內真實(shí)與外真實(shí)的結合。

　　二十四、每個(gè)人面對這個(gè)世界的時(shí)候都有一種力量要爆發(fā)。

　　二十五、卡夫卡對作家的影響更大，而馬爾克斯影響了更多的讀者。

　　二十六、一切反抗都是無(wú)意義的。

　　二十七、抓住了內真實(shí)就抓到了最重要的。

　　二十八、內真實(shí)是必須存在的。

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