百年孤獨的哲理語(yǔ)錄
4月17日，哥倫比亞著(zhù)名作家、1982年諾貝爾文學(xué)獎得主加西亞-馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城去世。他的代表作《百年孤獨》在全世界廣為流傳，《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是當代魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為再現拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。給大家帶來(lái)百年孤獨哲理語(yǔ)錄，好好來(lái)品讀一下世界名著(zhù)吧!
百年孤獨哲理語(yǔ)錄
無(wú)論走到哪里，都應該記住：過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復原，即使最狂亂且堅韌的愛(ài)情，歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒。
任何東西都有生命，一切在于如何喚起它們的靈性。
面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無(wú)論是洪水還是瘟疫，無(wú)論是饑餓還是社會(huì )政治動(dòng)蕩，甚至多少世紀以來(lái)永無(wú)休止的戰爭，都沒(méi)有減弱生命壓過(guò)死亡的頑強勢頭
阿瑪蘭塔是在縫制殮衣中生活的。可以看出，她白天縫，晚上拆，但這不是為了擺脫孤獨，恰恰相反，而是為了保持孤獨。
人不是該死的時(shí)候死的，而是在能死的時(shí)候死的。
他關(guān)在屋里無(wú)止地彈古弦琴。一天晚上，他唱了起來(lái)。馬孔多在睡夢(mèng)中驚醒，心神俱醉，那琴聲不似這個(gè)世界所有，那飽含愛(ài)意的歌聲也不會(huì )再現人間。一時(shí)間皮埃特·克雷斯皮看見(jiàn)鎮上所有的燈火都亮了，唯獨阿瑪蘭妲的窗前依舊黑暗。十一月二日，亡靈節，他弟弟打開(kāi)店門(mén)，發(fā)現所有的燈都亮著(zhù)，所有的八音盒都奏樂(lè )，所有的鐘表都停在一個(gè)永恒的時(shí)刻。在這紛亂的合奏中，皮埃特·克雷斯皮伏在店后的伏在店后的寫(xiě)字臺上，雙腕用剃刀割破，雙手浸沒(méi)在一盆安息香水里。
她早就要定主意，要修復雷蓓卡的尸體，用石蠟來(lái)填滿(mǎn)她臉部的凹陷，用圣像的頭發(fā)她她做一幅假發(fā)套。她將造出一具漂亮的尸體，纏上亞麻做的裹尸布，棺材外面還套一層紫絳色飾邊的長(cháng)毛絨面子，在輝煌的葬議中讓尸體聽(tīng)憑蛆蟲(chóng)的'擺布。她懷著(zhù)如此強烈的仇恨制定這項治喪計劃，想到自己如果出于愛(ài)的深情也會(huì )同樣這么做的時(shí)候，禁不住顫抖。
這手稿上所寫(xiě)的事情過(guò)去不曾，將來(lái)也永遠不會(huì )重復，因為命中注定要一百年處于孤獨的世家決不會(huì )有出現在世上的第二次機會(huì )。
很多年過(guò)去了，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )回想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午。
無(wú)論何時(shí)，無(wú)論是否清醒，不管是在受人稱(chēng)頌的崇高時(shí)刻還是在遭人奚落的猥瑣境遇，阿瑪蘭塔總是想到雷蓓卡，因為孤獨篩洗了她的記憶，燒盡了無(wú)用的懷念--那是生活聚積在她心中的垃圾，而同時(shí)又精煉和升華了另外一些痛苦的回憶，并使之永存于腦際。
他隱約知道，一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽一個(gè)體面的協(xié)定。
他穿著(zhù)精美的漆皮靴走在世界另一個(gè)地方的土地上，她在礦物質(zhì)的味道中，仿佛感覺(jué)到由那塊土地上傳過(guò)來(lái)的他的脈膊和體溫，這感覺(jué)使她嘴里覺(jué)得苦澀，心中卻十分安寧。
【百年孤獨的哲理語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
經(jīng)典的百年孤獨語(yǔ)錄03-27
百年孤獨經(jīng)典語(yǔ)錄11-01
《百年孤獨》經(jīng)典語(yǔ)錄09-20
百年孤獨經(jīng)典語(yǔ)錄09-20
百年孤獨經(jīng)典語(yǔ)錄08-27
經(jīng)典哲理語(yǔ)錄07-01
經(jīng)典的哲理語(yǔ)錄04-11
經(jīng)典的哲理語(yǔ)錄精選09-17