放棄也是一種智慧閱讀答案

　　在各個(gè)領(lǐng)域，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識點(diǎn)，或某一知識點(diǎn)中的一部分內容，在我們的學(xué)習中有著(zhù)重要的作用。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的放棄也是一種智慧閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

放棄也是一種智慧閱讀答案1

　　①人的精神境界和追求看似玄虛，實(shí)則大都有具體指向。老子說(shuō)“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，而人生百年極其短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。

　　②1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡(jiǎn)直是“怪人”遠離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書(shū)本和實(shí)驗室內，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂的當天，他還如常地到實(shí)驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究的儀器設計、圖表制作，靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請秘書(shū)代勞。他的理論是這世界變化太快了，我沒(méi)有時(shí)間趕上！

　　③放棄是一種睿智。放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，選定人生必需的“目標”，持之以恒，就能成就精彩人生。

　　④然而，貪婪是大多數人的毛病，有時(shí)候死死抓住自己想要的東西不放，反而給自己帶壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒(méi)有得到。正如柳宗元《哀溺文》的`永之善游者，就因為舍不得放棄腰千錢(qián)，結果白白葬送了自己的性命。

　　⑤放棄其實(shí)是為了得到，知其不可而棄之，知其可為而為之。如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起，那么放棄又有什么不好呢？

　　15．本文的心論點(diǎn)是___________（2分）

　　16．文章開(kāi)頭引用老子的話(huà)有什么作用？(4分)

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　　17．文章②-④段在論證上有什么特點(diǎn)？請結合內容加以闡述。（4分）

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　　參考答案：

　　15（2分）放棄也是一種智慧。

　　17（4分）文章②-④段采用舉例論證、對比論證（2分），第②段舉“怪人”崔琦的例子從正面闡明只有學(xué)會(huì )放棄才能獲得更多成功的道理，第④段舉《哀溺文》永之善游而溺死者，從反面論證什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒(méi)有得到（2分）。

　　①放棄，是一種智慧，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。

　　②放棄，對心理是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會(huì )陽(yáng)光燦爛。

　　③1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡(jiǎn)直是“怪人”：遠離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書(shū)本中和實(shí)驗室內，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂的當天，他還如常地到實(shí)驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設計、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請秘書(shū)代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒(méi)有時(shí)間趕上！

　　④人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時(shí)候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實(shí)是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？

　　⑤貪婪是大多數人的毛病，有時(shí)候死死抓住自己想要的東西不放，就會(huì )給自己帶來(lái)壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒(méi)有得到。

　　⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過(guò)人、志向遠大，但時(shí)間不容許你在一定時(shí)間內同時(shí)完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足。”所以，在眾多的目標中，我們必須依據現實(shí)，有所放棄，有所選擇。

　　⑦如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起來(lái)，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起來(lái)，那么放棄又有什么不好呢？

放棄也是一種智慧閱讀答案2

　　放棄也是一種智慧——唐雪健

　　①老子說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，面對誘惑，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。

　　②該放棄的時(shí)候放棄，是一個(gè)人精神內涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。

　　③舍得放棄是一種境界。一個(gè)人如果沒(méi)有遠大的理想和奮斗目標，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì )客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把舊椅子。她說(shuō)：“我生活中永遠是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的生活。”為了搞好科學(xué)研究，她放棄了許多交往，把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。

　　④1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時(shí)，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫(xiě)了一封《降銜申請》，說(shuō)：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問(wèn)，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時(shí)期功績(jì)授勛。回顧自身歷史，對中國革命的貢獻，實(shí)事求是地說(shuō)，是微不足道的。不要說(shuō)同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請：授予我上將軍銜，另授功勛卓著(zhù)者以大將。”作為平凡的'人，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。

　　⑤能放棄的時(shí)候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會(huì )將有限的生命攪到無(wú)限的名利場(chǎng)中，就會(huì )表現出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺(jué)用有限的生涯追求無(wú)涯的知識，用自己的才能和智慧為社會(huì )創(chuàng )造財富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責面前，有無(wú)私的忠誠；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛(ài)心。

　　⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著(zhù)誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專(zhuān)注于我們的精神生活。這種豁達的放棄，就是一種人生的自守。

　　⑦《易經(jīng)》中有一句話(huà)說(shuō)得好：“安其心而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求。”宇宙之大對于我們每一個(gè)人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活，以平常的心態(tài)對待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界。

　　⑧錯過(guò)了花，你將收獲果實(shí)；錯過(guò)了太陽(yáng)，你會(huì )看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開(kāi)拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧。（有刪改）

　　17.下列對本文內容的理解和分析，正確的一項是（）

　　A. 本文的中心論點(diǎn)是舍得放棄是一種境界。

　　B.面對紛繁復雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。

　　C.放棄就是完全不講物質(zhì)利益，保持淡泊、達的心境，專(zhuān)注于精神生活。

　　D.文章主要運用了對比論證的方法論證觀(guān)點(diǎn)。

　　18.下列不適合作為本文論據的一項是（）

　　A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月，他主動(dòng)辭去新疆軍區后勤部部長(cháng)職務(wù)，帶領(lǐng)全家回家鄉江西省蓮花縣沿背村務(wù)農。此后，甘將軍帶領(lǐng)鄉親們修建了3座水庫，25公里長(cháng)水渠，4座水電站，3條公路，12座橋梁。

　　B.近年來(lái)，一些網(wǎng)絡(luò )低俗用語(yǔ)蔓延到學(xué)生的日常交流用語(yǔ)甚至寫(xiě)作中，破壞了漢語(yǔ)的純潔性。某同學(xué)為了守護漢語(yǔ)的純潔，在日常交往和寫(xiě)作中有意識地放棄低俗網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，養成規范使用語(yǔ)言文字的習慣，得到了許多同學(xué)的認同。

　　C.錢(qián)學(xué)森中學(xué)畢業(yè)考入交通大學(xué)，學(xué)鐵道機械工程專(zhuān)業(yè)。1932年1月28日，日軍突襲上海，動(dòng)用空軍狂轟濫炸，中國守軍遭受巨大傷亡。錢(qián)學(xué)森認為現在學(xué)鐵道機械工程對國家用處不大，鐵路剛剛修好，日本飛機一炸就不能用了。為此，錢(qián)學(xué)森改學(xué)航空工程。

　　D.某校為落實(shí)“雙減”政策，在課后服務(wù)時(shí)段，開(kāi)設了文學(xué)社、美術(shù)社、器樂(lè )社等社團，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。某同學(xué)放棄參加社團活動(dòng)的機會(huì )，把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習。

　　答17. B 18. D

　　【17題詳解】

　　本題考查內容理解分析。

　　A.論點(diǎn)是作者觀(guān)點(diǎn)的完整表述，在形式上是一個(gè)簡(jiǎn)明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點(diǎn)；有的開(kāi)篇點(diǎn)題，引出中心論點(diǎn)；還可以看結尾，有的文章篇末揭示中心；有時(shí)，還要注意文中直接表述句，體現作者主要觀(guān)點(diǎn)的正面表述句也可能是文章中心論點(diǎn)。根據標題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點(diǎn)為：放棄也是一種智慧。本項“舍得放棄是一種境界”是文章分論點(diǎn)，并非中心論點(diǎn)；C.根據選文第⑥段“放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專(zhuān)注于我們的精神生活”可知，選項表述“放棄就是完全不講物質(zhì)利益”表述有誤；D.根據選文第③段“居里夫人的會(huì )客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把舊椅子……獲得了巨大的成就”，第④段“1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍街銜的消息時(shí)，感到十分不安……。不要說(shuō)同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如”等內容可知，選文主要通過(guò)列舉名人事例論證文章論點(diǎn)，屬于舉例論證，并非對比論證；

　　故選B。

　　【18題詳解】

　　本題考查論據辨析。論據是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)的材料依據，包括事實(shí)論據和道理論據，根據標題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點(diǎn)為：放棄也是一種智慧。D.“某同學(xué)放棄參加社團活動(dòng)的機會(huì )，把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習。”這一表述很顯然與“雙減”政策的目的背道而馳，不能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，該同學(xué)這一“放棄”不是一種“智慧”，因此該項不適合作為本文論據；

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