林清玄《松子茶》散文閱讀附答案

時(shí)間：2023-06-16 17:55:21 閱讀答案我要投稿

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林清玄《松子茶》散文閱讀附答案

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。想要學(xué)習寫(xiě)散文嗎？以下是小編為大家整理的林清玄《松子茶》散文閱讀附答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

林清玄《松子茶》散文閱讀附答案

　　林清玄《松子茶》

　　朋友從韓國來(lái)，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。

　　松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的，怎么樣來(lái)吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢(xún)朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。

　　朋友一聽(tīng)，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

　　“在臺灣，我們都是這樣吃松子的。”我說(shuō)。

　　“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹(shù)經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(cháng)出來(lái)的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問(wèn)。“即使在生產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

　　“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì )浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣。”

　　當夜，我們便就著(zhù)月光，在屋內喝松子茶，果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開(kāi)起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長(cháng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

　　“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽(tīng)到微不可辨的松子落聲，會(huì )想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說(shuō)是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè )的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(cháng)，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。”朋友說(shuō)。

　　朋友的話(huà)十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

　　佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

　　水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來(lái)就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒(méi)有風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠不能為人體知。可見(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

　　我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)。”

　　仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì )視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì )想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說(shuō)出“長(cháng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。

　　一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠天際的星光……它們全是無(wú)言的，但隨著(zhù)靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì )鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養鳳凰呢？誰(shuí)能束縛著(zhù)月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。”

　　靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。

　　20．按要求摘取文中的語(yǔ)句，回答問(wèn)題。

　　①文中說(shuō)，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結合下文，指出“情懷”的含義。

　　答：________________________________

　　②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？

　　答：________________________

　　21．文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對這句話(huà)的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（4分）

　　A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來(lái)了。（）

　　B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（）

　　C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（）

　　D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見(jiàn)萬(wàn)物都是動(dòng)的。（）

　　22．作者在最后一段中說(shuō)“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問(wèn)“那面旗”的具體含義是什么？請按字數限制填入方框中。（4分）