古詩(shī)移居閱讀答案參考

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的古詩(shī)移居閱讀答案參考，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。

　　農務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。

　　此理將①不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺。

　　注釋?zhuān)孩賹ⅲ贺M②紀：經(jīng)營(yíng)

　　1、對這首詩(shī)的理解，恰當兩項的是：DE

　　A、全詩(shī)生動(dòng)地描繪了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景。

　　B有酒斟酌之的意思是與友人邊吟酒邊斟酌詩(shī)句。

　　C、相思則披衣意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

　　D，無(wú)為忽去茲意思是不要急著(zhù)離開(kāi)這種生活。

　　E，最后兩句是說(shuō)應該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。

　　[解析]

　　閱讀全詩(shī)，通過(guò)農務(wù)、力耕等詞，可以清楚地看到這是一首描寫(xiě)田園生活、表達生活感受的詩(shī)歌。

　　過(guò)門(mén)相訪(fǎng)的，一起斟酌的，相思的，言笑的，都是鄉親鄰里農民兄弟，而且詩(shī)人和鄉親鄰里互相串門(mén)、一起飲酒、圍坐談笑，關(guān)系十分融洽和睦，全詩(shī)的的基調是快樂(lè )的。

　　理解把握了這首詩(shī)的大方向，馬上就可以解答第1小題了。A、B不符合本詩(shī)的題材特點(diǎn)和思想情感的大方向，所以是錯誤的。C項的理解和本詩(shī)的感情基調相背，也是錯誤的。再依據注解，可以明確判定D、E為正確。

　　2、本詩(shī)表現了詩(shī)人在田園生活中感受到了那種樂(lè )趣？這種樂(lè )趣是怎樣表現的？

　　解析：這一題既考查了思想內容，又考查了表現手法。作為田園詩(shī)人的陶淵明，他對田園生活是抱有一種向往和追求的態(tài)度，所以，他筆下的田園生活一般都是美好的。從這首詩(shī)來(lái)看，他描寫(xiě)的是人們之間的日常生活，從相呼、斟酌、披衣、言笑等描寫(xiě)來(lái)看，表現的就是人與人之間那種美好的人際關(guān)系。其白描手法從語(yǔ)言的質(zhì)樸中不難看出。

　　閱讀答案：

　　第一問(wèn)：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿(mǎn)了純真而質(zhì)樸的友情。

　　第二問(wèn)：這種樂(lè )趣主要是運用白描手法，描寫(xiě)人與人之間無(wú)拘無(wú)束，自由自在的相呼、相飲、相思、相言、相笑等情景，盡情地表現出來(lái)。

　　賞析：

　　這看似平淡無(wú)奇的詩(shī)句，卻描繪了一幅詩(shī)人移居南村后，和村居文士們經(jīng)營(yíng)耕作，時(shí)時(shí)相聚，樂(lè )數晨夕的圖畫(huà)。

　　一開(kāi)頭，作者就勾畫(huà)出了登高賦詩(shī)，不虛佳日的場(chǎng)面：春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩(shī)。能賦新詩(shī)，可以看出這些人自然不是一般的農民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩(shī)，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時(shí)，一有良辰美景為之助興，二有素心人相伴，他們自由地敞開(kāi)心扉，賦詩(shī)言志。在賦詩(shī)中忘卻塵網(wǎng)之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個(gè)生活場(chǎng)面。

　　過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之，這兩句詩(shī)的意思是：朋友過(guò)門(mén)，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽(tīng)到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時(shí)那悠然自得的樣子。這里，人與人之間率真融洽的關(guān)系表現出來(lái)了。這又是一個(gè)生活場(chǎng)面。他們農務(wù)各自歸，但閑暇輒相思，相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)，這里緊接上兩句，寫(xiě)閑暇時(shí)的情景：思念的時(shí)候，大家就披衣相訪(fǎng)，聚集在一起談?wù)勑π�沒(méi)有厭足的時(shí)候。此理將不勝，無(wú)為忽去茲，意思是說(shuō)，這種登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。將，即豈的意思。勝，美好。這兩句詩(shī)是詩(shī)人對南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實(shí)際上卻蘊含著(zhù)深深的慨嘆：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕田野、披衣相訪(fǎng)，這種生活是多么愜意，而官場(chǎng)上有的卻是明爭暗斗、爾虞我詐。有此對比，所以詩(shī)人才說(shuō)：無(wú)為忽去茲。這里表達了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)，對官場(chǎng)的厭惡，和自己永遠躬耕田畝的決心。衣食當須紀，力耕不吾欺，這兩句詩(shī)是這首詩(shī)的又一個(gè)層次，是詩(shī)人對勞動(dòng)生活的認識。就是這兩句詩(shī)，使全詩(shī)的內容更加豐富深刻。詩(shī)的意思是：穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，只要努力耕作，就不會(huì )徒勞無(wú)所得。可以看出雖然詩(shī)人在南村的生活中有時(shí)也過(guò)著(zhù)登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，但是這并不意味著(zhù)他放棄躬耕，實(shí)際上他不僅沒(méi)放棄躬耕自資的生活，而且認識到了衣食固其端。他知道登高賦詩(shī)、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩(shī)可說(shuō)是《移居二首》的靈魂，沒(méi)有它，什么素心、高趣也就不存在了。共同的躬耕自資的生活，正是維系他們感情的紐帶，是他們歡樂(lè )的根源啊。

　　這首詩(shī)一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是詩(shī)人注意選取農村生活中有典型意義的場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)，比如：登高賦詩(shī)、斟酒品嘗、躬耕農田、披衣相訪(fǎng)。既寫(xiě)了室內生活，也寫(xiě)了室外的生活；既寫(xiě)了躬耕的辛勞，又寫(xiě)了賦詩(shī)言笑的暢快。這些不同地點(diǎn)的生活場(chǎng)面，構成一個(gè)完整的統一體，充分地表現了農村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細節恰到好處的運用，也是這首詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。過(guò)門(mén)更相呼，活脫脫地寫(xiě)出了朋友之間興趣盎然、無(wú)拘無(wú)束的生活情景；相思則披衣，寫(xiě)出了鄰里之間相思的迫切情狀。詩(shī)人在最后強調衣食當須紀，使全詩(shī)的蘊含更加豐富。如果詩(shī)人僅寫(xiě)前面的內容，這首詩(shī)就單薄得多，強調了衣食的重要性，說(shuō)明了他所希望的農村生活，除了登高賦詩(shī)以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時(shí)也說(shuō)明了他對農村生活的認識加深了，對農村生活比原來(lái)有了更深刻的體驗。

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