文明禮儀演講稿4篇
演講技巧很重要，能不能讓聽(tīng)眾進(jìn)入你所演講的內容之中，是由許多因素決定的。下面是小編分享給大家的關(guān)于文明禮儀演講稿，希望對大家有幫助！
關(guān)于文明禮儀演講稿篇一
各位尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是五年級年級二班的這天我演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先就應是具備禮貌素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些禮貌禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不禮貌行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不禮貌行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺以前報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴構成了強烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，禮貌其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)禮貌離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不禮貌的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)清潔打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀折樹(shù)枝、踐踏草坪，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，禮貌習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了禮貌的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先就應做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的.人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字。無(wú)數事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)禮貌的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們務(wù)必明白自己的儀表起碼務(wù)必貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，持續大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養成良好的禮貌習慣，做禮貌中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，必須會(huì )營(yíng)造出一個(gè)禮貌完美的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
禮貌禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了禮貌，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，禮貌校園，從我做起，從每一件小事做起，讓禮貌禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
關(guān)于文明禮儀演講稿篇二
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
禮貌涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
古人說(shuō)，"不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
禮貌禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習禮儀不僅僅能夠內強個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年禮貌史的"禮儀之邦"，講禮貌、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
說(shuō)到禮貌禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過(guò)去吧！"他把"請"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現么？
那里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認為即使踐行了禮貌的要求也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
關(guān)于文明禮儀演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在我們的身邊，有許許多多的小事，有的使我們眼前一亮，有的卻使我們不屑一顧，請看：
鏡頭一：有一次，我和姑姑一起去買(mǎi)前往濟南的車(chē)票，本來(lái)我們是排在第三位的，可是有許多旅客要么不遵守排隊規則，直接插到了我們的前面，要么就是裝著(zhù)詢(xún)問(wèn)路程，結果詢(xún)問(wèn)完之后，就直接插在了那里，賴(lài)著(zhù)不走了。好不容易排到了我們，姑姑剛要遞錢(qián)，一只又粗又長(cháng)的手從我的頭頂伸了過(guò)去，比姑姑搶先一步遞給了售票員。我生氣極了，打算回過(guò)頭找他理論一番，可是一看，他是一個(gè)又高又壯、滿(mǎn)臉橫肉的人，我想找他講道理的的念頭一下子拋到了九霄云外。我和姑姑只好忍氣吞聲地等他拿到了票，再把錢(qián)遞給售票員。當時(shí)我覺(jué)得他這種不文明的言行就像一把利劍，斬斷了人與人之間的謙讓與寬容。而我自己呢，也為自己不敢理直氣壯地譴責他而感到愧疚。
鏡頭二：有一次，我們學(xué)校大掃除，每個(gè)班的女同學(xué)都拿著(zhù)抹布，去洗刷間將抹布浸濕。那時(shí)，每一層樓只有一個(gè)洗刷間，所以人非常多，我們班又很晚才開(kāi)始大掃除，當我拿著(zhù)抹布去洗刷間時(shí)，洗刷間已經(jīng)被圍得水泄不通，我好不容易才擠進(jìn)去。這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)小女孩，拿著(zhù)抹布站在人群旁等著(zhù)，我很奇怪，心想：她為什么不擠進(jìn)去把抹布洗干凈呢？好不容易才輪到我，這時(shí)人已經(jīng)很少了，那個(gè)小女孩才過(guò)去，和洗刷間里稀稀落落的幾個(gè)人一起洗抹布，看看她那么的謙讓?zhuān)≡傧胂胛覄偛诺哪樱媸亲詰M形穢啊！
想起這兩件小事，我不由思緒萬(wàn)千，同樣是不起眼的小事，卻折射出了兩種不同的人，事情雖小，但蘊含的精神卻不小。有人說(shuō)“秩序是社會(huì )文明的標志牌，禮貌是人類(lèi)文明的身份證”，確實(shí)如此，我們每個(gè)人都應做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”。讓我們從小事做起、從自己做起，一起做個(gè)文明人吧！
關(guān)于文明禮儀演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明，到底是什么東西？它是一個(gè)平凡的單詞，不。它就在我們身邊，它對社會(huì )，對環(huán)境，對我們有利的。只要你細心去關(guān)注它，便可知道它就在你生活中重要，在生活當中，我們隨處都可能會(huì )遇到一些不文明的行為：比如，在上公交車(chē)時(shí)你推我擠，互不相處；有人在公共場(chǎng)合因為一點(diǎn)兒小事而破口大罵；有時(shí)，有人遇到困難向人求助時(shí)，無(wú)人理睬；在公園里，有些地方都是垃圾，根本沒(méi)人清理。這些都屬于不文明現象。
在電視上、報紙上、學(xué)校里，都會(huì )有：“文明”二字。“文明”體現了一名學(xué)生的素質(zhì)，體現了一個(gè)學(xué)校的品德，體現了一個(gè)社會(huì )的面貌。同時(shí)，在我們身邊，也會(huì )上演一些文明的一幕幕。
有一天，我和我的姐姐在街上逛街，忽然，我們看見(jiàn)一個(gè)男士往地上扔了垃圾，我姐姐就不知道怎么，她先瞪著(zhù)他看。過(guò)了一會(huì )兒，理走上去對著(zhù)男士細聲細語(yǔ)地說(shuō)：“請你把垃圾撿起來(lái)”。丟到桶里，她抬起手指向不遠處的一個(gè)綠色垃圾桶。但那男士不但不聽(tīng)，還沖我姐吼：“關(guān)你啥事，我丟東西你管得寬，還跟我講文明道理，你算老幾，想請楚再說(shuō)吧！”我姐也不甘心，繼續跟他說(shuō)：“你這樣子隨地丟垃圾，如查每個(gè)人像你一樣，那世界支成了什么樣子，這個(gè)你想地沒(méi)！”這個(gè)男士見(jiàn)我姐堅持的樣子，于是開(kāi)口對我姐說(shuō)：“我斗不過(guò)你，好啦！我撿起來(lái)，行了吧！”我姐滿(mǎn)意地點(diǎn)頭，并目不轉睛地看著(zhù)那位男士把垃圾丟到垃圾桶去，我姐才轉過(guò)身來(lái)，對著(zhù)我說(shuō)，我們走吧。
還有一次，我和朋友剛剛在便利店買(mǎi)完吃的，把袋好就隨手一扔了出去，過(guò)了一會(huì )兒，有一個(gè)老奶奶跑過(guò)來(lái)對我們說(shuō)：“哎呀！你們倆個(gè)怎么亂扔垃圾呀，你們不知道現在在進(jìn)行：”講文明“的事情嗎？”我倆聽(tīng)完了老奶奶的話(huà)，覺(jué)得很慚愧，因為我們倆人，在學(xué)校的時(shí)候，老師多次強調了要我們講文明，而現在我們倆做的就是不講文明的表現，我們倆個(gè)人趕快跑回去，把垃圾袋子扔到垃圾桶里面。老奶奶看到了，對我們倆說(shuō)：“你們倆個(gè)人要講文明，其實(shí)，從剛剛的表現來(lái)看，你們倆個(gè)人是會(huì )講文明的，只是一時(shí)忘記了而已，不次不要這么做了。”我們倆個(gè)人感到更加慚愧了。
文明從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓文明之花，盛開(kāi)在我們身邊吧！
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