死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編為大家整理的死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇，希望對大家有所幫助。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇1
我們被教條、被傳統壓迫成一種習慣，我們死心塌地變成現實(shí)主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢(mèng)想。這不單單是《死亡詩(shī)社》里存在的，作為_(kāi)_年的電影它依然能夠反映我們當下的社會(huì )。我聽(tīng)過(guò)看過(guò)很多西方文化，我也相信美國夢(mèng)，因為美國的強大世界公認，而我們所處的教育就是封閉的、守舊的的事實(shí)。從__年就能拍出這種片子，我想現在的西方社會(huì )肯定是充滿(mǎn)開(kāi)放和夢(mèng)想的。因為她們很早就找到了作為個(gè)人存在的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
而我們國人是什么?教育、婚姻、工作，等級觀(guān)念無(wú)所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會(huì )基本規律，大家都這么想這么做著(zhù)。
幸好，有日漸開(kāi)放的書(shū)籍和電影，在新青年中傳播，我們才發(fā)現自己活著(zhù)不是為了自己，而是為祖宗為面子而在按部就班。
可惜，現在的我缺乏像古詩(shī)社那般熱情，也過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀，所以我在沉溺在為接下來(lái)大家都在做的事而努力，渾渾噩噩過(guò)一輩子。我也清楚地知道部分先進(jìn)者的反抗是無(wú)用的，他們的貢獻只是給我們年輕一代埋下了一顆種子。我不敢做激進(jìn)者，所以我會(huì )在當下這個(gè)時(shí)代心中保留這份希望，繼承給下一代。
O!Captain!My captain!He told me, size the day,do whatever you want.及時(shí)行樂(lè )，做自己想做的事。我是我的船長(cháng)，我雖然已經(jīng)老去，但一輩子還很長(cháng)，我還在未知的海洋探索自己的命運。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇2
《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵志片，這部高評價(jià)，高口碑，高內涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀(guān)影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿(mǎn)教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì )讓人的精神得到解脫，會(huì )讓人的靈魂得到解放，會(huì )讓人的生命得到重生，所以它對人有致命的吸引力。
打破傳統，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現本我，飽含激情，充滿(mǎn)熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠向往自由的，一個(gè)永久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現自由的團體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電影后我們就會(huì )明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會(huì )教條，想要打破死板教學(xué)的頑強反抗。
莊嚴肅穆、紀律嚴明、傳統壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂(yōu)郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明。基延老師是一個(gè)特立獨行的教師，他一直在用獨特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對基延先生所傳遞的自由，針對基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著(zhù)這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著(zhù)這難以獲取的激情，著(zhù)實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇3
《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復思慮的電影。
自由與規則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長(cháng)，他所象征的就是一種規則,也是傳統的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現。也是現代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規則與自由之間是應該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達到對立統一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì )需要規則，學(xué)校也同樣需要規則。遵守規則既是一個(gè)社會(huì )、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng )新精神的拓展。
但是我們應該注意區分的是，校長(cháng)所謂的規則并非我之前所講的規則，他只是在假借規則這一名詞來(lái)達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規戒律，而只是因為他沒(méi)有走家長(cháng)、學(xué)校給他規劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因為現實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(cháng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標準化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴(lài)以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現在很多家長(cháng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(cháng)是一個(gè)可悲的“被成長(cháng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè )地成長(cháng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現屬于他們自己的人生價(jià)值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們去細細品味。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇4
從今以后，別再過(guò)你應該過(guò)的人生，去過(guò)你想要過(guò)的人生。我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習，以免在我生命終結時(shí)，卻發(fā)現自己從沒(méi)有活過(guò)。
詩(shī)在遠方，也在生活。倘若詩(shī)可以用一種標準來(lái)衡量等級，那么其已不能稱(chēng)為藝術(shù)。在我看來(lái)，藝術(shù)在于令人體會(huì )生活的美感，又能使人眺望遠方，勾起人生的憧憬。藝術(shù)從未有等級之分，其價(jià)值也因人而異。
詩(shī)的意義，在于教會(huì )我們詩(shī)意地生活。I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life.And not when I had come to die , discover that I had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話(huà)，梭羅大概也贊成的吧。
Carpe diem或許是死亡詩(shī)社的中心思想，然而活在當下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩(shī)的生活，那么也要接受詩(shī)的抑揚頓挫。基廷教授選擇了反傳統的教學(xué)方式，也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢(mèng)》，也意味著(zhù)父親的憤怒和反對。可是，一個(gè)是笑著(zhù)離開(kāi)的，一個(gè)是結束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了學(xué)生們的思想，因此學(xué)生們開(kāi)始站到講臺上，換個(gè)角度去看生活。然而不是每個(gè)人都能把握好及時(shí)行樂(lè )的度，接受得了詩(shī)的跌宕。大多數人過(guò)著(zhù)一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。
其實(shí)電影本身是在抨擊規范化的教育模式，規范化不好嗎?不見(jiàn)得如此。規范化的教學(xué)方式確實(shí)在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無(wú)法拋棄這種模式的。存在即合理。規范化使得教學(xué)更高效等等都是我們無(wú)法否認的。我們花費時(shí)間去啟發(fā)思想，必然會(huì )導致闡述知識點(diǎn)的時(shí)間變少。不過(guò)，像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的，一個(gè)就好，無(wú)需過(guò)多。
最后，電影結束于基廷教授的微笑，并沒(méi)有告訴我們諾克斯是否和心愛(ài)的發(fā)孩在一起了。我想這個(gè)留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛(ài)，然而是否得到，只能聽(tīng)天由命。得之我幸，失之我命。詩(shī)的魅力有時(shí)正體現在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了詩(shī)的生活，便只珍惜當下。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇5
看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當看完結局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?
當我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì )，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專(zhuān)制型的父親，我們可以去責怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現，而且認為那才是對他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話(huà)又吐下去，因為他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(cháng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長(cháng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì )活得快樂(lè )，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè )”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，因為社會(huì )是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng )新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀(guān)點(diǎn)對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當時(shí)的社會(huì )的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇6
《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈。看到最后尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現實(shí)社會(huì )中大多數的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒(méi)錯。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著(zhù)獨立的思考能力的個(gè)體，他們有權利選擇自己的生活。不錯，父母的引導對孩子有一定的影響，但那只能是引導，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(cháng)，或許他會(huì )更加體會(huì )到成長(cháng)的快樂(lè )——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(cháng)也會(huì )輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現自己未完成的夢(mèng)。
再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運。看到托德在校長(cháng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗。看著(zhù)同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著(zhù)“oh captain, my captain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉。基丁老師最后是帶著(zhù)笑離開(kāi)的，因為他知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇7
看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號“傳統，榮譽(yù)，紀律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng )口號。孩子原始的天性細膩的在影片中表現，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現。影片中孩子的活潑，家長(cháng)的專(zhuān)制，校長(cháng)的古板，新教師的個(gè)性都強烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì )喜歡這個(gè)非傳統的老師，吹著(zhù)口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵學(xué)生撕掉課本的前言……我們能看見(jiàn)他真誠善良，鼓勵孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因為自由，活躍，快樂(lè )，可以乘著(zhù)想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統教育思想和以英文老師為首的.現代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認真執行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習的地方，但鑒于國情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免。基丁老師教了怎樣選擇活著(zhù)意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對生命負責。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級的孩子有像尼爾這么強烈的興趣欲望，我們教師應該做好溝通工作，和孩子的心理輔導。不可能愿望現實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對自己生命的極其不負責任。當然現在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jì)不好跳樓等等，所以現行“兩綱”教育中特別強調的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達自已他的敬意和感激。看到這兒，我落淚了……老師的成功是什么?是孩子考出好成績(jì)嗎?這是一個(gè)太淺顯的回答，我認為老師的成功應該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著(zhù)你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿(mǎn)足是無(wú)法用言語(yǔ)表達的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功。“親其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護身邊的孩子做起，相信定會(huì )有不俗的收獲。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇8
那天看了死亡詩(shī)社。感受很深。
里面有一些話(huà)，我特別喜歡。
開(kāi)篇的一首詩(shī)，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.”是代課老師keating給那些孩子們上的第一課。他說(shuō)，“we are food for worms.we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指著(zhù)校史里的班級合照說(shuō)，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours.they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you.Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."
原來(lái)古今感嘆人間匆匆不過(guò)百年的詩(shī)詞警句都是一樣的!
Keating說(shuō)，“Capre Diem”.
看到這里，我跟那些男孩子一樣都覺(jué)得，沒(méi)錯! Seize the day!
既然死亡是destined，那么抱著(zhù)這種終極的悲觀(guān)精神生活，卻反而能夠活得更加輕松和灑脫。我記得曾經(jīng)看過(guò)蔡康永說(shuō)過(guò)，康熙來(lái)了最終肯定是要停播，我和小s最終肯定是不再搭檔，但是，正是這樣的想法讓我反而踏實(shí)，可以從容地做每一期的節目。同樣地，那些分手的情侶們，也不至于活至那么悲慘的地步。因為就算白頭偕老，也還是有可能誰(shuí)就先撒手人寰了。留另一個(gè)孤孤單單在人世。再或者，有人說(shuō)，即使分手了，說(shuō)不定我的眼淚，流入河水中，蒸發(fā)到空氣里，變成云朵，結成雨滴，滴落到你的城市，又變成你飲用的開(kāi)水，最后還是到了你的體內。所以，這就好像是一場(chǎng)盛大而又細微隱秘的相會(huì )。這個(gè)世界并沒(méi)有絕對的分離，它總是一個(gè)整體。如此想來(lái)，整個(gè)人生都開(kāi)闊了很多。
接著(zhù)說(shuō)死亡詩(shī)社。孩子們偶然地知道了死亡詩(shī)社的秘密，于是決定重開(kāi)死亡詩(shī)社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately.i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.”梭羅的這句話(huà)，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下來(lái)的幾行詩(shī)讓我忽然有些懂得了為什么死亡詩(shī)社的創(chuàng )始人，選擇了它作為詩(shī)社的開(kāi)篇致辭。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."
"when i came to die, discover that i had not lived."這句話(huà)說(shuō)得多好啊!人們經(jīng)常疲于奔命卻忘了真正地去活著(zhù)。人們擁有一生卻沒(méi)有時(shí)間去體會(huì )生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."這是后面發(fā)出的號召。當然，在我看來(lái)，開(kāi)拓和征服新的世界的想法，也許并不能作為終身的事業(yè)，但這畢竟是一個(gè)少年應該胸懷的瑰麗夢(mèng)想。
冒險是梭羅的生存信條，對于我們來(lái)說(shuō)，我們也應該找到自己的人生信條，想法，聲音和堅持。
然而這并不容易。在人群當中，人們很容易就會(huì )忘記自己的節奏。比如說(shuō)，在看一場(chǎng)表演或聽(tīng)一場(chǎng)講座的時(shí)候，人們會(huì )不自覺(jué)地跟著(zhù)別人鼓掌，如果時(shí)間足夠長(cháng)，還會(huì )形成整齊的節奏，這種曳引的現象，反映了我們保持自我的困難。但越是這樣，就越應該想清楚自己要什么。我記得，還是蔡康永，他說(shuō)，人生真正“需要”的東西很少，我們總是會(huì )被別的輿論誤導，以為自己“需要”一些東西，但最后卻發(fā)現，其實(shí)我們并不需要。我們真的需要腰纏萬(wàn)貫嗎?我們真的需要“前路誰(shuí)人不識君”嗎?我們真的需要別人為我們付出這么多嗎?
想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么樣的人。這些恐怕是一輩子都要考慮的事咯。所以，我很佩服韓寒。他那么年輕的時(shí)候，心理就可以那么強大，不為外界輿論左右，走出自己的路。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇9
《死亡詩(shī)社》的背景是美國五、六十年代的一所優(yōu)質(zhì)教會(huì )學(xué)校——威爾頓預備學(xué)院。這是一所以“傳統、榮譽(yù)、紀律、卓越”為信念的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。
開(kāi)始場(chǎng)景：“再復習一次，你的蠟燭點(diǎn)燃后……”這個(gè)每年都會(huì )在開(kāi)學(xué)典禮上重復的程序，那位老教師還是被再一次的提醒，顯示了這個(gè)學(xué)校辦事非常嚴謹、傳統、細致的特點(diǎn)。管風(fēng)琴的配音：知識之光……點(diǎn)燃蠟燭……讓人對開(kāi)學(xué)典禮心懷敬畏。學(xué)校創(chuàng )始時(shí)只有5名學(xué)生，今年畢業(yè)51人中有75%的學(xué)生升入常春藤名校”，校長(cháng)自豪地說(shuō)“這是積極力行本校所教授的信念的結果。是全國最好的大學(xué)預備學(xué)校。”
特寫(xiě)鏡頭：一對夫婦同時(shí)轉臉微笑地看著(zhù)自己的孩子，孩子也是滿(mǎn)臉的自豪感。然而，在華麗高貴的外表下，這個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教育也存在著(zhù)很大的問(wèn)題：它就跟咱中國的應試教育下的學(xué)校一樣，統一課程，統一標準，統一管理，以升學(xué)率為目標，繁重的作業(yè)、重復單調的拉丁文課、嚴格的作業(yè)要求，壓抑著(zhù)學(xué)生的本性、欲望和自由的思想。
新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，學(xué)校又恢復了往日的熱鬧。老生之間親熱地聊起了暑假話(huà)題，新生，插班生以及他們的父母既興奮又期待地與老師們進(jìn)行交流。這一年，應該延續以往的傳統，每位畢業(yè)生心無(wú)旁騖地通過(guò)自身的努力學(xué)習，最終考上令人艷羨的名校名專(zhuān)業(yè)，繼續演繹名校輝煌。但是本學(xué)期新來(lái)了一位教師——約翰·基丁，卻使得這個(gè)學(xué)校差點(diǎn)走向崩潰的邊緣。這是怎么回事呢?
基丁是一位教學(xué)方法很特殊的老師，他一反傳統的教學(xué)方式，用獨特的做法激發(fā)學(xué)生的思想活力，讓其釋放壓抑的心靈，渴望神秘的事物、自由的思想、浪漫的愛(ài)情，開(kāi)始認識自己。但他的這種教學(xué)理念與方法卻與學(xué)校傳統的教育思想與方式發(fā)生了嚴重的沖突，并不被認可，最終只能以悲劇收場(chǎng)，讓人唏噓不已，又陷入沉思。
整部影片中可供挖掘的元素非常之多：傳統教育與現代教育的沖突，親子溝通問(wèn)題，青春期孩子的教育，學(xué)校育人理念的堅守與突破，小組合作學(xué)習、暑期實(shí)踐活動(dòng)、貴族精神本質(zhì)探討、戲劇課程開(kāi)發(fā)……甚至是山洞、時(shí)鐘、飛鳥(niǎo)、大雪的隱喻，人物性格分析等等，都值得分析與玩味。限于篇幅，本文只探討我的同行——約翰·基丁老師的教育方法走向失敗的必然性以及帶給我的啟示。
死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇10
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習，努力取得更好的成績(jì)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于成功選上了校園話(huà)劇的主角，在父親不同意的情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執愿，同意他繼續演下去。
可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。
基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師。基丁老師雖然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規蹈矩，也不毫無(wú)根據地闖蕩。不靈活，可能是會(huì )像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷。看完了這部電影，我深深地體會(huì )到那種古板教育的失敗，他們培養出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育
【死亡詩(shī)社觀(guān)影心得10篇】相關(guān)文章：
死亡詩(shī)社臺詞04-11
大學(xué)生觀(guān)影的動(dòng)總結03-22
竹影說(shuō)課稿11-04
寡影作文11-26
死亡，城市，信仰12-09
《竹影》課件設計05-03
孤單的落影12-22
橋影_650字01-27