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有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感

有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感

  一、觀(guān)后感的格式

  大體上分為四個(gè)部分

  第一部分,由觀(guān)而引出感,這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標語(yǔ)或引子一樣,先交待清楚看了什么影片,有什么感想。一般來(lái)說(shuō),這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩,而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么?簡(jiǎn)單但明確,不含糊,這樣就可以了!不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

  第二部分,具體談感受是什么。我們讀書(shū)看電影都有一個(gè)過(guò)程,都需要一段時(shí)間,而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的,感受由淺到深,感受由心而發(fā)、發(fā)自?xún)刃模虼艘匀徽鎸?shí),有感而發(fā),不要無(wú)病呻吟,虛假不實(shí),這樣才能感人,打動(dòng)讀者。

  寫(xiě)法上,可采用夾敘夾議的形式,“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來(lái),“議”就是抒發(fā)自己的感受,要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn),得到升華。

  敘述是簡(jiǎn)述,抓住要點(diǎn),不能太長(cháng),否則就有湊字數的嫌疑,再者,這樣也影響文章的結構。

  第三部分,把感受落實(shí)到自己的現實(shí)生活中去,聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受,因為“感”的目的就是要指導我們的實(shí)際行動(dòng),要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái),就是把自己在現實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比,找出差距,找出不足,樹(shù)立學(xué)習的榜樣。

  第四部分,文章的結尾,要對全文內容做個(gè)收尾總結,可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿,把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

  二、有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感(通用5篇)

  看完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。千萬(wàn)不能認為觀(guān)后感隨便應付就可以,下面是小編精心整理的有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感1

  一代一代的中華兒女,篳路藍縷,艱苦卓絕,前赴后繼,奮斗出一個(gè)嶄新的中國,奮斗出一個(gè)美好的中國,奮斗出一個(gè)富強的中國,這是中華兒女奮斗的100年。如此波瀾壯闊的歷史,需要一部氣勢磅礴的史詩(shī)來(lái)描述,來(lái)書(shū)寫(xiě),來(lái)?yè)P頌。《奮斗吧,中華兒女!》正是這樣一部作品。

  整部作品在繼承過(guò)往大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)以歷時(shí)性敘述為主線(xiàn)的基礎上,高度凝練且鮮明地提出了這一段歷史的主旋律——“奮斗”。《易經(jīng)》開(kāi)篇就寫(xiě)下了“天行健,君子以自強不息”的箴言,“奮斗”的精神刻入了中華民族文化的肌理。這臺晚會(huì )用精湛的藝術(shù),表現了當代中國的“奮斗”精神:為誰(shuí)奮斗,如何奮斗?100年,數代人,一代有一代人的奮斗使命,一代有一代人的奮斗精神,因為有了父輩在列強炮火中的救亡圖存的奮斗,才有我們今天自信的面向世界風(fēng)云變幻的奮斗;因為有了父輩在改革開(kāi)放一針一線(xiàn),夜以繼日的奮斗,才有我們今天樂(lè )觀(guān)、豁達面向未來(lái)的奮斗。

  歷史上有三部大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)作品——《東方紅》《中國革命之歌》《復興之路》講述新中國的奮斗道路。與前三部不同的是,《奮斗吧,中華兒女》從題目開(kāi)始就把敘述的視角轉換為主體訴說(shuō):在民族危亡之際的“浴血奮斗”中,《起來(lái),起來(lái)》是振聾發(fā)聵的吶喊;新中國成立時(shí)的“艱苦奮斗”中,《我們走在大路上》是披荊斬棘奔向前方的意氣風(fēng)發(fā),《我為祖國獻石油》是建設祖國天不怕,地不怕的壯志豪情;新世紀時(shí)“團結奮斗”中,《我和你》是向世界友好的邀請;新時(shí)期的奮斗歷程,《我的綠水青山》是對家園的美好愿景。“我”和“我們”成了晚會(huì )的關(guān)鍵詞。

  我們是誰(shuí)?我們是中華兒女,是一代又一代的中華兒女,也是這臺晚會(huì )的主角,更是中國故事的講述者。創(chuàng )作者將新中國部分已成為一代人集體記憶的優(yōu)秀劇目編入了作品,成為“我們”訴說(shuō)自己故事的有機部分。經(jīng)典民族芭蕾舞劇《紅色娘子軍》選段《娘子軍連歌》用“武裝勝紅妝”講述了婦女解放,大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《東方紅》第五篇章的經(jīng)典段落唱響了中華民族解放的贊歌,《我和你》悠揚的歌聲里又出現了世界的“笑臉”。這些作品喚起了不同年齡段“我們”曾經(jīng)一同“奮斗”的集體記憶,“我們”一起在《希望的田野上》耕種,一起在《春天的故事》里迎來(lái)了新時(shí)代。

  由主體敘述切入,觸及不同年齡段的“中華兒女”的集體記憶,使觀(guān)眾對這一奮斗歷程有了“代入感”。

  當聽(tīng)到《東方之珠》時(shí),大家回想起國旗在香港升起的那一夜的百感交集;當參與汶川幸存者站在舞臺上,我們想起了當時(shí)全國眾志成城、萬(wàn)眾一心。節目觸發(fā)了一個(gè)又一個(gè)的回憶,讓“我們”重溫那段經(jīng)歷,代入那段歲月的情感;讓觀(guān)眾既有一種共同經(jīng)歷的親切,又有一種全局縱覽的了然。

  忽然發(fā)現,原來(lái)80、90、00后的“我們”,共同經(jīng)歷了那么多的大事,“我們”就身處在這樣一個(gè)偉大的歷史過(guò)程中,這個(gè)歷史的創(chuàng )造者是“我們”——中華兒女,這個(gè)歷史的引領(lǐng)者是中國共產(chǎn)黨。這讓我油然而生一種崇高和偉大的敬意。

  正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著(zhù)中華兒女奮斗了七十年,才讓“中國”成為人民的歸屬,才使“中國”二字有了時(shí)代的份量,才將“中國”推向世界舞臺的前方。

  這樣一臺大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī),是集體創(chuàng )作的力量,代表的不是某一個(gè)藝術(shù)家的匠心獨運,而是一個(gè)國家文藝的格局和整體實(shí)力。《奮斗吧,中華兒女》展現出的宏偉氣魄、歷史的眼光以及精煉的概括能力,讓我們看到了國家文藝工作奮斗的足跡:既有繼承前人的優(yōu)秀成果,又有時(shí)代闡釋的創(chuàng )新;既吸收借鑒了世界藝術(shù)創(chuàng )作優(yōu)長(cháng)之處,又立足自身,不忘初心。

  有一句話(huà)是,歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě),當看完《奮斗吧,中華兒女》,我想,歷史是由奮斗者書(shū)寫(xiě)。正是因為中華兒女奮斗不息,新中國的100年的歷史才如此波瀾壯闊,氣象萬(wàn)千,才有一個(gè)又一個(gè)的“人間奇跡”。前路漫漫,未來(lái)光明,中華兒女,我們的奮斗正未有窮期!

  有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感2

  奮斗,是今日中國最嘹亮的號角,是寫(xiě)入中華民族文化基因里的密碼。奮斗創(chuàng )造奇跡。新中國100年的歷史,就是一部奮斗史。

  史詩(shī)按照不同的奮斗階段,分為4個(gè)篇章:《浴血奮斗》映射出新中國成立前的革命烽火;《艱苦奮斗》描述新中國成立之初重建家園的激動(dòng)、喜悅與艱難曲折;《團結奮斗》表現改革開(kāi)放幾十年來(lái)中國奇跡般的飛速發(fā)展;《奮斗吧 中華兒女》則是從走進(jìn)新時(shí)代至今,每個(gè)中國人胸中激情化成的深情呼喚……4個(gè)篇章清晰完整地勾勒出從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的民族復興之路。

  短短120分鐘,要描述漫長(cháng)的近百年歷史,每年只有1分鐘多一點(diǎn)兒。難度可想而知。如何取舍?如何讓大眾對熟悉的歷史、對國家的認知都能發(fā)生同頻共振?主創(chuàng )團隊經(jīng)過(guò)了一次次構思、一次次修改,不斷重新提煉……

  其實(shí),關(guān)于史詩(shī)從哪里開(kāi)始,要不要表現新中國成立之前的歷史,團隊曾有過(guò)爭論。后來(lái),主創(chuàng )們還是決定將時(shí)間線(xiàn)向前延伸。原因很簡(jiǎn)單——不表現之前的奮斗歷程,不能說(shuō)明新中國的來(lái)之不易,不足以表現我們的初心從哪里來(lái),也不足以說(shuō)明為什么今天要強調不忘初心、牢記使命。

  節目組從一大批歌曲里選出了近70首,并且只挑選人們最熟悉的那幾句迅速串連。這些歌曲里,有很多是爺爺奶奶們喜歡的歌,爸爸媽媽唱的歌,喚起了幾代觀(guān)眾共同的記憶——比如第一篇章的《紅色娘子軍》《南泥灣》《彈起我心愛(ài)的土琵琶》,第二篇章的《東方紅》《英雄贊歌》《我的祖國》,第三篇章的《在希望的田野上》《春天的故事》《東方之珠》《我和你》……莫不如是。

  第四篇章則以新創(chuàng )歌曲為主,如《一個(gè)都不能少》《我的綠水青山》《赤子》《不忘初心》等,相信這些優(yōu)美的旋律將成為新的經(jīng)典,被廣泛傳唱。這次創(chuàng )作任務(wù),是對中國音樂(lè )人的一次大考。而他們交出的是一份真誠的、全面體現音樂(lè )創(chuàng )作者專(zhuān)業(yè)水準的漂亮答卷。

  歌聲是奮斗者的心聲,舞蹈是奮斗者的形象,視頻是奮斗者的足跡和背景。從第二篇章起,大量記錄珍貴歷史瞬間的視頻影像,伴隨著(zhù)歌舞在大屏幕上一一呈現。毛主席站在天安門(mén)城樓上宣布新中國成立、第一顆人造衛星上天、中國恢復在聯(lián)合國合法席位、中國運動(dòng)健兒獲得第一塊奧運金牌、南極科考站建立、香港和澳門(mén)回歸、抗洪救災、加入WTO、抗擊非典、首次實(shí)現載人航天、第一條高鐵通車(chē)、舉辦世博會(huì )、蛟龍號入海、雄安新區建設啟動(dòng)……這些激動(dòng)人心的畫(huà)面,都是最值得驕傲的記憶,是所有中國人的光榮與夢(mèng)想。

  有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感3

  “人民”,是這部史詩(shī)的主角。千里江山美如畫(huà),是無(wú)數中華兒女用鮮血與汗水澆灌出來(lái)的。

  “寧肯少活30年,拼命也要拿下大油田”的奉獻精神;三天一層樓的“深圳速度”;中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體……史詩(shī)用無(wú)數細節,展現了人民的力量,清晰地詮釋了為何“偉大出自平凡”,何為“平凡造就偉大”。

  “英雄源自人民,人民就是英雄。”在整部史詩(shī)唯一一個(gè)朗誦節目《致敬人民》里,在人民英雄紀念碑的背景下,十位藝術(shù)家無(wú)比深情地誦出了這樣的心聲。

  為了在舞臺上重現一個(gè)個(gè)人民英雄的形象,演出團隊集結了30多位家喻戶(hù)曉的優(yōu)秀影視演員。他們極富感染力的表演,為音樂(lè )舞蹈史詩(shī)增加了戲劇表現力。《共和國之戀》中,胡歌飾演的科學(xué)家郭永懷不幸遇到飛機失事,犧牲前,他和警衛員緊緊抱在一起,把裝有重要數據的公文包夾在兩人胸膛間,他們用血肉之軀,保護了文件的完好無(wú)損;《戰決口》中,孫濤等飾演的抗洪戰士,誓與大堤共存亡;《生死不離》里,孫儷飾演的北京奧運志愿者、黃軒等飾演的汶川地震救災戰士,和當年被救起的小男孩林浩一起走上舞臺。每一次演出,當林浩和姚明手牽手出現在北京奧運會(huì )開(kāi)幕式的視頻閃出時(shí),都有掌聲響起,都有淚水滑落。

  《赤子》這首歌的背景視頻里,一個(gè)個(gè)熟悉或陌生、平凡而偉大的面孔依次浮現——于敏、李延年、黃旭華、申紀蘭、張富清、屠呦呦、孫家棟、袁隆平……他們,是共和國勛章的獲得者,是“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民藝術(shù)家”“人民英雄”“人民楷模”等國家榮譽(yù)稱(chēng)號的獲得者。

  他們,是人民的英雄,是英雄的`人民。崇尚英雄才會(huì )產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。

  每一個(gè)民族都有自己的抒懷史詩(shī),每一個(gè)年代都有奮斗者的光輝形象,每一個(gè)國家都有自己的偉大夢(mèng)想。《奮斗吧 中華兒女》是對大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)藝術(shù)傳統的承繼,更是對時(shí)代變遷中永遠的主角——英雄人民的致敬。讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū),給 了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大,是因為它不僅僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。

  有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感4

  我們是二十一世紀的接班人,要想完成好這一神圣的使命,首要的一點(diǎn)就是必須弘揚并傳承中華民族傳統美德。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執著(zhù)的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

  中國是一個(gè)文明古國,它具有五千多年連續不斷的文明史,擁有博大精深、源遠流長(cháng)的思想文化。對我們的民族而言,中華美德就像源泉,滋潤人們心靈的生長(cháng);中華美德就像脊梁,支起人們挺起的胸膛;中華美德就像號角,鼓舞人們前進(jìn)的腳步。

  這本書(shū)講了許多記憶深刻的美德故事,有汶川地震中的最美女教師袁文婷,有沿沖村父老鄉親的健康衛士柯尊知,有人民的好法官宋魚(yú)水……其中令我印象最深的是舍己為人的“最美司機”吳斌。

  當一塊大鐵片從天而降,擊破擋風(fēng)玻璃,重重的砸向正在專(zhuān)心駕駛的吳斌的腹部時(shí)。他并沒(méi)有慌亂,而是用手迅速抓牢方向盤(pán),掙扎著(zhù)伸長(cháng)右腿,踩住了剎車(chē)。客車(chē)開(kāi)始減速,安穩地停在了路旁。他艱難地解開(kāi)安全帶,打開(kāi)客車(chē)門(mén),并指揮乘客緊急疏散。就這樣,吳斌忍住劇烈疼痛,用堅強的信念,在24秒內完成了生命中最后一系列精準的停車(chē)操作動(dòng)作,將客車(chē)穩穩地停在了高速公路的安全區域。車(chē)上的24名乘客安然無(wú)恙,而吳斌因傷勢過(guò)重,獻出了自己年輕的生命,他用自己的生命詮釋了職業(yè)的責任和擔當。他奮不顧身、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)值得我們向他學(xué)習!

  讓我記憶深刻的,還有那個(gè)跋涉在天路上的生命使者——李素芝,他本可以留在繁華的大都市,卻一紙申請,勇上高原,一干就是34年;他恪盡職守,愛(ài)崗敬業(yè),在生命禁區屢創(chuàng )奇跡,把真心熔鑄在了平凡崗位上;他樸實(shí)無(wú)華,愛(ài)民為民,將真愛(ài)鐫刻在了西藏各族人民的心坎上。 在西藏工作三十多年來(lái),他跑遍了西藏邊防部隊和哨所,行程逾百萬(wàn)公里,為軍民巡診七十萬(wàn)余次,發(fā)放“免費醫療證” 25000多個(gè),為高海拔官兵和駐地寺廟僧尼建立“健康檔案”180000多個(gè),醫院每年為地方貧困群眾、僧人減免醫療費五千多萬(wàn)元。這是一種怎樣的奉獻精神,這是我們中華民族的靈魂,是我們中華美德最好的詮釋?zhuān)‘斎唬钗译y以忘懷的,還有很多人,為革命燒炭嘗百草的張思德、廉潔奉公的焦裕祿、心系阿里的孔繁森、為民做善事的常香玉,還有被稱(chēng)為雷鋒傳人的郭明義……

  有關(guān)奮斗吧中華兒女觀(guān)后感5

  作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師,在17年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革,此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰,從中體會(huì )到了課程改革對課堂、 對教師、對學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑。

  人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界,書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。

  我認為,以下幾方面是不可或缺的:

  首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。

  臺灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著(zhù):一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。”

  從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖, 特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色。

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