藤野先生教案
什么是教案
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據課程標準，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設計和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。教案包括教材簡(jiǎn)析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準備、教學(xué)過(guò)程及練習設計等。
藤野先生教案（精選15篇）
作為一名人民教師，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家整理的藤野先生教案（精選15篇），希望能夠幫助到大家。
藤野先生教案1
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、理解、積累“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。做到會(huì )讀、會(huì )寫(xiě)并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創(chuàng )作的資料，認識魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎。
過(guò)程與方法：
1、 引導學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2、 復習人物描寫(xiě)的方法，探究本文外貌描寫(xiě)及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、學(xué)習魯迅先生強烈的愛(ài)國主義思想，學(xué)習他憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的崇高精神。
2、學(xué)習藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品格。
教學(xué)重點(diǎn)
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1、理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深?lèi)和醇病钡仍~語(yǔ)。
2、回顧復習作者魯迅及相關(guān)知識;了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3、誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4、研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象、突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
5、學(xué)習藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì )作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級我們學(xué)過(guò)魯迅的《從百草原到三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。（出示文題、作者）
二、資料助讀
1、作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
2、簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著(zhù)尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫的。19XX—19XX年在仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫，他原準備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫生，他后來(lái)放棄了醫學(xué)，于19XX年到東京開(kāi)始從事文學(xué)活動(dòng)，19XX年回國后，繼續用文藝作為武器進(jìn)行戰斗，成為著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2、在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請你依據文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉換，理清課文內容，列出結構簡(jiǎn)表。
提示：根據時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
文章結構層次圖如下：
見(jiàn)藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線(xiàn)索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺的緣由，接著(zhù)寫(xiě)到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。（顯示圖片）最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線(xiàn)。這篇文章還有另外一條暗線(xiàn)，那么全文的暗線(xiàn)是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來(lái)看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1、學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的內容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。（投影顯示如下）
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象？
目睹印象——治學(xué)嚴謹
耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴謹的學(xué)者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質(zhì)。大家找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2、學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關(guān)心實(shí)習———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
藤野先生教案2
一、教學(xué)目標
有感情地朗讀課文，正確把握文章的線(xiàn)索。
通過(guò)教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。
結合創(chuàng )作時(shí)代背景，學(xué)生可深刻體會(huì )作者深刻的愛(ài)國情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。
【教學(xué)難點(diǎn)】正確把握本文的線(xiàn)索，學(xué)生可深刻體會(huì )作者深刻的愛(ài)國情感。
三、教學(xué)方法
談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng )設情境，導入新課
請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己遇到的最難忘的老師，并說(shuō)說(shuō)原因，互動(dòng)兩輪，順勢引題。
（二）通讀全文，整體感知
教師提問(wèn)，學(xué)生獨立思考，回顧：散文的線(xiàn)索是什么？
（明確：是對零散的散文語(yǔ)言材料加以整合，加工，使之更加有序，情感或觀(guān)點(diǎn)更加鮮明的語(yǔ)言組織方式。）
朗讀全文，獨立思考，本文詳寫(xiě)了幾件事？分別是什么？
（明確：改講義、匿名信事件、觀(guān)看教學(xué)影片、送別）
同桌討論，與藤野先生相關(guān)的是哪幾件？另外兩件如何歸類(lèi)？
（明確：改講義、送別是敘述作者與藤野先生間的互動(dòng)，次兩件是照應了標題《藤野先生》，是文章的明線(xiàn)；匿名信事件、觀(guān)看教學(xué)影片是與作者的愛(ài)國情感相關(guān)，屬于暗線(xiàn)。）
（三）細讀課文，深入研讀
通讀全文，學(xué)生獨立思考：關(guān)于藤野先生，本文寫(xiě)了幾件事？幾件詳寫(xiě)？幾件略寫(xiě)？
（明確：詳寫(xiě)的有改講義和送別；略寫(xiě)的有被當做扒手、詢(xún)問(wèn)裹小腳、擔心作者不參加解剖課。）
同桌討論，改講義這件事體現了藤野先生怎樣的性格特征？
（明確：A。作為學(xué)者，治學(xué)嚴謹；作為教師，認真負責B。尊重他人，沒(méi)有民族間的偏見(jiàn)。）
小組合作，探討一下其它幾件事體現了藤野先生怎樣的性格特征？
（明確：送別——沒(méi)有民族間的偏見(jiàn)；詢(xún)問(wèn)裹小腳——治學(xué)嚴謹，對自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里的知識盲點(diǎn)非常感興趣；擔心作者不參加解剖課——作為教師，認真負責；尊重他人的信仰，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；被當做扒手——不拘小節。）
獨立思考：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？
（明確：藤野先生是一位生活中不拘小節，工作中治學(xué)嚴謹，認真負責，人格上非常尊重他人，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的教師。）
（四）小組討論，拓展延伸
小組討論，本文提現了作者怎樣的愛(ài)國思想？
（明確：體現了魯迅先生“棄醫從文”的心路歷程，展現了魯迅先生對祖國深沉的熱愛(ài)之情，以及設身處地思考如何喚醒中國人麻木思維的深切的社會(huì )責任感。）
（五）回顧全文，小結作業(yè)
小結：結合板書(shū)請學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內容，結束課文。
作業(yè)：對比閱讀本文與《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，分析一下從人物描寫(xiě)的方法上看二者有何異同，從所反映的中心思想上看，二者有何異同。下節課分享。
五、板書(shū)設計
六、教學(xué)反思
若想深刻了解本文內涵，把握本文情感，須對魯迅先生個(gè)人生平以及時(shí)代背景有一定地了解，在這個(gè)問(wèn)題地處理上，可以預先留下預習任務(wù)，讓學(xué)生先對此進(jìn)行材料收集和分享，在導入環(huán)節討論。
藤野先生教案3
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、理解、積累“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。做到會(huì )讀、會(huì )寫(xiě)并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創(chuàng )作的資料，認識魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎。
過(guò)程與方法：
1、引導學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2、復習人物描寫(xiě)的方法，探究本文外貌描寫(xiě)及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、學(xué)習魯迅先生強烈的愛(ài)國主義思想，學(xué)習他憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的崇高精神。
2、學(xué)習藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品格。
教學(xué)重點(diǎn)
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深?lèi)和醇病钡仍~語(yǔ)。
2.回顧復習作者魯迅及相關(guān)知識;了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象、突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
5.學(xué)習藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì )作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級我們學(xué)過(guò)魯迅的《從百草原到三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀
1.作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
2.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著(zhù)尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫的。1904—1906年在仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫，他原準備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫生，他后來(lái)放棄了醫學(xué)，于1906年到東京開(kāi)始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進(jìn)行戰斗，成為著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請你依據文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉換，理清課文內容，列出結構簡(jiǎn)表。
提示：根據時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
文章結構層次圖如下：
見(jiàn)藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線(xiàn)索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺的緣由，接著(zhù)寫(xiě)到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。(顯示圖片)最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線(xiàn)。這篇文章還有另外一條暗線(xiàn)，那么全文的暗線(xiàn)是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來(lái)看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的內容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象?
目睹印象——治學(xué)嚴謹
耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴謹的學(xué)者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質(zhì)。大家找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關(guān)心實(shí)習———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
藤野先生教案4
[教學(xué)目的]
1、學(xué)習抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。
2、習藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴謹的高尚品質(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)
的精神；學(xué)習魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強烈的愛(ài)國主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線(xiàn)索，圍繞表現人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn)，以及作者強烈的愛(ài)國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數]
三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋?zhuān)髮W(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫來(lái)救國救民，可在仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習時(shí)，有一次觀(guān)看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰斗，從而喚起國民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當“三·一八”的慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛(ài)國主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導預習。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1、做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2、考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線(xiàn)索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
教師巡回輔導，學(xué)生自習。（要根據學(xué)生的實(shí)際情況規定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。
1、根據課文的內容和學(xué)生提問(wèn)，補充書(shū)中沒(méi)有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。
(3)會(huì )館：舊時(shí)同鄉或同業(yè)在京城、省會(huì )或大商埠設立的寄寓和機構。
(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流傳的毫無(wú)根據的壞話(huà)。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥（ｐｉē）見(jiàn)：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線(xiàn)索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：
①“我”在東京；
②“我”在仙臺；
③“我”離開(kāi)仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強烈的愛(ài)國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉到仙臺求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文的第一部分。
請一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對表達句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長(cháng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標致”，說(shuō)思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿(mǎn)。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì )館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉到記敘在仙臺的見(jiàn)聞和感受。
第一部分內容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛(ài)國主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書(shū)段意：寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查作業(yè)，復習第一部分研習的內容要點(diǎn)。
二、在課后預習的基礎上，教師指導學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫(xiě)到仙臺的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫(xiě)與藤野先生的相識，并通過(guò)寫(xiě)藤野先生四個(gè)典型事例贊揚他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫(xiě)匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國熱情。第四層（32—35段）寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習課文第二部分第一層次的內容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺途中，要寫(xiě)的內容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對表達句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因為“日暮里”中“日暮”會(huì )使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對黑暗的憂(yōu)憤之情，所以記得；“水戶(hù)”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學(xué)者自然會(huì )產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達作者愛(ài)國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒(méi)有中國學(xué)生”，魯迅當算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。
3、受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文中要寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫(xiě)將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對比。
4、“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個(gè)句子的幽默感。
板書(shū)第一層次層意：寫(xiě)“我”到仙臺途中的所見(jiàn)和在仙臺受到的優(yōu)待，表達了作者強烈的愛(ài)國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著(zhù)得寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復述課文內容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1、寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著(zhù)眼鏡）、舉止（挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著(zhù)模胡，來(lái)表現先生的嚴于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著(zhù)重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關(guān)心，嚴格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無(wú)私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫(xiě)先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。
板書(shū)第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習課文第二部分第三層次內容。
指導學(xué)生結合文中有關(guān)注釋?zhuān)喿x課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開(kāi)仙臺，并棄醫學(xué)文？
1、寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國是弱國……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛(ài)國主義精神的充發(fā)體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災樂(lè )禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動(dòng)派長(cháng)期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺，棄醫學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書(shū)第三層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛(ài)國思想。
六、研習課文第二部分第四層次內容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫，并要離開(kāi)仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。
板書(shū)第四層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據研習各個(gè)層次的內容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè)。
1、朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2、預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫(xiě)了些什么內容，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習課文的第三部分。總結全文內容及寫(xiě)作特點(diǎn)。指導完成課文后全部練習。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查作業(yè)，復習第二部分研習的內容要點(diǎn)。
二、請學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：
這部分的三段，各寫(xiě)的是什么內容？怎樣寫(xiě)的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫(xiě)“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了”這句話(huà)怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內疚之情表達出來(lái)。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2、第37段，寫(xiě)作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫(xiě)把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書(shū)桌對面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄＿@里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動(dòng)，來(lái)表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)”。“似乎”表明并未真地出現，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結：請同學(xué)們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進(jìn)行頑強戰斗。
指導學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì )作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結全文，請學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細節來(lái)描繪人物。
（由上內容均可由學(xué)生根據研習的內容在復習的基礎上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè)。
1、學(xué)習本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認真觀(guān)察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字
藤野先生教案5
一、導入新課，培養興趣
師：今天我們學(xué)習《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：魯迅的老師。
師：是，但準確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書(shū)屋的壽老先生，也是他的老師。
生：是魯迅在日本仙臺醫專(zhuān)留學(xué)時(shí)的老師，教解剖學(xué)。
師：哎，這就準確了。學(xué)語(yǔ)文，就是要把語(yǔ)言表達到最準確、最完美。
下面老師提供兩則小資料：
Ａ、藤野先生簡(jiǎn)介：
藤野先生全名藤野嚴九郎，1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫的家庭。藤野從小學(xué)過(guò)漢文，1896年從愛(ài)知醫學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國大學(xué)醫學(xué)院學(xué)習解剖學(xué)一年，1901年到仙臺醫專(zhuān)任解剖學(xué)講師，1904年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來(lái)此留學(xué)，藤野先生擔任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。1915年仙臺醫專(zhuān)升格為東北帝國大學(xué)醫科大學(xué)，藤野因學(xué)歷不夠，被解除職務(wù)。1919年回故鄉開(kāi)診所，1945年在福井逝世。
Ｂ、魯迅看重《藤野先生》：
藤野先生是魯迅最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。
第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”
師：學(xué)習本課可培養發(fā)明精神和發(fā)明能力。半個(gè)多世紀以來(lái)，許多人對《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，多種教輔資料的答案都有問(wèn)題。今天我們學(xué)習這篇文章，要把半個(gè)多世紀的錯誤糾正過(guò)來(lái)。
師：下面請大家預習課文，邊讀邊劃，特別要劃住不懂的問(wèn)題。
師：讀懂了嗎？
生：沒(méi)有……不知道是什么意思。
師：這一課比較難懂，所以必需多讀，讀書(shū)百遍，其義自現啊。也無(wú)妨讀一點(diǎn)教輔資料。……
二、檢查預習，整體理解
師：我們先整體理解課文，做個(gè)填空題吧：《藤野先生》選自_____________，體裁是_____________。
生：《朝花夕拾》……散文。
師：我們學(xué)過(guò)的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書(shū)屋》……《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。
師：《社戲》也是嗎？
生：不是，那是小說(shuō)。
師：對了。記住：寫(xiě)自身的親身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說(shuō)的，選自《吶喊》。
師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉移，本文分為以下三局部：
Ａ、在_____________，表達對_____________的厭惡；
Ｂ、在_____________，回憶與_____________交往；
Ｃ、在_____________，表達對藤野先生的_____________和_____________。
生：在東京……在仙臺……在中國。
師：中國這么大，說(shuō)在中國準確嗎？
生：不準確……在北京。
生：表達對中國留同學(xué)的厭惡……是“清國留同學(xué)”……回憶與藤野先生的交往……表達對藤野先生的懷念和感激。
師：這里用到了三個(gè)地名，這涉和到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷。
1902年3月，魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書(shū)院學(xué)習日語(yǔ)，然后于1904年９月到仙臺的醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習醫學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至 1909年８月回國，一共在日本住了七年多。
回國后，先在杭州和紹興教書(shū)，后來(lái)應南京臨時(shí)政府教育部長(cháng)蔡元培的邀請去教育部工作，1912年２月到南京，３個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年， 1926年初春，去廈門(mén)大學(xué)擔任教授。《藤野先生》即寫(xiě)于此時(shí)。
師：這是魯迅1904年４月在東京弘文書(shū)院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。
三、閱讀“在東京”
師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無(wú)非是這樣……實(shí)在標致極了。”……學(xué)習加紅色詞語(yǔ)（略）。
師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來(lái)是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內有東京國立博物館、國立科學(xué)博物館、國立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等，有“史跡和文化財物的寶庫”之稱(chēng)。
上野公園的著(zhù)名還在于每年春天盛開(kāi)的櫻花，上野賞櫻是東京人的保守習俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）……
師：“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是什么意思？
生：只不過(guò)。
師：它表示作者什么感情？
生：表達對東京的失望……表達對東京的不滿(mǎn)。
師：是“失望”好，還是“不滿(mǎn)”好？為什么？
生：“失望”好，說(shuō)明去留學(xué)時(shí)把東京想象得很好，結果不是那樣。
師：對。“不滿(mǎn)”沒(méi)有這個(gè)意思。批上兩個(gè)字──失望。
師：學(xué)習這一段，要特別理解外貌描寫(xiě)的藝術(shù)匠心。先請找出這一段中的外貌描寫(xiě)。
生：頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得同學(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。
師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫(xiě)“清國留同學(xué)”的外貌，并非全面描寫(xiě)，而是只抓一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓了什么特點(diǎn)？
生：抓住了辮子的`特點(diǎn)……抓住了“頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子”的特點(diǎn)。
師：對，問(wèn)題是為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？
生：因為清朝人留辮子。
師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？
生：我覺(jué)得從辮子可以看出對大清的態(tài)度，那時(shí)的革命者是剪掉辮子的。
師：對嘍，在當時(shí)，有沒(méi)有辮子可以區分對清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn)，就不只畫(huà)出了他們的皮囊，更畫(huà)出了他們的靈魂。
這里老師再介紹點(diǎn)小知識──辮子的故事：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之家長(cháng)，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。
清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。
清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時(shí)僅憑辮子就可以區分對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿 Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂；革命失敗了，就放下來(lái)。當時(shí)魯迅一到日本，就率先剪掉了象征羞恥的辮子。
看，這是魯迅當時(shí)的“斷發(fā)照”（圖）。
可以這樣說(shuō)：留辮子，是保皇黨；剪辮子，是維新派。那么這些“清國留同學(xué)”屬于哪一派？
生：保皇黨……不是，屬于兩面派。
師：為什么？
生：留著(zhù)辮子，說(shuō)明效忠清王朝，是保皇黨。辮子盤(pán)在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，就又變成了“保皇派”。
師：對啊！所以魯迅高明啊！這是大師的手筆啊！批上幾個(gè)字──
生：大師。
師：當然也可以，但“大師”不如“畫(huà)出靈魂”──畫(huà)出靈魂了嗎？
生：畫(huà)出來(lái)了。
師：所以以后你寫(xiě)外貌的時(shí)候，不能長(cháng)什么樣就寫(xiě)什么樣，得抓住特點(diǎn)，畫(huà)出靈魂。
師：理解作者修辭的藝術(shù)。“修辭”有兩個(gè)意思：
Ａ、使用修辭格，如比喻、擬人等；
Ｂ、選擇字詞句。
你們一般只知道第一個(gè)……“頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得同學(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運用了什么修辭手法？
生：比喻……暗喻……夸張。
師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必需是明顯的吹大話(huà)──有座樓有１０米高，你說(shuō)它有１２米，不能叫夸張，你得說(shuō)它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒(méi)邊沒(méi)沿──說(shuō)它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說(shuō)是夸張。說(shuō)是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的──
生：形狀。
師：對，既形象，又有嘲諷意味。接著(zhù)看看富士山的介紹，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰，位于本州島的東南部，距日本首都東京80公里，俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山，海拔 3776米，山巔終年白雪皚皚，頂上有一個(gè)直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)18次 ，最后一次是1707年，此后變成休眠火山。富士山被日自己民譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。（圖）
師：也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？
生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。
師：“鑒”是什么意思？
生：鏡子……用作動(dòng)詞，照鏡子。
師：油光可鑒有什么表達作用？
生：有諷刺作用。
師：下面是“說(shuō)文解字”：“監”與“鑒”──監，古文字象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來(lái)了嗎──右上角是一個(gè)人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出來(lái)了。
師：后來(lái)有了銅鏡，“監”又寫(xiě)成了“鑒”。這說(shuō)明“鑒”的本意是什么？
生：照鏡子。
師：還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標致極了。“標致”是什么意思？
生：漂亮。
師：在這里是什么修辭手法？
生：反語(yǔ)。
師：表達什么感情？
生：表示作者對“清國留同學(xué)”的厭惡。
師：但花下也缺不了成群結隊的“清國留同學(xué)”的速成班，魯迅的初稿并沒(méi)有“成群結隊的”這幾個(gè)字，是后來(lái)修改時(shí)添上的。想一想，為什么添上？
生：“成群結隊”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強了諷刺的力量。
師：對。下面朗讀“中國留同學(xué)會(huì )館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi)……那是在學(xué)跳舞。”
中國留同學(xué)會(huì )館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi)，有時(shí)還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語(yǔ)有什么表達作用？
生：“幾本”表示可買(mǎi)的書(shū)不多。
生：“有時(shí)”表示值得一轉的機會(huì )也不多。
生：“倒也還”表示語(yǔ)義勉強。
師：假如你家長(cháng)問(wèn)我，你的語(yǔ)文成果怎么樣，我說(shuō)“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？
生：不一樣……
師：?jiǎn)?wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”“精通時(shí)事”在這里是什么意思？
生：了解許多無(wú)聊的事。
師：為什么不說(shuō)是“了解許多無(wú)聊的事人”？
生：這也是諷刺說(shuō)法……對“清國留同學(xué)”充溢厭惡。
師：這就又有一個(gè)問(wèn)題了──魯迅為什么那么厭惡“清國留同學(xué)”？
生：這些“清國留同學(xué)”不學(xué)無(wú)術(shù)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞……他們忠君保皇……
師：答這個(gè)問(wèn)題，你得從清國留同學(xué)和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著(zhù)“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國留同學(xué)”不學(xué)無(wú)術(shù)，在國家危亡之時(shí)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此魯迅厭惡他們。──誰(shuí)的答案好？
生：老師的好……
師：是不是這樣，有詩(shī)為證：
自題小像
魯 迅
靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
師：看懂了嗎？
生：沒(méi)有。
師：所以老師給你翻譯成了新詩(shī)：
祖國啊，我的心靈無(wú)法逃脫對你的眷戀，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
師：還要理解這一段在結構上的作用──這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？
生：不離題。
師：為什么？
生：交代離開(kāi)東京的原因，引出在仙臺的事。
師：你的意思大致是對的，但考試時(shí)這樣答不能得分。我問(wèn)，沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開(kāi)東京的原因，引出在仙臺的事”，行嗎？
生：不行……交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。
師：哎，這就對了。另外，這還表示自身的愛(ài)國主義精神──這是本文暗線(xiàn)，也是主題的一個(gè)方面。所以不離題。
學(xué)到這里，開(kāi)始懂一點(diǎn)了吧？……
（第一課時(shí)到此結束）
四、閱讀“添改講義”
師：下面朗讀“過(guò)了一星期……這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。”
師：“我的講義，你能抄下來(lái)么？我交出所抄的講義去。根據上下文推斷，這兩個(gè)“講義”各是什么意思？
生：第一個(gè)是講課內容，第二個(gè)是課堂筆記。
師：我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？
生：原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。
師：“我”為什么“不安和感激”？
藤野先生教案6
教材分析：
《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為內容，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì )讓我們體悟到人生奮斗的意義，感悟到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。本課作為本單元的開(kāi)篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著(zhù)舉足輕重的作用。《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過(guò)寫(xiě)與藤野先生的相識、相處、離別、思念，表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現了作者強烈的愛(ài)國主義精神。教學(xué)目標和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立《語(yǔ)文新課程標準》要求“培養學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容”。
新課標要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內涵，進(jìn)而了解社會(huì )人生；要繼續了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。
教學(xué)目標:
根據新課標中“知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度，結合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標確定為：
知識和能力目標：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線(xiàn)索；體會(huì )作者感情。
過(guò)程和方法目標：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì )重點(diǎn)語(yǔ)句。對文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛(ài)國主義精神
《語(yǔ)文新課程標準》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”。在學(xué)習新知識前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習基礎、學(xué)習困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對性地確立學(xué)習的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。本文篇幅較長(cháng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細，面面俱到，勢必會(huì )顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺(jué)。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想。根據這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標的要求：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確朗讀，理清思路和線(xiàn)索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習通過(guò)選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入
1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(cháng)過(guò)程中，對自己影響最大的人，并闡述理由。
2、復習有關(guān)《朝花夕拾》的知識。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1、學(xué)生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2、教師引導學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3、劃分文章的段落層次，理清文章的寫(xiě)作思路。
4、思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線(xiàn)索來(lái)記敘的？
三、研究藤野先生的人物形象
1、學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內容。
2、請學(xué)生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個(gè)________人
3、思考：作者寫(xiě)了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節旨在引導學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫(xiě)記敘文時(shí)對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。添改講義工作認真負責；糾正解剖圖對學(xué)生嚴格要求；關(guān)心解剖實(shí)習熱情誠懇；了解女人裹腳求實(shí)精神。
4、學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情？請引用課文內容簡(jiǎn)要回答。
5、學(xué)習小結。
四、布置作業(yè)：熟讀課文，完成課后練習一。
藤野先生教案7
《藤野先生》是八年級下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者在日本先學(xué)醫，而后棄醫從文的過(guò)程，文中表現了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、摒棄民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達了作者對他的真摯懷念，并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，青年所持有的憂(yōu)患意識以及強烈的民族自尊心、愛(ài)國心。
講讀這篇課文要注意三點(diǎn)：一、脈絡(luò )分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。三、語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時(shí)，我依據課文的內容，設計了通過(guò)集體討論的方式，明確事件的內在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養愛(ài)國主義情感。
一、課文的線(xiàn)索
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線(xiàn)索，圍繞表現藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)東京（是作者往仙臺見(jiàn)藤野先生的緣由），然后用設問(wèn)句自然過(guò)渡。接著(zhù)寫(xiě)初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫(xiě)與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線(xiàn)外，本文還有一條內在的線(xiàn)索，就是作者愛(ài)國主義的思想感情。很多材料，如寫(xiě)東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)赴仙臺途中對日暮里和水戶(hù)的深刻印象，寫(xiě)仙臺醫專(zhuān)日本“愛(ài)國青年”尋釁和看電影事件，寫(xiě)作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線(xiàn)索。因此，文章篇幅雖長(cháng)卻脈絡(luò )分明，材料雖多卻井然有序。
二、抓住特征描繪人物的手法
作者采用白描手法，寫(xiě)人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調”、“戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”，衣著(zhù)“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴謹的學(xué)者形象。又如寫(xiě)“清國留學(xué)生”，抓住了盤(pán)辮子這個(gè)細節，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤(pán)起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫(xiě)，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。
三、對藤野先生的高貴品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現藤野先生的高貴品格，具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現先生工作認真負責；2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現他對學(xué)生的嚴格要求；3.先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現他對學(xué)生的熱情誠懇；4.先生了解中國女人裹腳情況 ——表現他科學(xué)求實(shí)精神。通過(guò)這四個(gè)典型事例，我們看到本文是一篇贊揚日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒寫(xiě)對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。
四、富有濃厚感情色彩的語(yǔ)言
這篇回憶文章寫(xiě)的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫(xiě)道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫(xiě)“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫(xiě)赴仙臺途中深刻的印象，寫(xiě)匿名信事件和看電影事件，寫(xiě)棄醫從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著(zhù)作者憂(yōu)國憂(yōu)民的深切感情。
藤野先生教案8
一、說(shuō)教材
新課程標準主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養，培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng )新精神，促使學(xué)生養成學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣。依據這一原則，并結合本課的具體內容，我確定了以下幾個(gè)教學(xué)目標：
1、積累詞語(yǔ)，朗讀課文，把握文章的內容和主題；
2、理清思路，梳理線(xiàn)索，領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)；
3、學(xué)習選取典型事件，抓住主要特征，表現人物高貴品質(zhì)的寫(xiě)作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛(ài)國主義精神。
魯迅先生東渡日本留學(xué)，棄礦從醫，幸遇藤野先生；不久又棄醫從文，惜別藤野先生，在與老師闊別二十年后，他滿(mǎn)懷深情地寫(xiě)下了這篇回憶性散文《藤野先生》。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著(zhù)感激的心情，頌揚了他的師德，頌揚了他對中國人民的友好感情。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，體會(huì )魯迅和藤野先生之間的真摯感情，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。
魯迅原來(lái)想走“學(xué)醫救國”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認識到要拯救國家，就要醫治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫從文。這一舉動(dòng)正是作者愛(ài)國主義思想感情的表現。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過(guò)程，這也是本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
本文篇幅較長(cháng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細、面面俱到，勢必會(huì )顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺(jué)。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想，從文學(xué)常識的積累、主題內容的把握、重點(diǎn)詞句的賞析到拓展、遷移、運用，設計不同層次的問(wèn)題，使學(xué)生讀、思、品、說(shuō)、寫(xiě)，讓學(xué)生在不同的情景中，在獨特的體驗中去品味語(yǔ)言、揣摩內涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導入新課
出示問(wèn)題“對于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學(xué)生結合文學(xué)常識的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質(zhì)及其創(chuàng )作背景，為理解本文做情感鋪墊。
（二）檢查預習
多媒體出示“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，要求學(xué)生讀準字音，理解詞義。
（三）整體感知
首先讓學(xué)生閱讀標題，揣測文章內容，思考如果沒(méi)有閱讀課文，假如讓你來(lái)寫(xiě)這篇文章，你會(huì )寫(xiě)些什么，主題會(huì )是什么？此環(huán)節讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說(shuō)即可。在此基礎上，使學(xué)生明確認識到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發(fā)學(xué)生感悟名篇、深刻探究的學(xué)習激情。
第二出示問(wèn)題組，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問(wèn)題如下：
（1）在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉換了三個(gè)地點(diǎn)，請找出文中表明地點(diǎn)轉換的語(yǔ)句。
（2）文章標題是對全文思想內容鮮明精練的概括。據此，你認為課文是以什么為中心記敘的，敘述線(xiàn)索又是什么？請結合文意談出自己的理解。
（3）課文除直接寫(xiě)藤野先生外，還寫(xiě)了哪些內容？這些材料是圍繞什么線(xiàn)索來(lái)組織的？
（4）本文表達了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領(lǐng)會(huì )到的？
這里留給學(xué)生一定的思考時(shí)間，在自主閱讀的基礎上，通過(guò)小組討論明確問(wèn)題。通過(guò)第一題來(lái)給課文劃分段落，使學(xué)生能夠理清文章的思路，了解通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)的變換來(lái)敘述事件的好處，從中學(xué)習構思布局的寫(xiě)作方法；通過(guò)第二、三題明確認識本文有兩條敘事線(xiàn)索，明線(xiàn)是魯迅與藤野先生的交往，暗線(xiàn)是作者思想感情的變化。通過(guò)第四題理解字里行間流露出的作者的愛(ài)國之情，使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎上，抓住重點(diǎn)詞句（如“東京也無(wú)非是這樣”、“實(shí)在標致極了”等），抓住典型事件（如“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”），感悟作者的思想感情。至此完成第一課時(shí)的學(xué)習任務(wù)，突破學(xué)習重點(diǎn)——理清文章的思路和線(xiàn)索，感悟作者的思想感情。
（四）研讀賞析
在這一環(huán)節重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習通過(guò)選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。要求學(xué)生帶著(zhù)以下問(wèn)題速讀第二部分“在仙臺”。
（1）在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括；
（2）你認為最讓魯迅感動(dòng)的是什么？說(shuō)說(shuō)理由；
（3）那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請你帶著(zhù)感情復述一下這件往事。
結合第一題總結出這一部分共敘述了四件事，表現了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：
修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴格要求
關(guān)心解剖實(shí)習——正直無(wú)私、真摯誠懇
了解女人裹腳——認真求實(shí)、治學(xué)嚴謹
使學(xué)生認識到通過(guò)典型事例，抓住主要特征刻畫(huà)人物的好處。在第二題中則讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿(mǎn)腔熱忱的幫助和指導，魯迅的醫學(xué)專(zhuān)業(yè)成績(jì)“及格”。可日本的“愛(ài)國青年”對此卻無(wú)端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿(mǎn)對弱國國民的歧視。藤野先生和“愛(ài)國青年”對魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對照。第三題則結合《魯迅自傳》進(jìn)行比較閱讀，從而讓學(xué)生更好的了解魯迅棄醫從文的思想轉變過(guò)程，完成對教學(xué)難點(diǎn)的突破。
（五）探究補疑
為了達到“一石激起千層浪”的效果，挖掘教材，設計一些出乎學(xué)生意料的疑難問(wèn)題，促使學(xué)生的大腦處于興奮狀態(tài)，以活躍課堂氣氛，并加深對文章的理解。問(wèn)題如下：1、本文是贊美藤野先生高尚品質(zhì)的，卻寫(xiě)了他的“掌故”，這樣是否有損于他的形象嗎？2、日本學(xué)生給魯迅的信，以托爾斯泰的話(huà)開(kāi)頭，隱含什么內容？3、藤野先生向魯迅泄露了題目嗎？如沒(méi)有，你有何依據？4、魯迅對藤野先生充滿(mǎn)敬佩、感激之情，為何分別時(shí)，卻向藤野先生說(shuō)了謊？
（六）布置作業(yè)
抓住人物的主要特征，通過(guò)兩三件具體事例，來(lái)刻畫(huà)給你幫助最大的一個(gè)人。
（七）板書(shū)設計
為了讓學(xué)生清晰地理解作品的思想感情、結構層次、表現手法，我精心設計板書(shū)，體現教學(xué)思路。把課文內容濃縮于板書(shū)，讓學(xué)生獲得感性認識；根據板書(shū)，有序地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，把握課堂教學(xué)動(dòng)向。
整個(gè)教學(xué)流程，既要重視學(xué)生人文精神的提升，又要重視學(xué)生語(yǔ)文素養的提高，以體現語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的統一。教師應該點(diǎn)撥到位，從而開(kāi)啟學(xué)生的心靈之窗，引導學(xué)生深刻探究，從而抓住內在的東西，以培養自學(xué)能力，能夠學(xué)以致用，突出其主體地位。
藤野先生教案9
教學(xué)目標
1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線(xiàn)索，找出文中主要事例。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛(ài)國主義精神。
3.討論什么是真正的愛(ài)國主義，聯(lián)系現實(shí)，關(guān)心時(shí)事。
4.品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運用。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理思路、找線(xiàn)索，析事例。
2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛(ài)國主義精神。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運用。
2.對真正“愛(ài)國性”的理解。
3.思考中日關(guān)系中當前面臨的問(wèn)題。
教學(xué)設想
1.本文篇幅較長(cháng)，是用早期白話(huà)寫(xiě)成的，又有很多含義深刻的語(yǔ)句，理解起來(lái)有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預習，要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀，只能是有重點(diǎn)地朗讀。
2.為了增加閱讀量，同時(shí)也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國內國際背景等為必讀內容。這也是符合新課標語(yǔ)文學(xué)習要向課外延伸的要求的。當然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當的時(shí)機展示，師生共同補充資料，互相討論，體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3.語(yǔ)文學(xué)習的延伸還有一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛(ài)國青年”和藤野先生做對比時(shí)，在分析那些人的“愛(ài)國”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì )涉及到日本的國民性問(wèn)題，很自然地會(huì )聯(lián)系到當前日本社會(huì )越來(lái)越嚴重的右傾化問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習本文應該引起學(xué)生對當前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認識到：什么才是真正的愛(ài)國主義，如何正確地對待其他民族。要學(xué)會(huì )和其他國家民族和平友好相處，提高對日本嚴重右傾化的警惕。
4.本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關(guān)系的關(guān)注上;深度體現在對“愛(ài)國青年”的“愛(ài)國”性的分析上及對“真正的愛(ài)國主義”的討論上。
5.我認為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。
6.本文知識點(diǎn)眾多，學(xué)習時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)是必須完成的，難點(diǎn)是必須要突破的，通過(guò)研討學(xué)習一定要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語(yǔ)文能力上有提高。
主要內容
1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線(xiàn)索。
2.找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例，并對這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛(ài)國精神。
3.分析部分含義深刻的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎?這節課我們就來(lái)學(xué)習他寫(xiě)的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。
二、根據預習，提示生字
挾著(zhù) 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅
(注：以上生字都是課下注釋中所沒(méi)有的)
三、學(xué)習讀第一自然段
提醒學(xué)生注意：為什么稱(chēng)為“清國留學(xué)生”?寫(xiě)清國留學(xué)生時(shí)，著(zhù)重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來(lái)寫(xiě)?
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專(zhuān)制的象征。為什么這么說(shuō)?請大家討論。
(中國人原來(lái)是不留辮子的，滿(mǎn)清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說(shuō)辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對滿(mǎn)清王朝的忠心，所以宣揚民主反對封建專(zhuān)制的革命者如孫中山及后來(lái)的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專(zhuān)制政權的決裂)
可是這些清國留學(xué)生對辮子的態(tài)度如何呢?(他們十分珍視這根辮子……)這里作者用了一個(gè)詞“標致”，“標致”的本意是什么?(漂亮)，魯迅真的認為這樣很漂亮嗎?(討論)那他實(shí)際的意思是什么?(丑陋)──通過(guò)這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語(yǔ)”：(就是說(shuō)反話(huà)，字面的意思和實(shí)際要表達的意思正好相反)事實(shí)上，反語(yǔ)在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎?……(同學(xué)們很可能會(huì )舉出一些很有趣的例子)。
提問(wèn)：第一段寫(xiě)清國留學(xué)生在干什么?(賞櫻花)指讀第二段：他們又在干什么?(學(xué)跳舞)他們做這些事應不應該呢?為了更好地討論這個(gè)問(wèn)題，請同學(xué)們給補充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代?當時(shí)中國是什么樣的狀況?(魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫，當時(shí)正是中國積貧積弱受列強欺侮的時(shí)候……腐朽的滿(mǎn)清政府與列強鑒定了一系列不平等條約……)通過(guò)補充資料和討論，使同學(xué)們認識到魯迅對這些只知游樂(lè )置國家民族命運于不顧者的鄙視，所以魯迅離開(kāi)東京到了仙臺。
從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛(ài)國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線(xiàn)。請大家在下文的學(xué)習中注意這一點(diǎn)。
板書(shū)：魯迅：強烈的愛(ài)國主義精神。(暗線(xiàn))
四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺，現在請大家根據地點(diǎn)的變換理清文章的結構，整體感知課文。
師生總結板書(shū)：
五、速讀課文，練習一下概括能力，說(shuō)出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書(shū)：1.添改講義;2.糾正解剖圖;3.關(guān)心解剖實(shí)習;4.想了解中國女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)?結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫專(zhuān)學(xué)習時(shí)的課堂筆記(內有藤野先生修改的筆跡)。
板書(shū)：藤野先生：正直熱誠、治學(xué)嚴謹
六、魯迅為什么要到仙臺去學(xué)醫呢?課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰(shuí)能給解釋一下?(請同學(xué)們給補充資料)
(從魯迅小時(shí)候他父親的病說(shuō)起……說(shuō)到魯迅講的關(guān)于中醫的過(guò)分的話(huà)：中醫是有意或無(wú)意的騙子……說(shuō)到他學(xué)醫的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
(如時(shí)間允許的話(huà)，教師也可在這里給補充資料：日本的維新確是從醫學(xué)的引進(jìn)開(kāi)始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據一本來(lái)自荷蘭的《解體新書(shū)》的指導去解剖尸體，結果讓他感到震驚的是，書(shū)中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步認識到西方科學(xué)的先進(jìn)，開(kāi)辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的道路，使日本迅速成為一個(gè)強國)
那么魯迅后來(lái)為什么又棄醫從文了呢?下節課我們一起來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。
藤野先生教案10
主要內容
1.分析魯迅棄醫從文的原因。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強烈的愛(ài)國主義精神。
3.討論什么是真正的愛(ài)國主義關(guān)注中日當前面臨的問(wèn)題。
4.分析有深刻含義的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程
一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫的原因……那么作者后來(lái)為什么又棄醫從文了呢?主要是因為兩件事，請同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準備復述。
二、一邊復述一邊分析。
第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件?(可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”)……“終于這流言消滅了”，從這句話(huà)可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來(lái)的題目?那些愛(ài)國青年這樣做說(shuō)明了什么?
(說(shuō)明他們對弱國國民的無(wú)端歧視)認識這種邏輯的荒謬，體會(huì )作者當時(shí)極度憤慨的感情。
另：在這里教師也可給學(xué)生補充一些資料：事實(shí)上日本在很長(cháng)的歷史時(shí)期里有崇華傾向，在從隋代開(kāi)始活躍的中日交往中，日本一直是甘當小學(xué)生的。1840年鴉片戰爭中國戰敗，此時(shí)日本才認識到了中國的落后，后來(lái)日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過(guò)中國，從此又對中國采取極端鄙視的態(tài)度。稱(chēng)當時(shí)的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰爭之后很多類(lèi)似“愛(ài)國青年”的人……
接著(zhù)復述第二個(gè)事件：我們可以叫它什么事件?(電影事件)在這里請同學(xué)們給補充資料：當時(shí)的日俄戰爭是怎么回事?…………(戰爭本身就是令中國人屈辱的事)魯迅為什么聽(tīng)得“這一聲特別得刺耳”?……(再次體會(huì )魯迅強烈的民族自尊心和愛(ài)國精神)……
為什么“我的意見(jiàn)卻變化了”?教師幻燈展示下面這段話(huà)并指讀：
從那一回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。
在討論這句話(huà)的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開(kāi)原城外的照片：
一個(gè)中國人被當作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀(guān)的中國民眾神情麻木。
此時(shí)教師可問(wèn)：那個(gè)被斬的人健壯嗎?圍觀(guān)的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無(wú)意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧，沒(méi)有意識到這是一種民族恥辱。可見(jiàn)改變民族精神的重要性。)
現在我們來(lái)看魯迅棄醫從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎?
展示幻燈片：
魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛(ài)國主義精神
不過(guò)他的這個(gè)決定對我們中國人來(lái)說(shuō)真是一件幸事，從此中國少了一個(gè)高明的醫生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛(ài)國青年”有關(guān)，現在我們來(lái)分析一下他們的這種愛(ài)國性：他們是一種什么樣的愛(ài)國主義?這種愛(ài)國主義是否可取?
經(jīng)討論使學(xué)生認識到，他們的這種所謂愛(ài)國主義，是一種極端的愛(ài)國主義，是一種狹隘的愛(ài)國主義，達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。
那么我們應有什么樣的愛(ài)國主義呢?討論總結后幻燈展示：
愛(ài)國青年：極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。
正確的愛(ài)國主義：既熱愛(ài)本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態(tài)度。
四、現在我們再來(lái)看藤野先生，他除了我們分析過(guò)的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴謹”的特點(diǎn)外，和“愛(ài)國青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的?
板書(shū)：
藤野先生：沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，對一個(gè)弱國國民給以應有的尊重、熱情的關(guān)懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料：(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)。
周君來(lái)的'時(shí)候是中日戰爭之后，又過(guò)了相當的年數，很可悲的是，當時(shí)的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，同級生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著(zhù)應該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當作恩師談著(zhù)，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊!
──選自藤野嚴九郎《謹憶周樹(shù)人君》
從這段文字(及照片)中我們也可看出藤野先生對中國人的態(tài)度與愛(ài)國青年有多么大的不同，同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。
這里要特別強調的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態(tài)度的人的人占多數，像“愛(ài)國青年”那樣的極右分子占少數，在今天也應是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價(jià)的話(huà)。齊讀“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”(這段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情;同時(shí)對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)
五、尋疑解難。從文中找出有疑問(wèn)的話(huà)或有深意的語(yǔ)句，提出來(lái)發(fā)表評論或供大家討論。
(為了體現自主學(xué)習、合作探究的精神，此處的問(wèn)題由學(xué)生自行找出，討論解決。應該說(shuō)，本課的篇幅較長(cháng)，知識點(diǎn)眾多，難理解的語(yǔ)句也有很多，學(xué)生找出哪句話(huà)來(lái)評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問(wèn)題就討論什么問(wèn)題，不求課上把所有的問(wèn)題都討論完，至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對內容和人物理解的重要問(wèn)題都已處理過(guò)了，所以此處可以靈活處理。)
學(xué)生可能提的問(wèn)題有以下這些：
1.對“再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧币痪涞睦斫饧啊罢司印边@一反語(yǔ)的運用。
2.如何理解在仙臺醫專(zhuān)所受到的“優(yōu)待”?寫(xiě)這件事和藤野先生有什么關(guān)系?
3.作者為什么對“日暮里”和“水戶(hù)”印象深刻?
4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話(huà)?
5.本文的寫(xiě)法特點(diǎn)。
……
六、總結、延伸拓展(幻燈片展示)
1.課下讀魯迅的作品。
2.從寫(xiě)作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習的地方?
3.當前的中日關(guān)系現狀被稱(chēng)為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問(wèn)題?造成目前這種現狀的原因是什么?我們應該怎樣做?
藤野先生教案11
教學(xué)目的：
一、體會(huì )魯迅先生強烈的愛(ài)國主義感情，學(xué)習魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國主義精神。
二、學(xué)習本文抓住主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法，領(lǐng)會(huì )各組材料之間的內在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數：
兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
今天學(xué)習魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思?請學(xué)生試解。
“從百草園到三味書(shū)屋”是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫(xiě)于1926年。寫(xiě)的是青年時(shí)候的事(1904年)。出示魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和1926年在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)的照片，使學(xué)生加深對“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說(shuō)，是從“記憶中抄出來(lái)”的。
二、檢查預習。
1.請同學(xué)質(zhì)疑。
2.這篇散文以什么為順序來(lái)記敘的?以什么為中心來(lái)記敘的?以什么為線(xiàn)索來(lái)記敘的?
以時(shí)間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線(xiàn)索。放在20世紀初廣闊的時(shí)代背景下寫(xiě)人、敘事，把對藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強烈的愛(ài)國主義激情緊密地交織在一起，寫(xiě)作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分?
按地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一部分寫(xiě)哪里?第二部分?第三部分?
(1)東京所見(jiàn)所感;(2)仙臺學(xué)醫生活;(3)離開(kāi)仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。
三、講讀第一部分(第1自然段--第3自然段)。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫(xiě)東京“留學(xué)生”的情況?“清國留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對此充滿(mǎn)了怎樣的感情?
1.朗讀。
2.清國留學(xué)生腐敗墮落，對國家前途、人民命運置若罔聞。白天迷戀于觀(guān)景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語(yǔ)言的感情色彩。
“無(wú)非”：作者滿(mǎn)懷尋找救國救民道理的希望，離開(kāi)自己的國土，但東京所見(jiàn)與國內一樣，他感到失望、憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實(shí)在標致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”。要求學(xué)生找出“標致”的同義詞、反義詞，體會(huì )“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對東京的失望，對新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國留學(xué)生的情況入筆，交代離開(kāi)東京的原因，為下文的展開(kāi)作了鋪墊。
四、講讀第二部分(第4至35自然段)。
1.第二部分是文章的主體，著(zhù)重寫(xiě)對藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫(xiě)赴仙臺途中見(jiàn)聞和初至仙臺的情況，這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶(hù)”的牢記表明先生的愛(ài)國主義思想。“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō)，原因不知。無(wú)可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問(wèn)要嚴謹。考證事物首先求“本證”，本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)從仙臺的受優(yōu)待表現日本人民對中國留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(與下文“愛(ài)國青年”對照。)
(4)與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺醫專(zhuān)教職員對他的關(guān)注，為藤野的出場(chǎng)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強烈的愛(ài)國主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過(guò)鋪墊終于出現在讀者眼前。他是怎樣的一個(gè)人呢!
(1)閱讀第6節至第23節。
(2)先看他的外貌，再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫(huà)他的思想性格。
(3)外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現特征。
(4)事：回憶的幾件事。
第一節課;看“我”的講義;指導畫(huà)圖;詢(xún)問(wèn)裹腳事。
(5)思想，性格，作風(fēng)。
正直的學(xué)者：純樸，生活節儉;治學(xué)嚴謹，學(xué)識淵博;對魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠懇，無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段，“添改”講義的情節飽含著(zhù)一位日本學(xué)者對中國人民的友誼，平凡中見(jiàn)深情，不是字面，句子，不是一般的知識。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對中國留學(xué)生赤誠以待，可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿(mǎn)懷憤慨和內心的痛楚寫(xiě)下了這些片斷。
第一件受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件受刺激(包圍)。
(1)作者對受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負的青年怎不憤慨?怎么承受得了這種恥辱?然而更使作者內心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面，影片里，中國人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛(ài)祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對生活道路的抉擇，棄醫從文了。這是生活道路上的轉折點(diǎn)。(讀注釋③)
“刺耳”，不是對聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫(xiě)告別藤野先生的情景的呢?著(zhù)重寫(xiě)臉色，進(jìn)一步表現他對中國學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫(xiě)在仙臺醫專(zhuān)學(xué)醫的經(jīng)過(guò)，憶藤野對他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至38自然段)。
這一部分敘述作者對藤野先生的深切懷念。有兩點(diǎn)值得注意：
1.作者懷念、敬愛(ài)先生，不僅因為先生盡心盡力教，更由于有一顆為中國為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起。說(shuō)明師生友誼很不尋常。
2.敘述先生對自己的深遠影響，巧妙地再現先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結合起來(lái)，表示繼續戰斗的決心，使這篇散文具有強烈的現實(shí)意義。
六、本文的寫(xiě)作特色：
1.選擇典型事例，抓住主要特征表現人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無(wú)不刻畫(huà)入微，形神畢肖。從側面烘托、映襯，形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識及現實(shí)斗爭)如此豐富，如此膠漆一般地有機地組合在一起，是由于思想內容的內在聯(lián)系。貫穿全文的內在線(xiàn)索是作者崇高的愛(ài)國主義思想。放得開(kāi)，收得攏，形散而神不散。
3.語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1.朗讀全文。讀順口，讀正確。
2.在書(shū)上依次劃出表現作者愛(ài)國感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來(lái)表現的。
板書(shū)設計：
教后：
這次教《藤野先生》，好幾個(gè)同學(xué)問(wèn)了這樣的問(wèn)題：文章既然是寫(xiě)藤野先生，為什么好多筆墨不是寫(xiě)他?前幾節文字好像與藤野先生聯(lián)系不起來(lái)，似乎不搭界，是不是廢筆?文章到底是寫(xiě)魯迅自己還是寫(xiě)藤野先生，簡(jiǎn)直弄不清楚。學(xué)生質(zhì)疑突破詞句的局限，進(jìn)入選材、謀篇的探索，思考問(wèn)題能力加強。
原打算該課文兩課時(shí)授完，課堂上小周同學(xué)提出關(guān)于“日暮里”的問(wèn)題，引起了爭論，臨時(shí)改變計劃放手開(kāi)展討論，授課延長(cháng)一課時(shí)。小周認為“思考和練習”的第二個(gè)題目有欠妥之處。“為什么一直記得‘日暮里’、‘水戶(hù)’兩個(gè)地點(diǎn)”，后者可理解，表露了魯迅強烈的愛(ài)國主義思想感情，而前者難以解釋?zhuān)恫坏綈?ài)國主義思想感情上。有同學(xué)認為文中的話(huà)不一定每個(gè)句子都包含什么意思，法國大作家雨果就曾這樣說(shuō)過(guò);有同學(xué)表示異議，認為長(cháng)篇小說(shuō)尚可這樣說(shuō)，短篇小說(shuō)，篇幅短的散文，如是好文章，就不應如此。小章說(shuō)：魯迅先生自己說(shuō)“不知怎地，我到現在還記得這名目”，沒(méi)有什么理由，不應該外加。此時(shí)，小曾用期待的眼光看著(zhù)我，我立刻請他發(fā)言。他說(shuō)：“‘日暮’象征著(zhù)國家的衰敗。魯迅東渡日本為的是尋求救國救民的道理，可是到了東京看到清國留學(xué)生如此醉生夢(mèng)死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮里’這個(gè)地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個(gè)地名同樣是表露魯迅先生愛(ài)國主義的感情。”他一口氣講得那么流暢，同學(xué)用帶著(zhù)驚異的眼光看著(zhù)他，我也有些愕然。這個(gè)不輕易發(fā)言、說(shuō)話(huà)常囁在喉嚨里的同學(xué)不是不會(huì )發(fā)言，不是不會(huì )響亮地發(fā)表自己的意見(jiàn)，只要真正撥動(dòng)他的心弦，心中的話(huà)兒就會(huì )順暢地流淌。我對他的了解深了一層，為他口頭表達的進(jìn)步而高興。
抓住了這個(gè)有爭議的問(wèn)題，就勢對做學(xué)問(wèn)的方法進(jìn)行了指導。向學(xué)生指出：考證事物應注意本證，不能牽強附會(huì )。魯迅先生說(shuō)“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據，不能建筑在臆斷的基礎上。
過(guò)去教《藤野先生》，一開(kāi)頭就講“東京也無(wú)非是這樣”，總講不好，“無(wú)非”這個(gè)詞的意味出不來(lái)。這次先引導學(xué)生弄清東京“清國留學(xué)生”精神空虛、墮落腐敗的情況，回過(guò)來(lái)再教這一句，“無(wú)非”就有著(zhù)落，學(xué)生能比較具體地領(lǐng)會(huì )其中飽含的厭惡之情。同時(shí)，能更為順妥地過(guò)渡到下文：“東京也無(wú)非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國到東京，由東京到仙臺，貫串了對救國救民真理的尋求，厭倦的心情與追求的愿望躍然紙上。
藤野先生教案12
【教學(xué)目標】
1.理解用典型事例寫(xiě)人的方法
2.品味含意豐富的語(yǔ)句
3.體會(huì )作者情感，感受師生真情
【教學(xué)創(chuàng )意】
1.讓對話(huà)在“偉大”中穿行。抓住“偉大”一詞展開(kāi)教學(xué)，以此為縱線(xiàn)貫穿全課，使課堂結構緊湊，板塊清晰;主線(xiàn)分明，不蔓不枝;層層剝筍，循序漸進(jìn)。
2.引讀。在教師引領(lǐng)下反復誦讀課文第37段，不但使學(xué)生的理解層層深入，漸入佳境，而且使課堂呈現一種重章復沓的音樂(lè )之美。
【教學(xué)設計】
一、聚焦“偉大”：
這節課我們一起學(xué)習魯迅先生寫(xiě)自己老師的一篇散文藤野先生。(板書(shū)標題，強調“藤”字。)從小學(xué)到現在，你們一定也有自己難忘的老師。請你用一兩句話(huà)來(lái)評價(jià)他。
(屏顯藤野先生圖片)藤野先生，是魯迅青年時(shí)在日本仙臺學(xué)醫時(shí)的一位老師，二十多年后的中年魯迅是怎樣評價(jià)他的呢?(屏顯第37段并齊讀：
但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。)
針對這段話(huà)，你有什么問(wèn)題要問(wèn)魯迅先生?什么是“偉大”?(超出尋常，令人欽佩敬仰的。)是啊，一個(gè)普通的醫學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅后來(lái)也棄醫從文，二十多年后為什么說(shuō)在“眼里和心里是偉大的”呢?(板書(shū)：偉大?)
二、品味“偉大”：
1.先看兩人的相識相處。指名讀第6-23段。作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事?請結合具體詞句談?wù)劊阕x到了一個(gè)怎樣的藤野先生。
全班討論，教師點(diǎn)撥(提示：在學(xué)生容易忽略處著(zhù)力)：
①第一節課：工作中規中矩，生活不拘小節。
誦讀：讓學(xué)生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調”自我介紹：“我就是叫做藤野嚴九郎的……”
②添改講義：誨人不倦，一絲不茍。
誦讀：“你能抄下來(lái)么?”是商量詢(xún)問(wèn)的口吻;“拿來(lái)我看!”為學(xué)生可以抄下來(lái)講義而興奮。
比較：“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了”，“添改”，改為“修改”或“訂正”行不行?(“添改”，即增加和訂正。如果說(shuō)增加講義中脫漏的地方還是一位醫學(xué)老師的職責的話(huà)，訂正文法的錯誤就不是他份內的事了。)
③糾正解剖圖：既嚴格又耐心。
比較：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的畫(huà)。”和原文比較，想想能不能這樣改。(原文是委婉的批評，耐心的指導，怕“我”難堪。)
④關(guān)心實(shí)習：無(wú)微不至，充滿(mǎn)尊重。
比較：體會(huì )下列三句話(huà)的表達效果：(屏顯)
“聽(tīng)說(shuō)中國人是很迷信鬼的。”
“聽(tīng)說(shuō)中國人是很相信鬼的。”
“聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的。”
(作為一個(gè)醫學(xué)教授，本可以坦言，沒(méi)有鬼，不必迷信之類(lèi)的話(huà)，但是怕傷了“我”的自尊，故意委婉地說(shuō)“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，這是對“我”的尊重，也對中國文化的尊重即使它可能是落后的、愚昧的。)
⑤了解女人裹腳：求實(shí)精神，善良心地。
比較：(屏顯)
原稿：總要看一看才好。究竟是怎么一回事?
定稿：總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?
(定稿更強調了一種鄭重的態(tài)度、求實(shí)的精神，以及對中國婦女遭受摧殘的同情，為自己不能親見(jiàn)的遺憾。“好”字，還容易引起誤解。)
小結：還有一些細節要注意，比如“叫我”“將我叫到”，三次都是老師主動(dòng)喊學(xué)生。寫(xiě)人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細致的描寫(xiě)中去表現。
2.引讀：與這位治學(xué)嚴謹、以誠待人的老師離別二十多年后，魯迅還深沉地感嘆：“但不知怎地”(齊讀)課文讀到這兒，你覺(jué)得“偉大”這個(gè)詞有著(zhù)落了嗎?
小結：如果孤立地去看這幾件事，就說(shuō)藤野先生是“偉大”的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動(dòng)，因為這更多的是一個(gè)教師，至多是一個(gè)好教師的職業(yè)本能。那么，到底還有什么原因呢?
三、感受“偉大”：
1.據你的經(jīng)驗，一個(gè)人在什么情況下，最感動(dòng)于別人的幫助呢?(第一，這個(gè)人非常需要幫助，甚至走投無(wú)路;第二，你給了這個(gè)人最需要的東西。)
教師補充舉例兩篇贊美老師“偉大”的文章。一篇是張九韶的《太陽(yáng)味兒》。文章寫(xiě)到“我”小時(shí)候很優(yōu)秀，自尊心也特強，可是一天晚上突然尿了床，為了不讓同學(xué)知道，就每天大義赴難般的鉆濕被窩，可是有一天被子卻被人偷偷曬過(guò)了。誰(shuí)曬的呢?是班主任。班主任后來(lái)告訴“我”，尿床不是什么丟人的事，被子是曬在他自家的小院里，沒(méi)人知道。所以“我”由衷地說(shuō)班主任有一顆“偉大”的愛(ài)心。還有一篇是魏巍的《我的老師》。作者小時(shí)候，父親在軍閥部隊里幾年沒(méi)回來(lái)，于是很多孩子就說(shuō)：“哎喲喲，你爹回不來(lái)了喲，他吃了炮子兒羅!”作者真好像父親死了似的那么悲傷。這時(shí)候蔡老師批評了那些孩子，還寫(xiě)了一封信勸慰作者，說(shuō)作者是“心清如水”的學(xué)生。于是作者感激地說(shuō)蔡老師“多么慈愛(ài)，多么公平，多么偉大啊!”
結論：很多事情都是這樣，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的發(fā)生背景，這件事就變得不平常了。
2.下面我們就來(lái)看看藤野先生，是在什么樣的背景下和魯迅相識、交往的。
①在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中，魯迅這樣寫(xiě)道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了。所余的還只有一條路：到外國去。”他在《<吶喊>自序》中也寫(xiě)道：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。”(屏顯楷體字部分)
②從材料可以看出，魯迅去日本是因為在國內已毫無(wú)出路，到日本尋求學(xué)問(wèn)。那么抱定希望遠涉重洋到了日本又怎樣呢?
默讀第1-3段，思考：魯迅到日本的第一站是首都東京，后來(lái)他為什么又選擇去一個(gè)不大的市鎮仙臺呢?(通過(guò)在東京的兩件事：賞櫻花、學(xué)跳舞，他看到的是清國留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)、附庸風(fēng)雅，到處烏煙瘴氣，沒(méi)有自己想要的學(xué)問(wèn)。)
哪句話(huà)概括地表達了他對東京的態(tài)度?(東京也無(wú)非是這樣。)
反復朗讀。對比(屏顯)：
東京也是這樣。
東京無(wú)非是這樣。
東京也無(wú)非是這樣。
(無(wú)非，只不過(guò)。“也”字，有照應上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮并沒(méi)有因為到了東京而改變。這句僅僅八個(gè)字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內心的極大憤慨、失望、厭惡等復雜而沉重的感情。)
③“到別的地方去看看，如何呢?”這豈不就是在極度失望之后再碰碰運氣的僥幸和無(wú)奈嗎?自己讀讀第4段，你感覺(jué)去仙臺的路上，魯迅的心情怎樣?(“日暮里”，讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”;“水戶(hù)”，是他的浙江老鄉客死的地方。這兩個(gè)地方會(huì )讓他很自然地聯(lián)想到自己渺茫的前途。從這兩個(gè)地名來(lái)看，他很頹唐、很失落，有點(diǎn)“山重水復疑無(wú)路”的味道。)
④讀第5段，想一想：初到仙臺的魯迅，受到了怎樣的優(yōu)待?魯迅的心情怎樣?(“不但不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。”魯迅最需要的是學(xué)問(wèn)和振興祖國的良方，不收學(xué)費、操心食宿都不是他需要的，所以他才把這些關(guān)心幽默地統歸為“大概是物以希為貴罷”。可見(jiàn)魯迅對這種優(yōu)待的態(tài)度是感謝但并不感動(dòng)。)
⑤獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水復疑無(wú)路”的境地。正是在這樣的處境下，藤野先生雪中送炭般地闖入了魯迅的生活這又可謂是“柳暗花明又一村”!作者暗示我們：第一，他的境遇很糟，需要幫助;第二，他到底需要什么，不需要什么。而這時(shí)，是藤野先生給了魯迅最及時(shí)、最急需的幫助!讓我們帶著(zhù)這種感情再去朗讀第37段。(齊讀)
現在，“偉大”這個(gè)詞有著(zhù)落了嗎?我們可能覺(jué)得已經(jīng)夠了，但魯迅先生并沒(méi)有止筆。
3.再看第24-31段，寫(xiě)了兩件事：匿名信事件、看電影事件。邊默讀邊思考：這兩件事給了魯迅怎樣的刺激?這和寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系?合作探究。
全班討論，教師點(diǎn)撥：
“──嗚呼，無(wú)法可想!但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”
在反復誦讀中感悟：魯迅是不是對對方的言行表示理解?“意見(jiàn)卻變化了”什么意思?
(這兩件事不僅是魯迅棄醫從文和藤野先生分別的直接原因，更重要的是，給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在這樣的心理背景之下不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱;是發(fā)生在這樣的社會(huì )背景下日本舉國都在歧視中國人;中國人自己也麻木不仁。)
4.藤野先生這種無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠的鼓勵，已經(jīng)是常人所不及的大愛(ài)、大善、大美!這樣的人格才是“偉大”的，這樣的老師才是“偉大”的!所以魯迅感激地說(shuō)(齊讀第37段)
四、升華“偉大”：
1.二十年后，在寂寞中戰斗的魯迅，從這段溫馨的回憶中汲取到無(wú)窮的力量。所以他感慨地說(shuō)(再讀第37段)
2.如果說(shuō)，我們最初提到“偉大”，是模糊的，在解讀了兩人的交往之后，“偉大”一詞開(kāi)始變得清晰，那么，在弄懂了他們交往的背景之后，“偉大”這個(gè)詞就是立體的，動(dòng)人的。它分明讓我們感受到，一個(gè)曾經(jīng)怎樣的魯迅，在一個(gè)怎樣的境遇之下，遇到了一個(gè)怎樣的藤野先生。所以魯迅真誠地說(shuō)(再讀第37段)
3.魯迅離開(kāi)仙臺后就與藤野先生失去了聯(lián)系，但他始終沒(méi)有忘記這位異國的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專(zhuān)門(mén)去征求魯迅先生的意見(jiàn)。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進(jìn)去。”
一個(gè)偶然的機會(huì )，已偏居鄉下的藤野先生看到了別人推薦來(lái)的《魯迅全集》。得知昔日的學(xué)生已成為中國的大文豪，他異常驚喜。但沒(méi)過(guò)多久，魯迅先生就與世長(cháng)辭了，師生再也沒(méi)能見(jiàn)上一面。當藤野先生聽(tīng)到魯迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起頭來(lái)，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然后飽蘸濃墨，提筆寫(xiě)下“謹憶周樹(shù)人君”。
后來(lái)當有人問(wèn)及他當年教魯迅的心情時(shí)，藤野先生說(shuō)：“少年時(shí)期，有一位先生教過(guò)我漢文，我尊敬中國，也就覺(jué)得對那個(gè)國家的人也應該高看的……前后外國留學(xué)生只有周先生一人。因此我幫他尋找住處，學(xué)習日語(yǔ)，雖我能力有限，卻要盡力關(guān)心……我是為了對道德的先進(jìn)國家表示敬意，而不單為周先生一人。……”(屏顯)
最后，讓我們深情朗讀課文最后一句話(huà)(屏顯并齊讀)
每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
藤野先生教案13
教學(xué)目的
①認識、記憶重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內容
②理清作者的思路，理清文章的線(xiàn)索，品味富有表現力的語(yǔ)言，感悟作者的思想感情。
③學(xué)習本文選取典型事例，抓住主要特征，表現人物高貴品質(zhì)的寫(xiě)作方法。
④學(xué)習藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強烈的愛(ài)國主義思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握內容和主題，理清思路和線(xiàn)索，選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。
知識重點(diǎn)
①文章中“無(wú)非”“竟”等副詞的運用的妙處。
②對“我”棄醫從文的行為的理解。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)方法和手段
引入回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文，引出本文。（學(xué)生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)的魯迅先生的作品為話(huà)題作介紹）學(xué)生自主說(shuō)話(huà)
課文講解
（一） 學(xué)生自讀課文，思考：
⒈本文涉及到的地點(diǎn)有哪些？
⒉作者寫(xiě)了不同地點(diǎn)的哪些事情？
⒊這些事情是依靠什么組織起來(lái)的？
⒋具體寫(xiě)那與藤野有關(guān)的事情有哪些？用自己的話(huà)概括？
（二）學(xué)生討論以后回答：
⒈東京、仙臺、北京
⒉①在東京看到聽(tīng)到的有關(guān)“清國留學(xué)生”的故事；
②初到仙臺我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”
③認識藤野先生，并且與之相識相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
⑤在北京對藤野的懷念。
⒊時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉換。
⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
③關(guān)心解剖實(shí)習
④了解中國女人裹腳的情形
（三） 析四件事表現出來(lái)的騰野先生的品質(zhì)：
①正直熱誠、工作負責、一絲不茍
②熱情關(guān)心、嚴格要求 ③正直無(wú)私、真摯誠懇
④認真求實(shí)，治學(xué)嚴謹 （四）思考藤野先生的 品質(zhì)中最讓人感動(dòng)的是什么？
明確：藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)。
（五）學(xué)生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫(xiě)了很多看似與先生沒(méi)有什么關(guān)系的文字。找出來(lái)，對其內容做概括。 主要有：在東京看到清國留學(xué)生觀(guān)景賞花；到仙臺的路途中記得“日暮里”和水戶(hù)；在仙臺受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫(xiě)文章。
（六）思考：這些文字作者是用什么線(xiàn)索將它們貫穿起來(lái)的？他們與藤野先生有什么關(guān)系？體現了散文的什么特點(diǎn)？ 愛(ài)國主義思想感情；形散神聚。
與藤野的關(guān)系是：
見(jiàn)先生的原因——尋求救國真理的道路。
為先生的出場(chǎng)作鋪墊
離開(kāi)先生的原因——棄醫從文，拯救中國人的精神。
對先生的思念，先生的精神激勵著(zhù)我前進(jìn)。
（七）表達方式的分析，以及修辭的分析。
藤野先生教案14
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理清課文段落結構。
2、著(zhù)重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛(ài)國主義感情。即本文的明線(xiàn)及暗線(xiàn)。
一、導入新課
（在課題封面上，單擊任意處進(jìn)入菜單，然后單擊“導入新課”按鈕進(jìn)入，注意一定要單擊藍色的按鈕處，以下均同）
1、由學(xué)生介紹作者及作品。
2、教師總結（單擊任意處進(jìn)入）。另外，每頁(yè)下面有兩個(gè)按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍色表示“回上一張”。
3、教師講解時(shí)可以進(jìn)入下三張，均為已學(xué)過(guò)的.魯迅作品。
二、寫(xiě)作背景
1、本文寫(xiě)作背景。
2、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷。
3、仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校圖。
三、段落結構
1、 閱讀課文。
2、 理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過(guò)“目睹印象”和“耳聞?dòng)H見(jiàn)”的分析，概括出藤野先生的學(xué)者形象。
3、討論作者與藤野先生相識相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結。
五、課文暗線(xiàn)
1、學(xué)生分組討論，哪些地方表現了魯迅先生的強烈的愛(ài)國主義感情？
2、分“在東京”、“去仙臺”、“棄醫從文”、“懷念先生”四個(gè)部分分析愛(ài)國主義感情。
六、小結退出
1、教師小結本課。
2、退出。
藤野先生教案15
一. 教學(xué)目標：
1. 學(xué)習根據表達的需要選擇和組織材料，學(xué)習抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。
2. 體會(huì )、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線(xiàn)索。
3. 體會(huì )作者對老師的崇敬之情，強烈的愛(ài)國主義情感與民族自尊心。
二. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1. 明確文章的線(xiàn)索，探討文章的主題。
2. 分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3. 聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì )作者棄醫從文的情感因素，體會(huì )作者強烈的愛(ài)國主義情感與民族自尊心。
三. 教學(xué)安排：
2課時(shí)
四. 教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一. 導入
1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(cháng)過(guò)程中，對自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、
父母、朋友、還有偶爾相識的陌生人）
再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(cháng)中，哪件事最讓你難忘？
由學(xué)生的回答導入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。
2.復習有關(guān)《朝花夕拾》的知識。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(cháng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二. 引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題速讀課文。
1.速讀課文，思考問(wèn)題：
（1） 文章以什么為線(xiàn)索？寫(xiě)了哪些事情？
（2） 文章重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫(xiě)了什么地方的事情？你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎？
2.明確：
（1）文章以作者在日本仙臺求學(xué)的經(jīng)歷為線(xiàn)索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺學(xué)醫時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺等一系列事情。
（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺——中國。
三. 理清文章層次結構
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線(xiàn)索，以次我們可以比較容易地劃分
文章的結構層次。
第一部分（1-3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺求醫的緣由。
第二部分（4-35）：在仙臺學(xué)醫，與藤野先生的交往及棄醫從文的經(jīng)過(guò)。
第三部分（36-38）：回國后對藤野先生的思念。
四. 研讀課文第一部分
1. 朗讀課文前三段，體會(huì )魯迅文筆特點(diǎn)。
2. 討論交流：
（1） 這部分文字所描寫(xiě)的對象是什么？
（2） 作者對所描寫(xiě)的對象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？
明確：
所描寫(xiě)的對象是“清國留學(xué)生”速成班的其他成員。對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。
（3） 一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
明確：
比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標致極了”
這段文字在準確地形容與細致的描寫(xiě)的基礎上，作者還把“清國留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔當著(zhù)救國重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時(shí)
一. 復習上節課的教學(xué)內容，
二. 研讀課文第二部分
1文章的主題是記敘在仙臺求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？
明確：
文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔心我怕鬼、問(wèn)中國女人裹腳等四件事。表現了藤野先生對我的關(guān)心、嚴格要求以及對學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。
2作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著(zhù)，穿插了他穿衣服的掌故，表現了藤野先生是一個(gè)不注重穿著(zhù)的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。
3朗讀第24-31段，思考，這一部分寫(xiě)了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請用文章中的語(yǔ)言說(shuō)明。
明確：
寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。
魯迅先生對自己到仙臺學(xué)醫的動(dòng)機，在《吶喊》自序中寫(xiě)到“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面有促進(jìn)了國人對維新的信仰。”可見(jiàn)他是懷著(zhù)救國救民的思想選擇了醫學(xué)這一職業(yè)的。可是，當在學(xué)醫的過(guò)程中，看到了槍斃中國人的影片后，而且圍著(zhù)看的也是一群中國人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要首推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。”
看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當時(shí)的社會(huì )狀況，魯迅先生的思想轉變還有起深刻的社會(huì )原因，這就是當時(shí)的社會(huì )潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國民性”問(wèn)題，考慮如何提高國民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。
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