2022鬧元宵手抄報內容
一、元宵節簡(jiǎn)介
元宵節，中國的傳統節日之一，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，時(shí)間為每年農歷正月十五。
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱(chēng)為“上元節”。元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。
元宵節的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之后。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節是中國的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二、2022鬧元宵手抄報內容匯編
元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。下面是小編收集整理的2022鬧元宵手抄報內容匯編，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
鬧元宵手抄報內容1
元宵詩(shī)句
1、故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
2、三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。——張祜《正月十五夜燈》
3、美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》
4、縟彩遙分地，繁光遠綴天。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
5、何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山？花時(shí)萬(wàn)人樂(lè )處，欹帽垂鞭。——陸游《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》
6、五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》
7、元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。——李清照《永遇樂(lè )·落日熔金》
8、火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。——蘇味道《正月十五夜》
9、千門(mén)萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。——張祜《正月十五夜燈》
10、將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。——趙時(shí)春《元宵飲陶總戎家二首》
11、袨服華妝著(zhù)處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問(wèn)《京都元夕》
12、九衢雪小，千門(mén)月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》
13、接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
14、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。——符曾《上元竹枝詞》
15、帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》
16、不是暗塵明月，那時(shí)元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》
17、元宵爭看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿。——姜白石《詩(shī)曰·元宵爭看采蓮船》
18、想今宵、也對新月，過(guò)輕寒、何處小橋。——趙汝茪《戀繡衾·柳絲空有千萬(wàn)條》
19、誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。——崔液《上元夜六首》
20、接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
21、愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。——失名《折桂令·元宵》
22、月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。——李商隱《觀(guān)燈樂(lè )行》
23、九衢雪小，千門(mén)月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》
24、別有千金笑，來(lái)映九枝前。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
25、群品欣欣增氣色，太平依舊獨閑身。——趙時(shí)春《元宵飲陶總戎家二首》
26、將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。——趙時(shí)春《元宵飲陶總戎家二首》
27、縟彩遙分地，繁光遠綴天。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
28、錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
29、香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。——趙時(shí)春《元宵飲陶總戎家二首》
30、靄芳陰未解，乍天氣、過(guò)元宵。——周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》
鬧元宵手抄報內容2
元宵的食用方法
1、油炸“元宵”
如果是生“元宵”，可將“元宵”先粘上雞蛋清，再放進(jìn)鍋里炸。這樣炸出來(lái)的“元宵”有雞蛋香味。炸時(shí)要不斷翻動(dòng)，以免炸得不透不勻。另外，炸時(shí)要用小火溫油，這樣炸出的“元宵”香甜可口，皮酥里糯。
2、拔絲“元宵”
將“元宵”炸好備用。用食油滑鍋底，放入白糖和適量清水，用文火熬成糖稀，當糖稀冒大泡呈黃色時(shí)，放入炸好的“元宵”，與糖稀攪拌，迅速出鍋，趁熱食用，宛如金珠纏絲，別有情趣。
3、蒸“元宵”
將“元宵”擺入抹了一層油的恣盤(pán)或金屬盤(pán)里，入鍋蒸熟，取出后撒上綿白糖即可。食之香糯可口，做法方便易行。
4、烤“元宵”
將“元宵”擺入抹有底油的金屬盤(pán)內，連盤(pán)放進(jìn)烤箱，烤至色呈金黃、熟透，取出裝盤(pán)，以綿白糖佐食，口味清香甘甜。
元宵外皮的部分都是糯米的，黏性高，不易消化。因此吃元宵時(shí)不能整個(gè)地吃，要小口小口的吃，吃完一口再吃第二口，一定要細嚼慢咽哦。
鬧元宵手抄報內容3
元宵的四種做法
一、南瓜金魚(yú)元宵
主料：南瓜300g、糯米粉600g、清水少許、竹炭粉（食用）5g
1、南瓜去皮切塊，隔水蒸熟備用。
2、糯米粉分成3份，一份450g/一份100g/一份50g。把竹炭粉加進(jìn)50g的糯米粉里；加水搓成小團當金魚(yú)眼睛備用。100g糯米粉也是加入清水搓成團當眼白備用。
3、把蒸好的南瓜加入糯米粉揉成圖。
4、把4份3的南瓜面團搓成圓形，剩下的4份1做尾巴、魚(yú)鰭和嘴巴。
5、在把白色面團做眼白，黑色面團做成眼珠子。
6、完成啦。
二、米酒元宵
主料：糯米粉200g、米酒150g、枸杞15顆、雞蛋2個(gè)
1、材料準備。
2、糯米粉用溫水調和成光滑的白色面團。
3、將面團分成若干份，毎個(gè)搓成小圓球，放在盤(pán)中。
4、將做好的元宵放入煮沸的水中，待其全部浮出水面時(shí)，倒入米酒。
5、大火煮開(kāi)后，放入打散的雞蛋。
6、大火煮開(kāi)，放入枸杞，關(guān)火，即可。
三、麻辣元宵
主料：糯米粉100g
輔料：辣椒油一勺、生抽適量
1、糯米粉備好。
2、加適量的清水揉成團子。醒10分鐘。
3、用手搓成元宵的形式。
4、坐鍋燒水至開(kāi)。
5、水開(kāi)后放下去煮至漂浮。
6、取一個(gè)碗，加適量的生抽，一勺辣椒油。
7、煮熟的元宵在碗里均勻的滾幾圈即可食用。
小貼士：
放元宵下去煮的時(shí)候馬上要用筷子攪動(dòng)一下不要挨著(zhù)鍋底，不然鍋里會(huì )把元宵粘住的。形狀隨便自己的喜好。捏成一塊塊的也可以的。
四、巧克力元宵
主料：糯米粉250g
輔料：開(kāi)水適量、牛奶巧克力適量
1、將糯米粉放在玻璃碗中。
2、加開(kāi)水水，用筷子攪拌柔成雪花狀。
3、稍涼后揉成面團，蓋濕布備用
4、捏適量大小的糯米粉團，放上巧克力。
5、包裹好巧克力后搓圓。
6、全部包好后。
7、大火煮水，水開(kāi)將捏好的湯團入鍋，湯團浮起即可。
8、裝碗，甜甜蜜蜜的巧克力元宵就可以食用啦。
小貼士：
一定要等湯團浮起才可撈出食用。
鬧元宵手抄報內容4
元宵詩(shī)詞
1、詩(shī)曰
（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，
簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。
（注：珍品這里指元宵）
2、上元竹枝詞
（清）符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
3、十五夜觀(guān)燈
（唐）盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。
4、元夕于通衢建燈夜升南樓
（隋）隋煬帝
法輪天上轉，梵聲天上來(lái)。燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅。燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。
5、正月十五夜
（唐）蘇道味
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
6、正月十五聞京師有燈恨不得觀(guān)
（唐）李商隱
月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
7、元夕影永冰燈
（清）唐順之
正憐火樹(shù)千春妍，忽見(jiàn)清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。
8、元宵夜
（清）李調元
元宵爭看采蓮船，寶馬香車(chē)拾翠鈿。
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯圓。
鬧元宵手抄報內容5
元宵小常識
1、輕輕捏：下鍋前，用手輕捏元宵，使其略有裂痕，這樣煮出來(lái)的元宵，里外易熟，軟滑可口。
2、開(kāi)水下：要用旺火將水燒開(kāi)，然后將元宵下鍋，用勺背輕輕推開(kāi)，讓元宵旋轉幾下，就不粘鍋底。
3、文火煮：元宵入鍋煮至浮起后，要迅速改用文火，此時(shí)若還用旺火煮，元宵不斷翻滾就會(huì )破裂。若元宵不斷翻動(dòng)，受熱不均勻，也易外熟內硬不好吃。
4、點(diǎn)冷水：元宵入鍋后，每開(kāi)一次應點(diǎn)入適量的冷水，使之保持似滾非滾的狀態(tài)，開(kāi)兩三次后，再煮一會(huì )兒，即可撈出食用。這樣煮出的元宵質(zhì)軟不硬，香甜可口。
5、勤換湯：元宵煮過(guò)兩三鍋后，湯變稠，大大束縛了水分子的活動(dòng)，應換水再煮。不然的話(huà)，就會(huì )熟得慢，易夾生。
鬧元宵手抄報內容6
吃元宵小知識
1、早餐不宜食用
元宵屬于高熱量、高糖分的食品，還含有油脂，但卻缺乏營(yíng)養素，除了熱量和糖外并沒(méi)有太多其他營(yíng)養。這樣的食品首先是不適合當早餐吃。除了缺乏營(yíng)養外，還因為人早起時(shí)胃腸道功能是最弱的，而元宵外皮的部分都是糯米的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵很容易出現消化不良，而導致泛酸、燒心等情況，影響一天的工作和生活。
2、每頓一二兩足矣
什么時(shí)候吃元宵還有很多講究。最好別把元宵當正餐，早飯后九十點(diǎn)鐘或者下午加餐的時(shí)候吃點(diǎn)兒元宵還可以，但每次吃個(gè)一二兩（50～100克）也就足夠了。在吃元宵的同時(shí)，不能再吃其他含糖高的食品；還要減少其他主食的攝入，一般來(lái)說(shuō)是吃三個(gè)元宵就要減去半兩（25克）主食。夜宵如果和睡覺(jué)的時(shí)間離得比較近，最好也別吃元宵。這類(lèi)食品不好消化、排空慢，也會(huì )加重胃腸道負擔。一些胃腸功能弱的人在吃了元宵后就會(huì )出現泛酸、燒心等胃食管反流問(wèn)題。因此，元宵不能吃得太飽，吃完后也不要馬上就躺著(zhù)，最好活動(dòng)兩小時(shí)以上再睡覺(jué)。
3、喝點(diǎn)兒湯促消化
元宵也并非“一無(wú)是處”，一些微量元素、營(yíng)養素溶解在煮元宵的湯里。吃了元宵最好再喝湯，這可以促進(jìn)消化吸收，即民間常說(shuō)的原湯化原食。不過(guò)喝湯一定要注意別在湯里再加糖。如果吃的是咸湯圓，可以在湯里放些小蝦米及蔬菜，補充營(yíng)養，但最好不要再放油脂或調味料。
無(wú)論是吃元宵還是喝湯要注意不能太燙，也不能大口大口地吃，否則很可能燙傷口腔和食管黏膜。有的人吃元宵時(shí)一被燙了就很快把元宵咽下去，這種習慣危害更大。
鬧元宵手抄報內容7
湯圓跟元宵的分別
湯圓：一般將糯米面和好，像包餃子一樣將餡包入再團圓。湯圓的餡料沒(méi)有要求，可以是芝麻、花生、水果等甜食，也可以是蔬菜、肉類(lèi)等。吃法一般只有水煮。可通過(guò)冷藏長(cháng)期保存。
元宵：一般是將餡料和好后切成小塊，蘸上水，在盛滿(mǎn)糯米面的笸籮內滾，一邊滾一邊灑水（也有滾了一圈糯米粉后蘸水，再繼續在糯米面中滾），使其自然沾滿(mǎn)糯米面滾成圓球。因此要求餡料必須有較強的粘性，所以元宵的餡料大部分都是是芝麻、花生等含糖量很高的東西加糖制作，可以用機器滾大規模地生產(chǎn)。吃法有水煮、炸、蒸、烤、拔絲等。只能現做現吃，不能長(cháng)期保存（放久了會(huì )裂開(kāi)，冷藏也是一樣）。
一般元宵糯米皮薄、表面是干的，下鍋煮時(shí)皮才吸收水份變糊。
湯圓的傳統做法：水磨糯米粉加水和成團，放置幾小時(shí)，然后把做餡的各種原料拌勻放在容器里備用，并不要切成小塊。湯圓餡含水量比元宵多，濕糯米粉粘性很強，只能用手揪一小團濕面，擠壓成圓片形狀。挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯圓。湯圓因皮很粘，舊時(shí)不易保存，有了速凍工藝才出現在商店里。元宵和湯圓的口味也不太一樣。因為制作工藝的差異，元宵比湯圓的口感要粗一些。元宵的餡料較單一，湯圓的餡料則比較豐富。傳統元宵餡料多為豬油豆沙、白糖芝麻、棗泥、白果、果仁、杏仁、山楂等；湯圓的餡料傳統是甜的，如今在傳統甜餡的基礎上又有一定創(chuàng )新如加入肉丁、火腿丁、蝦米等。
北京做的元宵，是以餡為基礎制作的。機器做元宵的操作過(guò)程如下：先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米（南方叫糯米）粉，機器就“篩”起來(lái)了。隨著(zhù)餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是干的，下鍋煮時(shí)江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯團（北京人按四川習慣叫做湯圓）做法完全不同，倒有點(diǎn)兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團（跟做餃子時(shí)和面一樣），放置幾小時(shí)讓它“醒”透。然后把做餡的各種原料拌勻放在大碗里備用（不須像做元宵那樣切成小塊）。湯團餡含水量比元宵多，這是兩者的區別之一。包湯團的過(guò)程也像餃子，但不用搟面杖。濕糯米粉粘性很強，只好用手揪一小團濕面，擠壓成圓片形狀。用筷子（或薄竹片狀的工具）挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯團。做得好的湯團表面光滑發(fā)亮，有的還留一個(gè)尖兒，像桃形。湯團表皮已含有足夠的水份，很粘，不易保存，最好現做現下了吃。有了速凍工藝，湯團才出現在商店里。而在臺灣，湯圓通常是比較小的，且并無(wú)包餡，烹調時(shí)通常是加紅糖和水一起煮，或是加入蔬菜和肉類(lèi)等材料煮成咸湯圓。因此在臺灣，元宵和湯圓本質(zhì)上可說(shuō)是不同的東西，冬至時(shí)吃湯圓而元宵節吃元宵，而不像大陸北方那樣易于混淆。
鬧元宵手抄報內容8
元宵節日由來(lái)
元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。開(kāi)燈祈福通常在正月十四夜便開(kāi)始“試燈”，十五日夜為‘“正燈’，民間要點(diǎn)燈盞，又稱(chēng)“送燈盞”，以進(jìn)行祭神祈福活動(dòng)。東漢佛教文化的.傳入，對于形成元宵節習俗也有著(zhù)重要的推動(dòng)意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著(zhù)佛教文化影響的擴大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國擴展開(kāi)來(lái)。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火。唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
農歷正月十五是元宵節，又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱(chēng)正月十五、正月半或月望，隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱(chēng)上元，唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。到了清朝，就另稱(chēng)燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月十五這一天晚上，中國人素有賞花燈、吃湯圓、吃元宵、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)。
鬧元宵手抄報內容9
元宵節的文化價(jià)值
中國傳統節日習俗適應了中國社會(huì )廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質(zhì)生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食品。元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著(zhù)團團圓圓，和睦相處。
元宵節的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節，人人參與，樂(lè )在其中。古代元宵節由于開(kāi)禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛(ài)情。千百年來(lái)，在元宵節上演的兩情相悅的愛(ài)情故事，舉不勝舉。
元宵節主要活動(dòng)是大眾娛樂(lè )，但是其社會(huì )文化意義卻不僅僅是娛樂(lè )。正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。元宵節也是求子的佳節良辰。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時(shí)人在元宵節偷燈的原因時(shí)說(shuō)：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來(lái)，偷燈就象征著(zhù)生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延。根據同樣的道理，觀(guān)燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門(mén)觀(guān)燈有了這個(gè)理由，就名正言順了。
節日文化是沒(méi)有國界的，春節如此，元宵節也不例外。億萬(wàn)國人的熱情、奔放、張揚，可與巴西、德國等國的狂歡節比肩。
鬧元宵手抄報內容10
元宵燈謎
謎語(yǔ)一直是中華傳統的益智游戲，到了宋朝，元宵節已有了“益智節”的含義，標志之一就是“燈謎”的出現。燈謎是貼在元宵節花燈上供游人猜的謎語(yǔ)，又稱(chēng)“庾辭”、“隱語(yǔ)”，南朝梁劉勰《文心雕龍·諧讔》稱(chēng)：“自魏代以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。”
南宋時(shí)，“燈謎”作為謎語(yǔ)中的一種類(lèi)型，已成為元宵節必不可少的助興項目。據吳自牧《夢(mèng)粱錄》，南宋時(shí)制謎和猜謎與說(shuō)書(shū)、下棋一樣，可以作為一種謀生手段：“商謎者，先用鼓兒賀之，然后聚人猜詩(shī)謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語(yǔ)。有道謎，來(lái)客念思司語(yǔ)譏謎，又名打謎。”周密《武林舊事》“燈品”也有類(lèi)似記載：“有以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”
元宵節猜燈謎成熟于明清時(shí)期。清顧祿《清嘉錄》中記錄有當年蘇州元宵節猜燈謎的情景：“好事者巧作隱語(yǔ)，拈諸燈。燈一面覆壁，三面貼題，任人商揣，謂之打燈謎。謎頭皆經(jīng)傳、詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說(shuō)及諺語(yǔ)、什物、羽鱗、蟲(chóng)介、花草、蔬藥，隨意出之。”猜中者有獎，獎品有巾扇、香囊、果品、食物等，謂之“謎贈”。猜燈謎在明清小說(shuō)中也多有描寫(xiě)，如《紅樓夢(mèng)》第二十二回中的情節：“忽然人報，娘娘（元春）差人送出一個(gè)燈謎兒，命你們大家去猜，猜著(zhù)了每人也作一個(gè)進(jìn)去。”
三、2022鬧元宵手抄報
