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《曾子殺豬》文言文翻譯及原文
導語(yǔ)：《曾子殺豬》這個(gè)故事我們肯定都聽(tīng)過(guò)，目的是要告訴我們：教育兒童言行一致，家長(cháng)不能信口開(kāi)河，要有言必行。下面是小編為你準備的《曾子殺豬》文言文翻譯及原文，希望對你有幫助！
原文
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為汝殺彘（zhì）。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
（選自戰國韓非《韓非子外儲說(shuō)左上》
譯文
曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著(zhù)也要跟著(zhù)去。他的母親對他說(shuō)：“你先回家待著(zhù)，待會(huì )兒我回來(lái)殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“（夫人)這可不能開(kāi)玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導。現在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人啊！母親欺騙孩子，孩子就不會(huì )再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。
注釋
（1）曾子(前505～前432)：曾參，春秋末年魯國人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱(chēng)為曾子.性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著(zhù)稱(chēng)。曾提出“慎終追遠，民德歸厚“的主張和“吾日三省吾身“的修養方法。據傳以修身為主要內容的《大學(xué)》是他的作品。
（2）曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。之，前一個(gè)作助詞“的`”，后一個(gè)作動(dòng)詞“去”。
（3）其子隨之而泣：曾子的孩子就哭了。之：指曾子妻子要去市場(chǎng)。
（4）女：通“汝”人稱(chēng)代詞，你。
（5）反：通“返”，返回。
（6）顧反為女殺彘：回頭回家時(shí)給你殺豬（吃）。彘(zhì)：古代意為“豬”。
（7）適市來(lái)，去集市上回來(lái)。適：往，到，去。
（8）止：阻止。
（9）特：只不過(guò)，只是。
（10）戲：玩笑，戲弄。
（11）非與戲：不可同他開(kāi)玩笑。戲：開(kāi)玩笑。
（12）非有知：沒(méi)有知識，意思是孩子很單純。
（13）待：依賴(lài)。
（14）子：你。對對方的稱(chēng)呼。
（15）是：這。
（16）而：則，就。
（17）非所以成教也：不能把（它）作為教育的方法。
（18）遂：于是。
（19）烹(pēng)：煮。
賞析
曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。體現了儒家“言必信”的道德理念。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚他的重法守信的法制思想，要統治者制定嚴酷的法律，然后有法必依，執法必嚴，違法必究。
道理
教育兒童言行一致，家長(cháng)不能信口開(kāi)河，要有言必行。只有言傳身教，才能使孩子誠實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚他的重法守信的法制思想，要統治者制定嚴酷的法律，然后有法可依，有法必依，執法必嚴。
啟示道理
父母是子女的第一任啟蒙老師。父母的言行對子女將來(lái)的成長(cháng)起很大的作用，所以有見(jiàn)識的家長(cháng)在孩子面前處處以身作則，以培養他們良好的品德。曾子這樣做完全是正確的，他用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，別看殺了一頭豬，眼前利益受損，但從教育子女的長(cháng)遠利益看，大有好處。
人物簡(jiǎn)介
曾子（前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人(今山東臨沂市平邑縣南武城)。生于公元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，魯悼公三十二年)，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。
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