《雨巷》的藝術(shù)特色

　　《雨巷》是中國詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng )作的一首現代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著(zhù)油紙傘”，獨自彷徨在悠長(cháng)而又寂寥的雨巷。下面小編為大家帶來(lái)《雨巷》的藝術(shù)特色，希望大家喜歡！

　　《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩(shī)人內心苦悶彷徨的1927年夏天。《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個(gè)像丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當時(shí)黑暗的社會(huì )，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

　　《雨巷》的藝術(shù)特色

　　1、《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要特色是運用了象征主義的方法抒情。

　　象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們以世紀末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地接受了法國象征派的影響，他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照：而是充滿(mǎn)象征意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jì)热荩�但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。

　　朱自清 先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕倩的;也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學(xué)大系·詩(shī)集·導言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。

　　2、戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng )作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養的深深陶冶。

　　在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》：

　　手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!

　　青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

　　這首詩(shī)里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名句“丁香空結雨中愁”的現代白話(huà)版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng )造。

　　第一，古人在詩(shī)里以丁香結本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘。她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著(zhù)憂(yōu)愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

　　第二，詩(shī)人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調子的作品迥異，表現了更多的新時(shí)代的氣息。“丁香空結雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時(shí)代的憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng )造。

　　第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情。《雨巷》中那個(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成份。它既是生活中可能出現的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結晶，是真實(shí)與想象相結合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象。” (《詩(shī)論零札》十三) 他認為詩(shī)的本質(zhì)寓于要表現自己同隱蔽自己這兩種愿望的永恒斗爭之中，他謹慎地把他的“真實(shí)”巧妙地隱藏在詩(shī)作的“想象”的屏障里。法國象征派詩(shī)人之所以會(huì )對他有特殊的吸引力，可以說(shuō)是因為那種特殊的手法恰巧合乎他的既不是隱藏自己，也不是表現自己的寫(xiě)詩(shī)動(dòng)機。從《雨巷》這首詩(shī)看，戴望舒的詩(shī)既不同于浪漫派的坦白奔放，直接抒情，也不同于法國象征派詩(shī)人瓦雷里那樣的把思想放在首位，戴望舒是把感情放在第一位的，然而他使用暗示的方法，盡可能使這種感情隱蔽一些，朦朧一些，尤其要將真事隱去。《雨巷》雖然也有象征派的感覺(jué)的不可捉摸，內心狀態(tài)的飄忽不定，形象的模糊朦朧;但它并不帶有某些象征派詩(shī)歌的神秘意味，它“叫人看得懂，有真摯的感情做骨架”，有古典派的內容，很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度。我們推測《雨巷》這首詩(shī)中被隱蔽在“想象”里面的“真實(shí)”，可能是詩(shī)人的一段感情際遇，在這段生活中的感情體驗成了詩(shī)的骨架。詩(shī)中大概多少還保留了一些真事的影子和細節，但時(shí)間、地點(diǎn)和情況也許都面目全非了。這也是象征派與浪漫派的一個(gè)極大區別。浪漫派詩(shī)歌大都寫(xiě)真人實(shí)事，即興即景者多;象征派則很難由詩(shī)來(lái)推測作者，至少，這種推測是相當曲折的。同時(shí)，象征派詩(shī)歌的意義、主題，往往是通過(guò)暗示來(lái)表現的。《雨巷》的悲劇感和孤獨感，是通過(guò)悠長(cháng)寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冷冷的哀怨和蒙蒙的細雨等環(huán)境渲染和游子對丁香一樣的姑娘的期待的描繪來(lái)暗示的。一切都沒(méi)有說(shuō)穿，沒(méi)有點(diǎn)透，然而我們懂了，感覺(jué)到了。正因為詩(shī)人沒(méi)有把詩(shī)的意義限死在一個(gè)層面上，我們從詩(shī)中領(lǐng)會(huì )的東西才更多些。

　　我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因為它是詩(shī)人依據生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng )造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

　　3、《雨巷》最初為人稱(chēng)道，一個(gè)重要方面是它的音節的優(yōu)美。

　　葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的。《雨巷》全詩(shī)共七節。第一節和最后一節除“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結復見(jiàn)，首尾呼應，同一主調在詩(shī)中重復出現，加強了全詩(shī)的音樂(lè )感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現力。整個(gè)詩(shī)每節六行，每行字數長(cháng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠的行里重復一次腳韻。每節押韻兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏。讀起來(lái)，像一首輕柔而沉思的小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在人的心頭。

　　為了強化全詩(shī)的音樂(lè )性，詩(shī)人還吸取了外國詩(shī)歌中的一些技法，在同一節詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重見(jiàn)，復沓，像交織一起的抒情樂(lè )句反復一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，雖然不能說(shuō)是“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，至少也是開(kāi)拓了音樂(lè )在新詩(shī)中表現的新天地。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當時(shí)全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩(shī)就是他的這種心情的表現，其中交織著(zhù)失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時(shí)是有一定的普遍性的。

　　內容鑒賞

　　戴望舒的詩(shī)深蘊中國古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點(diǎn)。

　　這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著(zhù)滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，可以認為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但也可以把這位“姑娘”當做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對未來(lái)渺茫的憧憬。

　　詩(shī)的開(kāi)頭一節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地，結著(zhù)愁怨的姑娘。”寫(xiě)的是梅雨季節江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細雨蒙蒙中，“我”懷著(zhù)一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著(zhù)油紙傘在悠長(cháng)寂寞的小巷中踽踽獨行，“希望逢著(zhù)/一個(gè)丁香一樣的/結著(zhù)著(zhù)愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長(cháng)、悠長(cháng)”，沒(méi)有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨彷徨。希望逢著(zhù)的是那個(gè)“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”。這“姑娘”是誰(shuí)，結著(zhù)什么樣的愁怨不得而知。這是寫(xiě)詩(shī)人對人生理想的追求，還是寫(xiě)詩(shī)人對愛(ài)情的渴盼，也不得而知。

　　第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復地拿丁香來(lái)比喻姑娘。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁的或許是那負心的夫君，或許是想望如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。

　　第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著(zhù)油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著(zhù)，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長(cháng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了。她 “像我一樣，像我一樣”，這里可以看出，原來(lái)這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或許是我的心上人，或許是我的追求和理想的化身。也許是，也許都不是。不必追問(wèn)得那么具體，也不必回答得那么確切。因為詩(shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī)，大都不是直接對現實(shí)的摹寫(xiě)，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，可以體味到詩(shī)是在于表現自己與隱藏自己之間。”

　　第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，看來(lái)“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過(guò)，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著(zhù)，追求著(zhù)……“她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，可能是一段真實(shí)的人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，也可能就是寫(xiě)的一場(chǎng)夢(mèng)。

　　第五節“像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著(zhù)丁香姑娘飄然遠去，她走到了雨巷的盡頭，“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當然應該生長(cháng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起了聯(lián)想。那破落衰敗的籬墻是姑娘的歸宿，還是丁香姑娘處境艱險，還是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊，這些都不得而知。

　　第六節 “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫(xiě)姑娘的消失，實(shí)際是寫(xiě)美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著(zhù)的希望也徹底地毀滅了。這毀滅的希望，是詩(shī)人圣潔的愛(ài)情，又或者詩(shī)人高尚的理想。

　　第七節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節回應，我依然獨自在悠長(cháng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結尾。

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