《鄒忌諷齊王納諫》試題及答案

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

　　今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

　　一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　1、鄒忌諷齊王納諫

　　2、鄒忌修八尺有余。

　　3、朝服衣冠，窺鏡。

　　4、忌不自信，而復問(wèn)其妾。

　　5、明日，徐公來(lái)，孰視之。

　　6、吾妻之美我者，私我也。

　　7、由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。

　　8、群臣吏民能面刺寡人過(guò)者。

　　9、能謗譏于市朝。

　　10、數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。

　　二、翻譯下列句子。

　　11、我孰與城北徐公美?

　　12、城北徐公，齊國之美麗者也。

　　13、徐公何能及君也?

　　14、明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。

　　15、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

　　16、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;

　　17、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　三、選擇題：

　　18、下面加點(diǎn)的詞義相同的一項是 ( )

　　A.明日徐公來(lái)，孰視之 吾孰與徐公美

　　B.朝服衣冠 皆朝于齊

　　C.吾妻之美我者 徐公不若君之美也

　　D.明日徐公來(lái)，孰視之 自以為不如，窺鏡而自視

　　19、下面加點(diǎn)的詞義不同的一項是 ( )

　　A.皆以美于徐公 自以為不如

　　B.欲有求于我 皆朝于齊

　　C.朝廷之臣莫不畏王 聞寡人之耳者

　　D.吾妻之美我者 客之美我者

　　20、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項是 ( )

　　①于是入朝見(jiàn)威王(拜見(jiàn)) ②宮婦左右莫不私王(沒(méi)有) ③能面刺寡人之過(guò)者(全面的) ④雖欲言，無(wú)可進(jìn)者(進(jìn)諫) ⑤能謗譏于市朝(毀謗譏諷)

　　A、①② B、③④ C、①④ D、②⑤

　　四、回答下列問(wèn)題。

　　21、鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的?

　　22、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價(jià)?

　　23、鄒忌是如何“諷”齊王的?

　　24、鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對我們今天的人際交往有什么啟示?

　　參考答案：

　　1、諷：諷諫。納：接受

　　2、修：長(cháng)，這里指高。有，“又”。

　　3、服：穿戴。窺：照。

　　4、復：又一次。

　　5、明日：第二天。孰：通“熟”，仔細。

　　6、吾妻之美我者，私我也。美：認為......美。私：偏愛(ài)。

　　7、蔽：愛(ài)蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

　　8、面刺：當面指責。

　　9、謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。

　　10、間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。

　　11、我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗?

　　12、城北的徐公，是齊國的美男子。

　　13、徐公怎么能比得上你呢?

　　14、第二天，徐公來(lái)了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。

　　15、我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。

　　16、所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過(guò)失的人，授給上等獎賞;

　　17、能在公共場(chǎng)所指責我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎賞。

　　18、D

　　19、B

　　20、C

　　21、一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

　　22、他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見(jiàn)他有自知之明。

　　23、鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。

　　24、他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè )于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

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