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從辛棄疾的詞看其艱辛人生
辛棄疾，以其剛健豪放、蒼涼悲壯的詞風(fēng)聞名于后世，被稱(chēng)為"英雄詞人"，他的詞作也因此被稱(chēng)為"英雄詞"。以下是小編整理的從辛棄疾的詞看其艱辛人生，希望對大家有所幫助。
1.前言
辛棄疾平生以氣節自負，以功業(yè)自詡，希望盡展其雄才將略，揮擁萬(wàn)夫，橫戈殺敵，以"了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名"(《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》)。而南宋是一個(gè)需要英雄、輩出英雄，卻又是個(gè)冷落英雄、扼殺英雄的時(shí)代。辛棄疾積極進(jìn)取的精神，抗戰復國的政治主張與當時(shí)只求茍安的政治環(huán)境相沖突，而他"昂昂千里，泛泛不作水中鳧"(《水調歌頭》)的傲岸不屈、剛正獨立的個(gè)性更使他常常遭人嫉恨讒害和排擠。因此，他一生"三仕三已"，而他的英雄詞也貫穿著(zhù)愁苦之氣。
2.少時(shí)立志，舉步維艱
2.1 自古英雄出少年。辛棄疾出生時(shí)，金人已占據中原長(cháng)達十三年，他自幼就決心抗擊金軍，收復失地，為民族復仇雪恥。及冠，在家鄉山東濟南揭竿而起，兩千余壯士投奔其麾下。后來(lái)，辛棄疾帶領(lǐng)這支隊伍投奔抗金名將耿京的部下。此后辛棄疾奉耿京之命晉見(jiàn)宋高宗，不料耿京被叛徒張安國所殺。辛棄疾率五十騎夜襲五萬(wàn)人之金營(yíng)，生擒叛徒至建康斬首，朝野為之震驚，而此時(shí)的辛棄疾年方23歲。至于淳熙七年(1180)，辛棄疾在湖南任上創(chuàng )建"江上諸軍之冠"的"飛將軍"，那威名更是不必強調。如此"壯聲英概，懦士為之興起!圣天子一見(jiàn)三嘆息。彼周公瑾、謝安石事業(yè)，侯固饒為之。""壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦突騎渡江初。燕兵夜銀胡，漢箭朝飛金仆姑。"(《鷓鵠天》)，而兩篇名奏：《美芹十論》、《九議》，更彰顯了他的才華。劉克莊贊他"文墨議論尤英偉磊落，乾道、紹熙奏篇及所進(jìn)《美芹十論》、上虞雍公《九議》，筆勢浩蕩、智略輻湊，有《權書(shū)》、《衡論》之風(fēng)。"陸游贊其才："大材小用古所嘆，管仲蕭何實(shí)流亞。"
2.2 生不逢時(shí)世事艱。在南宋國力極其微弱的情況下，辛棄疾率領(lǐng)部眾歸附，他的忠心天地可鑒。而夜襲金營(yíng)，生擒叛徒更體現了他無(wú)雙的智謀和勇氣。按理，對這樣一位赤膽忠心、智勇雙全的英豪，南宋朝廷應予以重任，以圖重振國威，收復失地。誰(shuí)知，朝廷對辛棄疾這樣的南歸人并不信任，導致辛棄疾滿(mǎn)身的才華無(wú)處伸展，倍受打擊。"他23歲南歸之初，只被任命為小小的江陰通判。六年后官職雖逐步升遷，但都是在地方任職，而且每任時(shí)間都不長(cháng)。從29歲到42歲，13年間調換14任官職，使他無(wú)法在職位上有大的建樹(shù)和作為。"一腔忠心換來(lái)朝廷的滿(mǎn)腹疑慮，辛棄疾是何等的尷尬與憤懣。但是，他不能質(zhì)問(wèn)統治者，忠君思想已在他心中植根。無(wú)奈，辛棄疾只得像屈原那樣叩問(wèn)蒼天，把滿(mǎn)腔悲憤發(fā)泄筆端。其中將英雄失路之悲切展示的最為動(dòng)人的，是登臨詞《水龍吟登建康賞心亭》：
"楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì )、登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，英雄淚?"
宋孝宗淳熙元年(1174)春，辛棄疾應葉衡之聘，由滁州知府改任江東安撫司參議官，于是再返建康。建康對辛棄疾來(lái)說(shuō)，是一個(gè)具有特殊意義的地方：當年他奉耿京之命南下首次晉見(jiàn)高宗是在這里;他將擒獲的叛徒張安國獻于南宋朝廷斬首的也是在這里;而后來(lái)又在這里任通判。這次重返建康，辛棄疾心中感慨萬(wàn)千：當年他懷著(zhù)抗金報國的萬(wàn)丈豪情歸附南宋，希望盡展其才華，成就一番豐功偉業(yè)。而如今十二個(gè)年頭已經(jīng)過(guò)去，統一仍遙遙無(wú)期。眼睜睜的看著(zhù)自己滿(mǎn)腹的經(jīng)綸被埋沒(méi)于茍安糜爛的朝廷氛圍中，辛棄疾的豪情壯志化作一聲聲無(wú)奈的嘆息。登上熟悉的賞心亭，眺望仍陷于敵手的大好河山，詞人心中郁憤難平。而這一首充滿(mǎn)英雄矢志悲慨之情的千古絕唱也就由此產(chǎn)生。這首詞上片寫(xiě)景，下片言情。整首詞浸透了故國淪陷之愁恨，流落江南之飄零，時(shí)不我待之緊迫，知音難覓之孤獨，可謂寫(xiě)盡了辛棄疾期待、無(wú)奈而又悲苦的心情。"英雄無(wú)淚，梟雄無(wú)情"，這并非是說(shuō)英雄就不流淚，英雄落淚，血氣為之。正如"丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)。"辛棄疾的淚水，是愛(ài)國之淚、正義之淚、英雄之淚。從這里我們可以說(shuō)辛棄疾的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)的，而是用血和淚涂抹而成的。
3.躊躇滿(mǎn)志，壯語(yǔ)豪詞
3.1 悲情英雄路。辛棄疾"剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容。"42歲的壯年，正是可以大展宏圖，為國家為民族盡心盡力的時(shí)候，卻被彈劾罷職，歸居上饒。不僅如此，此后的二十年間，辛棄疾除了有兩年出任福建安撫使，大部分時(shí)間都在鄉下閑居。閑置時(shí)，辛棄疾常常盡情賞玩山水田園風(fēng)光的恬靜之趣，但國破山河的現實(shí)，抗敵報國的愿望又時(shí)時(shí)警醒著(zhù)他，所以在他的心靈深處又不停地涌起殺敵報國的波瀾，就這樣一面為一生的理想所激動(dòng)和振奮，一面又因現實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心。他就在這種感情起伏中度過(guò)了后半生!"一代志士的賦閑居家，既是悲哀的，也是幸運的。可悲的是他'平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏'(《清平樂(lè )獨宿博山王式庵》)的落拓，幸運的是賦閑后的詞人開(kāi)拓了詞作新天地。"
只不過(guò)，這個(gè)時(shí)候辛棄疾的詞作已是含淚而作："追亡事，今不見(jiàn)，但見(jiàn)山川滿(mǎn)目淚沾衣"(《木蘭花慢席上送張仲固帥興元》);"說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頓感哀"(《水調歌頭湯朝美司諫見(jiàn)和，用韻為謝》)。然而辛棄疾終究是個(gè)英雄人物，他的"愁"和"淚"并不是一個(gè)文人自怨自艾的悲情，而是充滿(mǎn)了一種悲涼沉郁、失意憤懣的情緒。他面對憂(yōu)患現實(shí)的痛苦越深，越會(huì )激發(fā)出一股悲壯和崇高的理想，更堅定他那建功立業(yè)、抗金報國的英雄意識："道'男兒、到死心如鐵'，看試手，補天裂"(《同父見(jiàn)和，再用韻答之》)，"夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚陣馬檐間鐵"(《賀新郎用前韻送杜叔高》)。 "即使是仕途失意，落魄閑居，辛棄疾仍懷著(zhù)一股憂(yōu)患意識，憂(yōu)思著(zhù)故國江山，報國之心堅定如鐵，使命感強烈而執著(zhù)。"12就這樣，他橫刀躍馬登上詞壇拓展出了一類(lèi)虎嘯生風(fēng)、氣勢豪邁的英雄形象。
3.2 豪壯英雄詞。辛棄疾的詞作多涉及戰爭及軍事題材：刀、槍、劍、鐵馬、將軍、騎兵等屢屢出現，場(chǎng)面宏偉壯觀(guān)，形成了中國詞史上罕見(jiàn)的軍事景觀(guān)。自蘇軾開(kāi)始，豪放詞風(fēng)登上詞壇，但是翻閱蘇軾的詞作可以發(fā)現，婉約詞風(fēng)仍占絕大部分。但從辛棄疾起，詞的意象群出現了一個(gè)大轉彎：詞中女性的柔婉美讓位于血性男兒的力度美和崇高美。豪放詞真正發(fā)揚光大并為后人所沿襲。而辛棄疾把他滿(mǎn)腹的愛(ài)國熱情與心中的憤懣一起傾注于詞作，形成剛健豪放、蒼涼悲壯的風(fēng)格，辛棄疾也因此被后人稱(chēng)為"金戈鐵馬大詞豪"。而這個(gè)稱(chēng)號正恰如其分地反映了辛棄疾一生的經(jīng)歷和創(chuàng )作風(fēng)格。
"醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分靡下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生!"
孝宗淳熙十五年(1188)，辛棄疾與來(lái)看望自己的好友陳同甫"憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(cháng)歌互答，極論世事"(《祭陳同甫文》)。而上面的這首詞是友人走后，辛棄疾寄給他的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》。這首詞寫(xiě)軍中生活，其實(shí)也就是辛棄疾想象中的抗金軍隊中的生活。其中戰斗場(chǎng)面描寫(xiě)得氣勢磅礴，令人精神奮起。我們仿佛可以看到那遼闊的練兵場(chǎng)，整齊的軍隊，斗志昂揚的戰士們。只等號角吹響，將軍一聲令下，即向金人討還被其踐踏已久的河山。這首詞題為"壯詞"，前面四句的確可稱(chēng)得上"壯詞"，令人讀之熱血沸騰。但是最后一句使整首詞的感情基調發(fā)生了變化，變雄壯為悲壯。"落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥"(《木蘭花慢》)。
善良遇上善良依舊善良，惡毒遇上善良愈發(fā)惡毒。辛棄疾重振國威的理想在南宋懦弱腐敗的國家政權面前，是那么的耀眼，卻又是那么的無(wú)力。現實(shí)與理想之間的大矛盾，導致理想在現實(shí)生活中的徹底幻滅。"出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。"老英雄仗劍倚天，可長(cháng)劍斬不破眼前的黑暗。生不逢時(shí)，詞人滿(mǎn)懷英雄夢(mèng)化作無(wú)法排解的悲憤，這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。但是他在矢志之時(shí)，仍然念念不忘殺敵、愛(ài)國。這種壯志難酬的千古絕唱，震撼人心，讀者無(wú)不為之動(dòng)容。
4.結論
辛棄疾的詞用刀劍刻成，他以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國將軍的形象留存在歷史和自己的詩(shī)詞中。其英雄壯舉、英雄崇拜、英雄自許、英雄失路伴隨其一生。"15他的英雄智慧足以重扶山河，再鎮乾坤，而他的英雄膽略又足以光照史冊，令后人景仰。然而朝廷的懦弱無(wú)力讓這個(gè)千古英雄成為《水龍吟》中傷心的游子，《摸魚(yú)兒》中失寵的英雄，《永遇樂(lè )》中退伍的將軍。詞中浸染著(zhù)英雄的血和淚，使幾百年來(lái)英雄悲歌不斷回響。讓人們不禁慨嘆：生于南宋，英雄詞人亦榮亦悲，而作為南宋朝廷，有一個(gè)辛棄疾這樣的臣子是他的榮幸，而只有一個(gè)辛棄疾卻是他莫大的悲哀。
辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。辛棄疾出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
人物生平
早年經(jīng)歷
辛棄疾出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會(huì )能夠拿起武器和金人決一死戰，因為辛棄疾的先輩和金人有不共戴天之仇，并常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣。
起義反金
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領(lǐng)導的一支聲勢浩大的起義軍，并擔任掌書(shū)記。當金人內部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò )。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決（當街游行示眾，后砍頭）。
步入仕途
在起義軍中的表現，以及辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十五歲。
南下地方
辛棄疾初來(lái)到南方時(shí)，對南宋朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著(zhù)名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書(shū)在當時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反應冷淡，只是對辛棄疾在建議書(shū)中所表現出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心也越來(lái)越感到壓抑和痛苦。
現實(shí)對辛棄疾是殘酷的。他雖有出色的才干，但他的豪邁倔強的性格和執著(zhù)北伐的熱情，卻使他難以在官場(chǎng)上立足。另外，“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。淳熙七年（1180年），41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。淳熙八年（1181年）春，開(kāi)工興建帶湖新居和莊園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對家人說(shuō)：“人生在勤，當以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號“稼軒居士”。并且他也意識到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準備。果然，同年十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開(kāi)始了他中年以后的閑居生活。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉閑居。
淳熙十五年（1188年）冬，其友陳亮從故鄉浙江永康專(zhuān)程拜訪(fǎng)辛棄疾，兩人于鉛山（yán shān）長(cháng)歌互答，稱(chēng)第二次鵝湖之會(huì )——辛陳之晤；鵝湖之會(huì )后又陸續出山兩次做官。
人生起落
紹熙五年（1194年）夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園，決意“便此地、結吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門(mén)前五柳”。慶元元年（1195年）春，瓢泉園林式莊園建成。
慶元二年（1196年）夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。同年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過(guò)著(zhù)游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫(xiě)下了大量描寫(xiě)瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞。《臨江仙·戲為期思詹老壽》、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫(xiě)瓢泉村居生活的代表作。“青山意氣崢嶸，似為我歸來(lái)嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似”（《賀新郎·邑中園亭》）。這些詞句表現了辛棄疾對瓢泉山水風(fēng)物一往情深。
壯志未酬
嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的辛棄疾精神為之一振。他先后被起用為紹興知府、鎮江知府等職。第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，慷慨激昂地說(shuō)了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集），并親自到前線(xiàn)鎮江任職。
辛棄疾任鎮江知府時(shí)，登臨北固亭，感嘆對自己報國無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，辛棄疾懷著(zhù)滿(mǎn)腔憂(yōu)憤回瓢泉。
開(kāi)禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛棄疾為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。但詔令到鉛山時(shí)，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。同年九月初十（10月3日），辛棄疾帶著(zhù)憂(yōu)憤的心情和愛(ài)國之心離開(kāi)人世，享年六十八歲。據說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志·人物志》）。朝廷聞?dòng)嵑螅n對衣、金帶，命其以守龍圖閣待制致仕，特贈四官。紹定六年（1233年），追贈光祿大夫。德祐元年（1275年），經(jīng)謝枋得申請，宋恭帝追贈辛棄疾為少師，謚號“忠敏”。
主要作品
概況
辛棄疾，是開(kāi)一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫(xiě)的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛(ài)國主義感情，對戰爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語(yǔ)言也精確、簡(jiǎn)潔。文章僅用了六百余字，從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無(wú)華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫(xiě)出如此嚴謹、樸實(shí)的應用文，可見(jiàn)一位大手筆，在寫(xiě)作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛(ài)的體式，也能按不同要求寫(xiě)出不同體裁、不同風(fēng)格的別類(lèi)文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長(cháng)一種兵刃，但對其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達了他慷慨激昂的愛(ài)國感情，反映出憂(yōu)國憂(yōu)民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。（節選自《應用寫(xiě)作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節自負，以功業(yè)自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節，切磋學(xué)問(wèn)。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細膩的筆觸描繪江南農村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。其詩(shī)文亦有足稱(chēng)道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書(shū)衡論之風(fēng)”。
思想
強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復對北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚(yú)兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿(mǎn)。胸懷壯志無(wú)處可用，表現在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長(cháng)的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫(huà)江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨。理想與現實(shí)的激烈沖突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進(jìn)一步擴大了題材范圍，他幾乎達到了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的地步。他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰。
在抒發(fā)報國之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調歌頭》），“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”（《滿(mǎn)江紅》），“道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”（《賀新郎》）等，無(wú)不豪情飛揚，氣沖斗牛。對那些與自己一樣勇于報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(cháng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿(mǎn)庭清晝。當年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。
綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對于庸俗圓滑、面對民族危亡無(wú)所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類(lèi)人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。最要然然可可，萬(wàn)事稱(chēng)好。”
然而正是這樣的人充斥官場(chǎng)，把持權位，引導著(zhù)一條茍且偷安的道路。他憤慨地寫(xiě)道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。”（《卜算子》）
當辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過(guò)戰場(chǎng)烽火來(lái)到南方時(shí)，懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無(wú)為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當年南歸的首站建康時(shí)，他寫(xiě)下了著(zhù)名的《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無(wú)情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫(xiě)他的孤獨和悲哀，寫(xiě)他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒(méi)的心靈。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實(shí)現而產(chǎn)生的消極情緒，有《稼軒長(cháng)短句》，當代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
主要成就
辛詞以其內容上的愛(ài)國思想，藝術(shù)上的創(chuàng )新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng )作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛(ài)國詞派。后世每當國家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
文學(xué)成就
思想內容
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng )作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng )作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著(zhù)內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(cháng)，但寫(xiě)起傳統的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應手。如著(zhù)名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己……》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風(fēng)光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。”于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō)：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較全面也比較公允的評價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開(kāi)朗著(zhù)稱(chēng)的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時(shí)空觀(guān)來(lái)體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松嗟乇憩F出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀(guān)情感的濃烈、主觀(guān)理念的執著(zhù)，構成了辛詞的一大特色。
藝術(shù)風(fēng)格
宋詞在蘇軾手中開(kāi)創(chuàng )出一種豪放闊達、高曠開(kāi)朗的風(fēng)格，卻一直沒(méi)有得到強有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢(mèng)得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類(lèi)詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內心激情所支配的結果，而沒(méi)有成為有意識的藝術(shù)追求，也沒(méi)有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫(xiě)出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養、過(guò)人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng )造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中，如“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事、人道后來(lái)，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強烈的力度震撼著(zhù)讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來(lái)似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開(kāi)頭起，一路寫(xiě)想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無(wú)比。但在“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢(mèng)想，事實(shí)是白發(fā)無(wú)情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統詞作中常見(jiàn)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對起，過(guò)危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”（《滿(mǎn)江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕（《永遇樂(lè )》），“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權（《南鄉子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過(guò)，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡(jiǎn)單化，但確實(shí)也指出：到了辛棄疾手中，詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語(yǔ)言，如“些底事，誤人那。不成真個(gè)不思家”（《鷓鴣天》），“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐？誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語(yǔ)助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”（《賀新郎》）；有語(yǔ)氣活躍的對話(huà)、自問(wèn)自答乃至呼喝，如“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉”（《南鄉子》），“杯，汝來(lái)前！”（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）……。概括起來(lái)說(shuō)，辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是形式松散，語(yǔ)義流動(dòng)連貫，句子往往寫(xiě)得比較長(cháng)。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說(shuō)，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂(lè )性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語(yǔ)氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長(cháng)的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語(yǔ)言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語(yǔ)匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來(lái)很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說(shuō)：“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流”。以《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀(guān)情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語(yǔ)氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過(guò)分散文化、議論太多，以及所謂“掉書(shū)袋”即用典用古語(yǔ)太多的毛病，但不管怎么說(shuō)，他確實(shí)把詞大大地改造了；他的詞不僅是 “無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創(chuàng )作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。
藝術(shù)造詣
辛詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國之情。如《水龍吟》（渡江天馬南來(lái)）、《水調歌頭》（千里渥洼種）、《滿(mǎn)江紅》（鵬翼垂空）等，表現了恢復祖國統一的豪情壯志；《駕新郎》（細把君詩(shī)說(shuō)）、《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現對北方地區的懷念和對抗金斗爭的贊揚。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、《永遇樂(lè )》（千古江山）等，表現對南宋朝廷屈辱茍安的不滿(mǎn)和壯志難酬的憂(yōu)憤。這些作品大都基調昂揚，熱情奔放。
此外，其描寫(xiě)農村景物和反映農家生活的作品，如《清平樂(lè )》（茅檐低小）、《西江月》（明月別枝驚鵲）、《玉樓春（三三兩兩誰(shuí)家女）等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉（少年不識愁滋味）、〈青玉案〉（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）等，寫(xiě)得儲蓄蘊藉，言短意長(cháng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國詞人的戰斗傳統，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng )造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現手法，形成了辛詞的獨特風(fēng)格。
辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話(huà)》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運用，彌見(jiàn)其筆力之峭。”
書(shū)法成就
故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書(shū)去國帖》為紙本，行書(shū)十行，為酬應類(lèi)信札。末署“宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點(diǎn)刑獄公事辛棄疾札子”。中鋒用筆，點(diǎn)畫(huà)規矩，書(shū)寫(xiě)流暢自如，于圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經(jīng)過(guò)元朝趙孟頫，明黃琳、項元沛，清朝永理等鑒藏，《書(shū)畫(huà)鑒影》著(zhù)錄。
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