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感悟《心經(jīng)》的深義（精選11篇）
在學(xué)習、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì )因不同的人和事內心會(huì )有所觸動(dòng)，產(chǎn)生不同的想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。為了幫助不會(huì )寫(xiě)感悟的同學(xué)，以下是小編精心整理的感悟《心經(jīng)》的深義（精選11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
感悟《心經(jīng)》的深義 1
如果能夠「觀(guān)自在」、又能夠「行深」，深度去「止觀(guān)雙運」，這時(shí)候就會(huì )開(kāi)啟智慧了。「止觀(guān)雙運」能夠開(kāi)啟智慧，所謂「行深般若波羅蜜多時(shí)」，就是「止觀(guān)雙運」開(kāi)智慧、開(kāi)悟。當你真正的開(kāi)悟、大徹大悟，就體會(huì )到「照見(jiàn)五蘊皆空」，此時(shí)能夠「度一切苦厄」。為什么我們修行修了一、二十年，還在苦海浮沉?因為沒(méi)有具足前面的基礎，沒(méi)有「觀(guān)自在」，所下的工夫不夠深。當你具備前面這些聞、思、修的基礎，然后深度去「止觀(guān)雙運」，你隨時(shí)都會(huì )開(kāi)啟智慧。只要真正了悟真理實(shí)相，很快就能夠「度一切苦厄」，苦海很快就消失、止息，佛陀在《阿含經(jīng)》里面就講：不待時(shí)節因緣。不是說(shuō)你的業(yè)障深重，要到來(lái)生才有可能成就，不是這樣啊!佛陀就告訴大家只要按部就班，一步一腳印的深入，不待時(shí)節因緣。只要你夠用功，腳踏實(shí)地去聞、思、修，真正能夠「歸零」，不帶成見(jiàn)的深觀(guān)、行深，自然水到渠成，很快!就可以「照見(jiàn)五蘊皆空，度一切苦厄」。
一般人提到「空」，就誤認為「財也空、名也空、利也空、五蘊皆空，什么都空…」結果到后來(lái)所體會(huì )的「空」，變成頑空、斷滅空，又執著(zhù)在「空」，生命會(huì )失去動(dòng)力，生命的方向感也失去了，這是因為錯解、誤解，這樣所體會(huì )的「空」，不是諸佛菩薩所要啟示我們的「空」。真正的「空」，是充滿(mǎn)著(zhù)生命力、充滿(mǎn)著(zhù)活力，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的可能，佛經(jīng)里面提到「空能生妙有，空中生妙有」，真正體悟到「空」，生命是來(lái)到無(wú)限的可能、成為生龍活虎，不但不會(huì )被任何境界阻礙，沒(méi)有什么系縛而解脫自在，生命真正是生龍活虎，來(lái)到「無(wú)所住又能生其心」。真正體悟到正確的「空」，必然、也自然來(lái)到「無(wú)所住又能生其心」，絕對不是頑空、斷滅空。為什么說(shuō)「五蘊皆空」?稍后會(huì )用幻燈片向大家再解析一下。
「舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是」這里是在解釋「五蘊皆空」，但是這個(gè)「空」，以現代的天文物理學(xué)解釋?zhuān)蠹冶容^容易理解。「空」絕對不是頑空、不是空洞、不是斷滅空，「空」是無(wú)邊無(wú)際的虛空。在無(wú)邊無(wú)際的虛空里面，蘊藏著(zhù)無(wú)量的「能量」，當這些能量因緣成熟，形成極微的粒子，佛經(jīng)里面有講到「極微」，就是現代的天文物理學(xué)家、科學(xué)家，一直在探討組成物質(zhì)的「最微小粒子」，現在是來(lái)到「夸克」，但是科學(xué)家還不死心，繼續要再找尋下去。佛經(jīng)里面敘述佛陀二千五百年前，早就解析所謂的「物質(zhì)」，都是由「極微」所組成，當能量形成之時(shí)，它慢慢的凝結，形成極微小的粒子，再慢慢凝結成「夸克」，然后從「夸克」再排列，組合為介子、質(zhì)子、中子、電子，然后再組成「原子」;「原子」再排列組合，組成各種的「分子」;「分子」再排列組合，于是組成「物質(zhì)」。
「物質(zhì)」就是《心經(jīng)》所講的「色」，所有看得到、想得到、觸摸得到的「物質(zhì)」，全部都稱(chēng)為「色」，也就是現象界的一切。《心經(jīng)》所講的「空」，就是無(wú)邊無(wú)際的虛空與能源，現在物理學(xué)家早就已經(jīng)告訴我們，宇宙發(fā)現到的定律、法則，第一就是「質(zhì)、能互換」，而且「質(zhì)、能不滅」，「質(zhì)」、物質(zhì)就是這里所講的「色」，科學(xué)家所講的「能」，就是這里所講「空」里面的能量，科學(xué)家所講的「質(zhì)、能互換」、「質(zhì)、能不滅」，就是這里所講的「色不異空，空不異色」，物質(zhì)與能量是互換的，而且當下每一個(gè)人-你、我、他，雖然有色身的存在，但是再做深度的解析，就是能量的組合，我們眾生就是「能量的組合」，今天由于時(shí)間的關(guān)系，沒(méi)辦法再做很細部的解析，在「阿含解脫道」的課程VCD里面，有比較詳細的講解，大家可以參考，現在只能點(diǎn)到為止的講述。科學(xué)界就在證明佛教里面所講的「無(wú)上甚深微妙法」，今天最頂尖的科學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、化學(xué)家，包括愛(ài)因斯坦，沒(méi)有一個(gè)人能夠打破佛教里面的真理、佛法，因此佛教、佛法是非常科學(xué)，不只是科學(xué)，而且是超科學(xué)。
人類(lèi)現在的智慧不斷慢慢在提升、成長(cháng)，當今最頂尖的科學(xué)家的所有發(fā)明與發(fā)現，都不會(huì )超出佛經(jīng)里面所講的「三法印」。以前的邏輯概念，都是很對立性的.，對就對、錯就錯、是就是、非就非、黑就黑、白就白…，都是一個(gè)截然劃分。但是現在人類(lèi)的智慧又慢慢提升，現在來(lái)到「模糊邏輯」，界線(xiàn)已經(jīng)不是像以前人類(lèi)所想的截然劃分了，都是很深奧的。包括以前所理解的「原子」，認為原子、電子、質(zhì)子…，都像撞球臺上界線(xiàn)很明顯的顆粒，然后在那里撞來(lái)撞去…，這些推論是因為以前人類(lèi)的觀(guān)察能力、儀器還不夠精密，當透過(guò)現在人類(lèi)慢慢觀(guān)察越深入之后，發(fā)現它們并不是一個(gè)范圍很清楚的粒子在撞來(lái)撞去，而是「牽一發(fā)動(dòng)全身」。所以，你、我、他，每個(gè)人的存在，跟整個(gè)宇宙都有密切的牽連關(guān)系，你并不孤單、并不孤獨，你的生命存在，跟整個(gè)宇宙的存在，都完全密不可分，要體會(huì )到每個(gè)人的生命都是非常莊嚴。
「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減」今天我們幻燈片的重點(diǎn)，會(huì )向大家解析這幾句話(huà)，因為這是《心經(jīng)》非常重要的內涵，為什么說(shuō)「諸法空相」?為什么說(shuō)「不生不滅，不垢不凈，不增不減」?今天的幻燈片會(huì )加以解析。法界大自然的實(shí)相，本來(lái)就是如此、這樣，只是眾生不了解而已，如果能夠體會(huì )到這里面的深義，體會(huì )到什么叫做「不生不死」，生命會(huì )全然的活著(zhù)、全然的開(kāi)花，而遠離顛倒夢(mèng)想。人類(lèi)最害怕的老、病、死，最害怕生命的消失，《心經(jīng)》就告訴我們，那是錯誤的觀(guān)念知見(jiàn)，那是人類(lèi)的錯覺(jué)，人類(lèi)沒(méi)有正確理解生命的實(shí)相。所以，《心經(jīng)》告訴我們要了解「諸法空相」，「空」的含意很深，一切來(lái)自于「空」，以「空」為背景、以「空」為舞臺，又回歸到「空」，但不是頑空，生命不會(huì )消失，生命沒(méi)有死亡。
這不是空海刻意創(chuàng )造、發(fā)明的名詞，然后來(lái)說(shuō)服你們去相信它，我只有如實(shí)的介紹真理實(shí)相，把體悟到的宇宙真理實(shí)相向大家分享。如果能夠體會(huì )到什么叫做「不生不滅，不垢不凈，不增不減」，體會(huì )到原來(lái)生命是生生不息，生命不會(huì )斷滅，生命沒(méi)有死亡，只有變化、變化、變化…。這是一個(gè)很重要觀(guān)念，大家要好好去體會(huì )，生命沒(méi)有死亡、沒(méi)有斷滅、不會(huì )斷滅，只有變化、變化、變化…，即是「無(wú)常法印」。至于會(huì )怎么樣變化，中間是由很多的因緣組合，意即佛教所講的「緣起法」，在這整個(gè)變化的過(guò)程，如果能夠體會(huì )到「無(wú)我」，生命就是體悟「三法印」，來(lái)到灑脫、解脫自在，修行的核心都在這里而已。所有的八萬(wàn)四千法門(mén)、所有的經(jīng)典，就是要協(xié)助大家去體悟「三法印」-無(wú)常、緣起、無(wú)我。
「無(wú)我」不是消極、不是斷滅，而是宇宙的實(shí)相，如果能夠體悟到這些，你會(huì )珍惜每一個(gè)當下，珍惜我們的生命，不會(huì )自暴自棄，也不會(huì )把生命寄托在虛幻的夢(mèng)幻世界，會(huì )很踏實(shí)、很充實(shí)的度過(guò)每一天，珍惜每一分、每一秒，珍惜我們的每一個(gè)當下，珍惜每一個(gè)因緣，在每一個(gè)因緣都會(huì )加入善因。由于正確了解「因果法則」了，「因果法則」不是宿命，而是有無(wú)限的可能，掌握在我們的手中，當下你要加入什么因，將來(lái)就會(huì )得什么果;你要得到什么果，就在每個(gè)當下加入什么因，命運是掌握在我們自己的手中。如果我們有正確的體會(huì )，是會(huì )為我們的選擇而負責，每個(gè)人都在選擇自己的生命，每個(gè)人都在選擇自己的人生，我們要正確的理解，否則會(huì )活在充滿(mǎn)抱怨、充滿(mǎn)業(yè)力、充滿(mǎn)習氣、充滿(mǎn)宿命的世界，這樣很難出離苦海。如果能夠體會(huì )到是我們在選擇自己的生命走向，是我們在選擇我們自己所要的世界，這樣就會(huì )為我們的每一個(gè)選擇而負責。當你選擇之后，就會(huì )播種因。如果能夠清楚知道自己現在選擇播種苦因，一切的苦果就要勇于承擔。所以，具有正確的理解，生命走向才會(huì )正確，才能夠早日出離苦海。
感悟《心經(jīng)》的深義 2
佛家與道家的思想很接近，都是關(guān)于宇宙人生智慧的底層邏輯，讀懂了離生活很近；讀不懂離生活很遠。兩者都是解決人類(lèi)主客觀(guān)矛盾的，人類(lèi)的困惑、困苦，都來(lái)自于主觀(guān)愿望和客觀(guān)現實(shí)的矛盾。
人心就像一只水桶，苦惱就像桶內和桶外的壓力失去平衡。道家是通過(guò)同時(shí)調整桶內和桶外的壓力，一方面運用智慧改造外部環(huán)境，一方面調整內心，所以道家既是出世的又是入世的，真正的道家不在道觀(guān)，而在朝堂、在軍隊高層、在大企業(yè)的決策層。而佛家，偏重于靠調整內部壓力來(lái)解決主客觀(guān)矛盾，他們把外部的一切看做幻化，基本不介入世間紛爭，他們主張真正修道人不聞世間過(guò)，佛家是出世的。看上去，道家是青壯年哲學(xué)，佛家更像是老年哲學(xué)。
道家與佛家有一個(gè)共同點(diǎn)，就是把宇宙大道作為自己的老師和最高遵循，他們是在不同的路徑上尋道。道家與道的關(guān)系就不用說(shuō)了。佛在《涅槃經(jīng)》里明確的說(shuō)：道為七佛之師。這也是佛道兩家作為人類(lèi)精神閬苑中的仙葩，長(cháng)盛不衰的根本原因。
《心經(jīng)》是佛法的總綱，其要點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
1，心是佛家解決主客觀(guān)矛盾的入手處，心是佛家真正的道場(chǎng)。心有兩個(gè)意思：一是自心，二是道心。佛家修行的'終極目標就是要達到自心和道心相合。相合之道，是放空自我，讓道心流入。
2，人類(lèi)苦惱的根源，是主觀(guān)愿望脫離實(shí)際。解決的路徑是降低要求，只要期望值足夠低，天天有驚喜。
3，如何降低自己的欲望？弄清色與空的關(guān)系。萬(wàn)事萬(wàn)物轉頭成空，世間萬(wàn)象猶如幻化，執著(zhù)什么？期望什么？
4，如何弄清色與空的關(guān)系？靠智慧，靠透過(guò)現象看本質(zhì)的智慧。
5，當你弄清了色與空的關(guān)系，就會(huì )明白，世人孜孜以求所得到的，本質(zhì)上并無(wú)所得。無(wú)所得也就無(wú)所失，得失本一事，不怕失去就無(wú)有恐怖，不想得到就遠離顛倒夢(mèng)想。
佛家對世間凡人的意義：佛家雖然不主張介入世間紛爭，但在世間做事需要有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是身陷矛盾和苦惱的漩渦，苦苦掙扎，身心俱疲的時(shí)候，則需要佛教來(lái)一副清涼劑，以解紅塵里中下的毒。
不能不承認，佛家在兩千多年的精神探索中，積淀了許多空靈雋秀的思想珍寶和灑脫朦朧的美，所以中國歷史上，真正偉大的文學(xué)家都是通禪的。
感悟《心經(jīng)》的深義 3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
下午好！今天我和大家匯報的主題是《用愛(ài)凝聚，用心經(jīng)營(yíng)》，說(shuō)心里話(huà)，坐在這里我感到很不安。因為在座的有比我工作經(jīng)驗豐富的老教師，也有掌握著(zhù)現代教育教學(xué)理念的富有朝氣的年輕教師。 我作為一名普通的班主任，談不上什么經(jīng)驗，今天借領(lǐng)導給我們建立的這個(gè)互相交流、互相學(xué)習的平臺，將我工作中的點(diǎn)滴體會(huì )與大家分享。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷，而我選擇了葉的事業(yè)。因為父親是一位令人敬仰的教師，我從小耳濡目染，遺傳了父親的個(gè)性，秉承了父親的廣博嚴謹，也實(shí)現了父親的心愿：18歲那年，我有幸成了一名光榮的人民教師。在 23 年的教學(xué)中，我深深熱愛(ài)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，始終以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”為己任，兢兢業(yè)業(yè)，做好自己的本職工作，在三尺講臺上，譜寫(xiě)著(zhù)我一生最美妙的樂(lè )章。平凡的日子一天天走來(lái)，又一天天走遠，在這來(lái)來(lái)去去的日子里， 20 多個(gè)春秋揮手一瞬間。回憶 23 年的光陰，當班主任的經(jīng)歷及管理班級的經(jīng)驗為我的從教生涯增添了一縷金光，成為我最為寶貴的財富。這里有苦，也有甜，更多的是付出的艱辛，但是，我所付出的艱辛都得到了豐厚的回報，因為，在這三尺講臺上，我耕種了一片片心靈的田地，收獲了累累的果實(shí)。班主任工作，讓我備嘗教育工作的苦辣酸甜，在這五彩繽紛、酸甜苦辣的人生道路上，我作為一名為孩子們服務(wù)的普普通通的班主任，以平常心做著(zhù)平常事，猶如大路邊一株清雅百合的存在，不為取悅偶然路過(guò)的行人。只為那一張張充滿(mǎn)天真稚氣的笑臉。看著(zhù)孩子們的成長(cháng)變化，看著(zhù)他們變得懂事成熟，那也是一種特有的人生享受。
在班級管理中，我堅持“以人為本，關(guān)注生命”理念，努力創(chuàng )造著(zhù)適合學(xué)生生命成長(cháng)和發(fā)展的教育方式，為學(xué)生的幸福人生和美好未來(lái)奠基。
1.學(xué)會(huì )寬容孩子
我現在任教的班級是二年級二班，共有學(xué)生75人。這些孩子多數思想單純、幼稚、淘氣、貪玩，說(shuō)實(shí)話(huà)是很難管理的。當我們帶著(zhù)滿(mǎn)腔的愛(ài)心，以一種寬容乃至欣賞的眼光來(lái)看待童心的過(guò)錯時(shí)，就會(huì )發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的與眾不同之處，允許學(xué)生犯錯誤，允許學(xué)生在成長(cháng)中逐漸改正自己的錯誤，是一種胸懷、一種教養，更是一種愛(ài)，是教師的天職！
面對學(xué)生，我永遠充滿(mǎn)信任和期待。我想起了這樣一件事，去年學(xué)校組織的唱紅歌比賽，賽前我領(lǐng)著(zhù)學(xué)生認真地訓練了隊形，孩子們都很積極。帶著(zhù)這種信心我們參加了比賽，可是剛上場(chǎng)就出現了錯誤，有的同學(xué)不會(huì )上表演臺。我知道這次班成績(jì)不理想，等比賽完走進(jìn)教室時(shí)，大家的眼睛看著(zhù)我。我問(wèn)孩子們：你們高興嗎？孩子們回答高興。燦爛的笑臉，高興的聲音讓我滿(mǎn)意。是的，盡力了，付出了，就是成功。
2.弘揚學(xué)生的個(gè)性
尊重孩子與眾不同的特點(diǎn)是教師的職責。一年來(lái)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，弘揚了學(xué)生的個(gè)性：“安全伴我行”活動(dòng)，讓孩子們了解了避險常識，提高了自我保護能力；“文明禮儀伴我行”活動(dòng)，讓孩子們懂得了中華禮儀。“迎國慶，唱紅歌”活動(dòng)中，唱出了對祖國母親的愛(ài)，唱出了對祖國山河的贊美；“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讀出了做人的道理，誦出了處事的哲學(xué)。“寫(xiě)字比賽“，熏陶了孩子對書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)。在每周的班會(huì )課上，我們還開(kāi)展了“課文朗讀比賽”、 “講故事比賽”、“誰(shuí)是最有禮貌的孩子”、“誰(shuí)是做家務(wù)的小能手”等活動(dòng)。在這一系列活動(dòng)中，讓孩子接受教育，體驗成長(cháng)的快樂(lè )。
通過(guò)活動(dòng)，提高了孩子的綜合素質(zhì)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的生活。讓他們各方面的潛能和特長(cháng)都能夠得到充分的挖掘、鍛煉、提高。
3.煥發(fā)孩子的活力
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有創(chuàng )造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預期的效果”。作為一個(gè)班集體學(xué)習和受教育的基地---教室，其環(huán)境的優(yōu)劣對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生潛移默化的作用。通過(guò)對所在班級教室環(huán)境的要求，構造一種教育和學(xué)習的外部文化環(huán)境，能增添學(xué)生學(xué)習和生活樂(lè )趣，消除學(xué)習后的疲勞，養成文明行為習慣，培養正確審美觀(guān)，鍛煉創(chuàng )新能力，增強班級向心力、凝聚力，激發(fā)愛(ài)班愛(ài)校的熱情。
做為班主任，我同任課老師和學(xué)生們花費了很多的時(shí)間來(lái)美化的這間教室，讓每個(gè)學(xué)生有一種這樣的感受。走進(jìn)教室，欣賞優(yōu)美外在的文化，享受獨特的班級韻味，領(lǐng)略獨特的心靈文化，讓學(xué)生的身心充滿(mǎn)活力。
每換一次教室，我首要做的就是班級文化建設。我要求我的班級教室必須是物品有序，地面潔凈，健康向上的文化氛圍。多年的班主任工作，使我意識到堅持用名言警句教育學(xué)生猶如春雨對學(xué)生有“潤物細無(wú)聲”之妙。每周定期讓學(xué)生摘抄一條名言警句。學(xué)習一則警句，一句名言，對學(xué)生的思想變化或許不能立即奏效，但是每天堅持不懈，必然會(huì )對學(xué)生思想的變化，世界觀(guān)的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。根據班級實(shí)際情況和學(xué)生的年齡特征，教室內設了“小小圖書(shū)桌”“班級公約”、“優(yōu)秀作品展”、“心語(yǔ)心愿” “評比欄”等。利用班級文化來(lái)熏陶學(xué)生的心靈，記錄他們成長(cháng)的軌跡，展現學(xué)生的潛質(zhì)和風(fēng)采。從而形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，積極進(jìn)取，勤奮好學(xué)，關(guān)心集體的人越來(lái)越多，學(xué)生的心靈世界得到凈化和充實(shí)，文化素養得以提高，班級體煥發(fā)著(zhù)生命的活力！此外，班級的花卉角，綠化了教室；圖書(shū)角凈化了學(xué)生的心靈。
4.評價(jià)中發(fā)揚正能量
《小學(xué)生發(fā)展成長(cháng)報告手冊》每位學(xué)生人手一本，它從品德行為、文化素質(zhì)、能力發(fā)展、身心健康等方面給學(xué)生正確的評價(jià)。一個(gè)學(xué)期結束，我都要讓學(xué)生開(kāi)展自評，小組互評，家長(cháng)評價(jià)，教師評價(jià)，最后形成自我回顧。并要學(xué)生寫(xiě)出下學(xué)期的打算。通過(guò)評價(jià)讓學(xué)生增強自信心，不斷進(jìn)取，克服不足，不斷完善自己。當評價(jià)卡拿回家時(shí)，家長(cháng)簽字并帶回裝入成長(cháng)記錄袋中。老師對學(xué)生的每一句評價(jià)都是對學(xué)生的一次肯定，是正能量的發(fā)揚。
5.與家長(cháng)牽手，培養凝聚力
多與家長(cháng)溝通，也是做好班主任工作和做好教育教學(xué)工作不可缺少的一環(huán)，讓家長(cháng)了解孩子在學(xué)校的情況，老師了解孩子在家里的情況，使學(xué)校教育方法與家庭教育達成共識，在學(xué)生心理波動(dòng)的時(shí)候，或沾染不良習慣的時(shí)候，能盡早發(fā)現，并及時(shí)給予幫助，使他們能戰勝困難，克服不足。
前些日子我和一位學(xué)生家長(cháng)交談時(shí)，那位家長(cháng)說(shuō)：“我非常重視孩子的學(xué)習，每天都陪著(zhù)他，指導他寫(xiě)作業(yè)。可他的'成績(jì)總是上不去”，我就問(wèn)他“你怎么指導孩子學(xué)習的呢？”他說(shuō)：“孩子不會(huì )做的題我就告訴他，在他學(xué)習時(shí)，我比他還緊張。”我一聽(tīng)就知道孩子依賴(lài)性太強，建議他改變方法，先讓孩子獨立思考；然后再教給他學(xué)習方法，讓孩子自己找到解決問(wèn)題的方法，家長(cháng)沒(méi)有必要一直陪著(zhù)他，慢慢地家長(cháng)減少了指導孩子的次數，直到孩子能獨立完成作業(yè)。家長(cháng)也不用那么費心了，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也上去了，把學(xué)習方法教給學(xué)生比什么都強。就像我們常說(shuō)的“授人以魚(yú)，只共一餐；授人以漁，一生受用”的道理。
6.把“特別的愛(ài)”給“特別的你”
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，他們各有特色。而那些有著(zhù)自卑心理的孩子內心往往隱藏著(zhù)更加強烈的自尊，越是這樣的孩子，越需要更多的愛(ài)。 班主任不僅要管理好班級，教給學(xué)生知識，更重要的是讓每位學(xué)生在老師的幫助和關(guān)懷下找到信心和勇氣，揚起生活的風(fēng)帆，駛向理想的彼岸。平時(shí)多與這些孩子交流談心，把“特別的愛(ài)”給予他們，用真誠的愛(ài)心消除他們恐懼、自卑的心理，讓他們主動(dòng)地向我們吐露心跡、敞開(kāi)心扉地親近我們，從而接受教育。
在班級管理中，我從不因學(xué)生的家庭背景以及學(xué)生自身智力等方面的不同而區別對待，對優(yōu)生、中等生、學(xué)困生都一視同仁。我班有幾個(gè)學(xué)生，如張在梁。牛紀平等，他們因為接受能力慢，父母關(guān)心不夠，書(shū)寫(xiě)慢，又懶惰，作業(yè)完不成，成績(jì)不好，我怕他們喪失了學(xué)習的信心，多次與他們談心，努力尋找和發(fā)現他身上的閃光點(diǎn)，在與他們的接觸中，我發(fā)現他們學(xué)習有進(jìn)步了，寫(xiě)字快多了……我表?yè)P他，教育全班同學(xué)都來(lái)學(xué)習他，尊重他，使他情感上得到安慰，心靈上得到補償，用集體的力量讓他感受溫暖，使他有了自信，對他來(lái)說(shuō)，自信心比學(xué)習成績(jì)更重要。學(xué)習成績(jì)是暫時(shí)的、可變的，而自信心是一個(gè)人走出沼澤、登上人生輝煌頂峰的不竭原動(dòng)力，是塑造成功人生的基石。他們在學(xué)習及各方面有了進(jìn)步。我真是很高興！由此我感受到老師的幸福就在學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，即使這進(jìn)步在別人看來(lái)微不足道，我們也會(huì )依然快樂(lè )著(zhù)！
7、巧用教師博客 , 促進(jìn)班級管理 .
教師博客作為一種方便快捷的新型交流溝通平臺， 有著(zhù)極強的互動(dòng)功能 ，可以營(yíng)造和諧的師生關(guān)系， 提高家校師生交流互動(dòng)的教育效果，較好地為我們的班級管理服務(wù)。
1 、教師博客架起了家校間交流溝通的平臺。
每教一個(gè)班級，我都會(huì )為班級建立了一個(gè) “QQ 群 ” ，命名為“天使之家”，這樣可以通過(guò)一些 QQ 空間，或者在和家長(cháng)與學(xué)生的 QQ 上的聊天，來(lái) “ 間接 ” 地觀(guān)察一個(gè)個(gè)更加 “ 真實(shí) ” 的學(xué)生的心態(tài)動(dòng)向。
我的博客，即可表達我的思想，又可表達學(xué)生的思想，展示學(xué)生的作品，學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)生的成長(cháng)記錄 ------ 尤其高興的是家長(cháng)也參與了其中，參與了班級管理。07級的邵常帥的媽媽在我們龍小的校報上發(fā)表了自己管理孩子獨特的看法--《孩子的視角》。因為博客，我也成了好多家長(cháng)信任的好朋友。07級的學(xué)生李秉洋，是一位成績(jì)優(yōu)異、多才多藝的女學(xué)生。一零年的時(shí)候，她家搬到了信和家園，離我們學(xué)校有十多里地，孩子哭著(zhù)鬧著(zhù)就是不肯轉學(xué)。孩子的媽媽在博客上給我留言：
張老師：您好！進(jìn)入您的博客，我了解到的是一個(gè)有想法、有愛(ài)心的老師，難怪孩子離不開(kāi)您。一個(gè)人在成長(cháng)的過(guò)程中遇上一個(gè)好老師，是她的幸運。我為孩子感到高興，我尊重孩子的意見(jiàn)，不再轉學(xué)了。 （就這樣，孩子的媽媽一直接送孩子到5年級畢業(yè)）
2、教師博客，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，建設共同的精神家園
一般情況下，學(xué)生對老師，尤其是班主任老師是既怕又敬。但有了班主任博客，就改變了這種局面。我經(jīng)常將班級日常生活剪影、我寫(xiě)的一些小文章、讓我感動(dòng)的哲理美文等放到博客里和同學(xué)們一起分享。
每個(gè)學(xué)期伊始，我都在博客上發(fā)表《新學(xué)期寄語(yǔ)》，向全班同學(xué)提出新學(xué)期的希望和奮斗目標，或者針對班級問(wèn)題進(jìn)行提醒等。比如2011的9月份，07級的孩子們剛剛升入了五年級，我在“開(kāi)學(xué)了”中寫(xiě)道： 開(kāi)學(xué)了，見(jiàn)到了分別一個(gè)假期的學(xué)生們，心里非常高興。他們都長(cháng)高了，也更懂事了。個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，紅撲撲的小臉上都洋溢著(zhù)笑容。多么可愛(ài)的一群孩子們啊！希望大家珍惜 在龍小 的最后一年，團結、友愛(ài)、進(jìn)取，把自己最美的形象留給母校，用自己最好的成績(jì)回報母校 。 既讓學(xué)生感到親切，同時(shí)又對他們提出新學(xué)期的要求。 班主任寄語(yǔ)能對學(xué)生產(chǎn)生積極的正面引導的作用，對于班級學(xué)生成長(cháng)和班集體培養都有好處。
班級博客拉近了師生之間的距離，有效地增進(jìn)了師生感情。如我在博客中撰寫(xiě)了《天使的眼神》、《讓假期成為成長(cháng)的快樂(lè )驛站》《快樂(lè )的小精靈》等文章。
3 、教師博客拉近了和學(xué)生間心靈的交流
當畢業(yè)的學(xué)生升入高一級學(xué)校后，常提到我對他們的教育，對他們人生的影響，這使我更加堅信：出色的工作是最高貴的頭銜，被學(xué)生銘記是最好的榮譽(yù)證書(shū)。 2011年的6月，2002級的孩子們中考時(shí)，我為他們在博客中撰寫(xiě)了《綻放的六月---蕩起的回憶》一文，道出了我的祝福，表達了我的心聲。親愛(ài)的孩子們：
你們好！時(shí)光飛逝，轉眼間你們將初中畢業(yè)了！九年的學(xué)習積淀，終于有了一次檢閱！你們將進(jìn)入人生的一個(gè)選擇：或進(jìn)高中、或進(jìn)中專(zhuān)、技校、職校，這都是你們又一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始啊！九年來(lái)老師們的精心培育，家長(cháng)的殷切期望，你們的勤奮苦讀與美好理想，都將在六月里綻放。雖然，平時(shí)我對你們的笑容甚少，多的可能是“怒容”；雖然，平時(shí)我對你們的表?yè)P甚少，多的可能是“批評”，雖然，平時(shí)我給你們的自由甚少，多的可能是“專(zhuān)政”……可是，我相信大家都是能夠理解老師的。因為老師希望你們在學(xué)會(huì )如何做好做對后，看見(jiàn)更多為你們綻放的笑容……
中考結束后，王蒙同學(xué)在博客上給我留言： 老師，看到您寫(xiě)的這篇文章，以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被勾勒了出來(lái)，上初中以來(lái)，也有許多老師說(shuō)我在語(yǔ)文方面很有天賦，但只有我自己心里明白，是老師您在我心中埋下了一顆語(yǔ)文的種子，激起了我對語(yǔ)文的興趣。是您對我的鼓勵和信任，讓我一直充滿(mǎn)自信的面對學(xué)習。老師，真的謝謝您。您放心，上高中以后我一定會(huì )更努力，不會(huì )讓您失望的。
劉薈在博客上這樣寫(xiě)道： 感動(dòng)啊！真的是，真的是張老師為我們的語(yǔ)文打下了深厚的功底，很榮幸在小學(xué)階段能成為張老師的學(xué)生，五年的歷程，一直是盛開(kāi)在我們心底的最純潔的花，陪伴著(zhù)我們走過(guò)初中，走向未來(lái) …… 在這里，我想給我們最敬愛(ài)的張老師鞠上一躬，真的，感謝您 ……
有人說(shuō)：“每一個(gè)學(xué)生都是一本打開(kāi)的書(shū)，僅僅看封面是不夠的，因為很可能看見(jiàn)的是最好看的也是最表面的部分。要真正認識一個(gè)學(xué)生，就要打開(kāi)這本書(shū)，從第一頁(yè)開(kāi)始看下去，一直仔細看到最后一頁(yè)，如果書(shū)中有錯的字或標點(diǎn)符號，你要幫助他修改過(guò)來(lái)；如果書(shū)中有精彩段落，你應該為他高興并喝彩；如果書(shū)中出現的是斷層，需要你替他補充，你要和他一起創(chuàng )造新的內容。”
總之，我認為做好班主任工作的前提是：要有高度的責任心、上進(jìn)心和使命感，要有寬闊的胸懷，科學(xué)的方法，要多一分尊重，多一分寬容，多一分理解，善待每一位學(xué)生，欣賞每一位學(xué)生。班主任工作更多的是一種瑣碎，一種默默的付出，是不能用理性的句子去加以描述的，只有班主任自己才能品嘗出其中的酸甜苦辣。它是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)。相信學(xué)生未來(lái)的輝煌，就在我們的無(wú)私奉獻與關(guān)愛(ài)之中。千言萬(wàn)語(yǔ)，凝聚成八個(gè)字：用愛(ài)凝聚，用心經(jīng)營(yíng)。用心去工作，用愛(ài)去育人，是我一生的追求。
不當之處敬請在座的領(lǐng)導和班主任老師們提出批評和指導，謝謝大家！
感悟《心經(jīng)》的深義 4
一、我的收獲
語(yǔ)言領(lǐng)域在我看來(lái)是最重要的一大領(lǐng)域。3——6歲幼兒處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，平日的口語(yǔ)交流是幼兒語(yǔ)言學(xué)習的重中之重。我們在幼兒園通過(guò)與孩子的接觸：早入園、游戲、過(guò)渡環(huán)節等等都會(huì )有與孩子交流的機會(huì )，也是孩子語(yǔ)言發(fā)展的最佳機會(huì )。通過(guò)解讀“幼兒語(yǔ)言發(fā)展的目標內容”，使我更加認真思考了幼兒語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的特點(diǎn)，根據幼兒語(yǔ)言發(fā)展規律創(chuàng )設良好的語(yǔ)言環(huán)境，有效促使幼兒的語(yǔ)言發(fā)展。
二、我的感悟
1、關(guān)注幼日常生活中的語(yǔ)言交往，創(chuàng )造無(wú)所不在的語(yǔ)言環(huán)境。
我帶過(guò)一個(gè)托班小朋友，剛剛入園時(shí)只能說(shuō)一個(gè)字，對于僅僅會(huì )說(shuō)的那個(gè)字起初都不能聽(tīng)的'很清楚。有時(shí)候孩子想表達而表達不出來(lái)的時(shí)候，我們也很著(zhù)急和擔心。于是日常生活中我們從“你好”“你早”開(kāi)始和孩子交流，漸漸得孩子會(huì )說(shuō)兩個(gè)字、三個(gè)字、四個(gè)字，和老師能有簡(jiǎn)單的交流了。同伴們看到了她的進(jìn)步，大家都為他的進(jìn)步而感到開(kāi)心。
2、關(guān)注幼兒語(yǔ)言特點(diǎn)，采用符合學(xué)前教育規律的方式組織活動(dòng)。
在這個(gè)大標題下，我發(fā)現小班幼兒語(yǔ)言能力中，他們傾聽(tīng)的特點(diǎn)是：由無(wú)意識傾聽(tīng)到有意識傾聽(tīng)表述，以自身活動(dòng)或經(jīng)歷為內容，其中夾雜著(zhù)一些想象成分，表述的方式比較簡(jiǎn)單，欣文學(xué)作品較少。幼兒的語(yǔ)言需要相應的社會(huì )經(jīng)驗支持，應該通過(guò)多種活動(dòng)擴展幼兒的生活經(jīng)驗，豐富語(yǔ)言的內容，增強理解和表達能力。
3、關(guān)注高質(zhì)量的早起閱讀環(huán)境，幫助幼兒做好終身學(xué)習的讀寫(xiě)準備。
教師、家長(cháng)應為幼兒選擇適合幼兒閱讀需要的學(xué)習內容。每次家長(cháng)會(huì )和定期班級網(wǎng)站中我都會(huì )和家長(cháng)分享一些早期閱讀教育相關(guān)知識及應如何選擇高質(zhì)量的圖畫(huà)書(shū)和推薦一些適合的圖畫(huà)書(shū)。需要我們認識到的是閱讀是從書(shū)面中獲得信息的過(guò)程。幼兒可以接觸學(xué)習有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的信息，獲得書(shū)面意識、行為和初步能力，我們還要注重家園合作，共同努力，更好發(fā)展語(yǔ)言能力。
總之，通過(guò)本次更深一步的學(xué)習，在貫徹實(shí)施《指南》的過(guò)程中，要明確有關(guān)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的目標和要求，掌握幼兒語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的特點(diǎn)和教育要求，不斷提高幼兒語(yǔ)言的發(fā)展。
感悟《心經(jīng)》的深義 5
什么是誠信？誠信就是待人真誠、講信譽(yù)，言必行、行必果，是立身處世的準則，是衡量人品的標準，是和諧社會(huì )的要求。誠信是民族精神和民族文化的精髓，它貫穿與我國五千年文化歷史。就個(gè)人而言，誠信就是一種難能可貴的品質(zhì)。做到了誠信，就是對自己和他人的尊重。就證券市場(chǎng)而言，誠信是證券市場(chǎng)生存發(fā)展的基礎與靈魂。隨著(zhù)資本市場(chǎng)的日益開(kāi)放，證券行業(yè)的不斷創(chuàng )新，行業(yè)誠信也在承受著(zhù)嚴峻考驗。
作為證券公司一線(xiàn)的營(yíng)業(yè)部，它的誠信也代表著(zhù)整個(gè)公司的誠信，加強營(yíng)業(yè)部誠信建設刻不容緩。因為誠信是衡量員工品行修養的標準，即誠實(shí)守信、真誠待人，恪守職業(yè)道德，忠于崗位職責。客戶(hù)作為服務(wù)的對象，他們的認同和信賴(lài)是營(yíng)業(yè)部的價(jià)值的源泉。嘉峪關(guān)營(yíng)業(yè)部始終堅持“以客戶(hù)為中心”，把客戶(hù)滿(mǎn)意度作為衡量服務(wù)質(zhì)量的主要標準，將“誠信”融入服務(wù)的每個(gè)環(huán)節：在客戶(hù)服務(wù)，制度制定、環(huán)境優(yōu)化等方面關(guān)注客戶(hù)體驗，在業(yè)務(wù)宣傳、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等方面注重從客戶(hù)角度考慮；不斷完善服務(wù)方法，促進(jìn)基礎服務(wù)規范化、服務(wù)質(zhì)量標準化、服務(wù)管理常態(tài)化。與此同時(shí)，我部奉行以人為本，將員工視為寶貴的資源，將“誠信”融入以人為本的員工管理和人文關(guān)懷中；提倡將“誠信”融入工作和生活中的'每一個(gè)環(huán)節，逐步在廣大客戶(hù)和社會(huì )公眾中樹(shù)立“可信賴(lài)的證券營(yíng)業(yè)部”的良好形象。
作為證券行業(yè)的員工，僅有誠信服務(wù)的意識是遠遠不夠的，還必須具備較高的綜合素質(zhì)，才能更好地滿(mǎn)足客戶(hù)需求，才能為社會(huì )提供更優(yōu)質(zhì)的誠信服務(wù)。因此要加強全員培訓，學(xué)習創(chuàng )新業(yè)務(wù)和創(chuàng )新產(chǎn)品、客戶(hù)服務(wù)手段、客戶(hù)溝通技巧，提高隊伍素質(zhì)。高素質(zhì)的人才隊伍是營(yíng)業(yè)部發(fā)展的最根本保證。我部采取有效措施，著(zhù)重在加強教育培訓、提高員工素質(zhì)上下功夫。另外，為了切實(shí)從客戶(hù)利益出發(fā)，盡可能滿(mǎn)足客戶(hù)不同層次的需求，我們不斷創(chuàng )新服務(wù)觀(guān)念，創(chuàng )新服務(wù)手段，通過(guò)一系列的服務(wù)創(chuàng )新，打造誠信品牌。
合規是誠信的守護神。沒(méi)有合規，就無(wú)所謂誠信。很多因為違規而造成客戶(hù)和營(yíng)業(yè)部損失的例子比比皆是。一個(gè)連基本制度和操守都無(wú)法遵守的人，更談不上誠信。所以“合規創(chuàng )造價(jià)值，合規人人有責，主動(dòng)合規”的理念必須深入人心。把全面合規理念的建立作為營(yíng)業(yè)部的重中之重,全方位推行誠信審慎的合規風(fēng)險管理理念。第一，“合規創(chuàng )造價(jià)值”。合規管理作為證券公司一項核心風(fēng)險管理活動(dòng)，管理是否有效，與風(fēng)險控制、經(jīng)營(yíng)效益等具有直接關(guān)系，違規使營(yíng)業(yè)部風(fēng)險成本增加，合規能為營(yíng)業(yè)部帶來(lái)效益，帶來(lái)誠信。第二， “合規人人有責”。合規風(fēng)險分布于營(yíng)業(yè)部的所有業(yè)務(wù)流程和工作崗位，這種分散化特征決定了所有業(yè)務(wù)流程和每一個(gè)業(yè)務(wù)點(diǎn)都是合規管理的風(fēng)險點(diǎn)，每一名員工都是合規管理的第一責任人和直接責任人。堅持合規操作和管理是每個(gè)部門(mén)、每位員工日常工作的神圣職責。第三，“主動(dòng)合規”理念。倡導主動(dòng)發(fā)現和暴露合規風(fēng)險隱患或問(wèn)題，并通過(guò)評價(jià)糾正機制對存在的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)，形成全員尊重規則、嚴守規則并恪守職業(yè)操守的良好合規氛圍。實(shí)現從“必須合規”到“主動(dòng)合規”，從“合規制度”約束到形成良好“合規文化”的轉變。
證券是一個(gè)特殊的金融服務(wù)行業(yè)。客戶(hù)是行業(yè)的源泉與基礎，行業(yè)競爭的實(shí)質(zhì)就是客戶(hù)的爭奪。沒(méi)有客戶(hù)的加入與信任，我們將成為無(wú)本之末、無(wú)源之水。只有誠信經(jīng)營(yíng)、誠信服務(wù)，才能贏(yíng)得信譽(yù)，贏(yíng)得客戶(hù)信賴(lài)，贏(yíng)得市場(chǎng)，并最終贏(yíng)得經(jīng)濟效益和發(fā)展機遇。
感悟《心經(jīng)》的深義 6
1月22日上午，我有幸在線(xiàn)上聽(tīng)了朱云真老師的講座《幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域核心經(jīng)驗概述》，感觸頗多，受益匪淺。
朱老師講到：“語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語(yǔ)言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對其他領(lǐng)域的學(xué)習與發(fā)展有著(zhù)重要的影響：幼兒在運用語(yǔ)言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著(zhù)人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力。通過(guò)語(yǔ)言獲取信息，幼兒的學(xué)習逐步超越個(gè)體的直接感知。”這說(shuō)明了兒童語(yǔ)言學(xué)習和發(fā)展對全面發(fā)展的價(jià)值和意義。
在理解與實(shí)施《指南》有關(guān)兒童語(yǔ)言領(lǐng)域目標要求的時(shí)候，我們首先需要確立的認識是：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是指兒童語(yǔ)言理解和表達能力成長(cháng)變化的過(guò)程和現 象。如同《指南》所指出的那樣，語(yǔ)言是人類(lèi)交流和思維的工具，因此兒童的語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展非常重要。有關(guān)人類(lèi)學(xué)習母語(yǔ)的研究表明：學(xué)前階段是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒正處在語(yǔ)言學(xué)習的敏感期或者關(guān)鍵期，抓住語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的有利時(shí)機，可以促進(jìn)幼兒語(yǔ)言乃至其他方面的迅速發(fā)展。幼兒語(yǔ)言發(fā)展與其他方面的發(fā)展存在著(zhù)相互促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系，對兒童的全面發(fā)展具有不可替代的作用。
語(yǔ)言是一個(gè)符號系統，兒童對語(yǔ)言的獲得包括對語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法的理解和 表達，同時(shí)還包括語(yǔ)言運用能力的成長(cháng)。兒童語(yǔ)言的發(fā)展遵循一定的規律，具有 階段性。雖然不同的兒童達到某一階段水平的時(shí)間有早有晚,但發(fā)展的基本階段和先后順序是一致的。進(jìn)幼兒園之前,幼兒已經(jīng)基本能使用語(yǔ)言與他人進(jìn)行簡(jiǎn)單淺顯的交際,在說(shuō)話(huà)時(shí)開(kāi)始關(guān)注正確使用語(yǔ)法規則。3-6歲兒童進(jìn)入幼兒園教有階段,此時(shí)他們的語(yǔ)言持續不斷發(fā)展。教師與家長(cháng)需要關(guān)注的是,為兒童創(chuàng )設一個(gè)良好的語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境,成人作為支持者也是平等的交流者,“支持、鼓勵吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談,體驗語(yǔ)言交流的樂(lè )趣……”成人與幼兒一起分享和協(xié)作的學(xué)習過(guò)程,允許幼兒通過(guò)不同方式探索如何使用語(yǔ)言,在幼兒有需求的時(shí)候及時(shí)給與指導和幫助。
朱老師從口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言?xún)煞矫娓攀隽擞變赫Z(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的目標。其中口頭語(yǔ)言從認真聽(tīng)并能聽(tīng)懂常用語(yǔ)言，愿意講話(huà)并能清楚地表達，具有文明的語(yǔ)言習慣這三方面來(lái)表達幼兒傾聽(tīng)與表達的能力。書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展主要是幼兒閱讀與書(shū)寫(xiě)的準備，主要從喜歡聽(tīng)故事看圖書(shū)，具有初步的閱讀理解能力，具有書(shū)面表達的愿望和初步技能這三方面來(lái)闡述。
在認識《指南》兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的目標時(shí)，主要從以下七個(gè)方面來(lái)闡述：
1、 語(yǔ)言?xún)A聽(tīng)理解的目標要求
2、 語(yǔ)言表達的目標要求
3、 語(yǔ)言文明習慣的目標要求
4、 閱讀興趣習慣的目標要求
5、 初步閱讀理解能力的目標要求
6、 早期書(shū)寫(xiě)行為的目標要求
學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展核心經(jīng)驗的系統認知，將架起《指南》兒童學(xué)習與發(fā)展的目標要求與幼兒園語(yǔ)言教育工作實(shí)踐的橋梁，幫助教師掌握不同年齡階段不同經(jīng)驗水平兒童的語(yǔ)言學(xué)習狀態(tài)，根據不同學(xué)習經(jīng)驗水平來(lái)設定兒童語(yǔ)言教育活動(dòng)目標，并且有利于教師根據兒童學(xué)習經(jīng)驗來(lái)組織語(yǔ)言學(xué)習內容。
最使我印象比較深刻的是：朱老師講到學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展核心經(jīng)驗的基本框架內容。學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的核心經(jīng)驗，是指在學(xué)前階段兒童成長(cháng)發(fā)展過(guò)程中，應當形成獲得的最為重要的語(yǔ)言的經(jīng)驗。兒童語(yǔ)言是在交流和運用過(guò)程中成長(cháng)發(fā)展起來(lái)的，我們學(xué)前教育工作者需要認識的，也是從語(yǔ)言運用的角度看兒童成長(cháng)發(fā)展的核心經(jīng)驗。角度看兒童成長(cháng)發(fā)展的核心經(jīng)驗。華東師大學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的研究團隊，這個(gè)由高校教師、研究生和全國五個(gè)省市地區幼兒園骨干教師組成的研究組，在過(guò)去的三年中圍繞上述問(wèn)題開(kāi)展理論與實(shí)踐相結合的研究探索，獲得了漢語(yǔ)文化情境下學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展的框架性認識。我們認為,學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展核心經(jīng)驗可以由三個(gè)主要部分組成:早期口頭語(yǔ)言交流與運用經(jīng)驗、早期書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習與運用經(jīng)驗和早期文學(xué)語(yǔ)言學(xué)習與運用經(jīng)驗。
朱老師把早期文學(xué)語(yǔ)言的核心經(jīng)驗概述了以下這三個(gè)方面的內容：
一是文學(xué)語(yǔ)匯的經(jīng)驗；
二是文學(xué)形式的經(jīng)驗；
三文學(xué)想象的經(jīng)驗。
因本人有幸參加了朱老師的三明市《在語(yǔ)言領(lǐng)域中促進(jìn)幼兒樂(lè )享表達的研究》這個(gè)課題，本學(xué)期我們重點(diǎn)抓幼兒在早期文學(xué)作品中的樂(lè )享表達，因此，在平常的工作中，我特別注重幼兒早期文學(xué)語(yǔ)言這方面的鍛煉與培養。主要從以下幾點(diǎn)狠抓：
一、研究梳理幼兒文學(xué)作品活動(dòng)中的核心經(jīng)驗，為幼兒選擇適合的文學(xué)作品。
1、為幼兒選擇不同體裁的文學(xué)作品，豐富幼兒的'閱讀材料，比如：詩(shī)歌、故事、散文等。
2、為幼兒選擇不同題材的文學(xué)作品，讓幼兒感受文學(xué)作品豐富多彩的美。
3、為幼兒選擇作品時(shí)，注意不同年齡段的幼兒選擇的文學(xué)作品難度層次應有所區別。比如：小班要選擇比較簡(jiǎn)單，情感變化單純，結構比較工整的文學(xué)作品；大班就要選擇題材廣泛，想象力豐富奇特、情感變化比較復雜的文學(xué)作品等。
二、在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)幼兒樂(lè )享表達的策略，并積累核心經(jīng)驗。
1、教學(xué)活動(dòng)中運用聽(tīng)賞的方式幫助幼兒感性的、直觀(guān)的形象，理解文學(xué)作品的結構特征，其中包括成人朗讀詩(shī)歌、講述故事。
2、教學(xué)活動(dòng)中運用媒介物幫助幼兒理解文學(xué)作品結構，激發(fā)幼兒愛(ài)說(shuō)的愿望。常用的媒介物有圖片、動(dòng)作、以及多媒體的綜合表現。
3、教學(xué)活動(dòng)中運用問(wèn)題線(xiàn)索的鷹架來(lái)幫助幼兒理解文學(xué)作品的主要情節結構和內容，可以是開(kāi)放性問(wèn)題還可以是設計環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題鏈接。
4、教學(xué)活動(dòng)中運用操作游戲的方式幫助幼兒理解文學(xué)作品的形式結構。
5、教學(xué)活動(dòng)中運用多元符號創(chuàng )意表達文學(xué)作品的形式結構，激發(fā)幼兒表達的興趣，比如：唱誦、表演、繪畫(huà)與動(dòng)作等。
三、在課題研究實(shí)驗班內探究幼兒文學(xué)活動(dòng)在幼兒一日學(xué)習與生活各個(gè)環(huán)節的運用，促進(jìn)幼兒樂(lè )享表達的實(shí)施策略，積累語(yǔ)言領(lǐng)域的核心經(jīng)驗。
1、每日安排小小禮儀員迎接幼兒入園，培養幼兒禮儀用語(yǔ)。
2、在餐前的安靜環(huán)節，教師為幼兒講述故事，豐富幼兒的詞匯。
3、在集體教學(xué)活動(dòng)中，選擇生動(dòng)的故事和有趣的游戲活動(dòng)，提高幼兒想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、敢說(shuō)的表達能力。
4、在課間環(huán)節組織“故事派對”，讓孩子們講自己喜歡的故事，提升樂(lè )享表達的能力。
5、在區域活動(dòng)中，比如：語(yǔ)言區、表演區、美工區等，為幼兒提供語(yǔ)言表達的環(huán)境，享受表達的樂(lè )趣。
這次講座，我受益頗多，朱老師語(yǔ)言領(lǐng)域中的核心經(jīng)驗闡述的非常具體深刻，讓我懂得了在語(yǔ)言領(lǐng)域中，如何培養幼兒的語(yǔ)言表達能力與書(shū)面表達能力，更讓我懂得了身為一名“百變”幼師，作為幼兒活動(dòng)的引導者、合作者、支持者，要扮演好每一個(gè)角色，讓幼兒參與到快樂(lè )的語(yǔ)言活動(dòng)中來(lái)。在語(yǔ)言活動(dòng)中，能樂(lè )于將自己的所思所想、所感所悟清晰明白、適宜合理地表達出來(lái)，樂(lè )于交流分享，并享受表達的快樂(lè )，不僅想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì )說(shuō)，并且享受說(shuō)的快樂(lè )，在快樂(lè )表達中促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展。
感悟《心經(jīng)》的深義 7
張愛(ài)玲是一個(gè)傳奇般的女子，她的筆調，總是觸及人內心深處的隱秘世界。她很多次地寫(xiě)到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時(shí)代久遠的筆墨畫(huà)，隔著(zhù)厚重的時(shí)光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著(zhù)遙遠的時(shí)光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細細碎碎的雨，老上海韻味的情調，更重要的，看到了生活在那里人細碎真實(shí)的心事。比如小寒。
小寒是深?lèi)?ài)著(zhù)她父親的，這在作品開(kāi)頭時(shí)，稍微心細的讀者就可以發(fā)現。愛(ài)戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結底，也是特殊時(shí)代形成的。
二十歲少女的愛(ài)戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛(ài)玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開(kāi)了來(lái)，使我們看到了細碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你，可是他背得出你的電話(huà)號碼。”
“我爸爸年紀可不大，還不到四十呢。
文章一開(kāi)頭，就是小寒在說(shuō)她父親，像所有心懷愛(ài)情的少女一樣，她在心里崇拜著(zhù)自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說(shuō)起自己的父親時(shí)，臉上都是滿(mǎn)含笑意。
在說(shuō)起自己的父親時(shí)，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著(zhù)。看著(zhù)天空。她的臉，是神話(huà)里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長(cháng)極長(cháng)的黑眼睛，眼角向上剔著(zhù)。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對小寒的外貌描寫(xiě)，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒(méi)有直接寫(xiě)小寒對父親的愛(ài)情，但是，讀者都可以從那些細節的動(dòng)作，話(huà)語(yǔ)看出這個(gè)少女的心事。在她的生日聚會(huì )上，她父親遲到了，她父親一回來(lái)，她就上前挽著(zhù)父親的胳膊，嗔怪父親來(lái)晚了。她向同學(xué)介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見(jiàn)他跟我在一起，又要發(fā)生誤會(huì )，以為是我男朋友。”按常理，這種誤會(huì )的可能性是不存在的。當她父親對她說(shuō)“我說(shuō)，你對我用不著(zhù)時(shí)時(shí)刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的。”時(shí)，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長(cháng)大了，我們就要生疏了，是不是？”小寒不答，只伸過(guò)一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動(dòng)作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個(gè)擁有愛(ài)情的少女的。后來(lái)，隨著(zhù)情節的發(fā)展，小寒還耍心計，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時(shí)，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛(ài)時(shí)特有的心理特征。張愛(ài)玲對心理細節的描寫(xiě)，入木三分。
張愛(ài)玲用了七個(gè)場(chǎng)景組成了這個(gè)故事：生日派對，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話(huà)，電梯，汽車(chē)上，一個(gè)場(chǎng)景接一個(gè)場(chǎng)景，用蒙太奇的.手法成功地刻畫(huà)了小寒和她父親的心理。生日派對上，初步介紹了人物之間的關(guān)系。小寒的戀父情結，也初顯端倪。接著(zhù)，派對完了，送綾卿到樓梯。兩人的對話(huà)揭露了對方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長(cháng)大，呆在家里，也就是說(shuō)，可以一直呆在父親身邊。第三個(gè)場(chǎng)景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計。第四個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒與父親的對話(huà)表現了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢而來(lái)的。記性不好卻對電話(huà)號碼過(guò)目不忘，代表他很重視也很習慣的去跟別人暗里打交道。迷信風(fēng)水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實(shí)干而來(lái)的。第四個(gè)場(chǎng)景，電話(huà)里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因為從小在上層家庭耳濡目染的虛偽，跟小寒通起電話(huà)。小寒也虛偽得寒喧著(zhù)。兩人扯了好遠好多，才講到了重點(diǎn)，第五個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問(wèn)。小寒一再相激都沒(méi)用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對于丈夫的婚外情，無(wú)能為力也習以為常。依舊保持著(zhù)冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個(gè)場(chǎng)景，是在汽車(chē)上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車(chē)上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對小寒的感情，通過(guò)側面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結合，一是借用小寒的父親的話(huà)，看命的說(shuō)小寒克母親，準備把她過(guò)繼出去，但是母親不同意。還有就是結尾處，母親不同意小寒嫁一個(gè)自己不愛(ài)的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開(kāi)的時(shí)候，遲鈍地說(shuō)著(zhù)：“你放心。等你回來(lái)的時(shí)候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長(cháng)期的挑唆而破滅，文章到結尾處，小寒與母親的關(guān)系恢復了。她母親固然是軟弱的，然而，對自己的孩子，還是充滿(mǎn)寬容和母愛(ài)。
而小寒的父親，他開(kāi)始沉迷了，本來(lái)在女兒面前承認自己老了，可后面因為女兒的夸獎感覺(jué)自己還年輕。而且因為真的沉迷了父女戀，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長(cháng)相很像的凌卿婚外戀。對女兒小寒，他也產(chǎn)生了曖昧的超出父愛(ài)的感情，甚至于身體上，也對女兒有了反應。
此文絕對揭露了40年代上海社會(huì )對地位名望的崇拜，社會(huì )完全畸形發(fā)展。對小寒的心理刻畫(huà)入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現了當時(shí)人們對未來(lái)沒(méi)有希望，只在乎當下。從許峰儀的成功看出社會(huì )上丑陋現實(shí)。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權低下的現象。
感悟《心經(jīng)》的深義 8
通過(guò)幾次的培訓課程，使我學(xué)到了很多的東西。感謝培訓老師的辛勤付出。核心經(jīng)驗是指對于兒童掌握和理解某一學(xué)科領(lǐng)域的一些至關(guān)重要的概念、能力或技能。代入到數學(xué)領(lǐng)域，其核心經(jīng)驗就是兒童需要再學(xué)前習得的最基礎、最關(guān)鍵的數學(xué)概念和能力。核心經(jīng)驗是在綜合了兒童數學(xué)認知發(fā)展的重要方面和兒童數學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的年齡階段性特點(diǎn)基礎上梳理而得，它不僅可以知道3--6歲兒童進(jìn)行感知和學(xué)習，也足以讓兒童能夠為終身數學(xué)學(xué)習和數學(xué)思維打下基礎。
10月19日，我們在濮家幼兒園聆聽(tīng)了有關(guān)數學(xué)核心經(jīng)驗的講座。為了使教師在組織數學(xué)活動(dòng)中更好地體現生活化、游戲化，促進(jìn)教師對數學(xué)核心經(jīng)驗的了解及掌握，勵老師、張老師、許老師為我們進(jìn)行了三個(gè)專(zhuān)題的講座。《一日生活中的數學(xué)教育》，《幼兒模式能力培養的的活動(dòng)設計與組織》，《區域中的數學(xué)教育》。
一、一日生活中的數學(xué)教育
《幼兒園教育指導綱要》指出，“能從生活和游戲中感受事物的數量關(guān)系并體驗到數學(xué)的重要和有趣。
1、在晨間接待中學(xué)數學(xué)。在人數較少時(shí)，我就讓孩子數數來(lái)到班上的.孩子，來(lái)了幾個(gè)，誰(shuí)是第幾名。在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)會(huì )了數數，同時(shí)，他們甚至也學(xué)會(huì )了簡(jiǎn)單的序數。
2、在戶(hù)外體育活動(dòng)中學(xué)數學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，我有意識地對現成的體育游戲與數學(xué)練習進(jìn)行融合。如“拍皮球”是孩子們經(jīng)常玩的一個(gè)體育游戲。
3、在餐點(diǎn)環(huán)節中學(xué)數學(xué)。在分餐點(diǎn)的時(shí)候，請能力強的孩子幫著(zhù)分餐具，這時(shí)孩子就學(xué)著(zhù)點(diǎn)數6以?xún)鹊臄担中∩椎暮⒆泳涂醋郎嫌袔讉�(gè)碗，每個(gè)碗放一把小勺，學(xué)習一一對應等等。
二、幼兒模式能力培養的活動(dòng)設計與
模式在幼兒園數學(xué)教育中的地位毋庸置疑，模式能力是幼兒數學(xué)認知能力的重要組成部分，對幼兒數學(xué)能力的發(fā)展有著(zhù)重要的影響。但當前許多幼兒教師對模式及模式教學(xué)的認識和理解仍然存在諸多問(wèn)題。幼兒教師應正確認識模式教育活動(dòng)，明確模式教育活動(dòng)的真正目標是豐富體驗，提高能力;只有將基礎打牢固，才能真正發(fā)展幼兒的模式能力;模式的學(xué)習要從生活中來(lái)，到生活中去。
三、區域中的數學(xué)教育
區角活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的重要組織形式,它具有自主性、選擇性、靈活性等特點(diǎn),針對幼兒數學(xué)學(xué)習及區角學(xué)習的特點(diǎn),可以設計數學(xué)活動(dòng)區,如:下棋、接龍、“鋪路”、“單雙數小火車(chē)”、“看鐘點(diǎn)卡撥時(shí)鐘”、“多功能活動(dòng)板—蝶戀花”等,有目的地組織幼兒對同伴的操作情況進(jìn)行評價(jià),使幼兒在評價(jià)的過(guò)程中,鞏固數學(xué)知識,進(jìn)一步梳理自己已有的經(jīng)驗,并學(xué)習將數學(xué)知識運用于日常生活中。
本次培訓活動(dòng)得到了讓每一位教師明確每一次數學(xué)活動(dòng)中涵蓋的幼兒數學(xué)發(fā)展的核心經(jīng)驗，構建科學(xué)合理的數學(xué)思維，更好地促進(jìn)幼兒的數學(xué)能力發(fā)展。
感悟《心經(jīng)》的深義 9
初讀此書(shū)略有感悟，書(shū)名為洗心，但經(jīng)過(guò)閱讀，發(fā)現只是市井生活，淺顯的看了開(kāi)頭并未讓我感受到洗心從哪處體現，又翻回去帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始細細品讀，體會(huì )作者想要表達的感情。
書(shū)中講述了很多故事，看似沒(méi)有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個(gè)故事的開(kāi)始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結局坍塌得著(zhù)實(shí)讓人心碎，為什么會(huì )坍塌，也許是我們在為人物唏噓的同時(shí)，在閱讀完需要去認真思考的問(wèn)題。為何要將那份美好轉瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉念一想這很像是現實(shí)生活的狀態(tài)，對生活的無(wú)奈，像是被生活中一雙無(wú)形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場(chǎng)人物眾多，作者在搭建書(shū)中世界時(shí)將人物性格也刻畫(huà)的生動(dòng)形象，每一個(gè)都有自己的特點(diǎn)，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂(yōu)郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個(gè)父母眼中的乖孩子，卻內心深處不斷在沉淀著(zhù)那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場(chǎng)合一律靜默，像是遺世而獨立。而錦文的另類(lèi)和女孩子的'喜歡卻招來(lái)了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對錦文進(jìn)行了毒打，正是因為此事錦文也為他的厄運埋下了伏筆，從而徹底改變了命運的軌跡。少年書(shū)生愛(ài)上了將他救出來(lái)的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會(huì )爆燃，癡情的文弱少年的內心裂變導致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內心變化和結局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿(mǎn)了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說(shuō)世界的崩塌，人物內心的變化，由希望淪為絕望的過(guò)程，刻畫(huà)的細致豐富。
整書(shū)看完心情雖是沉重的，每一個(gè)故事的描述無(wú)不體現著(zhù)那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時(shí)而喜悅，時(shí)而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著(zhù)。雖然文中人物都也存在著(zhù)溫情，但是也暴露著(zhù)本身的缺點(diǎn)，人無(wú)完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺(jué)得整部書(shū)絕不是想展現給讀者一種人生充滿(mǎn)絕望，世界框架崩塌的負能量，而是在濃墨重筆的刻畫(huà)溫馨畫(huà)面時(shí)想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預見(jiàn)，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續。
感悟《心經(jīng)》的深義 10
本學(xué)期讀了關(guān)于幼兒《學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展核心經(jīng)驗》這本書(shū)，其中對對于兒童前閱讀學(xué)習的核心經(jīng)驗、教學(xué)策略方法和案例分析讓我印象比較深刻。
一、創(chuàng )設閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣。
利用一切機會(huì )和場(chǎng)所，將季節的變化、動(dòng)植物的生長(cháng)規律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識，通過(guò)不斷的感知內化，積累閱讀經(jīng)驗，讓幼兒自由地選擇交流對象、交流內容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。根據幼兒認知的水平，閱讀的材料、內容的需要，教室內設立了閱讀角，有目的、有計劃地為幼兒提供了內容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗同化于自主閱讀之中。
二、追求教學(xué)藝術(shù)，吸引幼兒閱讀興趣。
幼兒的閱讀常常會(huì )依賴(lài)于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導幼兒，我們常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調抑揚頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字，而是根據故事情節增添一些形容詞或象聲詞如“老山羊‘嘭嘭嘭敲門(mén)，門(mén)‘吱呀一聲開(kāi)了。”“狐貍‘撲通一下摔了個(gè)四腳朝天”等等，這樣就抓住幼兒的注意力，使幼兒能聽(tīng)清、聽(tīng)懂、愛(ài)聽(tīng)，漸漸地“迷上”那些豐富多彩的文學(xué)作品。
同樣一些生動(dòng)活潑，形象有趣的活動(dòng)，必然能調動(dòng)幼兒學(xué)習興趣，要做到這一點(diǎn)，我們追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當運用，例如：小劇場(chǎng)中表演的故事《拔蘿卜》采用”感知――體驗”教學(xué)模式，教師與幼兒共同扮演圖片的角色邊看邊說(shuō)邊做，從而使幼兒在模仿體驗中快樂(lè )地開(kāi)展閱讀學(xué)習，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的.大門(mén)。
三、強調“理解至先”，注重閱讀活動(dòng)的過(guò)程。
幼兒的感知、理解、體驗是外顯的，即通過(guò)感知形象的動(dòng)作，模仿形象的語(yǔ)言，從而完成圖畫(huà)中的形象記憶、想象思維等一系列較復雜的認知心理活動(dòng)過(guò)程。在閱讀中，可以采用大圖書(shū)來(lái)啟發(fā)幼兒思考，加深幼兒對文學(xué)作品的理解，根據幼兒年齡特點(diǎn)，將內容自制成大型圖畫(huà)故事書(shū)或漢字大范文，主要幫助幼兒學(xué)習按序仔細觀(guān)察畫(huà)面并加以理解的閱讀活動(dòng)。在大圖書(shū)閱讀活動(dòng)中，教師可隨著(zhù)故事情節的發(fā)展變化，提出相應的問(wèn)題讓幼兒思考。
四、強化“以人為本”，明確閱讀目標。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對閱讀方法的指導，讓幼兒找出相應的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細觀(guān)察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內容，又可把語(yǔ)言符號和圖畫(huà)符號對應起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。為不同層次的幼兒設計難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。能力強的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，要將幼兒作為學(xué)習的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱(chēng)，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣，使他們能帶著(zhù)問(wèn)題，認真地觀(guān)察畫(huà)面，尋找線(xiàn)索，學(xué)著(zhù)有目的地觀(guān)察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法，同時(shí)，讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習了發(fā)現問(wèn)題、表達觀(guān)點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(cháng)了與人交流的經(jīng)驗。
感悟《心經(jīng)》的深義 11
在這算不上傳奇的傳奇里，只有醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。——題記
“在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇。”似乎張愛(ài)玲的寫(xiě)作都離不開(kāi)這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結，價(jià)值錯位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。
大凡傳統的愛(ài)情模式都擺脫不了類(lèi)似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話(huà)格調。我們膜拜的愛(ài)情常態(tài)是“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓；是“執子之手，與子偕老”的信誓旦旦。。但在<傾城之戀>中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著(zhù)影子。是的，里面也的確沒(méi)有。
張愛(ài)玲的愛(ài)情慣性呈現的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態(tài)。例如，<傾城之戀>中的女主角白流蘇并不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個(gè)離過(guò)婚的，并有點(diǎn)灰頹的女子。男主角范柳原也并非是一個(gè)超凡脫俗的正人君子，頂多算個(gè)風(fēng)流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛(ài)情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。因為愛(ài)得世俗，所以才顯得真實(shí)；因為不類(lèi)同于愛(ài)情神話(huà)，所以它才成了世俗愛(ài)情里不可小覷的神話(huà)。
<傾城之戀>并未過(guò)多局限于以背景環(huán)境渲染人物。她頂多在故事的開(kāi)頭談到：“白公館有一點(diǎn)像神仙的洞府這里忽忽悠悠過(guò)了一天，世上卻已經(jīng)過(guò)了千年。”在這壓抑的闡述里，我們不難想到生活在這館里的主人公—————白流蘇的單調和孤獨。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價(jià)值觀(guān)的誤區，認為：一個(gè)女人再好些，得不到異性的愛(ài)，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個(gè)能安放自己青春和情感的歸宿。命運的調侃，讓原本和自己妹妹寶絡(luò )是一對的范柳原義無(wú)反顧地鐘情于她。在范柳原的熱烈追求中，她有過(guò)徘徊，有過(guò)退步，但再多行動(dòng)和言語(yǔ)都是不能和心與之抗衡的。
范柳原說(shuō)：“中國化的外國人，頑固起來(lái)，比任何老秀才都要頑固。”他對流蘇的愛(ài)也確如自己所言——————倔強，頑固。而也正是這種無(wú)所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。他出口成章的情話(huà)似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動(dòng)中純粹的被征服。流蘇則覺(jué)得自己的最高理想是做一個(gè)冰清玉潔又富于挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發(fā)的魅力注定不會(huì )被異性忽視，所以柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過(guò)去。
作為愛(ài)情經(jīng)典，<傾城之戀>確有與眾作迥異的地方，譬如：愛(ài)情軌跡沒(méi)個(gè)著(zhù)實(shí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)；愛(ài)情邏輯也沒(méi)分個(gè)徹底的.孰是孰非；最傳奇的是<白樺林>是戰爭焚毀了一場(chǎng)苦等的愛(ài)情；而<傾城之戀>是戰爭成就了一段原本不可能的平凡愛(ài)情。
它的結局也確實(shí)像<西廂記>里所倡導的：有情人終成眷屬。不錯，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒(méi)有她想像中的結實(shí)。柳原給不了她所要的天長(cháng)地久，所以她只能聽(tīng)著(zhù)胡琴，在回憶的過(guò)程里尋找。也許正像<紅與黑>中所說(shuō)的：愛(ài)情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛(ài)的奴隸，不過(guò)與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像<圍城>中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部；愛(ài)情的距離有時(shí)會(huì )由于親情而被擱置得更加遙遠。
可無(wú)論它屬于何種，人還是得學(xué)會(huì )愛(ài)著(zhù)，體味被愛(ài)著(zhù)，而不問(wèn)值得與不值得。流蘇的愛(ài)情悲喜劇就像我曾寫(xiě)的一首韻味小詩(shī)：
香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長(cháng)嘶。
也許曾經(jīng)的美麗還蓋著(zhù)一層保護色，也許海誓山盟的諾言還醒著(zhù)。
而愛(ài)已無(wú)法回頭，也無(wú)法在向前走。
曲終了，人散了，空余這座城市的偽裝和寂寞。
也許往昔的回憶開(kāi)了一扇窗，也許歲月會(huì )給個(gè)答案。
但愛(ài)已打不開(kāi)，也無(wú)法再走進(jìn)來(lái)。
心醉了，夢(mèng)碎了，徒留獨角戲的心酸和疲憊。
也許逝去的真實(shí)終究成幻影，也許堅強的背后流淌著(zhù)澀澀的淚。
但別忘了，金玉王朝愛(ài)的天國里有另一種天長(cháng)地久，是的，還有另一種天長(cháng)地久……
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