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席慕容與余光中的鄉愁賞析
文化，代表了一個(gè)民族的靈魂，代表了一種歷史條件下所能延續和傳承的精髓。下面是小編收集整理的席慕容與余光中的鄉愁賞析，希望對您有所幫助！
《鄉愁》
席慕蓉
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)
永不老去
賞析：
“故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起……”席慕容的《鄉愁》一詩(shī)，雖只教了一回，我想，自己恐怕是再也忘不了了。我很為此而慶幸。是 的，沒(méi)有人會(huì )這樣用比喻，也沒(méi)有人用這樣的比喻：故鄉是一首歌，還是故鄉這首歌像清脆而渺遠的笛聲，抑或是兩者兼而有之？然后情不自禁地，那自渺遠而切 近，由模糊到清脆，載著(zhù)連同那清輝撒滿(mǎn)大地的月亮，一齊朝自己的心海劃來(lái)……“故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離”你聽(tīng)到過(guò)這樣的比喻 嗎？請你還是細細品一品吧，你就會(huì )發(fā)覺(jué)，這“模糊的悵惘”竟是如此傳神、又是如此貼切，將許多年以前故鄉的樣子在自己腦中的印象輕輕喚出：她模糊而又真 切，真切卻又無(wú)法一一道出，無(wú)法一一道出，便在心靈深處生出一絲惆悵、一陣迷茫，正如那秋日早晨山間的濃濃霧氣籠罩，親人，雖在向將要遠行的自己揮手，然 而，不斷為淚水充溢而變得迷蒙的雙眼里，如何又能清晰地去拍下親人也是自己依依難舍的那份衷腸，那聲聲祝愿？也許，沒(méi)有人在認真品讀之后不為這連環(huán)扣般的 精妙比喻喝彩。不僅如此，詩(shī)人心中對故鄉的思念已成為“一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去”。這不老的思念，又喚起了多少漂泊他鄉的人們濃濃的情思，綿綿的期 待！元人馬致遠的《天凈沙 秋思》有“夕陽(yáng)西下/斷腸人在天涯”之句，用的是直抒胸臆筆法，其感受在詩(shī)人席慕容筆下，竟化作了如此含蓄、如此雋永的詩(shī)行！……于是，童年的歡笑，小伙 伴的追逐，其間忘情的嬉戲……多年前故鄉留給自己的一幕幕畫(huà)面，竟變得如此親切，那割舍不斷的情絲又一縷一縷重新連接……
我不知道，臺灣詩(shī)人席慕容作《鄉愁》時(shí)，內心有沒(méi)有涌起似那般波瀾陣陣。于我，卻寧可相信詩(shī)人當時(shí)的心境已如前面所述。多少次，工作疲累至極，耳邊會(huì ) 有一支清遠的笛聲悄悄地自遠而近，伴隨著(zhù)我進(jìn)入美麗的夢(mèng)鄉；又有多少次，早早醒來(lái)，只因這嘹亮的笛聲進(jìn)入我再難入睡的耳鼓，讓我童心陡起。我沉浸于詩(shī)歌創(chuàng ) 造的濃烈而又淡淡的思鄉氛圍之中，心靈變得如此純凈，卻又如此激越。我一遍一遍地從心底叩問(wèn)，為什么，為什么如此短短一首小詩(shī)，竟可以讓我如此為之神迷， 讓我如此失神，如此陶醉？
我知道，我對故鄉的思念，跟許許多多的人們并無(wú)二致，對這首詩(shī)歌的喜愛(ài)，卻遠遠超越了“鄉愁”二字。是的，如果單從家國之思的角度，同是臺灣詩(shī)人，而 且是著(zhù)名大詩(shī)人的余光中的同名詩(shī)作，無(wú)疑更具有精神上的穿透力。把鄉愁演繹成一枚小小的郵票，一張窄窄的船票，既而是一方矮矮的墳墓，最后擴大成為一灣淺 淺的海峽，躍然紙上的游子之思，那通俗的比喻，淺顯的道理，濃濃的感情，即使平時(shí)號稱(chēng)鐵石心腸的堅強漢子，多次高唱“男人有淚不輕彈”之歌的英雄，在人們 看來(lái)多半已成了政治動(dòng)物的“偉人”，只要他能安靜坐下來(lái)，只用幾分鐘的時(shí)間，一字一句去品一品，無(wú)疑也會(huì )受到某種程度的感染，精神和靈魂也會(huì )受到一點(diǎn)觸 動(dòng)，從而產(chǎn)生哪怕只是曇花一現般的思鄉之情，喚起埋藏內心深處的故鄉情結。
然而，我卻無(wú)法不更喜歡自然而飄逸的席慕容的《鄉愁》。在我看來(lái)，席慕容是真誠的，純凈的，她對故鄉的感情是發(fā)自?xún)刃牡模彩侵琳嬷良兊模笠黄瑵嵃?的羽毛，亦如一眼可以望到底的泉水。那毫無(wú)矯揉造作的情愫，無(wú)疑是徐徐吹來(lái)的縷縷清風(fēng)，亦是長(cháng)途跋涉后的淺香飄飛的一杯龍井，直讓人無(wú)法拒絕，不顧一切去 盡情消受。
真的，在這又一個(gè)早起的黎明，我知道，即使說(shuō)再多的話(huà)，都擋不住我再次拿起這《鄉愁》,去細細吟誦。
《鄉愁》
余光中
小時(shí)候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
鄉愁 余光中
長(cháng)大后，
鄉愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
后來(lái)啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在里頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
賞析：
《鄉愁》是詩(shī)人余光中漂泊異鄉，游弋于海外回歸中國后所作的一首現代詩(shī)。詩(shī)歌表達對故鄉，對祖國戀戀不舍的一份情懷。詩(shī)歌中更體現了詩(shī)人余光中期待中華民族早日統一的美好愿望。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的鄉愁詩(shī)從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺灣和大陸人為的長(cháng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì )烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實(shí)感。”（《白玉苦瓜》序） 余光中熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩(shī)共四節。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(cháng)大后——后來(lái)——現在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(cháng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物：小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序為經(jīng)，以?xún)傻氐木嚯x為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現出結構上的整飭美和韻律上的音樂(lè )美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式，在恰當的意象組合中完美地運用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè )般的節奏，回旋往復，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國傳統審美特征的現代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對故鄉、對祖國的深深眷戀之情。
《鄉愁》有令人矚目的形式美。一是結構上寓變化于統一，節與節，句與句，均衡對稱(chēng)。但整齊中又有參差，長(cháng)句與短句相互變化錯落，體現了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂(lè )上造成一種回環(huán)往復，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。
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