- 《小石潭記》字的翻譯 推薦度：
- 相關(guān)推薦
小石潭記字的翻譯
《小石潭記》記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。下面是小編整理的郅都文言文翻譯，希望對你有所幫助！
注解
1.從：自，由。
2.小丘：小山崗，在小石潭東面。
3.西：(方位名詞作狀語)向西。
4.行：走。
5.篁(huáng)竹：竹林
6.如鳴佩環(huán)：(倒裝句，即‘如佩環(huán)鳴(聲)’)好像人身上佩帶的佩環(huán)玉佩、玉環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。鳴：發(fā)出聲響。
7.樂：以……為樂，翻譯時寫為“對。感到快樂”(形容詞的意動用法)。
8.伐竹取道：砍伐竹子，開辟道路。 伐：砍伐。�。哼@里指開辟。道：路�！ �9 下：(方位名詞作狀語)向下，往下。
10.見：看見。
11.水尤清冽(liè)：潭水格外清涼。尤：格外，特別。清洌 ：清涼。清，清澈。冽：寒冷。
12.全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。以為：把……當作(此句為倒裝句，賓語前置，“以全石為底”)。以：用來。為：作為。
13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸邊。
14.卷石底以出：實為“石底卷以出”。石底有部分翻卷過來，高出水面。卷：彎曲。以：而。表修飾，形容如何“出”。
15.為坻(chí)為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖：成為水中的高地，成為小島，成為突出的石頭，成為巖石。
16.青樹翠蔓，蒙絡(luò)(luò)搖綴，參差(cēn cī)披拂：樹枝藤蔓遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄蕩。翠蔓，翠綠的藤蔓。蔓，藤蔓。蒙，覆蓋。絡(luò)，纏繞。綴，連結(jié)。參差，長短不齊的樣子。披拂，隨風飄蕩的樣子。
17.可百許頭：有一百條左右�？桑捍蠹s，表示估計數(shù)目 許：上下，左右，光景。用在數(shù)詞后表示約數(shù)，表示數(shù)量不確定，相當于同樣用法的“來”。
18.皆若空游無所依：(魚)都好像在空中游動，什么依靠也沒有�？眨好~作狀語，在空中。皆：全，都。無所依，什么依靠也沒有。
19.日光下徹，影布石上：陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。下，名詞作狀語，向下照射。布：照映，分布。澈：透過。
20.佁然不動：(魚影)靜止呆呆地一動不動。佁(yǐ)然，呆呆的樣子。
21.俶爾遠逝：忽然向遠處游去了。俶(chù)爾，忽然。遠，形容詞作狀語，向遠處�！ �22.往來翕(xī)忽：來來往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅速。
23.樂：逗樂，取樂。
24.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，連詞，連接狀語和名詞，不譯，表修飾。西南，向西南(方位名詞作狀語)。望，看。
25.斗折蛇行，明滅可見：(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時現(xiàn)時隱。明滅，都是形容詞作名詞，或隱或現(xiàn)之處。斗折：像北斗星一樣曲折。蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。(“斗”與“蛇”是事物名詞作狀語，該類活用一般翻譯句式為“像……那(一)樣”。)
26.明滅可見：或顯或隱，有時亮，有時暗。
27.其岸勢犬牙差(cī)互：(犬牙，事物名詞作狀語)像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。差互：相互交錯。差：交錯�！“秳荩簝砂兜牡匦�，勢：形狀。
28 不可知其源：不能夠知道它的源頭�？桑耗軌�。其：那(溪水)。
29.四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴(qiǎo chuàng)幽邃( suì )：四周被竹子樹木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無一人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。環(huán)合，圍繞、包圍。寂寥：寂靜寥落。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深遠。凄：( 使動用法 )使……凄涼。寒：(使動用法)使……寒冷。
30.以其境過清：因為這里的環(huán)境過于凄清。以，因為。過，太。清，凄清，冷清。
31.不可久居，乃記之而去：不可以長時間停留，于是記下小石潭的情況便離開了。居：待、停留。乃，于是、就。之：代游小石潭這件事。而：表順承。去：離開。
32.吳武陵：信州(今重慶奉節(jié)一帶)人，唐憲宗元和初進士，因罪貶官永州，與作者交善。
33.同游者：跟著游玩的人。游：游玩。者：……的人。
34.宗玄：作者的堂弟，柳宗玄。
35.隸而從者：跟著同去的。隸：附屬，隨從。而：表修飾。從：跟隨，動詞。
36.二小生：兩個年輕人。小生：年輕人 生：對讀書人的稱呼。
37. “記”，是古代的一種文體。可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志，屬于記述文的范疇。因此，它可以寫景狀物如《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來像《岳陽樓記》。
原文
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮 通：佩)
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。(下澈 一作：下徹)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興�？车怪褡�，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。
鑒賞
《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒�！缎∈队洝疯b賞（范培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經(jīng)傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對于我們當今游記寫作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見經(jīng)傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數(shù)，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動”。這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非、爭斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家?guī)砹似痰臍g樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律�，F(xiàn)實是嚴峻的。在這“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過清不可久居”。
樂畢竟是暫時的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現(xiàn)對象，可見作者有過人的藝術(shù)膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀魚時寫魚“似與游者相樂”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚后坐潭上，感到風景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫“樂”。
聽到“如鳴佩環(huán)”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的游魚便以為“似與游者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂”，畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。
藝術(shù)手法
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序?qū)懢暗氖址ńM織材料。寫小石潭，先寫“聲”（水聲），后寫“形”（潭中景物），寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），后寫“遠望”（水源），最后概寫環(huán)境，引發(fā)感觸。這種構(gòu)思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按游覽順序，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫潭中景物（水、石、樹、魚），再寫小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結(jié)構(gòu)完整。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿了生機──“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。
抓住特征，細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻，把小溪的特征形象地再現(xiàn)出來，非常真切。
此文的語言極為精美。如“皆若空游無所依”，既正面寫出游魚的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明，語言極為精練�！扒鄻浯渎山j(luò)搖綴，參差披拂”，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡(luò)搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態(tài)，寥寥數(shù)語，寫得宛如圖畫。用“如鳴佩環(huán)”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受啟動讀者的興趣，然后寫“伐竹取道，下見小潭”，就十分令人神往。用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。而“斗折蛇行”四個字，卻用了兩個比喻，寫出了靜態(tài)和動態(tài)，含義豐富而并不深奧�！懊鳒缈梢姟�，用光線的明暗來說明視線和溪身的交錯，說明水面的光亮。 “佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，動靜結(jié)合，尤能顯出魚的活潑�！八婆c游人相樂”，采用了擬人的修辭，更把游魚的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態(tài)寫得維妙維肖，語言簡潔而又豐富，細致而又生動，用短句產(chǎn)生節(jié)奏感，讀起來悅耳動聽，字里行間還蘊含著作者豐富的情感。
文章思路
柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》 《鈷鉧潭記》 《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這些作品并稱為《永州八記》。這些作品，畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風格，觀察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。
此外，作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，所以凄苦是他感情的主調(diào)。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情�？墒菤g樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情就又會流露出來。抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，巧用比喻寓情于景。該篇為散文。散文可以敘事，寫景和狀物。其目的是抒發(fā)作者的情懷抱負，闡述作者的某些觀點。《小石潭記》則是《永州八記》中的經(jīng)典名篇，寄情山水之意尤為明顯。
寫作者對小石潭總印象和感受。
“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去�！�
坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫了一個“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶后心情的曲折反映。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
【小石潭記字的翻譯】相關(guān)文章：
《小石潭記》字的翻譯06-13
小石潭記的翻譯08-07
小石潭記翻譯11-24
《小石潭記》翻譯07-20
小石潭記 翻譯09-20
《小石潭記》注釋及翻譯10-27
柳宗元小石潭記翻譯09-07
小石潭記原文與翻譯04-14
《小石潭記》的原文及翻譯08-20
小石潭記翻譯及賞析11-22