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《望岳》教學(xué)設計優(yōu)秀案例

時(shí)間:2024-11-10 03:48:37 望岳 我要投稿
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《望岳》教學(xué)設計優(yōu)秀案例

  一、教學(xué)目標:

《望岳》教學(xué)設計優(yōu)秀案例

  1、導入新課,了解作者生平及寫(xiě)作背景知識。

  2、朗讀詩(shī)歌,了解大意,領(lǐng)會(huì )泰山雄奇壯麗的景色。

  3、討論詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)句情感,感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

  4、背誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的風(fēng)格。

  二、教學(xué)過(guò)程:

  (一)以問(wèn)置疑,導入新課

  1、我們的祖國山河秀麗,景色優(yōu)美,名山大川不計其數。要說(shuō)山,最有名的當然是“五岳”了。那么,請問(wèn),“五岳”分別指那幾座山?哪一座山是“五岳”之首呢?

  2、從古到今,許多文人墨客都留下了贊美泰山的詩(shī)句,其中唐代的大詩(shī)人所寫(xiě)的一首詩(shī)被譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么,這首詩(shī)的題目是什么?作者如何描繪和贊美泰山雄奇壯麗的景色呢?現在,我們就來(lái)共同學(xué)習這首詩(shī)。

  3、板書(shū)課題,學(xué)生結合課下注釋解題,明白作者近岳而望,并沒(méi)有登山。

  (二)講授新課

  1、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景知識。天寶三年,25歲的杜甫科舉不第。當時(shí),他的父親在山東做官,杜甫借省親之機去山東游歷,見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī)。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往覺(jué)得他是一個(gè)沉郁寡歡的老人;在這首詩(shī)中,你能看出科舉失敗后消極、頹廢的情緒嗎?如果沒(méi)有,那么,這首詩(shī)給你的感受是什么?

  2、初讀詩(shī)歌,強調字音,把握節奏,明確體裁。

  (1)學(xué)生默讀詩(shī)歌,老師強調一些字的讀音,如“岱”、“夫”、“眥”等。

  (2)學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節奏,同桌互讀,指名讀,老師總結并評價(jià)后,集體朗讀詩(shī)歌。

  (3)老師指導學(xué)生明確詩(shī)歌體裁:五言古詩(shī)。

  3、再讀詩(shī)歌,理解詩(shī)句含義。學(xué)生借助課下注釋逐句理解,小組內同學(xué)之間互相交流,基本掌握詩(shī)句含義。老師逐句朗讀詩(shī)歌,學(xué)生集體復述句義,再讀詩(shī)歌。

  4、細讀詩(shī)歌,理解前六句詩(shī)描寫(xiě)泰山景色的特點(diǎn)。

  (1)詩(shī)題是《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠有近,有實(shí)有虛。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的區別。

  (2)試以?xún)删錇橐唤M,學(xué)生分組討論哪些詩(shī)句是寫(xiě)景?前六句詩(shī)具體描寫(xiě)了泰山景色的什么特點(diǎn)?老師指導點(diǎn)撥,學(xué)生發(fā)言。

  5、討論詩(shī)歌最后兩句,體會(huì )詩(shī)句情感,感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

  (1)討論作者從想象登山的過(guò)程和登頂俯視中表現了怎樣的思想感情。(豪邁之情)

  (2)由情入理,引導學(xué)生討論詩(shī)歌蘊含的哲理。學(xué)生獨立思考,老師適時(shí)點(diǎn)撥。(只要不怕困難,敢于攀登高峰,就能俯視萬(wàn)物。)

  (3)感悟詩(shī)歌氣勢磅礴、雄放健撥的風(fēng)格。

  6、品味詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養,總結掌握學(xué)習詩(shī)歌的方法。

  (1)學(xué)生討論回答:這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,那么,這首詩(shī)什么地方最吸引你,為什么?

  (明確:寫(xiě)景抒情;虛實(shí)相生;多種修辭手法的運用。)

  (2)課堂小結:如何學(xué)習古詩(shī)?(解題讀詩(shī)——釋義悟情——明理誦詩(shī))

  7、背誦古詩(shī)。

  8、當堂檢測,布置作業(yè)。

  (1)當堂檢測。

  (2)布置作業(yè):比較這首詩(shī)與杜甫的另一首詩(shī)《春望》的不同風(fēng)格。

  三、教學(xué)反思:

  這首詩(shī)的教學(xué)環(huán)節井然有序,體現了由淺到深、由易到難的層次性,符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復雜的認知規律。教學(xué)中能充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性,努力實(shí)現師生學(xué)習中的平等對話(huà)。既注重引導學(xué)生學(xué)習知識,又注重培養學(xué)生掌握學(xué)習古詩(shī)的方法,引導學(xué)生學(xué)以致用,逐步實(shí)現“教是為了不教”的最終目標。

  美中不足的是,由于部分學(xué)生基礎差,水平參差不齊,加之本人能力所限,還存在如下需要改進(jìn)之處:

  1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習方法單一,自主合作探究千篇一律,不能體現方法的多樣性和靈活性。還有,設計問(wèn)題的程序化,為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成,所有問(wèn)題都是老師預設,學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言,提出問(wèn)題,各抒己見(jiàn)。

  2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊,教學(xué)過(guò)程時(shí)間多,檢測時(shí)間所剩無(wú)幾,顯得虎頭蛇尾。

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