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《望岳》公開(kāi)課教案

時(shí)間:2024-10-01 12:49:20 望岳 我要投稿
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《望岳》公開(kāi)課教案

  引言:杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇,表達了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。《望岳》也是古典詩(shī)歌公開(kāi)課重點(diǎn)古詩(shī)之一,以下是小編分享的《望岳》的公開(kāi)課講課稿,歡迎大家閱讀和借鑒!

《望岳》公開(kāi)課教案

  教學(xué)目標

  1 知識與技能:學(xué)會(huì )本課生字新詞,對照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。

  2 過(guò)程與方法: 能結合當時(shí)的寫(xiě)作背景,體會(huì )作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。

  3 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì )用詞的精妙,品味語(yǔ)言,培養語(yǔ)感,提高審美情趣。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、理解詩(shī)句的意思,體會(huì )古詩(shī)表達的情感。

  2、體會(huì )作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)準備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。

  教學(xué)方法:古詩(shī)四步法

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入

  1、我們學(xué)習了杜甫的《望岳》,能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎?

  這一冊板塊項目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)

  2、敘述板塊題目

  (體會(huì )泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)

  二、簡(jiǎn)介作者及作品

  三、師生共同賞析研讀古詩(shī)

  1、(1)配樂(lè )朗誦《望岳》

  (2)全體學(xué)生配樂(lè )齊讀

  (3)指導學(xué)生朗讀

  (4)教師范讀

  2、指導學(xué)生參照詮釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句,理解詩(shī)意。

  (1)巡視。隨機指導。

  (2)引導學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習釋疑。

  3、再次播放配樂(lè )詩(shī)朗誦,品悟詩(shī)句,賞析。

  設問(wèn):

  (1)詩(shī)題為《望岳》,但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?

  (2)全詩(shī)視望,而句句寫(xiě)向岳而望,角度有什么不同?

  (第一句遠望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象,最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn))

  4、引導學(xué)生思考:

  詩(shī)言志,詩(shī)歌創(chuàng )作無(wú)一不是為了傳情達意,這首詩(shī)表達了作者怎樣的情感?

  四、感情朗讀,體會(huì )作者的思想感情

  五、思維拓展(作業(yè))

  通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě),進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)的意境。

  六、板書(shū)

  遠望

  近望

  望岳

  凝望

  驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

  愿望

  七、課后小結:

  1.學(xué)生小結:這堂課,老師以《望岳》為例,帶領(lǐng)大家探究如何準確的把握詩(shī)歌的主題,請同學(xué)們根據這堂課所學(xué)的內容談一下你的收獲?

  明確把握詩(shī)歌主題的主要方法:

  (1)知人論世;

  (2)分析詩(shī)人選取材料構成的藝術(shù)形象之間的邏輯關(guān)系。

  2.老師總結:即分析詩(shī)歌形象應注意景和人,物與人;景和情、物與情之間的關(guān)系。回應考點(diǎn),把握考點(diǎn)。這是我們這堂課最大的收獲。

  教學(xué)反思

  詩(shī)圣”杜甫,他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》,學(xué)習這三首詩(shī),學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解,也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng )作思想,并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

  傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀,再進(jìn)行語(yǔ)言的品析,進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩(shī)句弄得支離破碎,那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出:積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下,我們八年級語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式,來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞?

  基于以上認識,我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí),抓住“望”字,將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě),詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同,《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象,從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,調動(dòng)他們的學(xué)習積極性,讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。

  在課前,根據教學(xué)設計,我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中,感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同,體味到了詩(shī)人早年內心的遠大抱負和后來(lái)的憂(yōu)國傷時(shí)之情,取得了較好的學(xué)習效果。

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