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《夷門(mén)歌》王維唐詩(shī)鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編整理的《夷門(mén)歌》王維唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
夷門(mén)歌
王維
七雄雄雌猶未分，
攻城殺將何紛紛。
秦兵益圍邯鄲急，
魏王不救平原君。
公子為嬴停駟馬，
執(zhí)轡愈恭意愈下。
亥為屠肆鼓刀人，
嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者。
非但慷慨獻(xiàn)奇謀，
意氣兼將生命酬。
向風(fēng)刎頸送公子，
七十老翁何所求!
「譯文」
戰(zhàn)國(guó)七雄的勝負(fù)不可知，攻城殺將紛亂甚多。
秦軍增兵圍困趙都邯鄲，魏王畏秦不敢出兵相救。
信陵君為侯嬴駕車(chē)過(guò)市訪(fǎng)友，執(zhí)轡愈恭顏色愈和。
朱亥是持刀宰殺牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏國(guó)都城大梁東門(mén)鎖匙的守門(mén)人。
侯嬴不但為信陵君獻(xiàn)竊符奪兵之計(jì)，而且極重義氣，竟以身命相報(bào)。
侯嬴甘愿以身命報(bào)答信陵君知遇之恩，七十歲老人別無(wú)所求。
「注釋」
1、夷（yí）門(mén)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)都城大梁的東門(mén)。這首詩(shī)中所歌頌的侯嬴是夷門(mén)的守門(mén)官，故名為《夷門(mén)歌》。
2、七雄：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)主要的諸侯國(guó)齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓合稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。雄雌：即勝負(fù)。
3、紛紛：紛亂。
4、“秦兵”二句：秦軍在長(zhǎng)平之戰(zhàn)大破趙軍后，乘勝包圍邯鄲。平原君夫婦多次寫(xiě)信向魏國(guó)及信陵君求救。魏王畏懼秦國(guó)，雖命晉鄙領(lǐng)兵十萬(wàn)駐扎于鄴，但是僅僅觀(guān)望，不敢出兵相救。信陵君屢次勸諫魏王，魏王均不聽(tīng)。邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城，即今河北邯鄲市。
5、魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵攻趙，在長(zhǎng)平坑趙卒四十萬(wàn)，遂圍邯鄲。趙向魏求救，魏安釐王不應(yīng)。
6、平原君：即趙勝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙惠文王之弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一，也是信陵君的姐夫。任趙相，禮賢下士，門(mén)客從多，與魏國(guó)信陵君、楚國(guó)春申君、齊國(guó)孟嘗君齊名，并稱(chēng)為“四公子”。
7、公子：即信陵君，名魏無(wú)忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏安釐王異母弟，門(mén)下有食客三千。
8、嬴（yíng）：即侯嬴，魏國(guó)的隱士，當(dāng)時(shí)是魏國(guó)都城大梁監(jiān)門(mén)小吏。信陵君慕其名，親自執(zhí)轡御車(chē)，迎為上客，為信陵君獻(xiàn)計(jì)竊虎符，奪兵救趙。為守秘，自刎以報(bào)信陵君。
9、駟（sì）馬：四匹馬拉的車(chē)子。
10、執(zhí)轡（pèi）：駕車(chē)。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩�！妒酚洝の汗恿袀鳌份d魏有隱士名侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受�！佑谑悄酥镁拼髸�(huì)賓客，坐定。公子從車(chē)騎虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^(guān)公子。公子執(zhí)轡愈恭�！钌种^公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之�！惫右�(chē)入市，侯生下見(jiàn)其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語(yǔ)，微察公子，公子顏色愈和。
11、亥：朱亥，戰(zhàn)國(guó)魏人，有勇力，與侯嬴相善，隱于市，為屠戶(hù)。后助信陵君救趙。
12、屠肆（sì）：屠宰鋪。肆：舊時(shí)指鋪?zhàn)�，商店�?/p>
13、鼓刀：操刀。鼓：揮舞。
14、抱關(guān)者：守門(mén)小吏。
15、“非但”二句：寫(xiě)二人幫助公子竊符救趙的豪俠仗義之舉。信陵君于魏王寵姬如姬有恩，侯嬴于是為信陵君獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)如姬幫忙從魏王臥室中偷出兵符，準(zhǔn)備奪晉鄙之軍救趙卻秦。如姬果然竊得兵符。公子行前，侯嬴又說(shuō)：“將在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晉鄙不授公子兵，而向王請(qǐng)示，事情就危險(xiǎn)了�！庇谑亲屗呐笥汛罅κ恐旌ズ凸右黄鹑�，準(zhǔn)備在晉鄙不聽(tīng)時(shí)擊殺他。侯嬴又對(duì)公子說(shuō)：“我年老了，不能跟隨公子。等公子到達(dá)晉鄙軍時(shí)，我將自剄以謝公子�！惫又拎�，假稱(chēng)魏王派自己來(lái)代替晉鄙。晉鄙果然懷疑，朱亥遂以大鐵椎擊殺晉鄙。公子統(tǒng)帥晉鄙軍，進(jìn)擊秦軍，秦軍解邯鄲之圍而去。
16、“向風(fēng)”二句：寫(xiě)侯嬴果然自刎，贊美他的仗義輕生，慷慨任俠�！稌x書(shū)·段灼傳》：“七十老翁，復(fù)何所求哉。”
王維詩(shī)鑒賞
此詩(shī)題材出自《史記·魏公子列傳》即信陵君竊符救趙的歷史故事。但王維的《夷門(mén)歌》，有創(chuàng)造性的變動(dòng)：故事主人公由公子無(wú)忌(信陵君)變?yōu)橐拈T(mén)俠士侯嬴，從而使這首詩(shī)成為對(duì)布衣之士的一曲贊歌。
從藝術(shù)手法上看，把二千余字篇幅的史傳改寫(xiě)成不足九十字的小型敘事詩(shī)，對(duì)題材的重新處理，顯示了詩(shī)人爐火純青的剪裁和提煉藝術(shù)。
詩(shī)共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。
“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君�！遍_(kāi)始四句交代故事背景。
前兩句寫(xiě)七雄爭(zhēng)霸天下的局勢(shì)，后兩后寫(xiě)“竊符救趙”的原因。粗筆勾勒，筆力雄健�！昂渭娂姟比謱⒐コ菤ⅰ⑻煜麓髞y的局面形象地表現(xiàn)出來(lái)。傳云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲(趙都)”，詩(shī)只用三字“圍邯鄲”，然而“益急”二字卻渲染出一種緊迫氣氛，表現(xiàn)出趙國(guó)的燃眉之“急”來(lái)。于是，與“魏王不救平原君”的輕描淡寫(xiě)，相應(yīng)之下，又表現(xiàn)出一種孤立無(wú)援的絕望感。
趙魏唇齒相依，平原君(趙國(guó)賢公子)又是信陵君的姊夫。無(wú)論就公義私情而言，“不救”都說(shuō)不過(guò)去。無(wú)奈魏王懼虎狼之強(qiáng)秦，不敢發(fā)兵。詩(shī)筆到此忽然頓斷，宕開(kāi)一筆，寫(xiě)信陵君禮賢下士，并引入主人公侯生�！肮訛橘ｑ嗰R，執(zhí)轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者�！毙帕昃Y遇侯嬴，本在秦兵圍趙之前，這里是倒插一筆。旨在暫時(shí)中止前面敘述，造成懸念，同時(shí)運(yùn)用“切割”時(shí)間的辦法形成跳躍感，使短篇產(chǎn)生疏緩的效果，即在后文接敘救趙事時(shí)，給讀者以一種隔了相當(dāng)一段時(shí)間的感覺(jué)。
信陵君結(jié)交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫(xiě)。詩(shī)中卻將公子置酒以待，親自駕車(chē)相迎，侯生不讓并非禮地要求枉道會(huì)客等等情節(jié)，一概略去。只選擇面對(duì)侯生的傲慢“公子執(zhí)轡愈恭”的細(xì)節(jié)作突出刻畫(huà)。又巧妙運(yùn)用“愈恭”“愈下”兩個(gè)“愈”字，顯示一個(gè)時(shí)間進(jìn)程(事件發(fā)展過(guò)程)。略去的情節(jié)，借助于讀者的聯(lián)想，得到補(bǔ)充，產(chǎn)生語(yǔ)短事長(zhǎng)的效果。兩句敘事精煉，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁復(fù)，又出人意外地詳備�！百艘拈T(mén)抱關(guān)者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史傳中人物原話(huà)�！包c(diǎn)化二豪之語(yǔ)，對(duì)仗天成，已征墨妙”
(趙殿成《王右丞詩(shī)集箋注》)，而唱名的方式，使人物情態(tài)躍然紙上，頗具張力。兩句妙在突出二人卑微的地位，從而映襯出卑賤者的智勇：同時(shí)也表現(xiàn)了公子不以富貴驕?zhǔn)康木瘛扇嗽诟`符救趙中扮演著關(guān)鍵角色，因此強(qiáng)調(diào)并不多余。這段的一略一詳，正是白石道人所謂“難說(shuō)處一語(yǔ)而盡，易說(shuō)處莫便放過(guò)”，堪稱(chēng)匠心獨(dú)運(yùn)。
“非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬。向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求!”最后一段專(zhuān)寫(xiě)侯生，既緊承前段又遙應(yīng)篇首，回到救趙事上來(lái)�！� 獻(xiàn)奇謀”， 指侯贏(yíng)為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關(guān)鍵�！耙鈿狻本鋭t指侯嬴于公子至?xí)x鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動(dòng)機(jī)，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已屬多余，因此詩(shī)人著力突出這一點(diǎn)。末二句議論更作波瀾，點(diǎn)出侯生義舉全為意氣所激，并非有求于信陵君�？犊肋~，有濃郁抒情風(fēng)味，歷來(lái)為人傳誦。二句分用謝承《后漢書(shū)》楊喬語(yǔ)(“侯生為意氣刎頸”)和《晉書(shū)·段灼傳》語(yǔ)(“七十老公復(fù)何所求哉!”)而使人不覺(jué)，用事不著痕跡。詩(shī)前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以“非但”、“兼將”遞進(jìn)語(yǔ)式，把詩(shī)情推向高峰。以樂(lè)曲為比方，有的曲子結(jié)尾要拖一個(gè)尾聲，有的則在激越處戛然而止。這首詩(shī)采取的正是后一種結(jié)尾，它如裂帛一聲，戛然而止，卻有“慷慨不可止”之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。
這首詩(shī)代表著王維早年積極進(jìn)取的一面。唐代是中下層地主階級(jí)知識(shí)分子在政治上揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，這時(shí)出現(xiàn)為數(shù)不少的歌詠游俠的詩(shī)篇，決不是偶然的。
《夷門(mén)歌》故事新編，溶入了新的歷史內(nèi)容。因此，吳汝綸評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)“敘古事而別有寄托”。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的故事。王維在原故事的基礎(chǔ)上，大膽改動(dòng)，巧妙剪裁，寫(xiě)成一首微型敘事詩(shī)。此詩(shī)代表著王維早年積極進(jìn)取的一面。
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