陶淵明菊花的詩(shī)

　　陶淵明非常喜歡菊花。不僅詠菊，采菊，還飲菊，食菊。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”不知讓多少人心向往之。

　　(一)

　　秋菊有佳色,不同桃李枝.成蹊在其下,秾艷能幾時(shí)?

　　惟愛(ài)此霜杰,單含貞秀姿,故人都壺至,賞趣聊賦詩(shī).

　　(二)

　　今生幾叢菊,花色又新變.披甲老鑄金,西風(fēng)任酣戰.

　　群芳爭媚春,晚節孰為殿.結契渾忘言,應為人所羨.

　　(三)

　　采菊東籬下,晨光猶熹微.繁霜拂我帽,零露沾我衣,

　　寒英自禿發(fā),敗葉徒翻飛.榮枯有常理,吾意且忘機.

　　(四)

　　芳菊開(kāi)林耀,因風(fēng)傳冷香.荷鉏不知倦,時(shí)為栽花忙.

　　豈止供欣賞,還宜充糗糧.食之可延壽,有酒須盡觴.

　　(五)

　　菊解制頹齡,斯為卻老藥.花葉附枝干、未嘗見(jiàn)凋落.

　　吾生雖有涯,此命久已托.無(wú)酒空服華,閑淫亦云樂(lè ).

　　陶淵明《飲酒》其五

　　結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧.

　　問(wèn)君何能爾?心遠地自偏.

　　采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山.

　　山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還.

　　此中有真意,欲辨已忘言.

　　陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

　　舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣.問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡字,載欣載奔.僮仆歡迎,稚子候門(mén).三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門(mén)雖設而常關(guān).策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀(guān).云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還.景翳翳對將入,撫孤松而盤(pán)桓.

　　和郭主簿

　　晉·陶淵明

　　和澤周三春,清涼素秋節.

　　露凝無(wú)游氛,天高肅景澈.

　　陵岑聳逸峰,遙瞻皆奇絕.

　　芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列.

　　懷此貞秀姿,卓為霜下杰.

　　銜觴念幽人,千載撫爾訣.

　　檢素不獲展,厭厭竟良月

　　秋菊有佳色,裛露掇其英.

　　泛此忘憂(yōu)物,遠我遺世情.

　　一觴雖獨進(jìn),杯盡壺自?xún)A.

　　日入群動(dòng)息,歸鳥(niǎo)趨林?zhù)Q.

　　嘯傲東軒下,聊復得此生.

　　世短意常多,斯人樂(lè )久生.

　　日月依辰至,舉俗愛(ài)其名.

　　露凄暄風(fēng)息,氣澈天象明.

　　往燕無(wú)遺影,來(lái)雁有馀聲.

　　酒能祛百慮,菊解制頹齡.

　　如何蓬廬士,空視時(shí)運傾

　　解讀陶淵明的愛(ài)酒和菊花情節

　　陶淵明，這位安貧樂(lè )道，不為五斗米折腰的東晉詩(shī)人，是中國歷史上為數不多的能在看透官場(chǎng)的黑暗腐敗后，最終毅然決然地辭官歸里，過(guò)著(zhù)躬耕自織的隱居生活的詩(shī)人;被尊為田園派詩(shī)人的鼻祖和“隱逸詩(shī)人之宗”。他的詩(shī)歌平淡自然，真實(shí)質(zhì)樸，在中國文學(xué)史上有著(zhù)極其重要的價(jià)值和意義;特別是陶詩(shī)中的很多自然意象(如：風(fēng)、鳥(niǎo)、菊、酒、松、南山)都有著(zhù)統一特殊的象征意義，而其中以酒和菊花最為出名。

　　“酒能祛百慮，菊為制頹齡”，陶淵明好賞菊，性嗜酒，意在寄托精神，消除世故雜念，在紛繁的世道下尋找真我，保持自我，超越故我。詩(shī)人通過(guò)對酒和菊花意象的反復構建，來(lái)表達自己的高潔的人格理想和自然的思想追求，可以說(shuō)，酒和菊花不僅僅只是陶淵明詩(shī)中的重要組成部分，也是陶淵明現實(shí)生活中的重要精神支柱。

　　一. 解讀陶淵明的愛(ài)酒情節

　　陶淵明是中國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他使得酒和文人精神發(fā)生了重要而緊密的關(guān)聯(lián)，對后世的詩(shī)人(如：李白、杜甫、白居易)產(chǎn)生了重要的影響。白居易在《效陶潛體十六首》中寫(xiě)道：“先生去我久，紙墨有遺文。篇篇勸我飲，此外無(wú)所云。我從老大來(lái)，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。”中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開(kāi)的。

　　據逯欽立先生統計，陶淵明現存詩(shī)文142篇，凡說(shuō)到飲酒的有56篇，占全部作品的40%，其中年代可考的有四十余篇1.。陶淵明自己在《五柳先生傳》中也寫(xiě)到：“性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”詩(shī)人將歸隱后的茫茫人生寄予酒中，酒后吟詩(shī)，詩(shī)中狀酒，怡然自樂(lè )，不求甚解。 “但恨在世時(shí)，飲酒不得足”，酒的性情也是陶淵明的性情，正所謂“何以解憂(yōu)，唯有杜康。”酒可以使他短暫的拋卻煩惱與雜念，消解人生中難解的矛盾——“猛志逸四海”與“性本愛(ài)丘山”，進(jìn)入真自我的'超自然狀態(tài)，完全地與自然融合。

　　當然他的隱居和飲酒放在當時(shí)的時(shí)代背景下加以分析，一定程度上是對當時(shí)黑暗統治的不滿(mǎn)和反抗。這可以追述到陶淵明的早年不得志的官場(chǎng)經(jīng)歷。父親陶敏去世前囑咐陶淵明去投奔好友謝玄，然而人算不如天算，當陶淵明長(cháng)大成人后(18歲)，謝玄因招致當時(shí)專(zhuān)權的皇族會(huì )稽王司馬道子等人的猜忌和攻擊，抑郁成疾，溘然長(cháng)世。這一突如其來(lái)的打擊，使詩(shī)人頓感自己的報國壯志無(wú)處施展，復興陶氏家族成為泡影。于是，他開(kāi)始大量飲酒，以酒消愁。從那以后，酒變成了他的知心伙伴，不醉不休，醉后，他就吟詩(shī)作賦來(lái)排遣苦悶，常年如此，成此癖好。

　　二. 解讀陶淵明的愛(ài)菊花情節

　　菊花自古被譽(yù)為“花中四君子” 之一，淡樸傲霜，氣韻高潔，因此常常作為一個(gè)獨立的審美意象出現在詩(shī)人的筆下，成為詩(shī)人們吟詠歌頌的對象。在陶淵明詩(shī)中，共有《九日閑居》、《和郭主簿二首》其二、《飲酒》其五、其七、《歸去來(lái)兮辭》五處寫(xiě)到了菊花。其中，最為出名的當屬 “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之句。陶淵明種菊，采菊，食菊，賞菊，嘆菊，頌菊，與菊為生，開(kāi)創(chuàng )了物我合一的新境界。“三徑就荒，松菊猶存”，“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列”，他以自身的人生經(jīng)歷，隱逸情懷，真正參悟到菊之風(fēng)骨、人之傲骨，創(chuàng )造了詩(shī)、菊、人渾然天成的高遠境界，雖不是把菊花引入詩(shī)中作為風(fēng)骨意象的第一人，卻給菊花增加了一種清新隱逸之感，高風(fēng)亮節之德。

　　同時(shí)，陶淵明愛(ài)菊還跟逝去的前妻有關(guān)。東園菊圃始建于陶淵明前妻陳氏逝世之后。陳氏知書(shū)達理，溫柔賢惠，與詩(shī)人十分恩愛(ài)。結婚六年，育有四子(其中有一對雙胞胎)，由于生育過(guò)密，加之平日操勞過(guò)度，身體不堪重負，終于在一個(gè)饑荒之年的暮秋，香消玉殞。陳氏的早逝，對中年喪妻的陶淵明打擊不小。他含淚作了一篇《閑情賦》來(lái)祭奠亡妻。作完此賦，他邁著(zhù)沉重的步伐漫無(wú)目的地在東園閑逛。此時(shí)已是深秋，一陣西風(fēng)吹來(lái)，寒意交加，猛然間，他在青松旁，西側院腳下，發(fā)現了一株盛開(kāi)的菊花，花枝上盤(pán)旋著(zhù)飛蝶，相映成趣。這使他想起了昨晚的夢(mèng)境。昨晚他夢(mèng)到前妻前來(lái)夢(mèng)中與他相會(huì )，對她說(shuō)：“我乃天上御花園中的菊花仙子，如今我倆塵緣已了，又重新回到天界，而今天地兩隔，望夫君多多保重，務(wù)以我死傷悲”。夢(mèng)醒后，詩(shī)人心里空空落落的，而今見(jiàn)了這東園里的菊花，他決定在這里設一個(gè)花壇，用來(lái)專(zhuān)門(mén)栽培菊花，讓亡妻與自己永遠相伴。所以，陶淵明如此愛(ài)菊也折射出陶淵明是個(gè)性情中人。

　　三.綜述酒和菊花對陶淵明的精神意義所在

　　綜上所述，在魏晉這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)代，在儒學(xué)衰微，道學(xué)玄學(xué)興盛，門(mén)閥士族壟斷高官權位的現實(shí)面前，陶淵明作為一個(gè)沒(méi)落的庶族寒士，他的政治理想注定無(wú)法實(shí)現。在多年的宦海浮沉之后，他的思想追求發(fā)生了質(zhì)的改變，最終選擇了“守拙歸園田”的自然理想，陪伴他實(shí)現這一精神追求的正是酒和菊花。“揮茲一觴，陶然自樂(lè )。清琴橫床，濁酒半壺”，“秋菊有佳色，衰露掇其英”。美學(xué)家朱光潛先生對陶詩(shī)額評價(jià)極高“屈原比他更沉鬱，杜甫比他更闊大多變化，但是都沒(méi)有他那么淳，那么練……淵明全是自然本色，天衣無(wú)縫，到藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)。”陶詩(shī)能達到如此境界，和他所處的時(shí)代背景，一生的經(jīng)歷有直接或間接的關(guān)系，也與他淡漠名利，喜歡自然的本性有關(guān);但也絕對少不了酒和菊花的影響。酒和菊花就是陶淵明性格和人生的代言，陶淵明的一生因為酒和菊花充實(shí)了許多，自然了許多，超脫了許多。

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