唐詩(shī)《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
年代: 唐 作者: 岑參
塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無(wú)窮。
此詩(shī)開頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩(shī)的動(dòng)勢(shì)，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見、所感，到了塔身，拾級(jí)而上，如同走進(jìn)廣闊無(wú)垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡(jiǎn)直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無(wú)比。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔湊似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪;“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝;“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。”刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣;“五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩(shī)人對(duì)四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩(shī)人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無(wú)窮。”詩(shī)人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折;當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵;朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國(guó)殃民;各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。詩(shī)人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的`善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無(wú)窮無(wú)盡的大覺之道。
【唐詩(shī)《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》】相關(guān)文章：
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》唐詩(shī)鑒賞11-04
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》岑參11-27
岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》11-02
《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》岑參10-19
岑參：《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》10-11