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卞之琳詩(shī)歌代表作《斷章》
【作者簡(jiǎn)介】
卞之琳(1910-2000.12.4)我國著(zhù)名詩(shī)人、翻譯家、文學(xué)研究家。曾用筆名季陵,祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門(mén)。1933年畢業(yè)于北平北京大學(xué)英文系，曾任北京大學(xué)西語(yǔ)系教授(1949-1952)現仍任中社科院文學(xué)所研究員(二級)享受終身制待遇;曾任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )第一、二屆外國文學(xué)評議組成員;中國莎士比亞研究會(huì )副會(huì )長(cháng) ;歷任中國作家協(xié)會(huì )理事，現任顧問(wèn);曾作客英國牛津(1947-1949)。抗日戰爭初年曾訪(fǎng)問(wèn) 延安從事臨時(shí)性教學(xué)工作、并訪(fǎng)問(wèn)太行山區前方、隨軍;回西南大后方后在昆明西南聯(lián)大，任 講師，副教授，定級教授，1946復員至天津南開(kāi)大學(xué)任職一年。解放后多次下鄉生活與協(xié)助 農村工作。
斷章
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。
Fragment
When you watch the scenery from the bridge,
The sightseer watches you from the balcony.
The bright moon adorns your window,
While you adorn another’s dream.
詩(shī)歌《斷章》鑒賞
《斷章》原是作者一首長(cháng)詩(shī)中的一個(gè)段落。它表現了詩(shī)人從剎那的感覺(jué)中提升起的哲理與智慧。
詩(shī)的上節擷取的是一幅白日游人觀(guān)景的畫(huà)面。它雖然寫(xiě)的是“看風(fēng)景”，但筆墨并沒(méi)有揮灑在對風(fēng)景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀(guān)景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫(huà)把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫(huà)面的重心落在了看風(fēng)景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說(shuō)，是落在了這兩個(gè)看風(fēng)景人在觀(guān)景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極有情趣的戲劇性關(guān)系上。詩(shī)的上節以寫(xiě)實(shí)的筆法曲折傳出了那隱抑未露的橋上人對風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無(wú)限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì )以同樣的深情厚誼來(lái)回報那鐘情于己的多情之人呢?面對著(zhù)生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。
時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著(zhù)各自的滿(mǎn)足與缺憾回到了自己的休憩之所。可誰(shuí)又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺(jué)中得到了回報。
“明月裝飾了你的窗子”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎?從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，可以想見(jiàn)到，此刻展現于橋上人眼際的是一幅美麗迷人的月夜風(fēng)光圖啊!那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。 自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又如何回報樓上人的一片美意?詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來(lái)之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實(shí)生活中本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。詩(shī)里雖然沒(méi)有一句愛(ài)情的直露表白，但這個(gè)玫瑰色的夢(mèng)又把那沒(méi)有表白的愛(ài)情表現得多么熱烈，顯豁，而由這個(gè)夢(mèng)再來(lái)反思白日里的那一“看”，不是更覺(jué)得那質(zhì)樸無(wú)華的一“看”纏裹了多少風(fēng)情，又是多么激人堰思無(wú)盡嗎?
《斷章》全詩(shī)只有四句共34字，但其涵蘊的人生哲理卻相當豐富，為人們的欣賞提供了諸多可能性。詩(shī)人自己曾說(shuō)過(guò)，《斷章》“寫(xiě)一剎那的意境。我當時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(‘你’)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(‘你’)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾。”第一節兩句寫(xiě)的是兩幅畫(huà)面。第一幅是“你”站在橋上欣賞風(fēng)景。“風(fēng)景”在此是一空框結構，人們可以根據自己的意識傾向去填充;“你”亦是一個(gè)泛指，可指文化心理結構不同的任何人。所以“你站在橋上看風(fēng)景”是一幅隨意性很大的變動(dòng)中的畫(huà)面。正是這一特點(diǎn)，它才被不同欣賞者所喜愛(ài)。第二幅畫(huà)：“看風(fēng)景人”在樓上看“你”。“你”變成了“看風(fēng)景人”的欣賞對象，當“你”欣賞風(fēng)景時(shí)，“你”自己卻不知不覺(jué)中被他人觀(guān)看。這兩幅畫(huà)因“看風(fēng)景”而構成一個(gè)立體空間。第二節寫(xiě)當“明月”裝飾你的窗子，“你”賞心悅目時(shí)，“你”也許成為他人夢(mèng)中的活動(dòng)者，給別人帶來(lái)愉悅。雖然只有四句，但它卻寫(xiě)出了世間人事的相互依存、相互作用的關(guān)系。萬(wàn)事萬(wàn)物的區別、分割都是相對的、暫時(shí)的，聯(lián)系是內在的、永恒的。而這種聯(lián)系性的靈魂是人。人們往往因年齡、身份、階級以及地域的不同而以為他們各不相同，以為他們生活在相互隔絕的世界里，而事實(shí)上人們永遠因某些共同的東西而聯(lián)系在一起，你中有我，我中亦有你，只是有時(shí)人們沒(méi)有意識到這種聯(lián)系而已。當你談?wù)搫e人時(shí)，褒也好，貶也好，你自己也被別人或褒或貶。別人可能使你的生活變得美好，你同樣可給別人以福音。此詩(shī)只是詩(shī)人剎那間的“意境”、感想，但內涵卻無(wú)限豐富，暗含著(zhù)人事的復雜關(guān)系。
《斷章》創(chuàng )作的時(shí)代使其不可避免的受到外來(lái)詩(shī)歌的影響，但是卞之琳在有意或無(wú)意之中在詩(shī)中植入了古典詩(shī)歌的因子。那就是其互文性。《斷章》中通過(guò)“看”“裝飾”為描繪了一個(gè)互相聯(lián)系的世界。詩(shī)的首節“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你“，卞之琳沒(méi)有局限于前人，而是把把風(fēng)景推遠，用一種全知全能的第三雙眼審視這個(gè)互相注視的世界。同時(shí)，詩(shī)人也是在運用“倩女離魂”的手法自己注視自己，在這個(gè)意義上， 《斷章》和王國維的詞是一脈相承的。首節與詩(shī)的第二節： “明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)，”相互輝映，渾然一體。在中國文學(xué)長(cháng)河中，早就有莊子夢(mèng)蝶的故事。莊子與蝴蝶互相裝飾，是一個(gè)撲朔迷離而又渾然一體的夢(mèng)境，反映了人類(lèi)的一種美好的愿望。《斷章》通過(guò)“看”與“裝飾”也為人們塑造了一個(gè)美麗的夢(mèng)境。人畢竟是社會(huì )性的動(dòng)物，在追求一種自由自在的生活的同時(shí)不可避免的與跌進(jìn)別人的眼睛墜入別人的夢(mèng)里。
《斷章》通過(guò)幾組意象營(yíng)構了豐富的詩(shī)境、詩(shī)趣、詩(shī)思，又通過(guò)意象的頂真旋復在意象之間搭設了一架“天塹變通途”的飛橋，在其邏輯結構的貫聯(lián)之下，意象的單薄骨架立即在人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無(wú)限豐富、完整、飽滿(mǎn)的藝術(shù)世界。全詩(shī)一共四句，每句都可以作為一個(gè)獨立的事態(tài)意象：“你看風(fēng)景”、“看風(fēng)景人看你”、“明月裝飾了你的窗”、“你裝飾了別人的夢(mèng)”。第一節中，第一句“你”是事態(tài)主體，“風(fēng)景”是事態(tài)的客體;而在第二句中，曾作為客體的“風(fēng)景”卻陡然一轉，成為主體的一部分，曾作為主體的“你”卻由第一句句首的位置轉至第二句句末并成為客體。第二節與此相似。這種“環(huán)中環(huán)、套中套”的意象結構方式不僅僅如同中國民間故事《老鼠嫁女》中的頂真歌謠“天怕云、云怕風(fēng)、風(fēng)怕墻、墻怕鼠、鼠怕貓……”一樣，充滿(mǎn)輕松的智慧，生趣盎然，令人玩味，更由于意象鏈條的串接，四個(gè)靜止的事態(tài)畫(huà)面有了視覺(jué)流動(dòng)感，使它宛若電影畫(huà)面，一幕幕涌入眼簾，使靜止抽象的漢字符號變?yōu)榱鲃?dòng)具體的視覺(jué)形象，使人不得不由衷地驚嘆詩(shī)人的鬼斧神工。《斷章》的意象主干是事態(tài)的，彼此之間呈現一種順接的流動(dòng)之勢。并且，在每一個(gè)事態(tài)意象內部又分出若干物態(tài)意象，每一個(gè)事態(tài)意象之中的物態(tài)意象(如第一節“風(fēng)景”，第二節“你”)又在上下兩句重復回旋，使全詩(shī)有了貫穿之線(xiàn)，因此，它迥然有異于前者跳躍騰挪的斷裂感，使全詩(shī)氣脈充盈，通達舒暢。
此詩(shī)含蓄蘊藉，但語(yǔ)言卻極樸素、平實(shí)。以人人能懂的語(yǔ)詞，寫(xiě)人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧，體現了詩(shī)人刻意求工的美學(xué)態(tài)度與追求。
詩(shī)人在談到詩(shī)的節奏時(shí)說(shuō)過(guò)：“一行如全用兩個(gè)以上的三字‘頓’，節奏就急促，一行如全用二字‘頓’，節奏就徐緩，一行如用三、二字‘頓’相問(wèn)，節奏就從容。”《斷章》主要使用的是三、二字‘頓’相間的排列法，所以節奏從容，以從容的節奏與剎那間的感想，是此詩(shī)的一大特征。
陳夢(mèng)家在《新月詩(shī)選·序言》中講過(guò);卞之琳的詩(shī)“常常在乎淡中出奇，像一盤(pán)沙子看不見(jiàn)底下包容的水量”。《斷章》正是淡中見(jiàn)奇，深蘊哲理。
《斷章》建行均齊，明顯地體現了新格律體詩(shī)對詩(shī)人早期創(chuàng )作的重大影響
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