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觀(guān)書(shū)有感的詩(shī)意
當觀(guān)看完一部影視作品后，這次觀(guān)看讓你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。現在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的觀(guān)書(shū)有感的詩(shī)意，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《觀(guān)書(shū)有感》
作者：朱熹
原文：
（其一）
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。
（其二）
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行。
注釋：
（其一）
1、方塘：又稱(chēng)半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”
2、鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
3、“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。
4、徘徊：來(lái)回移動(dòng)。
5、為：因為。
6、渠：它，第三人稱(chēng)代詞，這里指方塘之水。
7、那得：怎么會(huì )。
8、那：怎么的意思。
9、清如許：這樣清澈。
10、如：如此，這樣。
11、清：清澈。
12、源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習中不斷地學(xué)習、運用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
（其二）
1、“艨艟”：也作古代攻擊性很強的戰艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
2、向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
3、中流：河流的中心。
詩(shī)意：
（其一）
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，
天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。
要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？
是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
（其二）
昨天夜晚江邊的春水大漲，
那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動(dòng)它，
今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
賞析：
從題目看，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書(shū)體會(huì )的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫(xiě)成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫(xiě)的卻是詩(shī)，因為是從自然界和社會(huì )生活中捕捉了形象，讓形象本身來(lái)說(shuō)話(huà)。
（其一）
是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì )的哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開(kāi)闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著(zhù)一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫(xiě)出了頗有哲理的三、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”“問(wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問(wèn)渠”就是“問(wèn)它”。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒(méi)有一定的深度的話(huà)，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題。“問(wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許？”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現的形象和它的思想意義。
（其二）
也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規規律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的方法，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書(shū)。是的，現代社會(huì )日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，就不能取得好的學(xué)習方法。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習方法不成，人們只有在學(xué)習中摸索一套對自己有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識，并學(xué)有所用。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱(chēng)晦翁，又稱(chēng)紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。南宋著(zhù)名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。
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