詩(shī)詞中絕句的章法和布局介紹

詩(shī)詞中絕句的章法和布局介紹1

　　一、起承轉合法

　　當我們表述的題材蘊含事物的發(fā)展順序、情感波瀾的自然起伏或事理的內在邏輯時(shí)，一般采用起承轉合法。這種布局的要求是：起要扣題，承要自然，轉要新巧，合要點(diǎn)睛。

　　二、并列法

　　當我們?yōu)榱吮磉_某種思想感情，而選取的題材基本上沒(méi)有主次之分，就可以利用并列法。使用并列法，一般采用對仗或基本對仗的形式，以示工整、優(yōu)美。

　　三、承接并列合用法

　　一首絕句的前兩句用承接法，后兩句用并列法，或前兩句用并列法，后兩句用承接法。一般來(lái)說(shuō)，承接法適用于時(shí)間上有先后或邏輯上有因果的表述。

　　四、起承承合法

　　有些絕句在承接的基礎上，需要更進(jìn)一步地發(fā)揮，也可以不轉，仍然繼續承接。

　　五、對比法

　　六、先景（事）后情（議）法

　　這種布局適合于詠物抒情或記事抒情，而抒情，又常常以一種議論的形式發(fā)出。這一類(lèi)的絕句相對容易寫(xiě)，但不可濫制，如果沒(méi)有高超的見(jiàn)解、新穎的觀(guān)點(diǎn)、警策的議論，少寫(xiě)。

　　七、先情（議）后景（事）法

　　這種布局就像我們通常寫(xiě)的議論文，先提出觀(guān)點(diǎn)，然后用事實(shí)論證。

　　八、末句綜合法

　　有些絕句前三句或寫(xiě)景或敘事，最后一句點(diǎn)出中心思想，闡明作者想要表達的思想感情。

　　九、末句寓情于景法

　　還有些絕句，通常先兩句或寫(xiě)景或敘事，第三句寫(xiě)出人的心理活動(dòng)或心理狀態(tài)，第四句又回到寫(xiě)景上來(lái)，以景做結。

　　十、倒敘法

　　倒敘法的最終目的是要突出作者所要表達的'重點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，絕句的重點(diǎn)在末兩句。如果事件有先后順序，而作者又要突出發(fā)生在先的事件，因此就用倒敘的手段，把后發(fā)生的寫(xiě)在先，先發(fā)生的寫(xiě)在后。

詩(shī)詞中絕句的章法和布局介紹2

　　絕句的精彩之處，更多的體現在整體的構思上。起承轉合之間，短短的四句話(huà)，要交代完整作者的寫(xiě)作內容、目的、意義。因為體裁小，不可能寫(xiě)的那么詳細，但也必須交代明白，這就需要很深的駕御語(yǔ)言的能力和巧妙的構思。絕句必須在精妙構思的基礎之上，給人留下足夠的回味。想寫(xiě)的內容當然是需要寫(xiě)出來(lái)的，但要在很短的文字上精心設計安排，取材、剪裁頗費腦筋。寫(xiě)細了，會(huì )浪費筆墨。寫(xiě)粗了，又可能交代不清。因此，必須抓住最精彩的一點(diǎn)展開(kāi)。絕句之絕，就要體現在詩(shī)人的思力上。沒(méi)有令人意想不到的構思，是不可能出經(jīng)典之作的。

　　絕句的章法固然也有很多的.方法，但歸結起來(lái)，可以概括為八個(gè)字：平起、順承、跳轉、妙合。

　　平起，就是起頭的時(shí)候盡量心情平靜，不要一下筆就風(fēng)起云涌。那樣往往會(huì )后繼乏力。只要抓住問(wèn)題的要害，輕輕地開(kāi)了頭就可以了。順承，和律詩(shī)一樣，就是盡量承接的自然，緩緩地把感情向上推。跳轉，就是要盡量使轉折之筆蕩開(kāi)，造就波瀾。妙成，好比抖包袱。尾句一出，中心亮明了，使人眼前一亮，然后拍案叫絕。

　　絕句的章法千變萬(wàn)化，但主線(xiàn)是不可缺少的，起承轉合也是不可缺少的。有人曾經(jīng)問(wèn)我，難道詩(shī)都是要起承轉合的嗎？有沒(méi)有不是這樣安排的呢？

　　一般來(lái)說(shuō)，起承轉合是必不可少的四個(gè)部分。不論是格律詩(shī)還是古體詩(shī)亦或長(cháng)篇歌行，都是如此。長(cháng)篇歌行或者敘事長(cháng)詩(shī)的起承轉合更是不可少的，只是它們變化更大一些。長(cháng)篇古風(fēng)更接近于文章的體裁，開(kāi)頭、故事的發(fā)展、波瀾、結尾，更要環(huán)環(huán)相扣。它們更需要明確線(xiàn)索，有的還不只是一條線(xiàn)索，有時(shí)是一明一暗，有的是兩條明線(xiàn)。沒(méi)有線(xiàn)索的貫穿，不可能把一個(gè)復雜的事情寫(xiě)清晰。而詩(shī)的起承轉合，說(shuō)到底其實(shí)就是線(xiàn)索的設置和安排問(wèn)題。

詩(shī)詞中絕句的章法和布局介紹3

　　古體詩(shī)

　　又稱(chēng)“古詩(shī)”“古風(fēng)”，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(cháng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

　　包括唐以前各種形式的詩(shī)歌、楚辭、樂(lè )府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。

　　近體詩(shī)

　　又稱(chēng)今體詩(shī)或格律詩(shī)，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁，形成于唐代。句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。分絕句和律詩(shī)。

　　絕句

　　即"絕詩(shī)"。亦稱(chēng)"截句"、"斷句"。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。

　　以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。

　　有人說(shuō)絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺新詠》中即有《古絕句》，后人即用"古絕句"以別于近體絕句。

　　律詩(shī)

　　詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。

　　中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。

　　律詩(shī)中，凡兩句相配，稱(chēng)為一"聯(lián)"。五律、七律的.第一聯(lián)（一、二句）稱(chēng)"首聯(lián)"，第二聯(lián)（三、四句）稱(chēng)"頷聯(lián)"，第三聯(lián)（五、六句）稱(chēng)"頸聯(lián)"，第四聯(lián)（七、八句）稱(chēng)"尾聯(lián)"。每聯(lián)的上句稱(chēng)"出句"，下句稱(chēng)"對句"。

　　四言詩(shī)

　　詩(shī)體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》，大都為四言。漢代以后，格調稍變。自南朝宋齊以后，作者漸少。

　　五言詩(shī)

　　詩(shī)體名。由五字句所構成的詩(shī)篇。起于漢代。魏晉以后，歷六朝隋唐，大為發(fā)展，成為古典詩(shī)歌主要形式之一，有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。

　　六言詩(shī)

　　詩(shī)體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說(shuō)東方朔已有"六言"，其詩(shī)均不傳今所見(jiàn)以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

　　七言詩(shī)

　　詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主，當起于漢代民間歌謠。舊說(shuō)則謂始于《柏梁臺詩(shī)》，恐不可信。

　　魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩(shī)。到了唐代，大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。

　　雜言詩(shī)

　　詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種，最初出于樂(lè )府。詩(shī)中句子字數長(cháng)短間雜，無(wú)一定標準，最短僅一字，長(cháng)句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

　　詞

　　又稱(chēng)為詩(shī)余、長(cháng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè )府等。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

　　曲

　　又稱(chēng)詞余、樂(lè )府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。

　　散曲

　　有小令、套數（套曲）兩種。可以在字數定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。

　　樂(lè )府

　　本指古代音樂(lè )官署。"樂(lè )府"一名，始于西漢，惠帝時(shí)已有"樂(lè )府令"。至武帝始建立樂(lè )府，掌管朝會(huì )宴饗、道路*時(shí)所用的音樂(lè )，兼采民間詩(shī)歌和樂(lè )曲。

　　樂(lè )府作為一種詩(shī)體，初指樂(lè )府官署所采集、創(chuàng )作的樂(lè )歌，后用以稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè )的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè )府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂(lè )，有時(shí)也稱(chēng)樂(lè )府。

　　歌行把

　　古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè )府詩(shī)，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴格的區別。

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