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《林清玄散文》讀書(shū)筆記(15篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《林清玄散文》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記1
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應都是充滿(mǎn)陽(yáng)剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì )太做作，也不會(huì )過(guò)于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(cháng)篇大論的感悟，只是作者對生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，可是我們卻從未發(fā)現。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買(mǎi)書(shū)，卻發(fā)現每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢(xún)問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話(huà)：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自我買(mǎi)的，自我的想法當然比別人的想法賣(mài)得貴了。看到那里，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。為自我的內心而寫(xiě)，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的，因為它在每個(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢(qián)所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話(huà)：“可是有誰(shuí)愿意給自我的`這天寫(xiě)些什么呢愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個(gè)現代化的大都市，定然是需要的，只可是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì )在適當的時(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì )找到在以前的生活中，所不被發(fā)現的樂(lè )趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì )勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿(mǎn)了生活氣息的筆記。只可是，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發(fā)現的眼睛罷了。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記2
這本書(shū)的封面是不出眾的。
“林清玄”三個(gè)大字印在封面正中央，再往左為他的經(jīng)典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花；上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著(zhù)，詩(shī)意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著(zhù)，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……
醉后方知酒濃；愛(ài)過(guò)方知情重；思過(guò)方知愛(ài)恨；很過(guò)方知情深。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過(guò)一小時(shí)，很可能就錯過(guò)一生了。
這又是一個(gè)滿(mǎn)懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過(guò)的作家的作品中，很少有人會(huì )以一個(gè)輕快自如的筆調吐露內心愁苦的。眾所周知的《鄉愁》，雖寫(xiě)的.婉轉真摯，卻也有句“鄉愁是一座墳墓，我在外頭，母親在里頭。”的詩(shī)句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚；剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數中我也會(huì )情不自禁地笑出來(lái)，但思過(guò)后留下的又是那種心靈的瘡痛。
就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(cháng)出去。”
這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一只喇叭，被上天吹奏著(zhù)，音弦操動(dòng)著(zhù)老人的經(jīng)歷，撥動(dòng)著(zhù)作者的心。“老人專(zhuān)注地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿(mǎn)感情，他的腮鼓動(dòng)著(zhù)，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)力地鼓動(dòng)翼翅，聲調卻像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉愁描寫(xiě)的淋漓精致，連無(wú)助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調卻像一首驪歌”又近一步說(shuō)明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對那首曲子感動(dòng)地滿(mǎn)眼都是淚水呢？
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線(xiàn)被忽如其來(lái)的風(fēng)扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記3
讀《林清玄散文集》之前，我對散文的接觸不是很多，只看過(guò)老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假，在書(shū)店的架子上看到了這本書(shū)，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
剛打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就看到了林清玄的介紹：原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續翻開(kāi)第二頁(yè)，慢慢的我一下子就看了半本書(shū)。我合上了書(shū)，在腦海里回憶著(zhù)自己看過(guò)的'一字一句，我覺(jué)得林清玄寫(xiě)散文時(shí)一定就像畫(huà)素描，有時(shí)畫(huà)的濃了，便把這一段寫(xiě)的深情一點(diǎn)；有時(shí)畫(huà)的淡了，就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫(huà)的如何淡還是如何濃，那股對家鄉對親情的懷念與向往卻總是在書(shū)中的每一頁(yè)，每一句，每一行，甚至于每一個(gè)字里流露。
親情與鄉情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫(xiě)母親的時(shí)候，雖然不是自己的母親，但是寫(xiě)的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對于描寫(xiě)母親的畫(huà)面不必轟轟烈烈，只需要寫(xiě)一句真真正正的對母親的話(huà)。
而鄉情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠門(mén)。但是中國上下五千年以來(lái)，哪一個(gè)鄉里出了個(gè)狀元，不都得回鄉嗎？在文中作者經(jīng)常將家鄉與親人聯(lián)系在一起，我忽然覺(jué)得，也許作者因為年齡比我大，所以想的也比我遙遠，比我深沉。作者說(shuō)，他出遠門(mén)總要帶一些家鄉的故土，這樣才會(huì )踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠處旅行都會(huì )把自己父親的骨灰帶一點(diǎn)在自己身上，但是不管怎么樣，這都是汪峰對親情的熱愛(ài)，對逝去的父親的回報。
看完了《林清玄散文集》之后，我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：如今我還沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因為工作離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢？這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi)，但是我相信總有一天我會(huì )把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi)，把親情與鄉情的問(wèn)題徹底解決。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記4
讀完了《林清玄散文》，我放下了書(shū)本，自己的心還沉浸在書(shū)當中，每次讀這本書(shū)，我總能感覺(jué)到一股暖意，我已經(jīng)將這本書(shū)看了2遍，心里暖暖的，原來(lái)林清玄經(jīng)歷了這么多我所見(jiàn)不到的事情。它們好像流水一般在我眼前閃過(guò)，很快又消失不見(jiàn)了。
這是一本散文集，我一篇一篇地看下去，看到了其中2篇我最喜歡的。
第一篇是《溫一壺月光下酒》，講述了一些在月光下奏樂(lè )的百姓，充滿(mǎn)了悲傷和憂(yōu)慮。有月光下的喇叭手，負琴盲翁。還講述了其他經(jīng)典散文。讀完了這些，我認為林清玄就想告訴我們，在每一個(gè)幽靜的夜晚，總會(huì )有一些人在月光下哭泣，世界上總會(huì )有悲劇，世界不是所有人都能掌握的。它不能讓所有人幸福。最后，一定要靠自己不斷勤奮努力。這篇散文集中，我還懂得了生命是短暫的，但是我們只要心靜下來(lái)，就能了解更多，得到更多，寧靜致遠。在《以水為師》中就講到了這一點(diǎn)。
第二篇是《白雪少年》，主要講了林清玄童年時(shí)期到少年時(shí)期發(fā)生的事情，有《紅心番薯》《過(guò)火》等散文，讓我很難忘。每位讀者都在見(jiàn)證林清玄的成長(cháng)，包括我。他的.生活十分艱苦，可還是有如此之多的事情，從他父母身上，林清玄學(xué)到了很多，讓我也懂得了每個(gè)人的生活是不一樣的，有好也有壞，有開(kāi)心快樂(lè )，也有痛苦難過(guò)。但是壞不一定就代表不好，好也不代表一定幸福。努力去享受奮斗的過(guò)程才會(huì )有成就感。
讀了林清玄的散文，我收獲了這么多，我鄭重向大家推薦這本書(shū)，真的不錯。我都開(kāi)始準備看第三遍了。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記5
寒假里，我讀了著(zhù)名臺灣散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語(yǔ)言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生，有時(shí)閱歷深刻而深入淺出，散發(fā)出無(wú)盡的魅力，讓人去細細品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡。”這篇散文包含了林清玄對人生的感悟，他在里面寫(xiě)道：“這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自于對平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)。”它的境界很高，它不一樣于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂(lè )，也不一樣于杜甫的悲痛心事，更不一樣于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在此刻的人，差不多是沒(méi)有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區，別說(shuō)清歡了，連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來(lái)，泡一壺淡淡的香茗，心也會(huì )隨著(zhù)那香醇，變得豁然開(kāi)朗，這就是“人間有味是清歡。”
在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養。當時(shí)，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個(gè)冬天的.早晨，細雨斜風(fēng)天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來(lái)野餐。乳色鮮白的好茶伴著(zhù)新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯。但蘇軾覺(jué)得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因為試吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。
我們在生活中也要嘗試著(zhù)做到“清歡”，文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份事故，即多一份機智，多一份機智，則少一份高雅。”清歡來(lái)自于對平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛(ài)，我們也要在此刻喧囂嘈雜的社會(huì )里去維護這種清歡。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記6
在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買(mǎi)了一本林清玄寫(xiě)的書(shū)，好似乎《茶，非常道》。封面竹綠色與白字結合，頗有清雅之風(fēng)。但是我忽略了一點(diǎn)，是我后來(lái)在買(mǎi)來(lái)后才發(fā)現的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。
而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著(zhù)的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇，如《浴著(zhù)光輝的母親》等等。起初我是帶著(zhù)一點(diǎn)無(wú)奈和走馬觀(guān)花般的“過(guò)眼兒”，不過(guò)讀完《浴著(zhù)光輝的母親》后，略略有些改觀(guān)。首先，因為他有敏銳的“眼睛”，見(jiàn)極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個(gè)慈祥的老人說(shuō)著(zhù)故事，故事中透著(zhù)真理絲絲縷縷光輝。
《浴著(zhù)光輝的母親》講述的是一個(gè)母親帶著(zhù)弱智的孩子坐公交車(chē)。在車(chē)上，母親不斷的安慰?jì)鹤硬灰拢驗樗谝淮巫卉?chē)。僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車(chē)的人都用崇敬的眼神看著(zhù)母親，仿佛看見(jiàn)了母愛(ài)的光輝。而林清玄自然不止在這里贊美了母愛(ài)，而是思想抑或感嘆現在的人什么時(shí)候能用這種眼光看自己的母親。是啊，其實(shí)我們在生活中感受到最多的母愛(ài)不是來(lái)至自己的母親嗎，站在這長(cháng)長(cháng)的母愛(ài)河中，日夜沐浴在這光輝的母愛(ài)河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿(mǎn)條件，無(wú)法全心的愛(ài)憐。我也深有感觸，現在的孩子似乎都覺(jué)得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因為爺爺奶奶的愛(ài)和眼光總是如此慈祥，充滿(mǎn)著(zhù)全心的愛(ài)憐。現在，我也只能說(shuō)爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因為知道他們是愛(ài)我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿(mǎn)愛(ài)的光輝。”
帶著(zhù)另一種復雜的心情，讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細說(shuō)，就粗淺的談?wù)劯惺埽汀杜c父親的夜談》。作者與父親談了短短幾小時(shí)，就了解了父親的過(guò)去，也正是這段難得的時(shí)光，讓作者現在也是如此珍重。在我的記憶里，我也未曾與父親談話(huà)超過(guò)半小時(shí)，比之作者從前的一小時(shí)還要短。平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因為他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過(guò)頭。對于他好的一面，我確實(shí)太不了解，可能時(shí)代、生活相差太大，平日里有很少說(shuō)話(huà)，也不好說(shuō)話(huà)吧。雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。如今面對作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實(shí)在是“站在河中，死于干渴”啊！
讀完這幾篇文章以后，我覺(jué)得生活本是一本書(shū)，而林清玄的書(shū)畫(huà)上了他的記憶，感受，還有記號。在他用手寫(xiě)下之后，又成了我們的，換句話(huà)說(shuō)，他的文章是啟迪的星，我們的書(shū)的新一頁(yè)仍是我們自己開(kāi)啟。
等待花開(kāi)———讀林清玄散文集
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發(fā)現真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿(mǎn)寧靜祥和，同時(shí)也深含著(zhù)愛(ài)和陽(yáng)光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著(zhù)娓娓的敘述深入他的內心，順著(zhù)他看似散淡的思路，感受著(zhù)他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著(zhù)他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì )隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長(cháng)的哲理故事"
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著(zhù)田邊的農夫問(wèn)道。‘這是空心菜花呀！’老農夫說(shuō)。原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎么會(huì )看到花呢？我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀！’我仔細看水田中的`空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì )輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待它。”
作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。但是，人要“空心”來(lái)面對世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì )有馨香的驚喜，等待會(huì )有美麗的回報，等待會(huì )有生命之花的燦爛開(kāi)放。孩子的成長(cháng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(cháng)的積蓄和提升過(guò)程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀(guān)察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒(méi)有希望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(cháng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(cháng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì )中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記7
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫(xiě)父母的愛(ài)和人生哲理為主的。
像《打開(kāi)內心的窗》中，散發(fā)著(zhù)母愛(ài)光輝的母親呵護著(zhù)因第一次坐車(chē)而害怕的弱智兒子;父親葬禮上在分財產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自我，而他們自我卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶著(zhù)的隨身聽(tīng)，只為了隨時(shí)了解海上的狀況，擔心著(zhù)兒子;為了不讓孩子怨恨自我，而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，和那句“提得起來(lái)，就是我們的”;還有林清玄先生離開(kāi)故鄉是的一瓶鄉土……
由病母引出的歡樂(lè )源自?xún)刃牡牡览?讓恨黯然失色的則是無(wú)限的寬容;換個(gè)角度去思考問(wèn)題：我們看到的假乞丐，覺(jué)得他們可憐，是因為他們演的好。那我們給他的錢(qián)就當做給他的演出費，那又有騙錢(qián)這一說(shuō)了呢;有時(shí)候要慶幸我們不在最高點(diǎn)或中間，因為我們在最低部時(shí)，就只能提高不能退步了;學(xué)會(huì )感激：在交通如此擁擠、發(fā)達的此刻，我們應感激我們還活著(zhù)，感激事故沒(méi)有發(fā)生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚(yú)缸打破了，為什么不去趕緊換一個(gè)魚(yú)缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì )受傷了;我們重視一些事物的時(shí)候，真的是因為他們自身嗎
我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎有一天我們把這個(gè)問(wèn)題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會(huì )孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買(mǎi)鞋一樣：同樣的價(jià)錢(qián)不必須要買(mǎi)最大的，而是買(mǎi)適宜的;人生就像圍棋，不能著(zhù)急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”，忘了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的了，但他是否明白戲是有劇本的，失敗了能夠再來(lái)一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無(wú)不如實(shí)、明白;有些事情我們只要在意他們的內在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢(mèng)，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會(huì )怎樣呢;感激困難，因為困難我們才能提高、提高;鮭魚(yú)，一心想要回到出生地的歸魚(yú);無(wú)知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生;有時(shí)候我們該問(wèn)一下自我：我們?yōu)槭裁匆炎晕业男膹娂釉跓o(wú)干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。
如果每個(gè)人都認識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢;我們要到達的每一個(gè)超遠目標，都是要從此刻的每一個(gè)小目標開(kāi)始的;真理，其實(shí)就是萬(wàn)物存在的價(jià)值吧;前世與今生，其實(shí)就是昨日與明天，把這兩者聯(lián)系起來(lái)的`僅有林清玄先生吧;時(shí)間就像鳥(niǎo)一樣，飛走了不會(huì )再回來(lái)，也不會(huì )屬于誰(shuí);佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現;天堂，每個(gè)人想的都不一樣;能放下手下的東西，也是幸福;“生命的好處就是使自我每一天都有一些心靈與智慧的增長(cháng)，每一天都對世界有一些奉獻與利益”;父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂(lè )觀(guān)的心靈的去對待每件事物，因為百年之后這些都沒(méi)有了;在順境之時(shí)，要使生活有風(fēng)采，在逆境之時(shí)，要不散亂，持續靜心;生命像酒，時(shí)間越久味道更加香醇……
我們去讀林清玄先生的文章時(shí)，就應是和自我的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會(huì )明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢!也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧!
林清玄先生先生說(shuō)：“我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著(zhù)的美麗的心。”正如他本人所說(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記8
林清玄寫(xiě)的散文與我平常遇到的散文不同，他寫(xiě)的散文語(yǔ)言通俗易懂，不像我看的大多數散文那樣難以理解，讓我有種讀不下去的沖動(dòng)。
從我剛接觸這本書(shū)時(shí)，我就深深地愛(ài)上了這本書(shū)。林清玄寫(xiě)的所有的散文中，都會(huì )有一些情感在里面，讓我有所感受，有所啟發(fā)。因為每一篇散文講的都是不同的事，所以給我的感受也不一樣。我從《家家明月有清風(fēng)》這篇散文中的一個(gè)句子：“人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去的人的尊嚴：人的'富有也不是來(lái)自財富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去的有情。”使我頗有感觸。是呀，一個(gè)人的貧窮是來(lái)自心底里的，而不是現實(shí)生活中的。你認為你窮就是窮，你認為你富就是富。
我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?讀書(shū)的目的是什么?如果你能回答出來(lái)，那么你的讀書(shū)是有意義的。就像《林清玄散文》，每讀完一篇散文，自己就應該捫心自問(wèn)：“這篇散文告訴了我們什么道理?”這樣你讀書(shū)才是有效的。
《林清玄散文》是一本好書(shū)，讓我們一起感受它的芬芳吧!
《林清玄散文》讀書(shū)筆記9
放暑假了，我和媽媽頂著(zhù)火辣辣的太陽(yáng)，去博庫書(shū)城買(mǎi)書(shū)。我在書(shū)店里精挑細選，買(mǎi)回來(lái)了一大堆我喜歡的書(shū)，這本《林清玄散文》就是我愛(ài)看的書(shū)。
當我接過(guò)這本黃色封面的，不起眼的書(shū)時(shí)，覺(jué)得應該不怎么好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當我翻到第一頁(yè)時(shí)，就被里面的故事所牢牢吸引住了。
第一頁(yè)自序《還好，掉下來(lái)的不是西瓜》中的小朋友，既可愛(ài)又很有想象力，還悟出了大道理：萬(wàn)事萬(wàn)物各有其道，有它的優(yōu)點(diǎn)和奧義，這個(gè)世界才會(huì )如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀(guān)看智慧，才能認識更多元的`價(jià)值;每個(gè)人都是不同的，獨立的個(gè)體，應該得到最合適他的教育，培植和尊重。
第一章是《從巴西來(lái)的烏龜》告訴我們，所有的事物沒(méi)了生命，那還有什么價(jià)值。《枯萎的桃花心木》要我們知道，做事情不愛(ài)依賴(lài)別人，不然就辦不成大事。《軟枝楊桃》說(shuō);看事物不能只看外表，要看內心。《快樂(lè )的思想》講的是每個(gè)人都用快樂(lè )的眼光看世界。
其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自知之明。在被誤解時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自覺(jué)之道。在被毀謗時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自愛(ài)之方。在被打擊時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自愈之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長(cháng)，都需要時(shí)間。
林清玄伯伯寫(xiě)的作品，有好笑的，生動(dòng)的，感人的，每一個(gè)故事，都包含了一個(gè)大道理。《林清玄散文》使我百看不厭，我要多次去品味它，當然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記10
假期，我將《林清玄散文自選集》讀完了，讀完后給了人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)。作者那易懂的語(yǔ)言中蘊含著(zhù)很深的寓意、哲理，仿佛我煩躁的心都被洗滌的透徹明凈，深深撼動(dòng)了我的心。
《讓樹(shù)轉彎的方法》是我明白了人有時(shí)不免會(huì )灰心無(wú)助，也會(huì )有失敗的時(shí)刻，只要培養了向萬(wàn)物那樣崢嶸的風(fēng)格，就不容易被外在的環(huán)境所擊倒了。《留一只眼睛看自己》是我懂得我們應該“無(wú)所往而生其心”，因為生活不能如預期，無(wú)常也不可預測，如果我們的心執著(zhù)停滯了，那就是死路一條。《過(guò)火》是我學(xué)會(huì )許多事在起步之初，我們永遠不知道能否安全抵達另一端，當然也不敢相信有神明，我們會(huì )害怕、會(huì )無(wú)所適從、會(huì )畏懼受傷，但人生的火一定要過(guò)。
“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心”這本書(shū)用一個(gè)個(gè)小小的故事來(lái)折射出大的.哲理，沒(méi)有用多少優(yōu)美的語(yǔ)言，只是記錄著(zhù)簡(jiǎn)單平凡的故事，這些足以讓人一次次的反復回味。
這本書(shū)雖然讀完了，但沒(méi)當我看見(jiàn)林清玄的書(shū)時(shí)，我都會(huì )拿起來(lái)讀一讀，因為每一次都會(huì )讀出不一樣的味道。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記11
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺北作家數百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著(zhù)它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的.溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(cháng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì )讓我們的內心充滿(mǎn)寧靜與關(guān)愛(ài)。文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章？
一向很喜歡臺北作家，不是被臺北二字吸引，也不是隔著(zhù)一道深深淺淺的臺北海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺(jué)得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。
光之四書(shū)，收于林清玄散文（浙江文藝出版社），這四篇文章分別是是借光線(xiàn)來(lái)反省人性的淪陷，城市的進(jìn)步所致人對自然感知力的退步，對于自然的漠視，第四篇是對陽(yáng)光的忽略。主體是人與太陽(yáng)所代表的自然，以人為，和諧社會(huì )，臺北的作家大多有這良知，能夠對人有所關(guān)懷，私以為這才是作家之本。
光之色先是例舉了塞尚的蘋(píng)果色彩的不同。而后是在陽(yáng)光下，所有的事物自有它的顏色，當陽(yáng)光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。”想想，人在陽(yáng)光的照耀下，到底還是保持著(zhù)本色，黑暗里本色失去，一只蘋(píng)果可以藍，可以七彩，人還有什么不可為呢？陽(yáng)光本色的失落是現代人最可悲的一種，許多人不知道在陽(yáng)光下，稻子可以綠成如何，天可以藍到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因為過(guò)去在陽(yáng)光下工作的占人類(lèi)的大部分，現在變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么顏色呢？我常在都市熱鬧的街路上散步，有時(shí)走過(guò)長(cháng)長(cháng)的一條路，找不到一根小草，有時(shí)一年看不到一只蝴蝶；這時(shí)我終于知道：我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無(wú)數蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶。
“我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無(wú)數蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶。”
這是全文的最后一句話(huà)，也是我認為最精彩的一句。我是這樣理解的，這個(gè)社會(huì )在進(jìn)步各種表層上所顯示的跡象的特征都在說(shuō)明這個(gè)社會(huì )亦或是民族正在進(jìn)步，朝著(zhù)一個(gè)他們所認為的理想的目標行進(jìn)著(zhù)，可能不得以實(shí)現，但現實(shí)是行進(jìn)著(zhù)就好。光鮮亮麗的表面很好看，大家也很高興，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不會(huì )是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚蟲(chóng)殘骸，是的我說(shuō)的是人們日漸缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法，除了呼吸之外，自然教會(huì )人們的太少太少，少得可憐。“無(wú)數蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶。”蝴蝶，輕的，小的，翩翩然的。任何人對于蝴蝶的印象無(wú)非是這些，活力。這是指人吧我想，蒼白沒(méi)有血色，人怎么可以這樣呢，但現實(shí)確實(shí)如此沒(méi)有什么可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充實(shí)人，從內而至外。只是想讓蝴蝶恢復亮麗與血色而已，他選擇了鉛墨這條路，執意行走到底，義無(wú)反顧。
可悲可嘆可憐可敬。
作家有很多，從古至今可以說(shuō)一大把，供不應求。有良知的也有，林清玄的散文大氣，秀麗，內有蘊含，挺好的。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記12
有一次我去新華書(shū)店，看到了這本《林清玄散文》書(shū)，覺(jué)得很喜歡，把它買(mǎi)了，每一回家總是先看這本書(shū)。
這本書(shū)講述了少年時(shí)代林清玄所經(jīng)歷過(guò)的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學(xué)習和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》，不過(guò)最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來(lái)整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心!
記得那一次，我數學(xué)考試，考完試，我心想：以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發(fā)下來(lái)我睜大眼睛，嘴巴都成O字形，因為只考了85分在班里只能排到中等水平。成績(jì)刷的一下掉了下來(lái)放了學(xué)，我悶悶不樂(lè )，到了家一句話(huà)也不說(shuō)，我怒氣沖沖推開(kāi)書(shū)房砰地一聲，把門(mén)就關(guān)上了，作業(yè)也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時(shí)，媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)了說(shuō)道：“金圣哲，發(fā)泄怒火是沒(méi)有用的，你需要靜下心來(lái)、查找錯因、仔細一點(diǎn)。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的'努力!
我就開(kāi)始認真讀書(shū)，不在驕傲自滿(mǎn)，而是謙虛，仔細查找錯因，第二次考試考了97分。我應該朝著(zhù)滿(mǎn)分去努力，真取下次考一個(gè)滿(mǎn)分!
從此我悟出一個(gè)道理：不要因為自己的情緒左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記13
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì )跟著(zhù)起起落落，然后慢慢靜下。
暖暖的回味時(shí)，內心總會(huì )充滿(mǎn)寧靜與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的.目錄，那些題目就會(huì )吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中保持著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因為這頗能代表林清玄的散文風(fēng)格。“月光”代表陰柔，溫和;酒則代表暴烈，激情。“將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動(dòng)，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現，娓娓道來(lái)，如沐春風(fēng)。
有時(shí)當我們讀到“陰柔“處時(shí)，他卻將筆鋒一轉，道出許多生存的真相。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記14
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng )作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉土散文的創(chuàng )作，嘗試著(zhù)將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng )作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng )作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中保持著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂(lè )的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著(zhù)廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會(huì )忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達著(zhù)生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè )器奏出的平凡音響，委婉地傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著(zhù)同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛整個(gè)下午都在讀林清玄，聽(tīng)著(zhù)悅耳的絲竹聲，聲聲入耳，我喜歡在這樣的一個(gè)午后靜坐于屏幕前，沖上一杯綠茶，品著(zhù)林的茶系列，度過(guò)一段悠閑的時(shí)光。
初次接觸林清玄的作品，是讀書(shū)時(shí)候，在我學(xué)習生涯最無(wú)奈最困頓的時(shí)候，《心田上的百合花開(kāi)》讓我樹(shù)立了正確人生觀(guān)。此后斷斷續續找來(lái)他的一些作品閱讀，直至當今。百度一下林清玄，關(guān)于他的.作品與讀后感，洋洋灑灑77頁(yè)，喜歡他的讀者群每個(gè)年齡層都有，囊括所有職業(yè)者。喜歡林清玄的人都知道他開(kāi)始學(xué)的是繪畫(huà)，后來(lái)才專(zhuān)注于文學(xué)創(chuàng )作，青年時(shí)期幾乎得遍了臺北的文學(xué)大獎，整日周旋與報刊紙媒，宣傳，燈光，讓他覺(jué)得自己的一生是否就在浮華中度過(guò)，所以在他事業(yè)走向巔峰之際，毅然辭去令人矚目的工作，離開(kāi)喧嘩的舞臺，走向自由創(chuàng )作之路，從此，我們見(jiàn)到的是別樣的林清玄。
讀過(guò)林文章的人都知道他文章有很濃郁的鄉土氣息，抒發(fā)鄉土情懷，積極投身自然。他出身于高雄一個(gè)農民家庭，父親勤勞，樸實(shí)，善良，農家的教養，父親的一言一行，造就了林清玄誠摯憨厚的氣質(zhì)和虛懷若谷的胸襟。恬靜而與世無(wú)爭的鄉村生活，充溢著(zhù)泥土芳香的空氣，養成了他與大自然難以割舍的情感。
通看他的早中期作品，發(fā)現他善于觀(guān)察，善于從一些看似平靜，安寧的生活中領(lǐng)悟出內涵的哲理。他曾長(cháng)時(shí)間在田間與農人一起勞作，并到臺北各地體驗鄉間生活。新威山間伐竹，霧社收采水果，在平凡的勞動(dòng)中體驗生活的充實(shí)與收獲的喜悅。他散文中作品中展示的一幅幅人饒有情趣的自然風(fēng)光圖與民俗畫(huà)都是源于生活的。
《林清玄散文》讀書(shū)筆記15
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會(huì )心便是契會(huì )于心，是將執著(zhù)的分別之情超越，融會(huì )入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿(mǎn)疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì )有心情呢？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場(chǎng)打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)了，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不知道為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問(wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì )經(jīng)驗缺乏，往往在成績(jì)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個(gè)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解，認為一個(gè)人取得成績(jì)固然重要，或者說(shuō)是一種財富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì )真實(shí)的人生。”于是作者把體驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒(méi)有體驗過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì )有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的'心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿(mǎn)樹(shù)，然后結出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠的陽(yáng)光燦爛。面對人生、面對未來(lái)，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問(wèn)題，認真做好工作的每一環(huán)節，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯著(zhù)坎坷、盯著(zhù)挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì )被放大，就會(huì )像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們輕松地面對世界。
一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自己會(huì )被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應有的人生態(tài)度！
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