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《木蘭詩(shī)》讀后感通用9篇
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《木蘭詩(shī)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《木蘭詩(shī)》讀后感1
從古至今，世人一直有著(zhù)重男輕女之念。曾有人說(shuō)：“女子無(wú)才便是德。”但在當今男女平等之社會(huì )，除個(gè)別仍有重男輕女之念的人之外，這句話(huà)可就錯了。還有人一度以為女子懦弱無(wú)能，可現實(shí)卻否定了這個(gè)觀(guān)念——
比如《木蘭詩(shī)》中的花木蘭，她難道懦弱無(wú)能嗎?她代父從軍，以男兒身在軍營(yíng)中度過(guò)了十幾年，以男兒身在戰場(chǎng)上殺死了眾多敵人，卻沒(méi)有使和她一塊奮勇殺敵的伙伴察覺(jué)她是女兒身，難道她的聰明才智不及男子嗎?
我一度認為女子不一定不及男子，讀了《木蘭詩(shī)》后，這使我更相信了。《木蘭詩(shī)》中的花木蘭令我十分佩服，我要向她學(xué)習，學(xué)習她英勇的精神，我要讓所有人明白：女子比男子厲害，女子比男子棒;我要讓所有男子敗倒女子的裙下、女子的本領(lǐng)下!
也許這要在很久后才能做到，但我不會(huì )因時(shí)間而放棄，因為我已經(jīng)看到了一部分成功，那就在我們班——在我們班，誰(shuí)都知道科學(xué)老師對男女生的評價(jià)。女生雖然有的成績(jì)不好，但字比男生清楚;我們班的男生有20個(gè)，照科學(xué)老師的說(shuō)法，只有1/4的.男生算“人”，而女生就比男生多得多了。
從教我們班的老師中也能看出我希望的成功。除了科學(xué)老師，其他都是女老師。她們個(gè)個(gè)才藝八斗，哪個(gè)比教同類(lèi)課的男老師差呀!你說(shuō)對嗎?
為著(zhù)這些小小的希望的成功，我充滿(mǎn)了信心，從現在起，我要更努力學(xué)習，一定在不久的將來(lái)做成這件事!加油!
哼!誰(shuí)說(shuō)女子不如男!
《木蘭詩(shī)》讀后感2
《木蘭詩(shī)》是北朝樂(lè )府民歌，表現了古代勞動(dòng)人民樂(lè )觀(guān)勇敢的愛(ài)國精神，以及對和平勞動(dòng)生活的向往。千百年來(lái)，木蘭成了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄的形象。 這首敘事詩(shī)充滿(mǎn)傳奇色彩。故事情節曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當，如木蘭沙場(chǎng)征戰，思念親人，心理描寫(xiě)細膩傳神；而關(guān)山飛度，百戰建功，卻只用寥寥幾句詩(shī)來(lái)概括。這樣寫(xiě)，使得木蘭的形象真實(shí)感人，全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。 這首民歌剛健清新，表現了古代北方人民英武豪邁的氣概。它還成功的運用了對偶和排比等修辭手法，使得全詩(shī)氣勢雄渾，又易記易誦。習誦時(shí)，要注意體會(huì )它的民歌特色。
《木蘭詩(shī)》塑造了木蘭這個(gè)不朽的人物形象。木蘭是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的.英雄。在國家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)以后，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國家，把對國家對親人的責任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。 這首詩(shī)在敘事上有詳有略，對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還家都寫(xiě)得比較詳細，淋漓盡致地寫(xiě)出人物的思想感情；對出征前的準備和軍旅生活則寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，前者只有四句，后者也僅有六句。詳略分明、得當，是這首詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。
《木蘭詩(shī)》說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：婦女一樣能夠盡忠,一樣能夠為國家效力.現代男女都平等了,花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻了!花木蘭的故事能流傳千古,顯示了人們對花木蘭的喜愛(ài)、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位.
《木蘭詩(shī)》讀后感3
本是一個(gè)依靠織布而生計的普通少女，整日在織布機的聲音下度過(guò)，上有父母，日子還算平靜溫馨，沒(méi)料想好景不長(cháng)，皇上大規模征兵，征兵名冊上有父親的名字。只可惜木蘭的爹爹已年邁，又沒(méi)有長(cháng)兄可替代爹爹去。
這一切沒(méi)有難倒木蘭，為了保家為國，木蘭毅然決定代父從軍。讀到這里，我不禁為木蘭的大無(wú)畏精神所折服。
一路上可謂遭受了千難萬(wàn)險，夜宿黃河邊，跨過(guò)一道道的`關(guān)，越過(guò)一座座的山，更不必說(shuō)，還得女扮男裝，強忍著(zhù)遠離家鄉和親人的痛苦，這一切足以說(shuō)明木蘭有著(zhù)堅強的心理素質(zhì)。
在戰場(chǎng)上，木蘭憑著(zhù)勇敢頑強的精神與敵人浴血奮戰，殊死搏斗，在疆場(chǎng)上立下了不少汗馬功勞。打完勝仗歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子論功行賞。但木蘭不愿做官，她不計權力的誘惑，“愿馳千里足，送兒還故鄉”，與她一同出征的將士回鄉后才得知與他們同行多年的木蘭竟然是女郎。
讀完《木蘭詩(shī)》，我很受感動(dòng)：首先，百善孝為先，她愛(ài)親人也愛(ài)國家，惟有孝心才能把對國家對親人的責任感融合到一起，她忠孝齊全，在國家需要的時(shí)候，挺身而出，馳騁沙場(chǎng)。第二，她的大智大勇。打勝仗需要多少智慧的策略和勇敢善戰，有智有勇從而使她在戰場(chǎng)上立下赫赫戰功，為國家做出了輝煌的業(yè)績(jì)。
沒(méi)有做不到的事，只有想不到的事，木蘭能超越社會(huì )習俗，女扮男裝，勇敢地代父從軍，由此說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：誰(shuí)說(shuō)女子不如男，女子一樣能夠為國家效力，有功于國家。
我們也要學(xué)習木蘭勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅的優(yōu)秀品質(zhì)。從現在開(kāi)始就要樹(shù)立遠大的理想，在學(xué)習上不怕困難，如此，才能發(fā)揮自身的潛力，刻苦學(xué)習，為把我們的祖國建設得更加繁榮富強而貢獻出自己的一份力量。
《木蘭詩(shī)》讀后感4
我在語(yǔ)文課本上學(xué)了《替父從軍》這篇課文后，對文章中的主人公花木蘭產(chǎn)生很大的興趣。
暑假期間，我找來(lái)《花木蘭》這本書(shū)認真地閱讀起來(lái)，書(shū)中的花木蘭，從小愛(ài)好習武練功，在父親的幫助下，熟讀兵書(shū)，練就一身的好武藝（看到花木蘭練功的決心，我想到自己在學(xué)習上一遇到困難就想退縮，缺乏恒心和毅力習武練功和文化知識的學(xué)習確實(shí)存在一些區別：練功更多地考驗人的體力和意志，會(huì )讓我們因為腰酸背疼而放棄；后者需要更多的耐心和方法，刻苦的同時(shí)也離不開(kāi)技巧。但是，花木蘭可以成為我的.榜樣，至少，我知道認準目標之后的努力，是非常重要的。花木蘭還很孝順，為了不讓年老的父親上戰場(chǎng)打仗，女扮男裝，替父從軍，并憑借自己一身的好武藝，在多年的征戰中立下了赫赫戰功，成為家喻戶(hù)曉的巾幗英雄：我從心里佩服她！讀完《花木蘭》這本書(shū)，書(shū)中的花木長(cháng)幫助我端正了學(xué)習態(tài)度，更樂(lè )于做一個(gè)親近家人的好孩子。這是傳統意義上的讀后感一花木蘭是一個(gè)歷史人物，讓孩子跨越字面與書(shū)中人物交流，本身就是一件并不簡(jiǎn)單的事值得肯定的是，小作者準確把握了花木蘭的特點(diǎn)，順利地將書(shū)中內容與自身實(shí)際結合，產(chǎn)生合情合理的想法，感情是真實(shí)......
暑假里，我讀了《花木蘭》的故事，故事的主人公花木蘭生于北魏年間，那時(shí)，北魏連年打仗，朝廷四處征召士兵。木蘭想到父親年齡太大，弟弟年齡太小，不忍也不能讓他們上前線(xiàn)，可是，如果家里沒(méi)人應征，誰(shuí)來(lái)報效朝廷？于是，孝順的木蘭想到女扮男裝，代父從軍。她雖然是女子，但和男子比起來(lái)，也一點(diǎn)不差，甚至比男子更堅強、勇猛。戰場(chǎng)上十幾年過(guò)去了，木蘭隨軍南征北戰，建立了無(wú)數戰功，真是“巾幗不讓須眉”啊！
《木蘭詩(shī)》讀后感5
讀了《花木蘭》的故事后，我不由而然升起了對花木蘭的敬佩之情。我們要向花木蘭學(xué)習，學(xué)習她為了父親女扮男裝從軍的精神，學(xué)習她對父母的孝順。當然，我們現在不需要代父從軍了，我想，現在的我們只要認真學(xué)習，自己的`事情自己做，幫助父母干些利索能及的事情，減輕父母的家務(wù)負擔，就是在孝順父母。但就是這些看似簡(jiǎn)單的事，又有多少人能做到呢？
花木蘭的勇敢也是我們要學(xué)習的。雖然現在我們不要面對戰爭，但是，我們的生活中、學(xué)習中會(huì )遇到許多大大小小的困難，面對這些困難，我們要像花木蘭那樣勇敢面對，決不能屈服、害怕，要向花木蘭學(xué)習，做個(gè)強者！可是，我們有些同學(xué)，特別是女同學(xué)，常常以自己是女生為借口，逃避困難，好像總覺(jué)得自己不如男生？為什么要這樣想呢？“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”？花木蘭是女生，但她不是比男生做得更好嗎？我的女同學(xué)們，不要自己給自己找借口了，向花木蘭學(xué)習，勇敢、堅強，爭取做當代的花木蘭吧！
一提到“花木蘭”，大家都會(huì )想起一個(gè)女扮男裝、代父從軍的故事。
在古代閉塞的社會(huì )中，木蘭能毅然決然地超越社會(huì )習俗，女扮男裝，勇敢地代父從軍，這種行為，如果沒(méi)有大智大勇是無(wú)法做到的。從另一方面而言，木蘭代父從軍并在疆場(chǎng)上立下不少汗馬功勞，這不但有功于國家，更是大忠、大孝、大勇的表現。
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身，為中國婦女樹(shù)立了一個(gè)新的典型，并說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：婦女一樣能夠盡忠，一樣能夠為國家效力。現代男女都平等了，花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻了！
花木蘭的故事能流傳千古，顯示了人們對花木蘭的喜愛(ài)、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位。
《木蘭詩(shī)》讀后感6
當別人在睡覺(jué)時(shí)，她在夜里嘆息；當我們在享受父愛(ài)和母愛(ài)時(shí)，她卻要替父從軍；當我們在學(xué)習時(shí)，她在戰場(chǎng)上打仗，當我們學(xué)業(yè)有成時(shí)，她勝利而歸。有一首贊美她的詩(shī)“彎弓征戰做男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。幾度思舊還把酒，拂云堆上祝明妃。”她就是替父從軍的花木蘭。
花木蘭是北魏人，她的父親以前是一位軍人，從小就教花木蘭練武。北魏經(jīng)過(guò)孝文帝改革，社會(huì )經(jīng)濟得到了發(fā)展，人民生活較為安定，但是，當時(shí)北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定，每家出一名男子上前線(xiàn)。木蘭的父親年紀大了，父親沒(méi)有兒子，木蘭沒(méi)有兄弟，所以木蘭決定替父從軍，從此開(kāi)始了她長(cháng)達多年的軍隊生活，去邊關(guān)打仗，對于很多男人來(lái)說(shuō)都是艱苦的`事情，更不要說(shuō)木蘭又要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，但是花木蘭最后完成了自己的使命，在多年后凱旋回家。天子因為她的功勞之大，認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，不過(guò)木蘭拒絕了，她只要求皇帝能讓自己回家，好好的去孝敬父母。
從木蘭的出征寫(xiě)出了英勇奔赴戰場(chǎng)的颯爽英姿，戰場(chǎng)上的惡劣氣氛和殘酷，體現了木蘭的英勇無(wú)畏；從木蘭不愿做尚書(shū)省的官，寫(xiě)出了木蘭不慕名利，十分想念家鄉，豪邁的崇高精神。從同行了十二年的伙伴都沒(méi)有認出木蘭是女兒身，寫(xiě)出了木蘭的謹慎，詩(shī)中木蘭辭官還鄉，運用一系列動(dòng)詞，寫(xiě)出了木蘭急于恢復女兒身，表現了木蘭對和平生活的向往和歸來(lái)后情不自禁的心情。
木蘭是一個(gè)巧梳云鬢的女子，也是一位金戈鐵馬的英雄。她替父從軍，不怕困難和保家衛國的精神，一直流傳至今。
《木蘭詩(shī)》讀后感7
成長(cháng)所需的是龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的奉獻精神，是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的浩然正氣，是蘇東坡的.“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的豁達與瀟灑，漫漫成長(cháng)路上，更需要的是花木蘭的愛(ài)國志，她為了國家而留血犧牲的深深報國情。
《木蘭詩(shī)》云：“旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾……萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，將軍百戰死，壯士十年歸……”
花木蘭替父從軍的故事家喻戶(hù)曉。想當年，風(fēng)華正茂的花木蘭，為了不讓年邁的爹爹參軍，竟剪去瀑布似的黑發(fā)，女扮男裝，懷著(zhù)一顆熾熱的愛(ài)國心，馳騁沙場(chǎng)，為國立下許許多多的汗馬功勞……能文能武的花木蘭，愛(ài)國情深的花木蘭，是我們每個(gè)青少年心目中的榜樣。
在我們成長(cháng)道路中，總有一些荊棘，一些磕磕絆絆，但是每個(gè)人都有一座讓你依靠的山，那就是國，國家就像一顆璀璨的藍水晶，永遠熠熠生輝流光連連。我們要像花木蘭那樣胸懷祖國，為國爭光。在我們成長(cháng)道路中，才會(huì )撒下一顆又一顆晶瑩的雨珠，回首間，才會(huì )發(fā)現，它是我們最難以忘懷的情。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉的，我拾一片最燦的；漫漫成長(cháng)路，我采擷人世間最重的——花木蘭的愛(ài)國志和她那深深的報國情。
《木蘭詩(shī)》讀后感8
一提到“花木蘭”,大家都會(huì )想起一個(gè)女扮男裝、代父從軍的故事.
在古代閉塞的社會(huì )中,木蘭能毅然決然地超越社會(huì )習俗,女扮男裝,勇敢地代父從軍,這種行為,如果沒(méi)有大智大勇是無(wú)法做到的.從另一方面而言,木蘭代父從軍并在疆場(chǎng)上立下不少汗馬功勞,這不但有功于國家,更是大忠、大孝、大勇的表現.
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身,為中國婦女樹(shù)立了一個(gè)新的典型,并說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：婦女一樣能夠盡忠,一樣能夠為國家效力.現代男女都平等了,花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻了!
花木蘭的故事能流傳千古,顯示了人們對花木蘭的喜愛(ài)、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的.地位
木蘭詩(shī)》是北朝樂(lè )府民歌,表現了古代勞動(dòng)人民樂(lè )觀(guān)勇敢的愛(ài)國精神,以及對和平勞動(dòng)生活的向往.千百年來(lái),木蘭成了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄的形象.這首敘事詩(shī)充滿(mǎn)傳奇色彩.故事情節曲折,富有戲劇性.敘述詳略得當,如木蘭沙場(chǎng)征戰,思念親人,心理描寫(xiě)細膩傳神；而關(guān)山飛度,百戰建功,卻只用寥寥幾句詩(shī)來(lái)概括.這樣寫(xiě),使得木蘭的形象真實(shí)感人,全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊.這首民歌剛健清新,表現了古代北方人民英武豪邁的氣概.它還成功的運用了對偶和排比等修辭手法,使得全詩(shī)氣勢雄渾,又易記易誦.習誦時(shí),要注意體會(huì )它的民歌特色.《木蘭詩(shī)》塑造了木蘭這個(gè)不朽的人物形象.木蘭是一個(gè)少女,又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄.在國家需要的時(shí)候,她挺身而出,馳騁沙場(chǎng),立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)以后,又謝絕官員,返回家園,重新從事和平勞動(dòng).她愛(ài)親人也愛(ài)國家,把對國家對親人的責任感融合到了一起.木蘭的形象,集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì).可以嗎?
《木蘭詩(shī)》讀后感9
每個(gè)國家的歷史中都會(huì )出現這個(gè)國家的女神，而中國歷史上為民眾所喜愛(ài)的花木蘭當屬中國歷史上傳奇般的女神之一。木蘭從軍的故事千百年來(lái)在人們的口中津津樂(lè )道，而極少有人會(huì )存疑木蘭是如何在十二年長(cháng)長(cháng)的歲月中不被清一色的男子官兵發(fā)現自己是其實(shí)是一位女子。
《木蘭詩(shī)》妙就妙在全詩(shī)最后的幾句“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”這幾句一下子讓人打消了疑問(wèn)，讓人們十分自然地接受了木蘭女扮男裝，代父從軍的故事。
《木蘭詩(shī)》最后一段寫(xiě)的是雄雌雙兔的'分辨問(wèn)題，是一段對木蘭的贊辭，卻也從側面烘托了當年北魏王朝抗擊柔然的戰斗是何等的緊迫和艱難。當木蘭與全軍將士在大敵當前，同仇敵愾時(shí)，當“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”的困苦面前，生存與勝利始終是放在第一位的。木蘭作為一名軍隊的將官，背負著(zhù)保衛家園的重任，木蘭與她的戰友們在游牧部落三番五次地南下掠奪面前眾志成城，大義凜然，他們誰(shuí)都沒(méi)有去理會(huì )戰爭之外的事情。
古人認為讀書(shū)時(shí)應做到：“平其心，易其氣，闕其疑。”我們不能用現代的眼光去懷疑木蘭女扮男裝故事的真實(shí)性。我們從《木蘭詩(shī)》中那朗朗上口的詩(shī)句中深深體會(huì )到中國文化的優(yōu)美，同時(shí)也對巾幗不讓須眉的女中豪杰花木蘭充滿(mǎn)了無(wú)比的敬意。
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