柳宗元《田家三首》賞析及個(gè)人資料

　　一、田家三首原文賞析

       田家三首，一共三首詩(shī)，都是五言排律詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人柳宗元，這三首詩(shī)主要寫(xiě)農民的苦楚，寓著(zhù)詩(shī)人深遠的憂(yōu)憤之情！

　　【原文】：田家三首

　　作者：柳宗元

　　【其一】

　　蓐食徇所務(wù)，驅牛向東阡。

　　雞鳴村巷白，夜色歸暮田。

　　札札耒耜聲，飛飛來(lái)烏鳶。

　　竭茲筋力事，持用窮歲年。

　　盡輸助徭役，聊就空自眠。

　　子孫日已長(cháng)，世世還復然。

　　【其二】

　　籬落隔煙火，農談四鄰夕。

　　庭際秋蟲(chóng)鳴，疏麻方寂歷。

　　蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。

　　里胥夜經(jīng)過(guò)，雞黍事筵席。

　　各言官長(cháng)峻，文字多督責。

　　東鄉后租期，車(chē)轂陷泥澤。

　　公門(mén)少推恕，鞭樸恣狼藉。

　　努力慎經(jīng)營(yíng)，肌膚真可惜。

　　迎新在此歲，唯恐踵前跡。

　　【其三】

　　古道饒蒺藜，縈回古城曲。

　　蓼花被堤岸，陂水寒更綠。

　　是時(shí)收獲竟，落日多樵牧。

　　風(fēng)高榆柳疏，霜重梨棗熟。

　　行人迷去住，野鳥(niǎo)競棲宿。

　　田翁笑相念，昏黑慎原陸。

　　今年幸少豐，無(wú)厭饘與粥。

　　中心思想：

　　第一首詩(shī)形象而深刻地描寫(xiě)了農民的悲慘遭遇，體現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的深切同情；第二首詩(shī)反映了夏秋之交農村景象的蕭條和農民生活的貧困，同時(shí)揭露了封建官府的橫征暴斂；第三首詩(shī)寫(xiě)農村秋收后的情景和詩(shī)人晚上投宿農家受到殷勤款待的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了農村秋日的美景，贊頌了農民的勤勞和淳樸。

　　翻譯：

　　【其一】

　　天未亮就吃了飯，趕著(zhù)牛去村東干。

　　天剛亮就下了田，直至暮色歸家園。

　　木犁翻土札札響，烏鴉老鷹飛不斷。

　　竭盡筋力勤勞動(dòng)，收點(diǎn)糧食過(guò)一年。

　　糧食交盡出苦力，姑且回到空屋眠。

　　子孫天天長(cháng)大了，世世代代亦復然。

　　【其二】

　　煙火人家籬笆隔，相聚黃昏來(lái)談白。

　　院邊秋蟬嘰嘰叫，無(wú)風(fēng)苧麻正寂寂。

　　收下蠶絲盡交稅，空留布機斜倚壁。

　　鄉村小吏夜到來(lái)，殺雞煮飯備筵席。

　　都說(shuō)官長(cháng)心真狠，常有文書(shū)來(lái)責督。

　　車(chē)陷泥潭不能出，東鄉交租稍延誤。

　　官府從來(lái)不寬恕，肆意鞭打血肉糊。

　　千萬(wàn)備好田租賦，免得皮肉也受苦。

　　交納新稅就在即，唯恐重蹈東鄉路。

　　【其三】

　　路上蒺藜滿(mǎn)眼生，彎曲纏繞古城壁。

　　蓼花覆蓋塘堤岸，池中之水更清綠。

　　此時(shí)秋收已完畢，樵夫牧童日暮歸。

　　寒風(fēng)勁吹柳葉稀，霜下梨棗已透熟。

　　行路之人迷歸路，野鳥(niǎo)競相尋歸宿。

　　田家老人笑留我，黑夜原孤獨謹慎。

　　幸虧今年收成好，不用擔心沒(méi)得粥。

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　⑴蓐食：坐在床席上吃早飯。徇：從事，盡全力去做。所務(wù)：所從事的農務(wù)。

　　⑵耒耜：耕地翻土的工具。這里泛指農具。烏鳶：烏鴉和老鷹。這里泛指鳥(niǎo)類(lèi)。

　　⑶竭：盡。茲：這個(gè)。筋力事：指重體力勞動(dòng)。持用：拿來(lái)取用。窮：過(guò)完，度過(guò)。

　　⑷籬落：籬笆。煙火：指人家。這兩句是說(shuō)，籬笆把一家家隔開(kāi)，傍晚時(shí)左鄰右舍聚在一起交談。

　　⑸庭際：院落邊。蟲(chóng)：一作“蛩”。疏麻：麻名。屈原《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華。”王逸注：“疏麻，神麻也。”這里泛指一般的苧麻。方：正。寂歷：寂靜。

　　⑹盡輸稅：全部拿去交了稅。機杼：指織布機。空倚壁：空空的靠在墻邊。

　　⑺里胥：鄉村小吏。事：備辦。

　　⑻峻：嚴厲。各言長(cháng)官峻：指來(lái)的里胥是一批，他們各自都說(shuō)官長(cháng)嚴厲。文字：指文書(shū)。督責：督促，責備。

　　⑼后租期：延誤了交稅的期限。轂：車(chē)輪中心貫軸的圓木，這里是指代車(chē)輪。車(chē)轂陷泥澤，是解釋“后租期”乃因車(chē)輪陷進(jìn)了泥潭里的緣故。

　　⑽公門(mén)：官府。少推恕：很少酌情寬恕。鞭樸：鞭打。恣：肆意，指肆意鞭打。狼藉：縱橫散亂的樣子。這里形容被打得血肉模糊。

　　⑾可惜：可憐。

　　⑿迎新：迎接新谷登場(chǎng)。唐德宗時(shí)開(kāi)始分秋夏兩季征收賦稅，規定夏稅要在六月交畢，秋稅要在十一月交畢。新谷登場(chǎng)也就是交秋稅的時(shí)候到了。在此歲：在這個(gè)時(shí)候。踵前跡：指踏著(zhù)前人的足跡。這兩句是寫(xiě)農民聽(tīng)了里胥的話(huà)之后而產(chǎn)生的恐懼心理，是說(shuō)就要繳納秋賦了，農民們生怕跟東鄉一樣，遭到鞭打。

　　⒀饒：盛多。曲：角落。

　　⒁蓼花：一年生草本植物，多生長(cháng)在水邊或濕地。被：遮蓋。綠：一作“淥”，澄清。

　　⒂行人：指詩(shī)人自己。

　　⒃念：關(guān)心。原陸：高而平的地面。

       背景：

　　這組詩(shī)創(chuàng )作的具體年月待考。蓉生認為，此詩(shī)從內容看當作于永州時(shí)期，因為柳宗元于公元805年（唐順宗永貞元年）被貶永州后，才有更多機會(huì )接觸社會(huì )下層，寫(xiě)出農民遭受封建統治階級橫征暴斂的痛苦。也有人認為這三首詩(shī)的柳宗元的柳州時(shí)在農民家里投宿后所寫(xiě)的。

　　賞析：

　　《田家三首》是一組完整的詩(shī)篇。第一首詩(shī)寫(xiě)農民一年四季從早到晚，辛勤緊張地在地里勞動(dòng)，到頭來(lái)卻無(wú)法維持生計，因為他們的勞動(dòng)果實(shí)全都被官府以田賦和徭役的形式搜刮去了。他們不僅無(wú)法改變自己的處境，而且子子孫孫還得把這種悲慘的遭遇延續下去。第二首詩(shī)通過(guò)具體的事例真實(shí)而深刻地揭露了封建官吏為催租逼稅而威脅恫嚇直至私刑拷打農民的種種罪行，從而反映了廣大農民在封建暴政下的痛苦生活。這首詩(shī)前六句寫(xiě)農民在完成夏稅的征斂中被封建官府剝削一空的情景，次十句寫(xiě)里胥在催租時(shí)對農民的敲詐勒索和威脅恫嚇的情景，后二句寫(xiě)農民聽(tīng)了里胥的一席威脅話(huà)語(yǔ)后所產(chǎn)生的恐懼心理。第三首詩(shī)前八句描繪的是秋收后農村的景象，后六句則是描繪詩(shī)人因迷路在農家借宿的經(jīng)過(guò)。這首詩(shī)用非常樸素的語(yǔ)言刻畫(huà)了一位淳樸可敬的田翁老人形象，反映了詩(shī)人和農民親密無(wú)間的關(guān)系。

　　這三首詩(shī)體現了一些共同的特色。一是敘事樸實(shí)生動(dòng)，客觀(guān)真實(shí)；二是語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，幾近口語(yǔ)，體現了田園詩(shī)的本色；三是運用生動(dòng)的形象描寫(xiě)與對話(huà)描寫(xiě)，極富藝術(shù)感染力，忠實(shí)客觀(guān)地表現了農村悲慘的生活圖景，含蓄而又自然地流露出詩(shī)人對封建官吏的憎惡，對窮苦民眾深切同情的民本思想和對自己遭貶永州、前途無(wú)望的憤慨。清人毛先舒說(shuō)這組詩(shī)“敘事樸到”，這一評價(jià)是精當的。

　　二、柳宗元文學(xué)作品：

　　柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，古文大致為六類(lèi)。

　　（一）論說(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說(shuō)》為哲學(xué)表作。（《封建論》、《斷刑論》為長(cháng)篇和中篇政論代表作。《晉文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現為重“勢”的進(jìn)步社會(huì )歷史觀(guān)和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。

　　（二）寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來(lái)諷刺、抨擊當時(shí)社會(huì )的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達政見(jiàn)。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術(shù)。

　　（三）傳記：繼承了《史記》、《漢書(shū)》傳統，又有所創(chuàng )新，（代表作有《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ惰魅藗鳌贰ⅰ逗娱g傳》、《捕蛇者說(shuō)》等），有些作品在真人真事基礎上有夸張虛構，似寓言又似小說(shuō)（如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》）。

　　（四）山水游記：最為膾炙人口，均寫(xiě)于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫(xiě)，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現自然美。

　　（五）詩(shī)詞騷賦：獨具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類(lèi)型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。）柳詩(shī)現存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(cháng)。另外一些五古則受謝靈運影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(cháng)的律詩(shī)。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。

　　（六）作品集：劉禹錫始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

　　三、柳宗元個(gè)人資料：

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱(chēng)“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。

　　柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》