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劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案
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劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案1
閱讀下面唐詩(shī),完成后面的題目。(8分) 始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼飗枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望,為君扶病上高臺。
注:颼飗:風(fēng)聲。眄:眄視。
(1)請聯(lián)系詩(shī)歌的具體內容,談?wù)勄镲L(fēng)的.特點(diǎn)。(4分)
(2)請從表現手法和思想意蘊兩個(gè)方面對本詩(shī)第三聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)
答案:
39.(1)富有情感;勁疾;激發(fā)人的豪情。(答出兩點(diǎn)可得4分,意思對即可)
(2)手法:比喻(或象征)(2分,僅答對偶可得1分)。
意蘊:描繪了“駿馬”和“飛雕”兩個(gè)具有神奇力量的形象,顯示出一種潛藏的力量;比喻詩(shī)人倔強進(jìn)取、自強不屈的精神。(2分,意思對即可)
劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案2
【原詩(shī)】:
始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪回望,為君扶病上高臺。
【注釋】劉禹錫(772-842):字夢(mèng)得,彭城(今江蘇徐州)人。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)弟。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。詩(shī)風(fēng)受民歌影響,平易活潑,自然質(zhì)樸。
①始聞秋風(fēng):此詩(shī)不同于一半封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表現了獨特的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng )新的精神。
②君:指詩(shī)人。我:即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”,亦即“秋”的象征。
③颼(liú):寒風(fēng)吹動(dòng)。
④眄(miǎn):盼望。
【翻譯】
去年欣賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人你分別,而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫,我便又回到了你的身邊。五更時(shí)分,涼風(fēng)颼颼,一聽(tīng)到著(zhù)熟悉的聲音,就知道是“你”回來(lái)了,一年不見(jiàn),“你”還是那么勁疾肅爽,而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現出來(lái)。駿馬思念邊塞秋草,昂起頭,抖動(dòng)拳曲的毛;鷙雕睜開(kāi)眼睛,顧盼著(zhù)萬(wàn)里青云。遼闊江天,山明水凈,我就是抱著(zhù)這衰病之軀,也要登上高臺,放眼四望,為“你”——勝過(guò)春色的秋光引吭高歌!
【賞析】
賞析一:
這首《始聞秋風(fēng)》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表現了獨特的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng )新的精神。
開(kāi)頭兩句“昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回”,就別出心裁地創(chuàng )造了一個(gè)有知有情的形象──“我”,即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”,亦即“秋”的象征。當她重返人間,就去尋找久別的“君”──也就是詩(shī)人。她深情地回憶起去年觀(guān)賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人分別,而此刻一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫,便又回到詩(shī)人的身邊共話(huà)別情。在這里詩(shī)人采取擬人手法,從對方著(zhù)墨,生動(dòng)地創(chuàng )造了一個(gè)奇妙的而又情韻濃郁的意境。據《·月令》,菊黃當在季秋,即秋去冬來(lái)之際;蟬鳴當在孟秋,即暑盡秋來(lái)之時(shí)。“看黃菊”、“聽(tīng)玄蟬”,形象而準確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復還的時(shí)令。
頷聯(lián)“五夜颼枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)”,是詩(shī)人從自己的'角度來(lái)寫(xiě)。詩(shī)人說(shuō):五更時(shí)分,涼風(fēng)颼颼,一聽(tīng)到這熟悉的聲音,就知道是“你”回來(lái)了,一年不見(jiàn),“你”還是那么勁疾肅爽,而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現出來(lái)。這前一句是正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”,后一句是寫(xiě)由此而生發(fā)的感慨;和以上兩句連讀,仿佛是一段話(huà)別情的對話(huà)。
讀到這里,頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道,然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)”,用力一轉,精神頓作。到了尾聯(lián),由于有頸聯(lián)“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興,這里的迎秋風(fēng)上高臺,翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“為君”二字照應開(kāi)頭,脈絡(luò )清晰,結構完整。“扶病”二字暗扣第四句,寫(xiě)出一年顏狀衰變的原因。但是,盡管如此,豪情不減,猶上高臺,這就更表現出他對秋的愛(ài),更反映了詩(shī)人自強不息的意志。可見(jiàn)前言“一年顏狀鏡中來(lái)”,是欲揚先抑,是為了襯托出顏狀雖衰,心如砥石的精神。所以沈德潛說(shuō):“下半首英氣勃發(fā),少陵操管不過(guò)如是。”
劉禹錫晚年寫(xiě)的這首《始聞秋風(fēng)》所表現出來(lái)的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味,正是詩(shī)人那種“老驥伏櫪,志在千里”的倔強進(jìn)取精神和品格的藝術(shù)寫(xiě)照。
賞析二:
首聯(lián)“昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回”,意思是說(shuō),昔日,在觀(guān)賞黃菊的時(shí)與“君”分別;今天,聽(tīng)到秋蟬的鳴叫,又回到“君”的身邊。“看黃菊”點(diǎn)明了離別的時(shí)間。“黃菊”即秋菊。這里代指秋季。據《禮記·月令》,菊黃當在季秋,即秋去冬來(lái)之際。“聽(tīng)玄蟬”即黑色的秋蟬。據《禮記·月令》記載,蟬鳴當在孟秋,即暑盡秋來(lái)之時(shí)。這兩句,詩(shī)歌采用擬人手法,并從對方(秋風(fēng))的角度來(lái)寫(xiě),也就是代秋風(fēng)設辭,匠心獨具地創(chuàng )造了“我”(即秋風(fēng))形象,及其“我”的老朋友(“君”即詩(shī)人)。詩(shī)人用了一個(gè)“惜”字和一個(gè)“今”字相聯(lián)系,不但表明了時(shí)序的變化,而且也為詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)秋韻濃郁的審美意境。
頷聯(lián)“五夜颼枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)”,“五夜”即五更時(shí)。古代以刻漏計時(shí),一共分為五刻,即甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)更次。“五更”即快天亮時(shí)候。“颼”即寒氣,寒風(fēng)。意思是說(shuō),五更時(shí)分,涼風(fēng)颼颼,把“君”從睡夢(mèng)中驚醒,那是秋風(fēng)回來(lái)了,而依然是那樣的剛疾勁肅,可是“君”這一年間的容貌變化,卻能在鏡中清晰地反映出來(lái)了。這前一句是正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”,具有點(diǎn)題的意味,后一句是寫(xiě)因人世變化而引發(fā)的感慨。其中,“颼”(秋風(fēng))“枕前覺(jué)”,這不但說(shuō)明了秋風(fēng)按時(shí)到來(lái)的自然規律,更為重要的是為“君”(詩(shī)人)情感表達做了鋪墊。可以說(shuō),秋風(fēng)還是原來(lái)的秋風(fēng),但詩(shī)人卻不是原來(lái)的詩(shī)人。在情感上,這兩句所表現與“物是人非”具有異曲同工之妙。
頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)”。意思是說(shuō),因思念邊塞秋草而抖動(dòng)拳曲之毛的駿馬,也會(huì )昂起頭,凝望遙遠北方,而那因盼望萬(wàn)里云天而睜開(kāi)了困頓之眼的鷙雕,也會(huì )伸開(kāi)翅膀,渴求著(zhù)搏擊浩瀚長(cháng)空。這一聯(lián)緊承上聯(lián),在詩(shī)人在意義上陡然一轉,不再有“五夜颼枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)”的感觸而是振奮了精神,并通過(guò)形象地暗示了自己的雄心壯志。其中的一“動(dòng)”一“開(kāi)”,極為傳神地刻畫(huà)出駿馬、鷙雕那種“聆朔風(fēng)而心動(dòng)、眄天籟而神驚”的形象,也展示了蘊含其中的氣勢和力量。這里,詩(shī)人以物喻人,托物言志,借此暗示了自己不因為衰老而消沉,而是具有積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的情懷。
尾聯(lián)“天地肅清堪四望,為君扶病上高臺”,意思是說(shuō),秋風(fēng)使長(cháng)天澄澈,大地清明,正好可以登高四望,為感謝秋風(fēng)的深情厚意,我就算抱著(zhù)這殘病之軀,也要登上高臺,欣賞秋的美景,領(lǐng)略秋的情韻。其中,“扶病”二字暗合了“一年顏狀鏡中來(lái)”,不但更進(jìn)一步寫(xiě)出一年容顏衰變的原因,而且也表明了不減豪情,還要登上高臺。為什么要登高呢?登高可以愿望,可以暢懷,可以激發(fā)文思,更可以真切感觸宇宙,感悟人生。這正如陳子昂在《登幽州臺歌》中所說(shuō):“念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”這里,詩(shī)人在這極度的“扶病”中,也“為君”“上高臺”,不但表達了詩(shī)人對秋的愛(ài),也表現了詩(shī)人頑強不息的意志和高遠的情懷。
總之,這首詩(shī)歌形象而含蓄地表現了詩(shī)人劉禹錫在遭貶之后,仍然能保持著(zhù)對“用世”的渴望和對理想的執著(zhù)。從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō),詩(shī)人變換視角,代秋風(fēng)設辭,使情感的抒發(fā)得到更好的表現。同時(shí),詩(shī)人還運用了欲揚先抑的手法,更表現出詩(shī)人雖然衰老,但沒(méi)有消減“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”
【閱讀訓練】:
一:
1.首聯(lián)中的“君”是指____。“我”是指____。“看黃菊”“聽(tīng)玄蟬”點(diǎn)明___的時(shí)令。
2.詩(shī)中點(diǎn)題的詩(shī)句是__________。
3.古人評價(jià)此詩(shī)“后四句衰氣一振”、“英氣勃發(fā)”。說(shuō)說(shuō)你的看法。
4.簡(jiǎn)析頸聯(lián)中“思”和“眄”,“動(dòng)”和“開(kāi)”這四個(gè)字的妙處。
二:
⑴這首詩(shī)中哪兩個(gè)情境形象地點(diǎn)明了秋風(fēng)“去而復還”的時(shí)令特征的?(2分)
⑵結合全詩(shī)內容,請用一個(gè)恰當的詞語(yǔ)表現鏡中詩(shī)人的“顏狀”;并說(shuō)明為何會(huì )有如此“顏狀”。(4分)
⑶詩(shī)中頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)”,除對偶外,還用了什么方法?這樣寫(xiě)對表達作者的思想情感有何作用?(4分)
(4)首聯(lián)中哪一個(gè)物象暗扣著(zhù)題目?第二聯(lián)運用了哪種表現手法,蘊涵了怎樣的思想感情?(4分)
(5)前人稱(chēng)劉禹錫“英邁之氣,老而不衰”,三、四兩聯(lián)是如何表現詩(shī)人這一特點(diǎn)的?請簡(jiǎn)要分析。(4分)
三:
1.與詩(shī)題中“秋”字直接照應的意象有“黃菊”和“ ”。(1分)
2.對本詩(shī)分析不正確的一項是()。(3分)
A.這是一首悲秋之作,表現了由此生發(fā)的人生易老之感。
B.首聯(lián)別出心裁地創(chuàng )造了一個(gè)有情有意的“秋風(fēng)”形象。
C.頷聯(lián)是詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě),正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”。
D.尾聯(lián)中的“天地肅清堪四望”表現出跌宕雄健的風(fēng)格。
3.賞析“馬思邊草拳毛動(dòng)”中“動(dòng)”字的表達效果。(4分)
【參考答案】
1.詩(shī)人秋風(fēng)秋風(fēng)去而復返
2.五夜颼枕前覺(jué)
3.評得對。因為第四句“一年顏狀鏡中來(lái)”寫(xiě)自己始聞秋風(fēng)時(shí)為自己顏狀衰變而感嘆,而頸聯(lián)借馬和雕表達自己對用世的渴望,尾聯(lián)又描繪了自己登上高臺翹首四望的形象,直接抒發(fā)了“老驥伏櫪,志在千里”的進(jìn)取精神。
4.頸聯(lián)的意思:駿馬思念邊塞秋草,昂起頭,抖動(dòng)拳曲的毛;鷙雕睜開(kāi)眼睛,顧盼著(zhù)萬(wàn)里青云。正是秋風(fēng),使駿馬心動(dòng),使鷙雕睜眼。“思”和“眄”為因,“動(dòng)”和“開(kāi)”是果,這四個(gè)字,不僅寫(xiě)出了駿馬和鷙雕內心馳騁疆場(chǎng)和搏擊長(cháng)空的渴望,還顯示了一種潛藏的力量。似乎只要時(shí)機一到,它們就可以或奔赴疆場(chǎng),或搏擊長(cháng)空。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)形象,描繪了秋風(fēng)的魅力,展現了自己振奮昂揚的精神面貌。
二:
⑴看黃菊(1分);聽(tīng)玄蟬(1分)。
⑵衰老(衰憊、衰弱、衰頹)(2分);生病(扶病)(2分)。
⑶比喻(2分)(如僅答“擬人”則不給分;如既答“擬人”,又答“比喻”則給1分)。
以馬、雕自比,具體形象。表現出作者渴望馳騁疆場(chǎng)、搏擊長(cháng)空的自強不息的精神(2分)。
(4)①玄蟬(或“蟬”)。②對比(或“襯托”“反襯”),蘊涵了詩(shī)人對時(shí)光流逝、年華老去的感慨。
(5)①駿馬思念邊塞秋草而抖動(dòng)拳曲的毛,大雕盼顧萬(wàn)里青云而睜開(kāi)雙眼,詩(shī)人筆下的駿馬和大雕蘊涵著(zhù)生氣和力量。②詩(shī)人就是抱病也要登上高臺放眼四望,身老有病卻豪情不減。
三:
1.(1分)玄蟬
2.(3分)A
3.(4分)駿馬因思念邊塞秋草而抖動(dòng)著(zhù)拳曲的毛。這里駿馬的“動(dòng)”應和著(zhù)內在的“思”,透過(guò)駿馬的形象有力地從側面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。表達了詩(shī)人十分坎坷人生經(jīng)歷和遠大政治抱負,是詩(shī)人內心的真實(shí)寫(xiě)照。
劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案3
始聞秋風(fēng)
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄我卻回。
五夜颼飗①枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望,為君扶病上高臺。
【注】:颼飗(sōuliú):風(fēng)聲。
1、首聯(lián)中的“君”是指____,“我”是指____,緊扣詩(shī)題的意象有 。(3分)
2、有人評價(jià):此詩(shī)不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌。請結合三、四兩聯(lián)簡(jiǎn)析詩(shī)歌的這一特點(diǎn)。(4分)
3、結合全詩(shī),請簡(jiǎn)要分析詩(shī)人表達的思想情感。(3分)
參考答案
1.詩(shī)人 秋風(fēng) 黃菊、玄蟬
2. ①駿馬秋草而抖動(dòng)拳曲的毛,大雕盼顧萬(wàn)里青云而睜開(kāi)雙眼,一“動(dòng)”一“開(kāi)”,蘊涵著(zhù)生氣和力量。正是美妙神奇的秋賦予萬(wàn)物活躍飽滿(mǎn)的神韻,也同樣喚起了詩(shī)人的激情。②遼闊江天,山明水凈,詩(shī)人就是抱病也要登上高臺放眼四望,為“君”——勝過(guò)春色的秋光引吭高歌。③詩(shī)人不僅描繪了秋風(fēng)帶來(lái)的生機和力量,也展現了自己“老驥伏櫪,志在千里”的倔強進(jìn)取的'精神。
3、這是一首高亢的秋歌,表達了對的喜愛(ài)與贊頌,表現了詩(shī)人倔強進(jìn)取的精神(或:自強不息的壯志豪情)。(2分)詩(shī)人心里渴望像駿馬那樣馳騁邊陲,像大雕那樣展翅云天,即使帶病也要上高臺感受秋天的天高氣爽。(1分)
簡(jiǎn)析
首詩(shī)首聯(lián)是詩(shī)人為秋風(fēng)代言。在首聯(lián)中詩(shī)人把秋風(fēng)擬人化,詩(shī)人與秋風(fēng)的對話(huà)緊扣詩(shī)題,并側面反映出秋風(fēng)與詩(shī)人原是故舊,秋風(fēng)對詩(shī)人很有感情。中間兩聯(lián),宕開(kāi)一筆,作了轉折,由為秋風(fēng)代言變?yōu)閷?xiě)詩(shī)人之所聞、所見(jiàn)和所想。尾聯(lián)是詩(shī)人對秋風(fēng)的答詞。這首詩(shī)先寫(xiě)秋風(fēng)對詩(shī)人的談話(huà),再寫(xiě)詩(shī)人對秋風(fēng)的言語(yǔ),含蓄別致地表達了詩(shī)人對秋天的喜愛(ài)之情。
劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案4
閱讀下面這首,然后回答問(wèn)題。始聞秋風(fēng)劉禹錫昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。五夜颼?枕前覺(jué),一顏狀鏡中來(lái)。馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼?枕前覺(jué),一顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望,為君扶病上高臺。
注:1、拳:彎曲。 2、眄:斜視。
(1)首聯(lián)中的“君”是指_________________,“我”是指____________ _____,這兩句主要運用了_______________的修辭手法塑造形象,點(diǎn)題開(kāi)篇。(3分)
(2)從后四句的描寫(xiě)看,表現了怎樣的思想感情?請作簡(jiǎn)要分析。(3分)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(3)請用自己的話(huà)簡(jiǎn)述這首詩(shī)的構思脈絡(luò )。(4分)
__________ _________________________________________________________________
參考答案:
9、(1)詩(shī)人秋風(fēng)擬人(每空1分)
(2)表現了詩(shī)人倔強進(jìn)取的精神(或:自強不息的壯志豪情)。(1分)詩(shī)人心里渴望像駿馬那樣馳騁邊陲,像大雕那樣展翅云天,即使帶病也要上高臺感受秋天的天高氣爽。(2分)
(3)首聯(lián)從描寫(xiě)秋風(fēng)入手,引出頷聯(lián)詩(shī)人對自己衰老的感嘆。先抑后揚,以襯托頸聯(lián)所抒發(fā)的老當益壯之豪情。尾聯(lián)作結,秋風(fēng)中上高臺翹首四望,“為君”二字照應開(kāi)頭。整首詩(shī)脈絡(luò )清晰,結構完整。(4分)
【詩(shī)歌賞析】
這首《始聞秋風(fēng)》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表現了獨特的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng )新的精神。
開(kāi)頭兩句“昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回”,就別出心裁地創(chuàng )造了一個(gè)有知有情的形象──“我”,即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”,亦即“秋”的象征。當她重返人間,就去尋找久別的“君”──也就是詩(shī)人。她深情地回憶起去觀(guān)賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人分別,而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫,便又回到詩(shī)人的身邊共話(huà)別情。在這里詩(shī)人采取擬人手法,從對方著(zhù)墨,生動(dòng)地創(chuàng )造了一個(gè)奇妙的而又情韻濃郁的意境。據《禮記·月令》,菊黃當在季秋,即秋去冬來(lái)之際;蟬鳴當在孟秋,即暑盡秋來(lái)之時(shí)。“看黃菊”、“聽(tīng)玄蟬”,形象而準確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復還的時(shí)令。
頷聯(lián)“五夜颼?枕前覺(jué),一顏狀鏡中來(lái)”,是詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě)。詩(shī)人說(shuō):五更時(shí)分,涼風(fēng)颼颼,一聽(tīng)到這熟悉的聲音,就知道是“你”回來(lái)了,一不見(jiàn),“你”還是那么勁疾肅爽,而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現出來(lái)。這前一句是正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”,后一句是寫(xiě)由此而生發(fā)的感慨;和以上兩句連讀,仿佛是一段話(huà)別情的對話(huà)。
讀到這里,頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的.味道,然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)”,用力一轉,精神頓作。駿馬思念邊塞秋草,昂起頭,抖動(dòng)拳曲的毛;鷙雕睜開(kāi)睡眼,顧盼著(zhù)萬(wàn)里青云,這一“動(dòng)”一“開(kāi)”,極為傳神地刻畫(huà)出駿馬、鷙雕那種“聆朔風(fēng)而心動(dòng)、眄天籟而神驚”的形象。它不僅反映了它們內心的“思”和“盼”,還顯示出一種潛藏的力量,似乎讓人們感到,只要時(shí)機一到,它們就可以一展驥足,奔馳疆場(chǎng);或展翅藍天,搏擊長(cháng)空。“朔風(fēng)悲老驥,秋霜動(dòng)鷙禽,……不因感時(shí)節,安能激壯心,”正是秋風(fēng)使它們心動(dòng)、神驚,是秋風(fēng)給它們帶來(lái)了虎虎的生氣。秋是美妙的,秋是神奇的,它賦予萬(wàn)物以活躍的、飽滿(mǎn)的神韻。所以五六兩句并沒(méi)有離題,而正是透過(guò)這兩個(gè)形象,有力地從側面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。同時(shí),也是為下文蓄勢。“草樹(shù)含遠思,襟懷有余情”(劉禹錫《秋江早發(fā)》),“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”(劉禹錫《秋詞二首》),秋天的一景一物無(wú)不觸動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的情懷;“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象,也同樣喚起了詩(shī)人的激情。“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象,也同樣喚起了詩(shī)人的激情。所以下兩句便直抒胸臆:“天地肅清堪四望,為君扶病上高臺。”啊!寥廓江天,山明水凈,真是“秋容一洗,不受凡塵?。許大乾坤這回大”(陳亮《洞仙歌》)。我就是抱著(zhù)這衰病之軀,也要登上高臺,放眼四望,為“你”──勝過(guò)春色的秋光引吭高歌!由于上聯(lián)有“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興,這里的迎秋風(fēng)上高臺,翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“為君”二字照應開(kāi)頭,脈絡(luò )清晰,結構完整。“扶病”二字暗扣第四句,寫(xiě)出一顏狀衰變的原因。但是,盡管如此,豪情不減,猶上高臺,這就更表現出他對秋的愛(ài),更反映了詩(shī)人自強不息的意志。可見(jiàn)前言“一顏狀鏡中來(lái)”,是欲揚先抑,是為了襯托出顏狀雖衰,心如砥石的精神。所以沈德潛說(shuō):“下半首英氣勃發(fā),少陵操管不過(guò)如是”。
劉禹錫作為中唐時(shí)期政治革新派的一員,作為一位樸素的唯物主義的思想家,是比較爽朗和倔強的。他并不因失敗和不幸而消沉氣餒,相反他卻以為這倒可以更清楚地了解自己的不足,從中獲得教益。這就是他所說(shuō)的:“百勝難慮敵,三折乃良醫。不失意,焉能暴己知”(《學(xué)阮公體三首》)。所以他在遭貶之后,仍然能保持著(zhù)對用世的渴望和對理想的執著(zhù),至老不衰。晚寫(xiě)的這首《始聞秋風(fēng)》所表現出來(lái)的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味,正是詩(shī)人那種“老驥伏櫪,壯心不已”的倔強進(jìn)取精神和品格的藝術(shù)寫(xiě)照。
劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案5
始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼飚枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕曬青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望,為君扶病上高臺。
注:颼飚(sōuliú):風(fēng)聲。拳毛:攀曲的馬毛。
15.下列對這首詩(shī)的賞析,不正確的一項是(3分)
A.詩(shī)歌首聯(lián)別出心裁以秋風(fēng)的口吻采用擬人手法落筆,回憶去年與詩(shī)人分別,而此刻又回到詩(shī)人的`身邊共話(huà)別情,創(chuàng )造了一個(gè)奇妙而又情韻濃郁的意境。
B.頷聯(lián)寫(xiě)秋風(fēng)是那么勁疾肅爽,而“我”容顏己衰老,由此生發(fā)出時(shí)光流逝的感嘆。
C.尾聯(lián)中的“扶病上高臺”和杜甫《登高》中的“百年多病獨登臺”的情感毫無(wú)二致。
D.尾聯(lián)“為君”照應開(kāi)頭,“扶病”二字暗扣第四句,詩(shī)歌脈絡(luò )清晰,結構嚴謹。
16.請簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌頸聯(lián)。(6分)
閱讀答案:
15.C(“情感毫無(wú)二致”錯誤,此詩(shī)表達的是對秋的愛(ài),反映了詩(shī)人自強不息的意志。而《登高》中雖然也蘊含著(zhù)與生命的衰弱頑強抗爭的精神,但更多的是窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。)
16.①戰馬思念邊草拳毛抖動(dòng),大雕顧盼青云睡眼睜開(kāi)(解釋詩(shī)句2分);②運用比興(托物言志),馬和雕的形象和作者翹首四望的形象相合,寫(xiě)馬和雕是為了寫(xiě)人(點(diǎn)出手法2分);③表達了“老驥伏櫪,志在千里”的倔強進(jìn)取精神和品格。(明確思想感情2分)
劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案6
13、閱讀下面一首詩(shī),完成后面的題目。(8分)始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼飗①枕前覺(jué),一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望,為君扶病上高臺。
注:颼飗①:形容風(fēng)聲
(1)這首詩(shī)的首聯(lián)運用了什么表現手法?請作簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)秋天的一景一物無(wú)不觸動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的情懷。請結合“動(dòng)”“開(kāi)”二字分析頸聯(lián),說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?(4分)
答案:
13、(1)運用了擬人、借代的手法。(2分)作者用擬人化的手法,把秋風(fēng)與自己比作朋友似的`分別和重逢。詩(shī)中假托秋風(fēng)的口氣說(shuō),去年黃菊盛開(kāi)時(shí)與你(指作者)分別,今年秋蟬鳴叫時(shí)我(秋風(fēng)自指)又回來(lái)了。此聯(lián)沒(méi)有直接說(shuō)是初秋、秋末,而是選擇了兩個(gè)最能表明季節特征的事物:“黃菊”與“秋蟬”。聽(tīng)到蟬鳴的季節,用來(lái)代指秋初。(結合詩(shī)歌具體分析2分)(2)頸聯(lián)描寫(xiě)駿馬思念邊塞秋草,昂著(zhù)頭,抖動(dòng)拳曲的毛,大雕睜開(kāi)睡眼看萬(wàn)里青云。一“動(dòng)”一“開(kāi)”,不僅反映了它們內心的“思”和“盼”(1分),還從側面顯示出秋風(fēng)給它們帶來(lái)了虎虎生氣。(1分)感情:抒發(fā)了詩(shī)人不服老,想為國立功和積極進(jìn)取的豪情。(2分)
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