劉長(cháng)卿的詩(shī)

劉長(cháng)卿的詩(shī)1

　　余干旅舍

　　劉長(cháng)卿

　　搖落暮天迥，

　　青楓霜葉稀。

　　孤城向水閉，

　　獨鳥(niǎo)背人飛。

　　渡口月初上，

　　鄰家漁未歸。

　　鄉心正欲絕，

　　何處搗寒衣？

　　劉長(cháng)卿詩(shī)鑒賞

　　本詩(shī)是劉長(cháng)卿寄居在余干（今屬江西）旅舍時(shí)所作。

　　這首詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人獨自在旅舍門(mén)外佇立凝望，草木搖落，整個(gè)世界顯得清曠疏朗。淡淡的暮色，一直漫延到了天的盡頭。從前那一片茂密的青楓，也早過(guò)了霜葉紅于二月花的佳境，眼前連霜葉都變得稀稀落落，眼看就要凋盡了。這一番秋景描寫(xiě)，既表明了時(shí)光節令的流逝推移，又襯托了詩(shī)人情懷的凄清冷寂，隱隱傳達出一種郁郁的離情鄉思。

　　望著(zhù)望著(zhù)，暮色漸深，余干城門(mén)也關(guān)閉起來(lái)了，這冷落的氛圍給詩(shī)人帶來(lái)孤苦的感受：秋空寥廓，草木蕭瑟，城門(mén)緊閉，連城也顯得孤孤單單的。獨鳥(niǎo)背人飛同時(shí)也暗喻詩(shī)人的孤苦背時(shí)，蘊含著(zhù)宦途坎坷的深沉感慨。

　　隨著(zhù)時(shí)間推移，夜幕降臨，一輪新月正在那水邊的渡口冉冉上升。往日此時(shí)，鄰家的漁船早已泊岸，而今晚，渡口卻是這樣寂靜，連漁船的影子都沒(méi)有，漁家怎么還不歸來(lái)呢？詩(shī)人的觀(guān)察是細微的，由渡口的新月，念及鄰家的漁船未歸，從漁家未歸，又會(huì )觸動(dòng)自己的.離思，家人此刻也當在登樓望遠，天際識歸舟吧？詩(shī)寫(xiě)到這里，鄉情旅思已經(jīng)寫(xiě)得臻極致。

　　尾聯(lián)翻出新境，將詩(shī)情又推進(jìn)一層。詩(shī)人憑眺已久，鄉情愁思正不斷侵襲著(zhù)他的心靈，不知從何處又傳來(lái)一陣搗衣的砧聲。是在闃寂的夜空中，那砧聲顯得分外清亮，一聲聲幾乎將詩(shī)人的心都搗碎了。這一畫(huà)外音的巧妙運用，更加真切感人地抒寫(xiě)出詩(shī)人滿(mǎn)懷的悲愁。詩(shī)雖然結束了，那凄清的鄉思，那纏綿的苦情，卻還如同無(wú)處不在的月光，揮之不去，剪之不斷，久久縈繞，真可謂言有盡而意無(wú)窮。

　　這首五言律詩(shī)，在時(shí)間上由看得見(jiàn)楓葉稀的日暮時(shí)分，寫(xiě)到夜色漸濃，城門(mén)關(guān)閉，進(jìn)而寫(xiě)到明月初上，直到夜闌人靜，坐聽(tīng)閨中思婦搗寒衣的砧聲，時(shí)間上有遞進(jìn)。這表明詩(shī)人在小城旅舍獨自觀(guān)察之久，透露出他鄉游子極端孤獨、寂寞的情懷和思鄉情緒逐漸加濃，直到鄉心正欲絕的過(guò)程。而詩(shī)筆靈家宛轉，把這種內在的層次，寫(xiě)得不著(zhù)痕跡，非細心體味不能得。一首小詩(shī)既有渾成自然之美，又做到意蘊深沉，這是十分難得的。

劉長(cháng)卿的詩(shī)2

　　“獨立三邊靜，輕生一劍知。”這兩句是說(shuō)，他忠勇為國，勇猛可以制敵，忠良足可對君，致使邊境安全，頑敵逃遁；他這份以身許國之心，只有日日夜夜相隨身邊的寶劍最知情。前句言李中丞之功，后句隱含著(zhù)李中丞身退有其不可明言之隱情。“一劍知”三字有不平之氣，耐人尋味。

　　出自劉長(cháng)卿《送李中丞之襄州》

　　流落征南將，曾驅十萬(wàn)師。

　　罷歸無(wú)舊業(yè)，老去戀明時(shí)。

　　獨立三邊靜，輕生一劍知。

　　茫茫江漢上，日暮欲何之。

　　①獨立：超凡拔俗，與眾不同，無(wú)所畏懼。

　　②三邊：指邊塞地方。唐時(shí)指幽、并、涼三州。

　　③輕生：為國殺敵，奮不顧身。

　　譯文

　　這位漂泊流離的征南老將，當年曾經(jīng)指揮過(guò)十萬(wàn)雄師。

　　后來(lái)他罷職回鄉沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，到老年他還留戀賢明之時(shí)。

　　少壯時(shí)獨立功勛三邊平靜，為國輕生只有隨身佩劍知。

　　在茫茫的漢江上飄來(lái)蕩去，日到黃昏你還想要去哪里？

　　賞析

　　《送李中丞之襄州》是唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的作品。此詩(shī)以深摯的感情頌揚了李將軍的英雄氣概、忠勇精神和卓著(zhù)功績(jì)，對老將晚年罷歸流落的遭遇表示了無(wú)限的同情。詩(shī)的前六句，都是刻劃老將形象的，用語(yǔ)豪壯，老將舍身為國、英勇奮戰的神威形象表現得非常突出有力。結尾一聯(lián)，寓情于景，以景襯情，含蓄地表現老將日暮途窮的不幸遭遇。全詩(shī)情調悲愴，感人至深。

　　此詩(shī)抒發(fā)作者對主人公被斥退罷歸的惋惜不滿(mǎn)與感慨之情。起句以浩嘆發(fā)出，“征南將”點(diǎn)明歸者以前身份，就是這位南征北戰的將軍，如今卻被朝廷罷斥遣歸，投老江頭，蕭條南歸，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突發(fā)領(lǐng)起，總冒全首，含裹通體，撞心觸眼，是為一篇主意所在，一起手即與別者連綴紐結，開(kāi)出下文若大天地。此句從眼前事寫(xiě)起，次句敘其人先前軍職顯要，重兵在握。“驅”意為統率，下得有力。“十萬(wàn)師”而能驅遣自如，表現其叱咤風(fēng)云的才干，足見(jiàn)其人的不凡。不過(guò)這些都成為過(guò)去，一個(gè)“曾”字，深深地蕩入雄壯的歲月，飽含唏噓惋嘆。首聯(lián)今昔對比，敘其身世處境，感慨難以名狀。

　　頷聯(lián)寫(xiě)友人困頓坎坷，仍眷戀朝廷。“罷歸”“老去”指出將軍“流落”之因，“歸無(wú)舊業(yè)”說(shuō)明題目的“襄州”，僅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎馬，為國征戰不解營(yíng)生。在“古木蒼蒼離亂后，幾家同住一孤城”（《新息道中作》）的時(shí)代，老去投歸，景況可想。兩句上二下三，前后轉折，意義上中間含個(gè)“而”字在，頓挫而沉郁，有杜詩(shī)風(fēng)神。所謂“明時(shí)”，實(shí)則為作者對時(shí)局的微詞。戎馬一生、屢樹(shù)戰功的將軍，卻被罷斥，足見(jiàn)朝廷之“不明”。兩句為對文，作互文看更有慨觸。次句語(yǔ)由直尋，羌無(wú)故實(shí)，但“老去”猶“戀”，則使人不能不想起廉頗老矣還希重用的史實(shí)，而同情這位被迫退職的軍人。

　　頸聯(lián)兩句又蕩回過(guò)去，承“曾驅”來(lái)，追憶將軍昔日獨鎮“三邊”（泛指邊防），敵寇生畏，關(guān)塞晏然，有功于國。次句為“一劍知輕生”的倒句。“一劍知”，意謂奔勇沙場(chǎng)，忠心可鑒，此外，出生入死，效命疆場(chǎng)，也只有隨身伙伴——佩劍知道。有感于時(shí)局不明，焉得逢人而語(yǔ)，這是感慨系之的.話(huà)。兩句字斟句酌，句凝字穩。謂語(yǔ)“靜”“知”殿在句后，以示其人的功業(yè)與赤心。獨靜三邊，為國輕生，以示“罷歸”，尚非其時(shí)。

　　以上六句都可視為揮手別后所思，尾聯(lián)“茫茫江漢上，日暮欲何之”結到眼前，以實(shí)景束住，念及其故居舊業(yè)無(wú)存，因此有“欲何之”的憂(yōu)問(wèn)。既罷歸而無(wú)所可去，傷其恓惶流落，老而不遇。這末尾回首一問(wèn)，既關(guān)合“罷歸”句，又與起手“流落”語(yǔ)意連成一片。日暮蒼蒼，漢水茫茫，老將白發(fā)，歸去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫漢江也似乎吞沒(méi)了詩(shī)人關(guān)照的疑問(wèn)，“欲何之”的關(guān)注之情，也使人思緒波蕩，觸動(dòng)讀者深切的尋思和懸念。

劉長(cháng)卿的詩(shī)3

　　望君煙水闊，渾手淚沾巾。

　　飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。

　　長(cháng)江一帆遠，落日五湖春。

　　誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。

　　①五湖：指太湖。 落日：指王十一到南方后，當可看到夕照下的五湖春色。

　　②王十一：其人不詳。十一是其排行。

　　參考譯文

　　望著(zhù)你的小船駛向茫茫云水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。

　　你像一只飛鳥(niǎo)不知歸宿何處，留下這一片青山空對著(zhù)行人。

　　江水浩浩一葉孤帆遠遠消失，落日下你將欣賞著(zhù)五湖之美。

　　誰(shuí)能見(jiàn)我佇立汀洲上懷念你，望著(zhù)白蘋(píng)心中充滿(mǎn)無(wú)限愁情。

　　賞析

　　《餞別王十一南游》是唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的作品。此詩(shī)抒發(fā)自己對友人的真摯情意，描寫(xiě)了揮手遠望直到陷入思念，愁腸百結，寫(xiě)得動(dòng)人心弦。全詩(shī)沒(méi)有“別離”二字，只寫(xiě)離別后的美景，然而濃濃的離情別緒已完全融入景中，曲折婉轉，首尾呼應，手法新穎，別具匠心，離思深情，悠然不盡。詩(shī)人借助眼前景物，通過(guò)遙望和凝思，來(lái)表達離愁別緒。手法新穎，不落俗套。

　　這是一首寫(xiě)離情別緒的詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)朋友遠去，詩(shī)人揮手作別，落淚沾巾，依依之情躍然紙上；頷聯(lián)寫(xiě)友人遠行難以預料，眼前只有青山空對。愁思綿綿，不絕如縷；頸聯(lián)寫(xiě)友人遠去，抵達五湖，觀(guān)賞春色；末聯(lián)寫(xiě)眷懷友人徘徊汀州，愁對白蘋(píng)。全詩(shī)雖無(wú)“別離”二字，只寫(xiě)作別風(fēng)光，然而滿(mǎn)腔離情，完全鑄入景中，達到情景交融的境地。

　　詩(shī)題雖是“餞別”，但詩(shī)中看不到餞別的場(chǎng)面，甚至一句離別的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有提及。詩(shī)一開(kāi)始，他的朋友王十一（此人名字不詳）已經(jīng)登舟遠去，小船行駛在浩渺的長(cháng)江之中。詩(shī)人遠望著(zhù)煙水空茫的江面，頻頻揮手，表達自己依依之情。此時(shí)，江岸上只留下詩(shī)人自己。友人此刻又如何，讀者已無(wú)從知道，但從詩(shī)人送別的舉動(dòng)，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構思巧妙。詩(shī)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。他沒(méi)有直抒心中所想，而是借送別處長(cháng)江兩岸的壯闊景物入詩(shī)，用一個(gè)“望”字，把眼前物和心中情融為一體，讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥(niǎo)都來(lái)烘托自己的惆悵心情。

　　第三句是虛實(shí)結合，詩(shī)中“飛鳥(niǎo)”隱喻友人的南游，寫(xiě)出了友人的遠行難以預料，傾注了自己的關(guān)切和憂(yōu)慮。“沒(méi)”字，暗扣“望”。“何處”則點(diǎn)明凝神遠眺的.詩(shī)人，目光久久地追隨著(zhù)遠去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。真誠的友情不同于一般的客套，它不在當面應酬，而在別后思念。詩(shī)人對朋友的一片真情，正集聚在這別后的獨自久久凝望上。

　　然而，目力所及總是有限的。朋友遠去了，再也望不到了。只見(jiàn)一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)“空”字，不只點(diǎn)出了詩(shī)人遠望朋友漸行漸遠直至消失的情景，同時(shí)烘托出詩(shī)人此時(shí)空虛寂寞的心境。回曲跌宕之中，見(jiàn)出詩(shī)人借景抒情的功力。

　　五六兩句，從字面上看，似乎只是交代了朋友遠行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠行，抵達五湖（當指太湖）畔后休止。然而，詩(shī)句所包含的意境卻不止于此。友人的行舟消逝在長(cháng)江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩(shī)人的心卻追隨友人遠去一直伴送他到達目的地。在詩(shī)人的想象中，他的朋友正在夕陽(yáng)燦照的太湖畔觀(guān)賞明媚的春色。

　　詩(shī)的最后，又從恍惚的神思中折回到送別的現場(chǎng)來(lái)。詩(shī)人站在汀洲之上，對著(zhù)秋水蘋(píng)花出神，久久不忍歸去，心中充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限愁思。情景交融，首尾相應，離思深情，悠然不盡。

劉長(cháng)卿的詩(shī)4

　　送邵州判官往南(一作皇甫冉詩(shī))

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　看君發(fā)原隰，駟牡志皇皇。始罷滄江令，還隨粉署郎。

　　海沂軍未息，河兗歲仍荒。征稅人全少，榛蕪虜近亡。

　　新知行宋遠，相望隔淮長(cháng)。早晚裁書(shū)寄，銀鉤佇八行。

　　雜詠八首上禮部李侍郎·古劍

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　龍泉閑古匣，苔蘚淪此地。何意久藏鋒，翻令世人棄。

　　鐵衣今正澀，寶刃猶可試。倘遇拂拭恩，應知剸犀利。

　　赴江西，湖上贈皇甫曾之宣州

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　莫恨扁舟去，川途我更遙。東西潮渺渺，離別雨蕭蕭。

　　流水通春谷，青山過(guò)板橋。天涯有來(lái)客，遲爾訪(fǎng)漁樵。

　　酬郭夏人日長(cháng)沙感懷見(jiàn)贈

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　舊俗歡猶在，憐君恨獨深。新年向國淚，今日倚門(mén)心。

　　歲去隨湘水，春生近桂林。流鶯且莫弄，江畔正行吟。

　　送州人孫沅自本州卻歸句章新?tīng)I所居

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　故里歸成客，新家去未安。詩(shī)書(shū)滿(mǎn)蝸舍，征稅及漁竿。

　　火種山田薄，星居海島寒。憐君不得已，步步別離難。

　　贈元容州

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　擁旌臨合浦，上印臥長(cháng)沙。海徼長(cháng)無(wú)戍，湘山獨種畬。

　　政傳通歲貢，才惜過(guò)年華。萬(wàn)里依孤劍，千峰寄一家。

　　累征期旦暮，未起戀煙霞。避世歌芝草，休官醉菊花。

　　舊游如夢(mèng)里，此別是天涯。何事滄波上，漂漂逐海槎。

　　北歸次秋浦界清溪館

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　萬(wàn)里猿啼斷，孤村客暫依。雁過(guò)彭蠡暮，人向宛陵稀。

　　舊路青山在，馀生白首歸。漸知行近北，不見(jiàn)鷓鴣飛。

　　馀干夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　復拜東陽(yáng)郡，遙馳北闕心。行春五馬急，向夜一猿深。

　　山過(guò)康郎近，星看婺女臨。幸容棲托分，猶戀舊棠陰。

　　送齊郎中赴海州

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　華省占星動(dòng)，孤城望日遙。直廬收舊草，行縣及新苗。

　　滄海天連水，青山暮與朝。閭閻幾家散，應待下車(chē)招。

　　無(wú)錫東郭送友人游越

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　客路風(fēng)霜曉，郊原春興馀。平蕪不可望，游子去何如。

　　煙水乘湖闊，云山適越初。舊都懷作賦，古穴覓藏書(shū)。

　　碑缺曹娥宅，林荒逸少居。江湖無(wú)限意，非獨為樵漁。

劉長(cháng)卿的詩(shī)5

　　龍門(mén)八詠·下山

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　誰(shuí)識往來(lái)意，孤云長(cháng)自閑。風(fēng)寒未渡水，日暮更看山。

　　木落眾峰出，龍宮蒼翠間。

　　龍門(mén)八詠·石樓

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　隱隱見(jiàn)花閣，隔河映青林。水田秋雁下，山寺夜鐘深。

　　寂寞群動(dòng)息，風(fēng)泉清道心。

　　龍門(mén)八詠·渡水

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　日暮下山來(lái)，千山暮鐘發(fā)。不知波上棹，還弄山中月。

　　伊水連白云，東南遠明滅。

　　龍門(mén)八詠·闕口

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　秋山日搖落，秋水急波瀾。獨見(jiàn)魚(yú)龍氣，長(cháng)令煙雨寒。

　　誰(shuí)窮造化力，空向兩崖看。

　　龍門(mén)八詠·遠公龕

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　松路向精舍，花龕歸老僧。閑云隨錫杖，落日低金繩。

　　入夜翠微里，千峰明一燈。

　　龍門(mén)八詠·水西渡

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　伊水搖鏡光，纖鱗如不隔。千龕道傍古，一鳥(niǎo)沙上白。

　　何事還山云，能留向城客。

　　龍門(mén)八詠·水東渡

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　山葉傍崖赤，千峰秋色多。夜泉發(fā)清響，寒渚生微波。

　　稍見(jiàn)沙上月，歸人爭渡河。

　　龍門(mén)八詠·福公塔

　　朝代：唐朝|作者：劉長(cháng)卿

　　寂寞對伊水，經(jīng)行長(cháng)未還。東流自朝暮，千載空云山。

　　誰(shuí)見(jiàn)白鷗鳥(niǎo)，無(wú)心洲渚間。

劉長(cháng)卿的詩(shī)6

　　蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

　　荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。

　　【注解】：

　　1、杳杳：深遠貌。

　　2、荷：負。

　　【韻譯】：

　　在蒼翠的竹林寺院中，

　　遠遠傳來(lái)深沉的晚鐘。

　　他身背斗笠披著(zhù)晚霞，

　　獨自歸向青山最深重。

　　【評析】：

　　靈澈上人是中唐時(shí)期一位著(zhù)名詩(shī)僧，俗姓湯，字源澄，會(huì )稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會(huì )稽云門(mén)山云門(mén)寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江)，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。它即景抒情，構思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩(shī)的名篇。

　　前二句想望蒼蒼山林中的`靈澈歸宿處，遠遠傳來(lái)寺院報時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著(zhù)斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨自向青山走去，越來(lái)越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結出別意。全詩(shī)表達了詩(shī)人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。

　　劉長(cháng)卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間(769-770)。劉長(cháng)卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著(zhù)，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問(wèn)題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現的就是這樣一種境界。

　　精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著(zhù)、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò)：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會(huì )有足夠的景色。”(《繪畫(huà)論》)此詩(shī)如畫(huà)，其成功的原因亦如繪畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

劉長(cháng)卿的詩(shī)7

　　“欲掃柴門(mén)迎遠客，青苔黃葉滿(mǎn)貧家。”這兩句詩(shī)頗似杜甫的名句“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”所流露出的喜悅之情。前一句說(shuō)年長(cháng)的岳父親自打掃柴門(mén)，迎接愛(ài)婿自遠方而來(lái)，顯得十分親切，也表示翁婿間關(guān)系的融恰；后一句表明貧居無(wú)人登門(mén)，頗感寂寞，為今番客至而喜悅，同時(shí)又表示自謙，流露出“貧”中好客之情，十分真摯動(dòng)人。劉拜山評曰：“極寫(xiě)貧士生涯，看是自歉之詞，實(shí)則深喜佳客遠來(lái)之意。”

　　出自劉長(cháng)卿《酬李穆見(jiàn)寄》

　　孤舟相訪(fǎng)至天涯，萬(wàn)轉云山路更賒。

　　欲掃柴門(mén)迎遠客，青苔黃葉滿(mǎn)貧家。

　　參考譯文

　　你乘著(zhù)一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來(lái)看望我；一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤(pán)桓。我多么想將這簡(jiǎn)陋的茅屋打掃干凈，來(lái)迎接遠道而來(lái)的客人；我的房前屋后已生滿(mǎn)碧綠的青苔，枯黃的樹(shù)葉也落滿(mǎn)了在我的院落。

　　賞析

　　《酬李穆見(jiàn)寄》是唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿為酬答李穆而寫(xiě)的。詩(shī)前兩句巧妙地隱括了李穆原唱的詩(shī)意，毫不著(zhù)跡，運用入化，后兩句則進(jìn)而寫(xiě)主人盼客至的急切心情。全詩(shī)既描寫(xiě)了詩(shī)人盼客到來(lái)的興奮和喜悅，又表現了詩(shī)人因家貧而不能盛情款待遠方來(lái)客的歉然心情。

　　李穆是劉長(cháng)卿的女婿，頗有清才。《全唐詩(shī)》載其《寄妻父劉長(cháng)卿》，全詩(shī)是：“處處云山無(wú)盡時(shí)，桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”它就是劉長(cháng)卿這首和詩(shī)的原唱。

　　劉長(cháng)卿當時(shí)在新安郡（治所在今安徽歙縣）。“孤舟相訪(fǎng)至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，帶有一種凄楚意味。“至天涯”形容行程之遠，和途次之艱辛。不說(shuō)“自天涯”而說(shuō)“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛(ài)婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當時(shí)從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險灘，上水最難行。次句說(shuō)“萬(wàn)轉云山”，每一轉折，都會(huì )使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽(tīng)的結果，前面的路程總是出乎意料的遠。“路更賒”，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語(yǔ)。

　　劉長(cháng)卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩(shī)意，毫不著(zhù)跡，運用入化。后兩句則進(jìn)而寫(xiě)主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩(shī)句的'含咀中自能意會(huì )。年長(cháng)的岳父親自打掃柴門(mén)迎接遠方的來(lái)客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門(mén)”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”（杜甫《客至》）的名句，也表達了同樣欣喜之情。末句以景結情，更見(jiàn)精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿(mǎn)貧家”，既表明貧居無(wú)人登門(mén)，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時(shí)又相當于“盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱(chēng)“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動(dòng)人。

　　將杜甫七律《客至》與此詩(shī)比較一番是很有趣的。律詩(shī)篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉合比較定型化，宜于景語(yǔ)、情語(yǔ)參半的寫(xiě)法。杜詩(shī)就一半寫(xiě)景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫(xiě)出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩(shī)在客將至而未至時(shí)終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿(mǎn)貧家”，才“欲掃柴門(mén)迎遠客”），使末句以景結情，便饒有余味，可謂長(cháng)于用短了。

劉長(cháng)卿的詩(shī)8

　　餞別王十一南游　　劉長(cháng)卿

　　望君煙水闊，

　　揮手淚沾巾。

　　飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，

　　青山空向人。

　　長(cháng)江一帆遠，

　　落日五湖春。

　　誰(shuí)見(jiàn)汀洲上。

　　相思愁白蘋(píng)。

　　劉長(cháng)卿詩(shī)鑒賞

　　詩(shī)題雖是餞別，但詩(shī)中沒(méi)有具體描寫(xiě)餞別的場(chǎng)面，甚至沒(méi)有一句離別的話(huà)語(yǔ)。詩(shī)一開(kāi)始，他的朋友王十一已經(jīng)登舟遠去，小船行駛在浩渺的長(cháng)江之中。

　　詩(shī)人遠望著(zhù)煙水空茫的江面，不斷揮手，表達自己依依之情。此時(shí)，江岸上只剩下詩(shī)人自己。但從詩(shī)人送別的舉動(dòng)，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構思精妙。詩(shī)人以望、揮手、淚沾巾這一系列動(dòng)作，揭示了自己送別友人時(shí)的心情。

　　他沒(méi)有直抒心中所想，而是借送別處長(cháng)江兩岸的壯闊景物入詩(shī)，用一個(gè)望字，將眼前物和心中情融為一體，以江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥(niǎo)烘托自己的惆悵心情。

　　第三句是實(shí)寫(xiě)又是虛擬，詩(shī)中飛鳥(niǎo)隱喻友人的南游，傾注了自己的關(guān)切和憂(yōu)慮。沒(méi)字，暗扣望。何處則表明凝神遠眺的詩(shī)人，目光久久地追隨著(zhù)遠去的友人。真誠的友情不同于凡俗的客套，它不在當面應酬，而在別后思念。詩(shī)人對朋友的一片真情，正表現在這別后的獨自久久凝望上。

　　然而，目力所及總是有限的。朋友遠去了，再也看不到了。別后與誰(shuí)相伴？只有一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)空字，不僅點(diǎn)出了被送的人是遠了，同時(shí)烘托出詩(shī)人此時(shí)空虛寂寥的心境。曲折跌宕之中，足見(jiàn)詩(shī)人借景抒情的功力。五六兩句，表面上只是交代了朋友遠行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠行，抵達五湖（當指太湖）畔。然而，詩(shī)句所包含的`意境卻遠不止此。友人的行舟消逝在長(cháng)江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩(shī)人的心卻追隨友人遠去一直伴送他到達目的地。

　　詩(shī)的最后，又從恍惚的神思中回到送別的現場(chǎng)來(lái)。

　　詩(shī)人站在汀洲之上，對著(zhù)秋水蘋(píng)花出神，久久不忍歸去，心中充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限愁思。情景交融，首尾相應，離思深情，悠然不盡。

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