劉長(cháng)卿《聽(tīng)彈琴》
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的劉長(cháng)卿《聽(tīng)彈琴》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聽(tīng)彈琴
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調雖自愛(ài)，今人多不彈。
【譯文】
七弦琴奏出清涼的曲調悠揚起伏，細細傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤聲。
我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調，但在今天人們大多已不去彈奏了。
【注釋】
⑴泠(líng)泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
⑵松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調名。
⑶古調：古時(shí)的曲調。
【賞析】
詩(shī)題一作“彈琴”，《劉隨州集》為“聽(tīng)彈琴”。從詩(shī)中“靜聽(tīng)”二字細味，題目以有“聽(tīng)”字為妥。
琴是我國古代傳統民族樂(lè )器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱(chēng)，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導讀者進(jìn)入音樂(lè )的境界。“靜聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。
如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè )的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當時(shí)音樂(lè )變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè )尚用琴瑟。而到唐代，音樂(lè )發(fā)生變革，“燕樂(lè )”成為一代新聲，樂(lè )器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂(lè )。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調”，又有幾人能懷著(zhù)高雅情致來(lái)欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨感。“雖”字轉折，從對琴聲的贊美進(jìn)入對時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調，意在表現作者的不合時(shí)宜，是很對的。劉長(cháng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩(shī)曰：“月色滿(mǎn)軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調雖自愛(ài)，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽(tīng)琴絕句。“所貴知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在。“作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
拓展閱讀：劉長(cháng)卿讀音問(wèn)題
劉長(cháng)卿為中唐詩(shī)人，其詩(shī)清幽淡遠，卓然成家。所作五絕，如《逢雪宿芙蓉山主人》以簡(jiǎn)練之筆勾勒一幅寒山夜宿圖，旅客跋涉之艱辛不言而喻，可謂以情入畫(huà)，故傳誦一時(shí)①。但是，對于這樣一位著(zhù)名詩(shī)人，他的名字卻常常被誤讀。
此前已有學(xué)者就今人習讀劉長(cháng)卿為L(cháng)íu Chángqīng提出異議，其中以方欣欣所論較為中肯，她的論據主要有兩個(gè)：
第一，古人名與字存在聯(lián)系。劉長(cháng)卿字文房，“文房”與“文章”有關(guān)，故其名“長(cháng)卿”當源于司馬相如(字長(cháng)卿)。司馬相如之取名又源于藺相如，藺相如曾為趙國上卿，即眾卿之長(cháng)，故“長(cháng)卿”之“長(cháng)”當讀為zhǎng。
第二，聲韻學(xué)角度。1、古人之注音。杜甫詩(shī)集中“長(cháng)卿”共出現六次，皆指司馬相如。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》于“長(cháng)”之注音為：“丁丈切”三次、“子兩切”三次。兩種反切讀音均讀為上聲zhǎng。2、詩(shī)歌格律要求。王維五律《送嚴秀才還蜀》尾聯(lián)“獻賦何時(shí)至，明君憶長(cháng)卿”，蘇軾七律《次韻劉貢父叔侄扈駕》首聯(lián)“玉堂孤坐不勝清，長(cháng)羨鄒枚接長(cháng)卿”，從格律要求看“長(cháng)”字均應讀為仄聲。
拓展：劉長(cháng)卿《聽(tīng)彈琴》賞析
這是一首托物言志詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)慨嘆古調受冷遇，不為世人看重，以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情，舒解世少知音的遺憾。全詩(shī)意境清雅，志趣高潔，語(yǔ)言含蓄，一語(yǔ)雙關(guān)，彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。詩(shī)題一作《彈琴》，此據《劉隨州集》。從詩(shī)中“靜聽(tīng)”兩字細味，題目以有“聽(tīng)”字為妥。
“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。”詩(shī)的前兩句是說(shuō)，七弦琴奏出清亮的曲調悠揚起伏，細細傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤聲。
琴，亦稱(chēng)“七弦琴”，俗稱(chēng)“古琴”，是我國古代傳統民族樂(lè )器，有七條弦組成。所以首句以“七弦”作“琴”的代稱(chēng)，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導讀者進(jìn)入音樂(lè )的境界。“靜聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的狀態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上。風(fēng)來(lái)松下的清幽肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。
“古調雖自愛(ài)，今人多不彈。”后兩句是說(shuō)，我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調，但在今天人們大多以不去彈奏了。
如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè )的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當時(shí)音樂(lè )的背景。漢魏六朝南方清樂(lè )商
尚用琴瑟，而到唐代，音樂(lè )發(fā)生變革，“燕樂(lè )”成為一代新聲，樂(lè )器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂(lè )。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調”，又有幾人能懷著(zhù)高雅情趣來(lái)欣賞呢？言下便流露出曲高和寡的孤獨感。“雖”字轉折，從對琴聲的贊美轉入對時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音的稀少。有人以此兩句認為今人好趨時(shí)尚，不彈古調，意在表現作者的不合時(shí)宜，是很對的。劉長(cháng)卿清才冠世。一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜與流俗落落寡合的情調。詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
全詩(shī)從對琴聲的贊美，轉而對時(shí)尚慨嘆，流露出詩(shī)人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操。劉長(cháng)卿才華卓絕，卻因誣陷等數遭貶謫。雖牢騷滿(mǎn)腹，但對高潔的堅持使他不能與流俗相合，與眾人為伍。這首詩(shī)貫穿了他對于高雅、高尚、高潔的贊美，抒發(fā)了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背后的遺憾與清寂。
劉長(cháng)卿
劉長(cháng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監察御史，蘇州長(cháng)洲縣尉，代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。
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