李商隱《錦瑟》全詩(shī)翻譯賞析

　　《錦瑟》，是李商隱的代表作，堪稱(chēng)最享盛名。詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。下面是小編為大家整理的李商隱《錦瑟》全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家閱讀。

　　錦瑟

　　李商隱

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。

　　譯文：

　　精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。

　　莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。

　　明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。

　　此時(shí)此景為什么要現在才追憶，只因為當時(shí)心中只是一片茫然。

　　詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>

　　1、錦瑟：相傳古瑟為五十弦。

　　2、藍田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。

　　3、無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故，生來(lái)就如此。猶何故。怨怪之詞。五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說(shuō)錦瑟本應是二十五弦。

　　4、柱：樂(lè )器上用以架弦的小木柱，也叫“碼子”。

　　5、“莊生”句：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”李商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。

　　6、“望帝”句：《華陽(yáng)國志·蜀志》：“杜宇稱(chēng)帝，號曰望帝。……其相開(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。

　　7、滄海：大海。海色青蒼，故名。珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jì)織，其眼泣則能出珠。”

　　8、可待：豈待，哪里等到。

　　9、只是：猶“止是”“僅是”，有“就是”“正是”之意。

　　句解：

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年

　　“錦瑟”，指裝飾精美、繪有錦繡般美麗花紋的瑟。詩(shī)人以“錦”形容，可能和詩(shī)家慣用“瑤琴”來(lái)指琴一樣，是取其字面的華麗。“無(wú)端”，也就是沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。“五十弦”，《史記·封禪書(shū)》有“太帝使素女鼓五十弦瑟”的記載。后世的瑟以二十五弦為普遍。在李商隱的詩(shī)中，“五十弦”是寫(xiě)瑟常用的泛語(yǔ)，如“因令五十絲，中道分宮徵”、“雨打湘靈五十弦”等等。“五十”是用古制，或暗含多之意。瑟本來(lái)就有那么多弦，但詩(shī)人卻要埋怨它：錦瑟啊，你平白無(wú)故為何有這么多弦!這是詩(shī)人的“癡語(yǔ)”，看起來(lái)不講道理，表達的是一種未曾明言的情緒。每弦每節，都令人懷思美好的年華。

　　瑟的尾部，每一根弦都有一個(gè)柱狀的物體支撐，可以移動(dòng)用來(lái)調整弦音的高低，稱(chēng)為“柱”。“一弦一柱”，意即一音一節，指每一聲瑟音。幾十根弦的瑟，彈奏起來(lái)必定聲音繁復，而這樣的旋律總是容易令聽(tīng)者動(dòng)情。詩(shī)人不由感嘆道：每弦每節，都令人懷思美好的年華。也許正因為這瑟音讓詩(shī)人思緒萬(wàn)千，不能自持，所以他才會(huì )去埋怨它的弦太多了吧。從這里我們看出，詩(shī)人是借瑟弦之多寫(xiě)自己的情之多。不管是逝去的美好年華，還是一生悲歡離合、失意蹉跎，詩(shī)人的感慨實(shí)在太多太深，音樂(lè )不過(guò)是誘因而已。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

　　這兩句是說(shuō)詩(shī)人心像莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘;又像望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。

　　此聯(lián)前句用了《莊子·齊物論》中的典故。莊子曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛舞，醒來(lái)后自問(wèn)道，不知是我莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?“曉夢(mèng)”，清晨的夢(mèng)，表示夢(mèng)境短暫。后一句的典故出自《蜀記》，說(shuō)蜀國國王杜宇不幸國亡身死，死后靈魂化作杜鵑，因為懷念故國，每到暮春時(shí)節就苦苦哀鳴，以至口中啼血。“望帝”，即杜宇。“春心”，是指因春色而引起的傷感之情。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙

　　此聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起：古代認為海里的蚌珠隨月亮盈虧而有圓缺變化，故將“月明”和“珠”聯(lián)系起來(lái);又傳說(shuō)珍珠是由海里鮫人(神話(huà)中的人魚(yú))的眼淚變成的，于是將“珠”和“淚”又聯(lián)系起來(lái);另有“滄海遺珠”的成語(yǔ)比喻埋沒(méi)人才。

　　后一句的用典有不同的說(shuō)法。一說(shuō)“藍田”是指藍田山，又叫玉山，在今陜西藍田縣，是著(zhù)名的玉產(chǎn)地。古人認為寶玉埋藏之地有一種一般目力所不能見(jiàn)的“氣”。此山為暖日照耀，蘊藏其中的玉氣冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)。這代表了一種美好的理想之景，然而它是不能把握和無(wú)法接近的。另一種說(shuō)法認為出自魏晉小說(shuō)《錄異傳》，講的是一個(gè)非常凄美的愛(ài)情故事。吳王夫差的小女兒名叫玉，與一個(gè)名叫韓重的青年相戀，但是吳王發(fā)怒不許，小玉郁郁而死。有一天，忽然有人看見(jiàn)小玉在鏡前梳妝，夫差上前去抱她，小玉卻像煙一樣消失了。

　　此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，向我們呈現了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執著(zhù);滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂(lè )。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向我們緩緩開(kāi)啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì )不可言說(shuō)。

　　這也是《錦瑟》詩(shī)中最難解的四句。詩(shī)人把四個(gè)看起來(lái)并不相關(guān)的典故用一種奇特的方式組合起來(lái)，筆觸輕靈，以虛馭實(shí)，沒(méi)有把用典的深意泄露出一絲一毫。中唐詩(shī)人戴叔倫說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”形容詩(shī)歌意境的優(yōu)美而又不可捉摸。這首詩(shī)也正是如此。正因為不可捉摸，所以歷來(lái)企圖用具體的事實(shí)坐實(shí)詩(shī)人用典寓意的努力最終都沒(méi)有成功。不論是“悼亡說(shuō)”、“音樂(lè )說(shuō)”還是其他說(shuō)法，也不管論述得如何充分，和詩(shī)歌自身給我們的感受比起來(lái)，總是令人有言不盡意的感覺(jué)。

　　此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然

　　這兩句與起首的兩句呼應并結束全詩(shī)，意思是說(shuō)這些情事在發(fā)生的當時(shí)就已經(jīng)叫人不勝悵惘，哪能等到今天再來(lái)作回憶呢。親歷時(shí)就覺(jué)得人生如夢(mèng)，追憶時(shí)更覺(jué)夢(mèng)如人生，這雙重的虛幻感，無(wú)比深切地傳達了詩(shī)人的悵惘和感傷之情。只能像望帝托身杜鵑那樣，化作無(wú)盡的哀鳴。“可”，豈。

　　賞析

　　《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè )道喜吟，堪稱(chēng)最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測紛紛，莫衷一是。

　　詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說(shuō)中，原有認為這是詠物詩(shī)的，但近來(lái)注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。我認為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無(wú)交涉的無(wú)題詩(shī)。它所寫(xiě)的情事分明是與瑟相關(guān)的。

　　起聯(lián)兩句，從來(lái)的注家也多有誤會(huì )，認為據此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無(wú)端”，猶言“沒(méi)來(lái)由地”、“平白無(wú)故地”。此詩(shī)人之癡語(yǔ)也。錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯”;詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過(guò)借以遣詞見(jiàn)意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫(xiě)瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”(《聽(tīng)雨夢(mèng)后作》)，“因令五十絲，中道分宮徵”(《和鄭愚贈汝陽(yáng)王孫家箏妓二十韻》)，都可證明。此在詩(shī)人原無(wú)特殊用意。

　　“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。“一弦一柱”猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知：其繁音促節，常令聽(tīng)者難以為懷。詩(shī)人絕沒(méi)有讓人去死摳“數字”的意思。他是說(shuō)：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設“五十弦”，正為“制造氣氛”，以見(jiàn)往事之千重，情腸之九曲。要欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì )斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說(shuō)：“錦瑟年華誰(shuí)與度?”(《青玉案》)金詩(shī)人元好問(wèn)說(shuō)：“佳人錦瑟怨華年!”(《論詩(shī)絕句三十首》)“華年”，正今語(yǔ)所謂美麗的青春。玉溪此詩(shī)最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說(shuō)，實(shí)在不過(guò)是一種迂見(jiàn)罷了。

　　起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。

　　頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫(xiě)：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說(shuō)：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問(wèn)題了，這里面隱約包涵著(zhù)美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來(lái)，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達到一個(gè)高潮。

　　看來(lái)，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫(xiě)恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。

　　律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò )，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫(xiě)出了“滄海月明珠有淚”這一名句來(lái)。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統之說(shuō)。月本天上明珠，珠似水中明月：淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。我們讀唐人詩(shī)，一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪實(shí)不多覯。

　　那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢(qián)起的詠瑟名句不是早就說(shuō)“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)”(《歸雁》)嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的的嗎?

　　對于詩(shī)人 玉溪來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂(lè )營(yíng)置酒”之會(huì )，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河東公樂(lè )營(yíng)置酒口占寄上》)的句子。如此看來(lái)，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　晚唐詩(shī)人司空圖，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來(lái)比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見(jiàn)此一比喻，另有根源，可惜后來(lái)古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無(wú)參考，引戴語(yǔ)作解說(shuō)，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

　　頸聯(lián)兩句所表現的，是陰陽(yáng)冷暖，美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對于這一高潔的感情，是愛(ài)慕的，執著(zhù)的，然而又是不敢褻瀆，哀思嘆惋的。

　　尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝惘惘了。——話(huà)是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩(shī)人用兩句話(huà)表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。詩(shī)之所以為詩(shī)者在于此，玉溪詩(shī)之所以為玉溪詩(shī)者，尤在于此。

　　玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發(fā)為詩(shī)句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩(shī)中說(shuō)：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺(jué)得如謂錦瑟之詩(shī)中有生離死別之恨，恐怕也不能說(shuō)是全出臆斷。

　　宋劉攽《貢父詩(shī)話(huà)》云：“《錦瑟》詩(shī)，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。”

　　創(chuàng )作背景

　　李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫(xiě)詩(shī)抒懷，遭人貶斥。《錦瑟》一詩(shī)約作于作者晚年。

　　關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng )作意旨歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人說(shuō)是寫(xiě)給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛(ài)情詩(shī)；有人說(shuō)是睹物思人，寫(xiě)給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫(xiě)音樂(lè )的詠物詩(shī)；有人認為是愛(ài)國之篇，有影射政治之意；有人認為是自傷身世、自比文才之論，還有人認為是自敘詩(shī)歌創(chuàng )作等許多種說(shuō)法。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年—約858年），唐代詩(shī)人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(cháng)律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。

　　《錦瑟》教學(xué)設計

　　教學(xué)目標：

　　1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。

　　2.有感情地誦讀本詩(shī)，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境。

　　3.對比閱讀，體驗與歸納李商隱詩(shī)歌鑒賞的方法和技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地誦讀本詩(shī)，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對比閱讀，體驗與歸納李商隱詩(shī)歌鑒賞的方法和技巧。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話(huà)導入，激發(fā)興趣。

　　1.同學(xué)們，上一課我們學(xué)習了白居易的《琵琶行》，對白居易詩(shī)歌的最大感受是什么？

　　明確：淺顯易懂。

　　2.這節課，我們一起走進(jìn)與白居易同屬晚唐時(shí)期，被世人稱(chēng)譽(yù)“小李杜”之一李商隱的詩(shī)歌世界，來(lái)體味一下他的詩(shī)歌特色是怎樣的。

　　設計意圖：承前啟后，為對比閱讀做鋪墊。

　　二、搜尋背景，知人論世。

　　學(xué)生分享交流搜集來(lái)的有關(guān)李商隱的資料，教師對學(xué)生交流結果予以梳理。

　　【悲劇一生】李商隱（約813—約858）晚唐詩(shī)人，字義山，號玉谿生，河南人，出生小官僚家庭，曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年）受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他忘恩負義。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)便去世。

　　【情路坎坷】李商隱二十三歲時(shí)，上玉陽(yáng)山學(xué)道，在靈都觀(guān)里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規的愛(ài)戀，終因不為禮教和教規所容以致無(wú)疾而終，然短暫的歡愉，無(wú)望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。于是，他寫(xiě)下了系列《無(wú)題》詩(shī)，懷念那段美好的時(shí)光。

　　李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女，兩人結婚，感情殊好，可是李妻在他38歲又去世。

　　李商隱一生在牛、李兩黨的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身，李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了許多哀婉艷麗的詩(shī)篇。真可謂：詩(shī)人不幸，詩(shī)歌幸。這年詩(shī)人46歲，罷官后回鄉閑居，寫(xiě)下《錦瑟》一詩(shī)，不久病故。

　　今天，我們來(lái)學(xué)習《錦瑟》。

　　【設計意圖】李商隱一生政治與愛(ài)情的復雜經(jīng)歷，是他詩(shī)歌創(chuàng )作的主要來(lái)源，《錦瑟》一詩(shī)是李商隱對一生的追憶與感慨。所以，深層次地了解作者政治與愛(ài)情悲劇，能很好地去體味詩(shī)人復雜的情感以及他在詩(shī)歌中想要表達的心緒。

　　三、反復誦讀，整體感知。

　　1.教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀詩(shī)歌，注意字音、節奏、情感和意境。

　　2.學(xué)生自由誦讀，并思考：全詩(shī)的感情基調是怎樣的？

　　3.指名學(xué)生回答。

　　明確：感情基調—哀婉傷感。

　　4.學(xué)生齊讀，體會(huì )詩(shī)歌感情，獲得朗讀體驗。

　　【設計意圖】詩(shī)歌的體悟就在一遍又一遍的誦讀中得到，所謂“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，本環(huán)節用范讀、自由讀、齊讀三種形式讓學(xué)生在教師引導、自我體驗、集體感知的基礎上對詩(shī)歌感情基調有一個(gè)明確的認知，便于對詩(shī)歌進(jìn)一步理解和鑒賞。

　　四、品味詩(shī)歌，鑒賞體悟。

　　師：大家感受到的詩(shī)歌情感是哀婉傷感的，但一首詩(shī)歌如果只有傷感、只有眼淚，未免就顯得有些單薄了。《錦瑟》一詩(shī)自創(chuàng )就以來(lái)，引起了無(wú)數文人墨客對它的關(guān)注與爭議，我們現在一起走進(jìn)詩(shī)歌，解讀《錦瑟》。

　　1.讓學(xué)生結合課下注釋?zhuān)�分組討論并表述清楚詩(shī)歌四聯(lián)的內容，然后全班分享。

　　2.小組各選一位代表按首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)，尾聯(lián)的次序對詩(shī)歌大意進(jìn)行描述，教師適時(shí)補充。

　　明確：

　　【參考】首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　“錦瑟”，瑟，樂(lè )器名，有五十根弦，音節繁復；錦瑟，雕飾華美的瑟。

　　無(wú)端：平白無(wú)故，無(wú)緣無(wú)故。此二字似乎是詩(shī)人很無(wú)理地埋怨錦瑟，其實(shí)是詩(shī)人的感情宣泄。

　　思華年：追憶青春年華，點(diǎn)明詩(shī)歌主旨。

　　詩(shī)意解讀：錦瑟啊，你為什么無(wú)緣無(wú)故要有五十根弦呢？每一音每一節都讓我想起美好的青春年華。

　　（師：借錦瑟的一弦一柱引發(fā)對自己青春年華的追憶，運用了什么表現手法？明確：起興。）

　　頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　（1）莊周夢(mèng)蝶

　　一日，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快樂(lè )，悠然自得，不知道自己是莊周，一會(huì )兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：到底是蝴蝶變成了莊周，還是莊周變成了蝴蝶。化用這一典故有其物我相同的“茫然”之意，包含了詩(shī)人對自己一生虛渺的寄托。

　　（2）望帝啼鵑

　　望帝，傳說(shuō)中蜀國的君主杜宇，禪位退隱，所托非良，為自己的國家、子民哀痛不已，死后化為杜鵑，啼叫泣血不止。化用這一典故其間哀慟悲傷之意便是作者這一生政治和愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照，詩(shī)歌情感有些許明朗。

　　頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　（1）滄海明珠

　　（2）藍田玉煙

　　化用“滄海明珠”暗指自己本有的德才理想，因陷入黨派之爭，只能如“藍田玉煙”一般一生都可望而不可即，愛(ài)情亦是如此。（懷才不遇 愛(ài)而不得）

　　尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。

　　可待：豈待，哪里用得著(zhù)等待。當時(shí)：那時(shí)。惘然：悵然若失的樣子。

　　詩(shī)意解讀：既然此等情懷在當時(shí)就如此，那么，今日追憶這些又會(huì )惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？

　　3.師生歸納各聯(lián)要點(diǎn)與手法，教師板示。

　　首聯(lián)：發(fā)“無(wú)端”之怨，引“華年”之思。

　　頷聯(lián)：用“莊周夢(mèng)蝶”，慨“迷惘”之惑；托“望帝春心”，訴“哀婉”之情。

　　頸聯(lián)：化“滄海明珠”，喻德才理想；借“藍田玉煙”，表懷才不遇。

　　尾聯(lián)：嘆“此情可待”，感“追憶惘然”。

　　【設計意圖】通過(guò)逐聯(lián)分析，把握詩(shī)歌大意，探究品析作者復雜情感和詩(shī)作意圖。

　　五、探究總結后，展示現今常見(jiàn)的幾種對《錦瑟》的解讀。

　　1.對亡妻的深情悼念。（悼亡詩(shī)）

　　2.思念而不能相聚的痛苦。（戀情詩(shī)）

　　3.作者的身世自傷。（自傷身世）

　　《錦瑟》意旨的學(xué)界觀(guān)點(diǎn)：

　　戀情說(shuō) （宋：劉頒 清：屈復）

　　悼亡說(shuō) （清：何焯 馬茂元 ）

　　詠瑟說(shuō) （宋：蘇軾 ）

　　政治說(shuō) （岑仲勉 李國光 ）

　　現在一般說(shuō)法：晚年追敘平生，自傷身世之辭。

　　【設計意圖】借助外部資料促進(jìn)學(xué)生對李商隱詩(shī)歌特色的認知，便于后面的歸納小結與拓展對比。

　　六、歸納小結。

　　1.這首詩(shī)歌有哪些藝術(shù)特色？

　　明確：用典 化用 語(yǔ)言華麗 意境迷茫（詩(shī)歌理解艱澀難懂）

　　2.再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌意境美。

　　七、對比拓展。

　　請你對比前面白居易的《琵琶行》，說(shuō)一說(shuō)你對李商隱詩(shī)歌鑒賞的一些看法。

　　學(xué)生自由回答，教師小結。

　　白居易 李商隱

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)明 語(yǔ)言婉轉

　　淺顯易懂 艱澀難懂

　　情感外露 情感含蓄

　　八、作業(yè)。

　　反復誦讀，熟背。

　　《錦瑟》教學(xué)反思

　　在教學(xué)《錦瑟》這篇文章之前，我針對教學(xué)參考書(shū)進(jìn)行了認真的備課，并上網(wǎng)搜集了大量關(guān)于《錦瑟》的解讀資料，通過(guò)精心整理，對這首詩(shī)歌精心做了一份課件，以輔助教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果。備課時(shí)，我從整體上把握這首詩(shī)歌的重點(diǎn)，即大量的用典以及作者所傳達出的哀怨情思，通過(guò)讓學(xué)生親自閱讀課文，感受意境。利用假期，我又全面回顧了當時(shí)的教學(xué)過(guò)程，發(fā)現了一些不足之處，具體情況如下：

　　一、課堂上沒(méi)有體現出學(xué)生的主體地位。

　　在現在所倡導的“高效課堂”的模式下，應充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。學(xué)生多講，老師少講。而在這堂課中，我恰恰將這兩者顛倒過(guò)來(lái)。從開(kāi)始到結束始終是我將知識灌輸給學(xué)生，而少了讓學(xué)生自己體驗的過(guò)程。雖然知識是傳授給學(xué)生了，但學(xué)生在獲取知識的過(guò)程中是被動(dòng)的而非主動(dòng)。這樣學(xué)生的記憶就不深刻。要將這種被動(dòng)化為主動(dòng)，就要讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性。我可以先將最后一張幻燈片展示給學(xué)生，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约簩�這首詩(shī)歌的看法。這樣的話(huà)，學(xué)生就參與到這個(gè)活動(dòng)的環(huán)節中去，暢所欲言，然后我可以進(jìn)行適當的補充總結。本來(lái)這首詩(shī)歌就是有多種解讀的，用這樣一種形式，可以調動(dòng)學(xué)生上課的積極性以及他們對這首詩(shī)歌的興趣。這樣的效果遠遠比我單方面將知識灌輸給他們的強的多。

　　二、課堂中的語(yǔ)言還需要精煉。

　　在講到一個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì )反復的強調。因為生怕學(xué)生沒(méi)有認真聽(tīng)講，將我所說(shuō)的知識點(diǎn)遺漏掉，所以我在不自覺(jué)中就會(huì )反復強調，這樣又使得整個(gè)課堂顯得單調，成了教師的“主戰場(chǎng)”。所以在總結的時(shí)候適可就行。如果擔心學(xué)生沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，不妨可以讓學(xué)生總結，一位學(xué)生有說(shuō)的不完整的地方可以讓其他學(xué)生再進(jìn)行補充。達到一個(gè)當堂檢測的效果，也能加深對詩(shī)歌的理解。

　　三、忽略了一個(gè)細節：未讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)歌。

　　本來(lái)詩(shī)歌的學(xué)習應讓學(xué)生自己去讀詩(shī)歌感受詩(shī)歌的語(yǔ)言以及意境。《錦瑟》這篇詩(shī)歌講究的就是一個(gè)意境，傳達的就是一種哀怨之情。而這樣的一種境界以及情感，如果按照我分析詩(shī)歌的內容再將之傳達給學(xué)生，可能他們能夠知道這樣一種意境、這樣一種情感，但是不會(huì )很深刻。我可以先不用管學(xué)生是否讀懂了這首詩(shī)，就讓他們反復去誦讀詩(shī)歌，通過(guò)朗讀感受詩(shī)人所要表達的情感。在這堂課的教學(xué)過(guò)程中，雖然也有朗讀，但似乎只是蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。

　　四、進(jìn)一步加強對學(xué)生自信心和口頭表達能力的培養。

　　在以后教學(xué)中最需要關(guān)注的，要讓學(xué)生敢說(shuō)，要接受學(xué)生犯錯的行為，培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。在班級中有表達能力強的學(xué)生，對某個(gè)問(wèn)題能講出個(gè)所以然來(lái)，但是絕大部分的學(xué)生是不愛(ài)表達，不愿意在課堂中發(fā)言的。所以在這節課中，我有顧慮的第二點(diǎn)就是擔心學(xué)生站起來(lái)說(shuō)不上什么，時(shí)間浪費掉了，教學(xué)任務(wù)完成不了。我只顧及完成教學(xué)任務(wù)，卻忽略了讓學(xué)生鍛煉的過(guò)程。應包容每一位學(xué)生。學(xué)生一天兩天是不能達到那么高的水準。這在于一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，那就需要我給他們每個(gè)人鍛煉的機會(huì )。也許一開(kāi)始，學(xué)生站起來(lái)是說(shuō)不到，也許更害怕自己說(shuō)錯，害怕說(shuō)的不是標準答案。這時(shí)候應該要鼓勵學(xué)生，樹(shù)立他們的自信心，用微笑和包容心去接受學(xué)生，一步一步讓學(xué)生在課堂中敢說(shuō)，慢慢地向好的趨勢發(fā)展，讓其在不自覺(jué)中鍛煉了語(yǔ)言表達能力。當然，我知道這不是很快就能實(shí)現的，需要很長(cháng)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中更需要耐心，我想我會(huì )努力做到的。

　　以上的這些，是我在教學(xué)《錦瑟》這堂課中存在的不足。曹校長(cháng)給我的點(diǎn)評，每一點(diǎn)都很到位，是我在今后的課堂中需要改進(jìn)和努力的方向。我會(huì )虛心接受并努力改進(jìn)，嚴格要求自己，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真反思每一節課，認真批改每一次作業(yè)。課堂上充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的真正“主力軍”，使每一節課都能成為高效課。

　　作為一名新工作的青年教師，在教學(xué)方面，經(jīng)驗全無(wú)，在探索教學(xué)方式和方法上面，迫切需要前輩們的悉心指導。尤其是聽(tīng)了曹校長(cháng)的細心指導，讓我受益匪淺，校長(cháng)的建議都體現出對我這個(gè)年輕教師的關(guān)心和幫助，相信在各位老師的關(guān)懷下，我會(huì )快速成長(cháng)，真正成為一名合格的高中語(yǔ)文教師，希望領(lǐng)導和老師們多多批評指正。

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