李賀的背景資料

　　李賀被稱(chēng)為唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，與詩(shī)仙李白、李商隱稱(chēng)為“唐代三李”，后世稱(chēng)李昌谷。下面小編為大家帶來(lái)李賀的背景資料，希望大家喜歡！

　　1.李賀簡(jiǎn)介

　　李賀(790～816) ，中國唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西，自稱(chēng)“隴西長(cháng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他“細瘦通眉，長(cháng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂(lè )府詩(shī)與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭名的人，就說(shuō)他應避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。

　　在京時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長(cháng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。

　　李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說(shuō)：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才。’”《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才。”

　　2.思想內容

　　李賀的詩(shī)多方面反映中唐時(shí)代的社會(huì )現實(shí)。

　　其詩(shī)歌的思想意義,主要表現在以下六方面：

　　1.堅持中央集權,反對藩鎮割據,歌頌歷史上為祖國統一和在中唐平叛亂戰爭中作出過(guò)貢獻的英雄人物,揭露并抨擊藩鎮叛亂、禍國殃民的罪行。如：《猛虎行》。

　　2.反對宦官專(zhuān)權,揭露他們擾亂朝政的禍國罪行和無(wú)能懦怯的丑態(tài)。如：《漢唐姬飲酒歌》。

　　3.無(wú)情揭露貴族官僚集團窮奢極欲、荒淫無(wú)恥的腐朽生活。

　　4.反映自身和朋友的不幸遭遇,抒寫(xiě)懷才不遇的苦悶,有力地抨擊任人唯親的腐朽政治。如：《贈陳商》、《崇義里滯雨》。

　　5.揭示貧富不均的社會(huì )現實(shí),反映下層人民的痛苦生活,對人民寄予深切的同情。如：《南園十三首》其二。

　　6.宣揚樸素的唯物主義思想,反對神仙迷信,尖銳的嘲諷統治階層追求長(cháng)生的愚蠢行為。如：《苦晝短》。

　　3.作品分類(lèi)

　　神怪詩(shī)

　　以描寫(xiě)鬼神怪異為題,是把楚辭的浪漫主義與唐詩(shī)的圓熟技巧結合的一個(gè)成功范例。此類(lèi)作品不算多,但在李賀詩(shī)的名作中,一半以上是屬這類(lèi),后世詩(shī)評家稱(chēng)李賀為“鬼才”,稱(chēng)其詩(shī)為“鬼仙之辭”。

　　此詩(shī)本是寫(xiě)一片墓地景色以及詩(shī)人憑吊之情,但當詩(shī)人異想天開(kāi)地喚出一個(gè)美麗的精靈在其間活動(dòng)時(shí),死氣沉沉的墓地就驀然平添了種種幻覺(jué)。墓地上的一草一木、一風(fēng)泉一燐影,都因精靈而躍躍欲生。李賀將可愛(ài)與可怖揉合在一塊,這樣撼動(dòng)人的力量,決不是一幅客觀(guān)景物的描寫(xiě)能夠相比擬的。

　　諷喻詩(shī)

　　以唐代現實(shí)中的社會(huì )矛盾作為素材,而以古樂(lè )府和新樂(lè )府的形式創(chuàng )作。這類(lèi)詩(shī)是李賀詩(shī)中較富思想性的一部分。詩(shī)人充分運用比興和歌謠手法,巧妙地諷刺丑惡,熱情地謳歌美好、激越地指斥不平,這些詩(shī)兼有民歌的清新明快、形象生動(dòng)和格律詩(shī)的錘煉精粹,在唐代樂(lè )府詩(shī)中獨樹(shù)一幟。

　　抒情詩(shī)

　　絕大多數都是抒發(fā)仕途坎坷的苦惱,因此顯得較為單調和悲涼,李賀這類(lèi)名作不多,但其中《開(kāi)愁歌》、《浩歌》、《長(cháng)歌續短歌》、《莫種樹(shù)》等,都相當出色。

　　其他

　　主要是酒席歌筵上的應景之作,內容為飲宴、歌技的描寫(xiě)。典型的作品如《許公子鄭姬歌》、《花游曲》,因此顯得情調庸俗,格調不高,而流于”齊梁體”的艷冶也萎靡一路。

　　此外為一些詠人詩(shī)和詠物詩(shī),這些詩(shī)思想性不強,近乎習作,但設想奇特、煉字精警、風(fēng)格獨特,有如音樂(lè )家的即興練習曲,畫(huà)家的寫(xiě)生素描,別有一種藝術(shù)上特殊價(jià)值。《春坊正字劍子歌》、《唐兒歌》、《楊生青花紫石硯歌》等,均是此中佳構。

　　4.軼事典故

　　李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫(xiě)得一手好詩(shī)文，而且當即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽(tīng)說(shuō)有這種奇事后，開(kāi)始還不大相信，說(shuō)：“要是古人，那還罷了；而居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著(zhù)要去探訪(fǎng)個(gè)究竟了。見(jiàn)到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當即遂出題讓他寫(xiě)作，以便驗證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫(xiě)了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。殿前作賦聲摩空，筆補造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！

　　韓愈他們見(jiàn)李賀詩(shī)中所展現出來(lái)的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，當即便驚喜萬(wàn)分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！”在離開(kāi)時(shí)，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經(jīng)過(guò)這次來(lái)訪(fǎng)，李賀的詩(shī)名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說(shuō)他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”，是不能去參加進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫(xiě)了一篇著(zhù)名的《諱辨》來(lái)為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒(méi)能去參加進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。

　　但李賀的寫(xiě)作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫(xiě)詩(shī)不急著(zhù)立題，而是先要到生活中去發(fā)現題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著(zhù)一匹瘦馬，帶著(zhù)家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來(lái)了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái)，并把它們投進(jìn)小童子所背負著(zhù)的小錦囊里。一到家里，他連飯也來(lái)不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當即進(jìn)行整理，并把它們寫(xiě)成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說(shuō)道：“唉，看來(lái)我這寶貝孩子寫(xiě)作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái)，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”

　　傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈左補闕、右拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集，有《李賀詩(shī)歌集注》。

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