李賀的詩(shī)馬詩(shī)

　　李賀的《馬詩(shī)》共二十三首，這是第一首。這首詩(shī)開(kāi)頭一個(gè)“龍”字寫(xiě)此馬非比尋常，又有背脊連錢(qián)圖案之奇特外觀(guān)，銀蹄踏煙之矯健體格，定是良馬。可縱是良馬，無(wú)人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。詩(shī)以龍脊銀蹄的駿馬自比，慨嘆縱有千里馬但卻沒(méi)有識千里馬的伯樂(lè )，抒發(fā)了作者懷才不遇，抱負不能施展的抑郁與憤懣之情。全詩(shī)如下：

　　馬詩(shī)(一)

　　龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。

　　評析：首一個(gè)“龍”字已寫(xiě)此馬非比尋常，又有背脊連錢(qián)圖案之外觀(guān)奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無(wú)疑。可縱是良馬，無(wú)人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。

　　馬詩(shī)(二)

　　臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

　　評析：臘月，無(wú)草可食，唯有草根聊以充饑，卻也深埋于鹽雪之下。饑腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之饑，還是人之饑，馬之困，還是人之困。

　　馬詩(shī)(三)

　　忽憶周天子，驅車(chē)上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

　　評析：忽然想起周穆王西域取玉，赤驥終于離開(kāi)鳳苑這游樂(lè )之地，有了一方展示神力之天地。羨慕，還是期盼?

　　馬詩(shī)(四)

　　此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

　　評析：這首詩(shī)寫(xiě)馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫(xiě)人，寫(xiě)自己，是一種“借題發(fā)揮”的婉曲寫(xiě)法。

　　馬詩(shī)(五)

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡(luò )腦，快走踏清秋。

　　評析：這首詩(shī)看起來(lái)是寫(xiě)馬，其實(shí)是借馬來(lái)抒情，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業(yè)。

　　此篇寫(xiě)良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時(shí)代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時(shí)，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩(shī)的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業(yè)之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實(shí)現，所以他的詩(shī)中總會(huì )有一股郁郁不平的悲憤之氣。

　　馬詩(shī)(六)

　　饑臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長(cháng)麻。

　　評析：馬之狀，慘不忍睹!是對現實(shí)的無(wú)奈、未來(lái)的恐懼，還是一種警醒、告誡。

　　馬詩(shī)(七)

　　西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰(shuí)為曳車(chē)轅?

　　評析：酒闌飯干之后，君王燕去，馬曳車(chē)轅。君王之馬當非凡馬，然駿馬豈能只于此種境況中為一個(gè)拖拉車(chē)轅的角色，誰(shuí)字吼出了一腔不平!

　　馬詩(shī)(八)

　　赤兔無(wú)人用，當須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

　　評析：果下馬高三尺，乘之可于果樹(shù)下行。奇駿之馬，非剛健之人無(wú)以駕馭，下乘之馬，蠻兒亦可驅使。此乃奇駿之士的傲世之言，亦有對呂布的思慕之情。

　　馬詩(shī)(九)

　　飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來(lái)霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。

　　評析：飂叔喜龍，豢龍，善待龍。如今飂叔匆匆而去，駿馬無(wú)怙，西風(fēng)霜重，棧坍骨折。古者，八尺以上為龍馬。以龍喻馬，駿馬無(wú)疑，及其慘狀，更痛人心。

　　馬詩(shī)(十)

　　催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄?

　　評析：烏江亭的亭長(cháng)把烏騅馬拉到船上渡過(guò)烏江了;而因項羽沒(méi)有上船，烏騅馬在慘烈的北風(fēng)中，禁不住悲痛地嘶鳴起來(lái)。君王他今日拔劍自殺了，到什么地方能再找到象他這樣的英雄，隨他一起馳騁在疆場(chǎng)上呢?

　　馬詩(shī)(十一)

　　內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。

　　評析：鹽坂，因千里馬拖鹽車(chē)經(jīng)過(guò)而得名。供宮女享樂(lè )的駑馬，可以麒麟銀韉加身，甘食美物更不必說(shuō)，待遇何其優(yōu)也!而千里馬，頂著(zhù)午時(shí)烈日，蹭蹬于鹽坂上，奄奄于風(fēng)塵兮!對比強烈，意境鮮明。

　　馬詩(shī)(十二)

　　批竹初攢耳，桃花未上身。他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。

　　評析：批竹初攢耳，桃花未上身，馬之輕駿。若有攪陣之用，當可借將軍一臂之力。

　　馬詩(shī)(十三)

　　寶玦誰(shuí)家子，長(cháng)聞俠骨香。堆金買(mǎi)駿骨，將送楚襄王。

　　評析：游俠，身佩寶玦，更有俠骨長(cháng)香。若有千金，換得駿骨，將欲乘之，赴我襄王之夢(mèng)。李賀的詩(shī)中經(jīng)常出現吳楚情結，或許有著(zhù)類(lèi)似高唐聚散的夢(mèng)幻經(jīng)歷。

　　馬詩(shī)(十四)

　　香幞赭羅新，盤(pán)龍蹙蹬鱗。回看南陌上，誰(shuí)道不逢春?

　　評析：香幞赭羅，鱗蹬盤(pán)龍，一個(gè)新字，一個(gè)蹙字，更寫(xiě)奢華。心驕意矜于南陌，駑馬逢春!

　　馬詩(shī)(十五)

　　不從桓公獵，何能伏虎威?一朝溝隴出，看取拂云飛。

　　評析：你如果不是跟隨了恒公，焉能有降龍伏虎的赫赫偉績(jì)。有朝一日，我從溝壑中騰空而出，自讓你見(jiàn)識掠云飛馳的雄姿。羨慕，還是憤懣，無(wú)奈，還是自信，說(shuō)不清。

　　馬詩(shī)(十六)

　　唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。莫嫌金甲重，且去捉飄風(fēng)。

　　評析：唐劍斬了隋公，駿馬歸了明主。怎還會(huì )去計較金甲太重，只嘆飄風(fēng)太慢，待我疾馳追去。

　　馬詩(shī)(十七)

　　白鐵銼青禾，砧間落細莎。世人憐小頸，金埒畏長(cháng)牙。

　　評析：白鐵銼青禾，砧間落細莎，一生荊棘坎坷。嘆韶華已盡，世人唯愛(ài)壯年小頸，年老力衰，長(cháng)牙漸露，無(wú)法于金埒中射殺馳騁了。

　　馬詩(shī)(十八)

　　伯樂(lè )向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日驀青山?

　　評析：伯樂(lè )，善相馬。旋毛在腹，馬千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，馬縱有千里之能，又如何能跨越青山。

　　馬詩(shī)(十九)

　　蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國來(lái)。空知有善相，不解走章臺。

　　評析：梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子云飛白大書(shū)曰蕭寺。后世因亦稱(chēng)佛寺為蕭寺。章臺，秦宮殿。竺國之馬，空有善相，馱經(jīng)已矣，到不得章臺。

　　馬詩(shī)(二十)

　　重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。欲求千里腳，先采眼中光。

　　評析：燕尾重圍，將軍已有魚(yú)腸寶劍，但需千里馬助臂。將軍，且看這邊，看我眼中那熠熠神光。

　　馬詩(shī)(二十一)

　　暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州?

　　評析：仙人已去，騰黃暫系。須鞭玉勒吏啊，難道騰黃不用，你也就被貶謫到了這高州嗎?

　　馬詩(shī)(二十二)

　　漢血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見(jiàn)是青騾。

　　評析：漢武帝時(shí)，方士李少君，死后百余天，有見(jiàn)其乘青騾行走水邊。武帝聞言，開(kāi)其棺，棺空。青騾，生前伴鸞駕，生后神仙列。

　　馬詩(shī)(二十三)

　　武帝愛(ài)神仙， 燒金得紫煙。廄中皆肉馬， 不解上青天。

　　評析：這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩(shī)人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。

　　【注釋】

　　⑴龍：健壯的馬。

　　⑵連錢(qián)：形容毛色斑點(diǎn)狀如連接的銅錢(qián)。

　　⑶韂(chàn)：也叫障泥，垂覆在馬腹兩側以遮擋泥土的布簾。

　　⑷金鞭：以金為飾物的馬鞭。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　李賀(約公元791年-約817年)，字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著(zhù)有《昌谷集》

　　李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。 是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng )作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。

　　李賀因長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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