李白《贈漢陽輔錄事二首》全詩翻譯賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達(dá)的含義進(jìn)行文字賞析。還記得古詩詞鑒賞是怎樣做的嗎？下面是小編為大家收集的李白《贈漢陽輔錄事二首》全詩翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　 　　贈漢陽輔錄事二首

　　李白

　　【其一】

　　聞君罷官意，我抱漢川湄。

　　借問久疏索，何如聽訟時?

　　天清江月白，心靜海鷗知。

　　應(yīng)念投沙客，空馀吊屈悲。

　　【其二】

　　鸚鵡洲橫漢陽渡，水引寒煙沒江樹。

　　南浦登樓不見君，君今罷官在何處?

　　漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。

　　其中字?jǐn)?shù)無多少，只是相思秋復(fù)春。

　　譯文：

　　【其一】　 聽說你辭官而去，我抱懷坐在漢川之湄感嘆。

　　想問問：閑靜下來的滋味與在公堂聽訟時有什么不同嗎?

　　天空清幽江月蒼茫，海鷗也知道你心靜如水，與你嬉戲。

　　我倒是想起賈誼，想起他渡湘江時吊念的屈原，你也是被佞人讒言陷害。

　　【其二】

　　鸚鵡洲橫垣在漢陽渡口，水面寒煙裊裊掩沒江邊樹林。

　　我在南浦登高樓也看不到你，你罷官以后去到何處?

　　我在漢口買了兩條白錦鱗魚，我叫他們送信給有情人。

　　信里沒有幾個字，只是述說著對你的相思如秋去春來，永遠(yuǎn)無休止。

　　①錄事：官名。唐時，刺史屬官司馬之下，有錄事參軍事，上州者從七品，中州者正八品，下州者從八品。每縣亦有錄事，在丞尉之下。

　　原詩是寄贈之作，寫于唐肅宗上元元年(公元760年)。從詩意看，友人已罷官歸隱，音信久疏，似有投石問路之意。

　　天清江月白，心靜海鷗知。

　　這兩句是詩人在說自己的心境：江上天晴月朗，水波不興，著意賞景，別無他思，內(nèi)心十分平靜，這種平靜的心境，海鷗可以作證。前句寫景，后句寫情，景為情使，情景交融，十分和諧�！昂ｚt知”三字用得神奇、絕妙，極言心靜之微。

　　《贈漢陽輔錄事·其二》古詩賞析

　　這是一首懷念友人的詩，約作于上元元年(公元760)春季。這時李白剛從流放途中遇赦返回，來到漢陽一帶，可他昔日的友人輔錄事卻已罷官離去。面對漢陽渡上的鸚鵡洲，詩人情難自禁，援筆成篇。

　　首二句寫眼前景，“沒”字極為傳神，將流水滔滔，煙霧茫茫，江樹若隱若現(xiàn)的景象淋漓盡致地勾畫出來，造成一種凄迷的氣氛，也為全詩定下感情的基調(diào)。

　　第三句既作補(bǔ)充交待，表明前景皆為登樓所見，又由景起情，借“不見君”傳出懷友之切。

　　第四句緊承此意，點出“君今罷官”是“不見君”的原因，而罷官以后的去向卻不得而知，故以“在何處”發(fā)問。讀詩至此，可清晰地感受到詩人復(fù)雜的內(nèi)心活動。試想，詩人流放歸來，該有多少隱衷要向友人吐露呵！可友人竟不在此地，而且連他的行蹤也無從知道。當(dāng)此之時，登樓遠(yuǎn)望，但見一片迷茫的煙景，怎能不感到茫然和愁悶？又怎能不生出愈發(fā)強(qiáng)烈的懷友之情？懷念之極，突生奇想:何不令這水中之魚傳書給友人呢？

　　五、六兩句看似無理，卻因這無理而生妙趣、見真情。有這一筆作點染，結(jié)尾兩句才益發(fā)顯得情真意切，感人肺腑�！爸皇恰�，排除其他，而集中到一點；“相思秋復(fù)春”，突出思念的時間之久、程度之深。全詩以此作結(jié)，深刻奇警，將對友人的一片真摯情誼表露無遺。

　　作者簡介

　　唐朝

　　李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處�？v觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。

　　他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達(dá)對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

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