梁實(shí)秋《雅舍小品》讀后感范文4篇

梁實(shí)秋《雅舍小品》讀后感范文1

　　今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說(shuō)是讀，其實(shí)就是聽(tīng)，因為我的眼睛散瞳了，看不清，但就是這樣，我才有機會(huì )用耳朵聽(tīng)到了這么美的散文。

　　《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描寫(xiě)臺北故居、寫(xiě)雅舍、時(shí)間即生命……但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來(lái)，要爬七八十層土臺階，再走過(guò)一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因為房子是依著(zhù)山勢修的，就形成了一個(gè)超好玩的現象。早晨起來(lái)從書(shū)房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來(lái)?yè)躏L(fēng)避雨的，可雅舍既不能遮風(fēng)，也不能擋雨。不能遮風(fēng)是因為窗上沒(méi)有糊紙，不能擋雨是因為房頂上的瓦片有很多小細縫。雖然雅舍盡不到房屋的責任，但作者認為“雅舍”還是自有它的個(gè)性，有個(gè)性就可愛(ài)。雅舍給了作者靈感和快樂(lè )，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的.景色，作者怎么會(huì )不喜歡呢？讀了《雅舍小品》，我真正認識到了語(yǔ)言的美。當我讀到一些詞句的時(shí)候就感覺(jué)深處作者描寫(xiě)的那個(gè)地方，比如有一篇叫《鳥(niǎo)》的散文，里面描寫(xiě)了各式各樣的鳥(niǎo)，當作者在描寫(xiě)這些鳥(niǎo)的時(shí)候我都有一種身臨其景的感覺(jué)。我不僅體會(huì )到了語(yǔ)言的美還懂得了要珍惜時(shí)間。我在《時(shí)間即生命》學(xué)到“不要浪費時(shí)間，浪費時(shí)間等于浪費生命，年輕的時(shí)候要學(xué)習，不然到了老就會(huì )有所遺憾。”

　　這本書(shū)用它獨特的方法讓我受益終身。

梁實(shí)秋《雅舍小品》讀后感范文2

　　《雅舍》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個(gè)部分。

　　文章給人整體的感覺(jué)多是用輕快，一本正經(jīng)的語(yǔ)氣來(lái)陳述事例等，卻表現出諷刺的意味。有些幽默。總惹來(lái)無(wú)奈一笑。看得出來(lái)作者對于國學(xué)和外國文學(xué)都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書(shū)》一類(lèi)書(shū)中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話(huà)語(yǔ)和做法。

　　隨筆描上寫(xiě)的都是本身所想，實(shí)際經(jīng)歷，世間百態(tài)。具有濃厚的.時(shí)代特點(diǎn)，其中所描述的很多現象與揭露的事實(shí)一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過(guò)的事物，卻寫(xiě)出豐富的內涵，看見(jiàn)我們沒(méi)有看見(jiàn)的東西，做出聯(lián)想。可見(jiàn)作者思考問(wèn)題的深入，全面。和對事物的了解之深。

　　我讀《雅舍》并未覺(jué)出有多少晦澀難懂，卻依舊覺(jué)得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒(méi)讀一篇文章都要想很多，其中有問(wèn)題，還有很多深刻的地方?jīng)]能理解。

　　雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開(kāi)頭就有男人，女人，然后按年齡寫(xiě)，按職業(yè)寫(xiě)，再到具體的五個(gè)人。基本表達了他對人的看法，有些并不全面，是著(zhù)重以諷刺去了。如男人這篇，開(kāi)頭一句便是“男人令人首先感到的印象是臟！”。下一段開(kāi)頭則是“對了，男人懶。”再如是“男人多半自私。”

　　至于品世，作者選取的都是平常事物，說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫(xiě)得很真實(shí)。如“音樂(lè )”疑問(wèn)。很是實(shí)在，“音樂(lè )的耳朵不是人人都有的。”看多了那些高雅藝術(shù)，什么歌劇，古典音樂(lè )會(huì )后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時(shí)間，受了多少磨礪才會(huì )這樣。我呢，沒(méi)有什么藝術(shù)細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫(huà)了什么，我真沒(méi)啥感覺(jué)，連歷史書(shū)介紹它時(shí)都是用的“據作者介紹”如何如何。如果聽(tīng)不懂，看不懂，就不必逼著(zhù)自己，音樂(lè )和繪畫(huà)都是寧缺毋濫的。

　　再到雅舍談吃，就多是一些沒(méi)事的出處，做法以及世人對其的觀(guān)點(diǎn)，還聯(lián)系了很多生活上，作者經(jīng)歷過(guò)的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初。看著(zhù)，還覺(jué)得作者是享受生活之人，在入內就讀不出很多了。

　　至于海外擷英，多是寫(xiě)作者在美國的所見(jiàn)所聞，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。一“豆腐干風(fēng)波”為例，描寫(xiě)的是作者踏上美國本土，與美國海關(guān)的一些故事。把當時(shí)美國人對中國的不了解寫(xiě)了出來(lái)。至于有個(gè)美國作家寫(xiě)的那本書(shū)，就像是個(gè)笑話(huà)，作者也僅是說(shuō)自己孤陋寡聞而一笑而過(guò)了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。

　　這本隨筆，對人生，對世間百態(tài)的看法。有很多問(wèn)題是值得我們思考的。

　　可能再過(guò)很多年再去讀，味道就不同了。

梁實(shí)秋《雅舍小品》讀后感范文3

　　讀過(guò)此書(shū)，我第一次驚奇的發(fā)現，語(yǔ)言的魅力竟能如此之大，吸引著(zhù)我一遍又一遍地品讀與理解。

　　他操著(zhù)樸實(shí)無(wú)華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說(shuō)著(zhù)一樁樁一件件同樣舉無(wú)輕重、低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的家常小事，就像喝著(zhù)幾杯小酒和一個(gè)熟悉無(wú)比的街坊鄰居聊天。無(wú)論是花瓶還是痰盂，是衣服還是頭發(fā)，是香檳還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話(huà)題無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，憑借著(zhù)他數十年的閱歷，作出洋洋灑灑數千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，每一篇卻都是那么的飽滿(mǎn)與真實(shí)。這么一個(gè)慈眉善目的老人，就這么突兀地坐在了我的面前，他戴著(zhù)眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著(zhù)嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也為他停滯不前；他的怒斥激昂澎湃，那么激動(dòng)人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滾滾的熱血都是為他而流淌的。

　　他給了我莫大的.幫助和啟發(fā)。首先是文章干練簡(jiǎn)結，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書(shū)架上它是首屈一指的，從五千年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例，再者，與當今社會(huì )的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在其他作家焦慮的思考如何給文章取一個(gè)華麗的主題目來(lái)嘩眾取寵吸引讀者時(shí)，“雅舍小品”這四個(gè)簡(jiǎn)潔干練、清新淡雅的文字已經(jīng)概括了一切。除了文章，還有做人，上善若水，厚德載物。

　　雨果說(shuō)書(shū)籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說(shuō)書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。是的，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，朋友們，愛(ài)書(shū)吧，讀書(shū)吧，而且試著(zhù)寫(xiě)作吧，相信她會(huì )讓我們更加快樂(lè )，咱們都不妨一試！

梁實(shí)秋《雅舍小品》讀后感范文4

　　拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態(tài)，各地美食。當我捧起它的時(shí)候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫(xiě)作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。

　　這節課的第一講是真實(shí)樸素。作者盡取材于真實(shí)生活，例如說(shuō)“擁擠”、“講價(jià)”。他沒(méi)有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒(méi)有為了生動(dòng)而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關(guān)于講價(jià)“童叟根本也不見(jiàn)得好欺侮，而且買(mǎi)賣(mài)大半是流動(dòng)的，無(wú)所謂主顧，不講價(jià)還是不過(guò)癮，不七折八扣顯得買(mǎi)賣(mài)不和氣，交易一成買(mǎi)者就又會(huì )覺(jué)得上當。”這可謂是真實(shí)揭露了做買(mǎi)賣(mài)的的現況，所謂“言不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”的確不符現世，讓他一語(yǔ)道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會(huì )有一股親和力，大家身邊的人和事，當然強于胡編亂造。與其以詞匯的堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實(shí)事打動(dòng)人心。與其說(shuō)：我此題是否夠吸引人，是否有的寫(xiě)；不如說(shuō)：我此題是否真實(shí)，是否是我曾經(jīng)歷過(guò)的。(.)這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒(méi)有親身經(jīng)歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實(shí)，少份虛假，豈不是好？

　　這節課的第二講是細致觀(guān)察。例如他講擁擠：“既上車(chē)之后，不消說(shuō)可以聽(tīng)到下列各種的'呼聲：‘哎呦！你看看我的腳’‘別擠喲！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘沒(méi)得辦法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細致的描寫(xiě)，光憑想象可是達不到的，“汽車(chē)尚未停穩，一群人蜂擁而上，結果是車(chē)上的人不得下來(lái)，下面的人也不得上去，一陣混戰之后，上面的人倒是下來(lái)了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費掉‘民力’不少。”細致地觀(guān)察品味會(huì )讓生活更加豐富，寫(xiě)作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當你致力于觀(guān)察生活的一點(diǎn)一滴時(shí)，你會(huì )發(fā)現很多很多平時(shí)未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來(lái)沒(méi)有認真觀(guān)察甚至從來(lái)沒(méi)有注意到它，可它確確實(shí)實(shí)地存在著(zhù)，當梁實(shí)秋娓娓道來(lái)之時(shí)，方是“噢，原來(lái)如此！”

　　下次坐公交、擠地鐵，再觀(guān)察觀(guān)察印證印證，豈不有趣？