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小學(xué)六年級下冊語(yǔ)文課本內容
復習的過(guò)程中我們首先要知道我們課本都有什么內容。小學(xué)六年級下冊語(yǔ)文課本內容有哪些呢?一起來(lái)復習一下吧。
1、《文言文兩則》
《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。故事說(shuō)明了學(xué)習應專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問(wèn)》。故事體現了兩小兒善于觀(guān)察、說(shuō)話(huà)有理有據和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
課后第3題：
①為是其智弗若與?曰：非然也。答：難道是因為他的智力不如別人好嗎?說(shuō)：不是這樣的。
②我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也。答：我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠一些。
③孰為汝多知乎?答：誰(shuí)說(shuō)你的知識淵博呢?
2、《匆匆》
本文是現代著(zhù)名作家朱自清寫(xiě)的一篇散文。本文圍繞“匆匆”展開(kāi)敘述，先寫(xiě)日子一去不復返的特點(diǎn);再寫(xiě)自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內心的感嘆。表達了作者對時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。
課后第2題：“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”答：作者把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成大海。日記顯得多么的渺小，消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。表現出作者十分無(wú)奈的愁緒。
3、《桃花心木》
這是我國臺灣著(zhù)名作家林清玄的一篇散文。作者借樹(shù)苗的生長(cháng)，來(lái)比喻人的成長(cháng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì )在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗、克服依賴(lài)性對人成長(cháng)的重要意義。
課后第2題：
①不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心。
答：“不確定”是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。生活中的“不確定”，比如生病、父母下崗、遇到自然災難等。
②種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì )枯萎了。
答：因為種樹(shù)人不定期、不定量地給樹(shù)澆水，就是讓樹(shù)木適應環(huán)境，把很少的養分轉化成巨大的能量，學(xué)會(huì )自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長(cháng)。所以種樹(shù)人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì )枯萎了。
6、《北京的春節》
本人作者——著(zhù)名語(yǔ)言大師老舍先生，給我們描繪了一幅幅北京春節的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛(ài)。文章以時(shí)間為經(jīng)線(xiàn)，以人們的活動(dòng)為緯線(xiàn)結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬開(kāi)始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買(mǎi)年貨、過(guò)小年……做好過(guò)春節的充分準備。緊接著(zhù)，詳細描述過(guò)春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會(huì );十五觀(guān)花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫(xiě)正月十九春節結束。
10、《十六年前的回憶》
本文通過(guò)李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質(zhì)，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開(kāi)頭外，文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍，工友閻振三被抓，反映出形勢的險惡與處境的危險;被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮定、沉著(zhù);被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。
重點(diǎn)句子的理解：
①父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)有打過(guò)我們。我總愛(ài)向父親問(wèn)許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。
答：因為當時(shí)的局勢十分嚴重，不是同孩子談心的時(shí)候，而且像防止革命的書(shū)籍和文件落到敵人手里這樣的事情，也不是幾句話(huà)能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗同志對待親人慈愛(ài)和善與對待工作認真嚴肅兩個(gè)方面的統一。
②“不是常對你說(shuō)嗎?我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢?”
答：他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開(kāi)自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。
③在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著(zhù)它那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(cháng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。
答：從這句話(huà)可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著(zhù)、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(cháng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對李大釗施了重刑，“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅強，“慈祥”充分體現了李大釗對親人的愛(ài)。
課后第3題：課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的關(guān)系是首尾呼應。這樣可以使讀者對事情的來(lái)龍去脈了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者對父親深切的懷念。
12、《為人民服務(wù)》
這是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì )上所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù);然后結合當前的實(shí)際，從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù);一是樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀(guān);二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的;三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護，使整個(gè)人民團結起來(lái)。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。固：本來(lái)。或：有的。于：表示比較。
課后第3題：因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對，我們就改正。你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。
答：這段話(huà)共有四句話(huà)。第一句是講我們要歡迎批評，第二句話(huà)是講我們歡迎任何人的批評，第三句話(huà)是講我們接受任何人的只要是正確的批評。第四句話(huà)是講你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。
14、《賣(mài)火柴的小女孩》
這是丹麥作家安徒生的一篇童話(huà)，講述了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。作者開(kāi)頭描寫(xiě)了小女孩的處境：大年夜的街頭又冷又黑，天下著(zhù)雪，小女孩還在街頭賣(mài)火柴。接著(zhù)，寫(xiě)了小女孩為了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的種種幻象——暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走。最后講小女孩凍死在街頭。
課后第3題：
①飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。
答：這句話(huà)的意思是：小女孩離開(kāi)了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在這個(gè)世界上，只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。
②她曾經(jīng)多么幸福，跟著(zhù)她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答：前一個(gè)“幸福”的意思是：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過(guò)的，是幸福的;后一個(gè)“幸福”的意思是：小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦了，就徹底幸福了。
15、《凡卡》
這篇課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會(huì )中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時(shí)社會(huì )制度的黑暗。文章是按寫(xiě)信的過(guò)程記敘的。開(kāi)始敘述圣誕節前夜凡卡趁老板、老板娘和伙計們去教堂做禮拜的機會(huì )，偷偷地給爺爺寫(xiě)信;接著(zhù)，凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活，再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒，回到鄉下去，并回憶了鄉下生活的兩個(gè)情景(一是爺爺守夜的情景，一是過(guò)圣誕節的情景);最后寫(xiě)凡卡把寫(xiě)好的信塞進(jìn)郵筒里，在甜蜜的夢(mèng)中看見(jiàn)爺爺正在念他的信。這篇課文是由作者的敘述、凡卡寫(xiě)信的內容和寫(xiě)信過(guò)程中凡卡的回憶三部分內容穿插而成的。在表達式采用了對比、反襯、暗示的表達方法。
18、《跨越百年的美麗》
這是一篇贊美居里夫人的文章，以“美麗”為主線(xiàn)，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類(lèi)作出了偉大的貢獻，實(shí)現了自己的人生價(jià)值。作者采用倒敘的手法，一開(kāi)始描寫(xiě)了居里夫人的在法國科學(xué)院做學(xué)術(shù)報告的場(chǎng)面，將居里夫人美麗的形象和偉大的成就凸現在讀者面前。接下去的兩個(gè)自然段具體描寫(xiě)了居里夫人為了探索“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”而進(jìn)行的艱苦的研究，直到發(fā)現了鐳，這是課文的重點(diǎn)部分，充分表現了居里夫人堅定執著(zhù)、為科學(xué)獻身的科學(xué)精神。最后兩個(gè)自然段寫(xiě)了居里夫人在名利面前的態(tài)度和做法，表現了居里夫人淡泊名利的高貴人格和全身心投身科學(xué)的忘我精神。最后引用愛(ài)因斯坦的話(huà)肯定居里夫人的人格。
課題中的“美麗”不僅是居里夫人的美麗容貌，更是她所體現的堅定執著(zhù)、為科學(xué)獻身的科學(xué)精神和淡泊名利的高貴人格。
課后第2題：
①這種可貴的性格和高遠的追求，使瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現的同時(shí)，也完成了對人生意義的發(fā)現。
答：“這種可貴的性格和高遠的追求”是指居里夫人有“堅定、剛毅，有遠大、執著(zhù)的追求”，“這項偉大的發(fā)現”是指居里夫人發(fā)現了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發(fā)現”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻，為人類(lèi)作出貢獻。
②她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。
答：這個(gè)句子采用了“從……變成……”的句式，這種“變”不是一般的變成，而是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍，四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jì)。
20、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》
課文的題目是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后”，也是課文的主要觀(guān)點(diǎn)，“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后”的含義是：只要善于觀(guān)察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現實(shí)生活中發(fā)現真理。
課后第2題：答：第一個(gè)事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)反復的實(shí)驗和研究，發(fā)現水的漩渦的旋轉方向和地球自轉有關(guān)。第二個(gè)事例是英國著(zhù)名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現鹽酸會(huì )使紫羅蘭花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個(gè)事例是一位奧地利醫生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉動(dòng)這個(gè)現象，經(jīng)過(guò)反復觀(guān)察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規律。補充事例：牛頓看到蘋(píng)果落到地上，發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。魯班上山手被草葉割傷，發(fā)明了鋸。
課后第3題：
①最后把“?”拉直變成“!”，找到了真理。答：“?”是發(fā)現的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn);“!”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現了真理，這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀(guān)形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。
②只要你見(jiàn)微知著(zhù)，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當你解答了若干個(gè)問(wèn)號之后，就能發(fā)現真理。答：“見(jiàn)微知著(zhù)”的意思是：能從平常的現象中發(fā)現問(wèn)題。這句話(huà)重申文章開(kāi)頭提出的觀(guān)點(diǎn)，與開(kāi)頭互相照應。
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