季羨林《忘》閱讀答案2篇

　　現如今，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì )解題思路，掌握知識點(diǎn)。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編精心整理的季羨林《忘》閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

季羨林《忘》閱讀答案1

　　閱讀下文，完成12～17題。（25分）

　　忘

　　季羨林

　　①人一老，就容易忘事糊涂。

　　②我認識一位著(zhù)名的畫(huà)家，年過(guò)八旬以后，慢慢地忘事糊涂起來(lái)。我們將近半個(gè)世紀以前就認識了，頗能談得來(lái)，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來(lái)，每次見(jiàn)面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡后面流出來(lái)的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含著(zhù)疑惑的神氣。我連忙說(shuō)：“我是季羨林，是北京大學(xué)的。”他點(diǎn)頭稱(chēng)是。但是，過(guò)了沒(méi)有五分鐘，他又問(wèn)我：“你是誰(shuí)呀！”我敬謹回答如上。在每一次會(huì )面中，盡管時(shí)間不長(cháng)，這樣尷尬的局面總會(huì )出現幾次。我心里想：老友確是老了!

　　③前幾年，中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì )在富麗堂皇的北京圖書(shū)館的大報告廳里舉行年會(huì )。我這位畫(huà)家老友是敦煌學(xué)界的元老之一，獲得了普遍的尊敬。按照中國現行的禮節，必須請他上主席臺并且講話(huà)。但是，這卻帶來(lái)了困難。像許多老年人一樣，他腦袋里煞車(chē)的部件似乎老化失靈。一說(shuō)話(huà)，往往像開(kāi)汽車(chē)一樣，煞不住車(chē)，說(shuō)個(gè)不停，沒(méi)完沒(méi)了。會(huì )議是有時(shí)間限制的，聽(tīng)眾的`忍耐也決非無(wú)限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿，往他口袋里一塞，叮囑他念完就算完事，不悖禮儀常規。然而他一開(kāi)口講話(huà)，稿子之事早已忘入九霄云外。看樣子是打算從盤(pán)古開(kāi)天辟地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會(huì )。到了聽(tīng)眾都變成了化石的時(shí)候，他也許才講到春秋戰國！我心里急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺，從他的口袋掏出了講稿，耳語(yǔ)了幾句。他恍然大悟，點(diǎn)頭稱(chēng)是，把講稿念完，回到原來(lái)的座位。于是一場(chǎng)驚險才化險為夷，皆大歡喜。

　　④我比這位老友小六七歲。有人贊我耳聰目明，實(shí)際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。但是，我腦袋里的煞車(chē)部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點(diǎn)自知之明，我的新座右銘是：老年之人，煞車(chē)失靈，戒之在說(shuō)。一向奉行不違，還沒(méi)有碰到下不了臺的窘境。在潛意識中頗有點(diǎn)沾沾自喜了。

　　⑤然而忘事糊涂就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎？

　　⑥我認為，有的，而且很大。自己年紀越來(lái)越老，對于“忘”的評價(jià)卻越來(lái)越高，高到了宗教信仰和哲學(xué)思辨的水平。蘇東坡的詞說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他是把悲和歡、離和合并提。然而古人說(shuō)：不如意事常八九。這是深有體會(huì )之言。悲總是多于歡，離總是多于合，幾乎每個(gè)人都是這樣。如果造物主不賦予人類(lèi)以“忘”的本領(lǐng)，那么，我們人類(lèi)在這么多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎？人生下來(lái)，既能得到一點(diǎn)樂(lè )趣，又必須忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者沒(méi)有“忘”這個(gè)本能，那么痛苦就會(huì )時(shí)時(shí)刻刻都新鮮生動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻像初產(chǎn)生時(shí)那樣劇烈殘酷地折磨著(zhù)你。這是任何人都無(wú)法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩(shī)人，甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕，寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？

　　⑦因此，我必須給賦予我們人類(lèi)“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。試問(wèn)，世界上哪一個(gè)圣人、賢人、哲人、詩(shī)人、闊人、猛人，這人，那人，能有這樣的本領(lǐng)呢？

　　⑧我還必須給“忘”大唱贊歌。試問(wèn)：如果人人一點(diǎn)都不“忘”，我們的世界會(huì )變成什么樣子呢？

　　（選自《懷舊集》，有刪改）

　　12．概括“老友確是老了”的兩件事。（4分）

　　13．找出表明文章寫(xiě)作思路發(fā)生明顯變化的句子，并抄寫(xiě)在橫線(xiàn)上。（2分）

　　14．品析語(yǔ)言。（5分）

　　（1）到了聽(tīng)眾都變成了化石的時(shí)候，他也許才講到春秋戰國！（從修辭角度）（3分）

　　（2）我必須給賦予我們人類(lèi)“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。（從加點(diǎn)詞語(yǔ)角度）（2分）

　　【注】加點(diǎn)詞語(yǔ)：造化小兒

　　15．簡(jiǎn)要概括第④段的內容，并說(shuō)說(shuō)該段在全文中的作用。（6分）

　　16．作者為什么要給“忘”大唱贊歌”？（4分）

　　17．結合全文探究“忘”的兩層含義。（4分）

　　答案：

　　12．（4分）每次見(jiàn)面，都反復詢(xún)問(wèn)“我”的姓名 年會(huì )講話(huà)，忘了講稿說(shuō)個(gè)不停（每點(diǎn)2分 意思對即可）

　　13．（2分）然而，忘事糊涂就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎？

　　14．（5分）（1）（3分）運用夸張的修辭，將老友講話(huà)沒(méi)完沒(méi)了無(wú)限夸大，生動(dòng)形象地將老友忘事糊涂的形象呈現出來(lái)。（或：運用比喻的修辭，將聽(tīng)眾比作化石，將老友的講話(huà)比作中國歷史，生動(dòng)幽默地將老友講話(huà)沒(méi)完沒(méi)了、忘事糊涂的形象呈現出來(lái)。）（修辭1分，分析2分）

　　（2）（2分）用富含調侃和戲謔意味的筆調稱(chēng)造物主為“小兒”，幽默生動(dòng)地體現了作者洞察世事、領(lǐng)悟世理之后的欣喜與放達。（意思對即可）

　　15．（6分）“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。（2分） 與老友的忘對比，突出了“我”的自律和欣慰（2分）；為下文“然而”的自我否定蓄勢，既體現了思維的變化及波瀾的設置，又實(shí)現由敘轉議的巧妙銜接。（2分。若只答“過(guò)渡”、“承上啟下”得1分。）（意思對即可）

　　16．（4分）“忘”可以使人在悲和離的重壓下活下去，使痛苦的感受減輕。 “忘”剩下的殘痕能讓詩(shī)人寫(xiě)出動(dòng)人心魄的詩(shī)篇。（每點(diǎn)2分 意思對即可）

　　17．（4分）①日常生活中瑣碎小事的遺忘糊涂。 ②面對生活的苦痛，人在精神上主動(dòng)忘卻、主動(dòng)舍棄的一種生活智慧和處事境界。（每點(diǎn)2分 意思對即可）

季羨林《忘》閱讀答案2

　　忘

　　季羨林

　　①人一老，就容易忘事糊涂。

　　②我認識一位著(zhù)名的畫(huà)家，年過(guò)八旬以后，慢慢地忘事糊涂起來(lái)。我們將近半個(gè)世紀以前就認識了，頗能談得來(lái)，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來(lái)，每次見(jiàn)面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡后面流出來(lái)的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含著(zhù)疑惑的神氣。我連忙說(shuō)：“我是季羨林，是北京大學(xué)的。”他點(diǎn)頭稱(chēng)是。但是，過(guò)了沒(méi)有五分鐘，他又問(wèn)我：“你是誰(shuí)呀！”我敬謹回答如上。在每一次會(huì )面中，盡管時(shí)間不長(cháng)，這樣尷尬的局面總會(huì )出現幾次。我心里想：老友確是老了!

　　③前幾年，中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì )在富麗堂皇的北京圖書(shū)館的大報告廳里舉行年會(huì )。我這位畫(huà)家老友是敦煌學(xué)界的元老之一，獲得了普遍的尊敬。按照中國現行的禮節，必須請他上主席臺并且講話(huà)。但是，這卻帶來(lái)了困難。像許多老年人一樣，他腦袋里煞車(chē)的部件似乎老化失靈。一說(shuō)話(huà)，往往像開(kāi)汽車(chē)一樣，煞不住車(chē)，說(shuō)個(gè)不停，沒(méi)完沒(méi)了。會(huì )議是有時(shí)間限制的，聽(tīng)眾的忍耐也決非無(wú)限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿，往他口袋里一塞，叮囑他念完就算完事，不悖禮儀常規。然而他一開(kāi)口講話(huà)，稿子之事早已忘入九霄云外。看樣子是打算從盤(pán)古開(kāi)天辟地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會(huì )。到了聽(tīng)眾都變成了化石的時(shí)候，他也許才講到春秋戰國！我心里急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺，從他的口袋掏出了講稿，耳語(yǔ)了幾句。他恍然大悟，點(diǎn)頭稱(chēng)是，把講稿念完，回到原來(lái)的座位。于是一場(chǎng)驚險才化險為夷，皆大歡喜。

　　④我比這位老友小六七歲。有人贊我耳聰目明，實(shí)際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。但是，我腦袋里的煞車(chē)部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點(diǎn)自知之明，我的新座右銘是：老年之人，煞車(chē)失靈，戒之在說(shuō)。一向奉行不違，還沒(méi)有碰到下不了臺的窘境。在潛意識中頗有點(diǎn)沾沾自喜了。

　　⑤然而忘事糊涂就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎？

　　⑥我認為，有的，而且很大。自己年紀越來(lái)越老，對于“忘”的評價(jià)卻越來(lái)越高，高到了宗教信仰和哲學(xué)思辨的水平。蘇東坡的詞說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他是把悲和歡、離和合并提。然而古人說(shuō)：不如意事常八九。這是深有體會(huì )之言。悲總是多于歡，離總是多于合，幾乎每個(gè)人都是這樣。如果造物主不賦予人類(lèi)以“忘”的本領(lǐng)，那么，我們人類(lèi)在這么多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎？人生下來(lái)，既能得到一點(diǎn)樂(lè )趣，又必須忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者沒(méi)有“忘”這個(gè)本能，那么痛苦就會(huì )時(shí)時(shí)刻刻都新鮮生動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻像初產(chǎn)生時(shí)那樣劇烈殘酷地折磨著(zhù)你。這是任何人都無(wú)法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩(shī)人，甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕，寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？

　　⑦因此，我必須給賦予我們人類(lèi)“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。試問(wèn)，世界上哪一個(gè)圣人、賢人、哲人、詩(shī)人、闊人、猛人，這人，那人，能有這樣的本領(lǐng)呢？

　　⑧我還必須給“忘”大唱贊歌。試問(wèn)：如果人人一點(diǎn)都不“忘”，我們的世界會(huì )變成什么樣子呢？

　　（選自《懷舊集》，有刪改）

　　4．概括“老友確是老了”的兩件事。（8分）

　　5．找出表明文章寫(xiě)作思路發(fā)生明顯變化的句子，并抄寫(xiě)在橫線(xiàn)上。（5分）

　　6．品析語(yǔ)言。（6分）

　　（1）到了聽(tīng)眾都變成了化石的時(shí)候，他也許才講到春秋戰國！（從修辭角度）（3分）

　　（2）我必須給賦予我們人類(lèi)“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。（從加點(diǎn)詞語(yǔ)角度）（3分）

　　7．簡(jiǎn)要概括第④段的內容，并說(shuō)說(shuō)該段在全文中的作用。（6分）

　　8．作者為什么要給“忘”大唱贊歌”？（5分）

　　9．結合全文探究“忘”的兩層含義。（8分）

　　閱讀答案：

　　4．每次見(jiàn)面，都反復詢(xún)問(wèn)“我”的'姓名 年會(huì )講話(huà)，忘了講稿說(shuō)個(gè)不停。

　　5．然而，忘事糊涂就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎？

　　6．（1）運用夸張的修辭，將老友講話(huà)沒(méi)完沒(méi)了無(wú)限夸大，生動(dòng)形象地將老友忘事糊涂的形象呈現出來(lái)。（或：運用比喻的修辭，將聽(tīng)眾比作化石，將老友的講話(huà)比作中國歷史，生動(dòng)幽默地將老友講話(huà)沒(méi)完沒(méi)了、忘事糊涂的形象呈現出來(lái)。）

　　（2）用富含調侃和戲謔意味的筆調稱(chēng)造物主為“小兒”，幽默生動(dòng)地體現了作者洞察世事、領(lǐng)悟世理之后的欣喜與放達。（意思對即可）

　　7．“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。 與老友的忘對比，突出了“我”的自律和欣慰（2分）；為下文“然而”的自我否定蓄勢，既體現了思維的變化及波瀾的設置，又實(shí)現由敘轉議的巧妙銜接。

　　8．“忘”可以使人在悲和離的重壓下活下去，使痛苦的感受減輕。 “忘”剩下的殘痕能讓詩(shī)人寫(xiě)出動(dòng)人心魄的詩(shī)篇。

　　9．①日常生活中瑣碎小事的遺忘糊涂。 ②面對生活的苦痛，人在精神上主動(dòng)忘卻、主動(dòng)舍棄的一種生活智慧和處事境界。