- 卞毓方季羨林清華其神,北大其魂高三傳記閱讀題及答案 推薦度：
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《季羨林——清華其神,北大其魂》閱讀答案
季羨林注定與北大、清華有緣。他十九歲進(jìn)清華，二十三歲畢業(yè)，四載寒窗，奠定了百年學(xué)問(wèn)的基礎。1981年，他以古稀之身作《清華頌》，文中說(shuō)：“在清華的四年生活，是我一生中最難忘、最愉快的四年。在那時(shí)候，國家民族正處在危急存亡的緊急關(guān)頭，清華園也不可能成為世外桃源。但是園子內的生活始終是生氣勃勃的，充滿(mǎn)了活力的。民主的氣氛，科學(xué)的傳統，始終占著(zhù)主導的地位。我同廣大的清華校友一樣，現在所以有一點(diǎn)點(diǎn)知識，難道不就是在清華園中打下的基礎嗎？離開(kāi)清華以后，我當然也學(xué)習了不少的新知識，但是在每一個(gè)階段，只要我感覺(jué)到學(xué)習有所收獲，我立刻想到清華園，沒(méi)有在那里打下的基礎，所有這一切都是不可能的。”
1935年，季羨林得母校清華的栽培，赴德留學(xué)。1946年回國，又承清華教授陳寅恪的引薦，進(jìn)了北大。季羨林執教北大，迄今已屆六十年。他對清華的依戀，已如前述。那么，他對北大又是一番什么情思呢？1998年北大百年校慶，季羨林發(fā)表了一篇短文：《我看北大》，內中有對于這個(gè)問(wèn)題的歸納。他說(shuō)：“北大的歷史不是一百年，而是幾千年。因為，北大最初的名稱(chēng)是京師大學(xué)堂，而京師大學(xué)堂的前身則是國子監。國子監已有一千多年的歷史，其前身又是太學(xué)，則歷史更長(cháng)了。從最古的太學(xué)起，中經(jīng)國子監，一直到近代的大學(xué)，學(xué)生都有以天下為己任的抱負。在近代史上，歷次反抗邪惡勢力的運動(dòng)，幾乎都是從北大開(kāi)始。這是歷史事實(shí)，誰(shuí)也否認不掉的。五四運動(dòng)是其中最著(zhù)名的一次。雖然名義上是提倡科學(xué)與民主，骨子里仍然是一場(chǎng)愛(ài)國運動(dòng)。”繞了這樣一個(gè)大彎子，袖里藏的是什么樣的乾坤呢？這就是我們期待的答案。季羨林說(shuō)：“我在北大這樣一所肩負著(zhù)傳承中華民族的優(yōu)秀文化的、背后有悠久的愛(ài)國主義傳統的學(xué)府，真正是如魚(yú)得水，這才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中寫(xiě)過(guò)：我身上的優(yōu)點(diǎn)不多，唯愛(ài)國不敢后人。以我這樣一個(gè)懷有深沉的愛(ài)國思想的人，竟能在有著(zhù)悠久愛(ài)國主義傳統的北大幾乎度過(guò)了我的一生，我除了有幸福之感外，還有什么呢？還能何所求呢？”
為季羨林作傳，其間一個(gè)難題，就是如何把握傳主的風(fēng)格。你可以強調他的淵博，他的樸實(shí)，他的勤奮，他的溫和而倔強，灑脫而嚴謹，清澈而幽默……但是，總覺(jué)得還差那么一點(diǎn)點(diǎn)，不夠傳神。直至有一天，讀到他關(guān)于北大派和清華派的話(huà)題——他說(shuō)：“北大和清華有沒(méi)有差別呢？當然有的。據我個(gè)人的印象，在過(guò)去相當長(cháng)的時(shí)間內，在國內和國際上的地位方面，在對中國教育、學(xué)術(shù)和文化的貢獻方面，兩校可以說(shuō)是力量匹敵，無(wú)從軒輊。這是同一性。但是，在雙方的風(fēng)范——我一時(shí)想不出更確切的詞兒，姑且用之——方面，卻并不相同。如果允許我使用我在拙文《門(mén)外中外文論絮語(yǔ)》中提出來(lái)的文藝批評的話(huà)語(yǔ)的話(huà)，我想說(shuō)，北大的風(fēng)范可用人們對杜甫詩(shī)的評論‘沉郁頓挫’來(lái)概括，而對清華則可用杜甫對李白詩(shī)的評價(jià)‘清新俊逸’來(lái)概括。”(《漫談北大派和清華派》)“清新俊逸”，“沉郁頓挫”，季羨林清華畢業(yè)，北大執教，在他身上，這兩種風(fēng)范是水乳交融、恰到好處地攙和在一起的。簡(jiǎn)言之，他的清新俊逸似李白，他的沉郁頓挫似杜甫，正所謂“清華其神，北大其魂”。于是這八個(gè)字，成為解讀季羨林的鑰匙。
(選自《光明日報》2007年8月2日，有刪改)
1．這篇人物傳記，重點(diǎn)介紹了傳主季羨林哪些方面的情況？從中可看出作者對傳主懷有怎樣的情感？(6分)
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2．文章多次引用季羨林的原話(huà)，作者的用意是什么？就傳記而言，這樣的筆法會(huì )起到哪些作用？(4分)
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3．第二段中作者說(shuō)“繞了這樣一個(gè)大彎子，袖里藏的是什么樣的乾坤呢？這就是我們期待的答案”，請聯(lián)系上下文，概括“這就是我們期待的答案”的具體內容。(6分)
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4．作者為什么認為“清華其神，北大其魂”成為解讀季羨林的鑰匙？請結合全文內容，具體解說(shuō)理由。作者這樣的解讀方式，對我們分析評判一個(gè)人有怎樣的啟示？請簡(jiǎn)述。(6分)
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參考答案：
1．【答案】 重點(diǎn)介紹了季羨林對清華的依戀，對北大的情思，以及季羨林的風(fēng)格。作者對季羨林懷有敬仰之情，尤其是對他的愛(ài)國情懷，懷有無(wú)限的崇敬之意。
2．【答案】 作者要用這些原話(huà)來(lái)直接展示季羨林的“神”和“魂”。作用：使文章真實(shí)可靠，具有感染力，為作者獨特的解讀提供依據。
3．【答案】 北大有悠久的歷史，北大的學(xué)生有以天下為己任的偉大抱負；這使得懷有深沉愛(ài)國思想的季羨林如魚(yú)得水，找到安身立命之地，因而對北大懷有不一般的情感。
4．【答案】 清華園的活力和民主科學(xué)的氛圍打下了他厚實(shí)的知識基礎，北大悠久的愛(ài)國傳統讓他有了安身立命之地，這兩者就是季老的“神魂”所在，抓住清華北大的風(fēng)范，就可以了解季老思想的鑄煉和神髓，因此作者認為“清華其神，北大其魂”成為解讀季羨林的鑰匙。
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