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初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計（通用20篇）
作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面的精彩內容是小編為大家整理的初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計（通用20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 1
【教學(xué)目標】
A、知識與能力
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
B、方法和過(guò)程
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(cháng)短變化和韻腳的疏密轉換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì )全詩(shī)思隨情轉，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
C、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、體會(huì )詩(shī)人借著(zhù)酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認識到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)過(guò)程】
一、誦讀提示——(先范讀;再指導;再范讀;再生讀)
這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同，它著(zhù)力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。誦讀時(shí)應當伴隨著(zhù)詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩(shī)人的形象。指導誦讀的要點(diǎn)如下：
1.開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復回”而來(lái)，說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為人題語(yǔ)，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯(lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對未來(lái)的信心，應當讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢。第一個(gè)高潮在“會(huì )當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當著(zhù)力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂(lè )”宜輕讀。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(cháng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話(huà)時(shí)，其憤激之情必當見(jiàn)于辭色，應當讀得從容。“不足貴”“不復醒”二語(yǔ)當用極強音讀，以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復醒”的理由，亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調讀而略帶感情色彩。重音當落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因為詩(shī)人說(shuō)陳王，其實(shí)又是說(shuō)自己，不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)，直重讀。讀后應稍作停頓，為結尾的抒情高潮蓄勢。
結尾前三句當快讀，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長(cháng)音——這是全詩(shī)的.高潮，須有強大的聲勢，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二、整體感知
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當時(shí)社會(huì )上形形色色的黑暗現象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地步。詩(shī)人對此極為不滿(mǎn)，所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對當權者和豪門(mén)貴族的否定;但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫(xiě)道：“但愿長(cháng)醉不復醒。”這種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現不事權貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。
其次，“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露。“古來(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著(zhù)穿了這一點(diǎn)，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著(zhù)就說(shuō)：“唯有飲者留其名。”
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈李白》)杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內容。
三、鑒賞要點(diǎn)
1.感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”(《 西岳云臺歌送丹丘子》)，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等，其基調是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫(xiě)歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一起渲泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數字來(lái)表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 2
一、教學(xué)目標：(幻燈顯示)
1.朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2.品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化。
3.誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導入：
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂(yōu)愁，因飲酒而在自由的時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩(shī)人李白尤為突出。也正因為如此，李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來(lái)共同品嘗李白的一壇美酒—將進(jìn)酒。
(二)解題 ：將進(jìn)酒是樂(lè )府舊題，將—讀qiang,有“請”的意思，將進(jìn)酒就是請喝酒。
(三)朗讀
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的'情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化?
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學(xué)繼續思考剛才的問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話(huà)，又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考，指名回答)
(四)品讀，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學(xué)生朗讀
(出示幻燈) 誦朗基本技巧
一、確定情感基調
二、確定語(yǔ)速
三、確定輕讀重讀及音長(cháng)音短
四、處理好停頓
(五)誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
(幻燈顯示)《將進(jìn)酒》誦讀提示
君不見(jiàn)/黃河之水↗天上來(lái)～，奔流到海/不復回↘ 。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲~~白發(fā)，朝如青絲/暮成雪↘。 ----(悲)
人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè )↗，會(huì )須一飲/三百杯↗。/ ---- (歡)
岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進(jìn)酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請君為我/傾耳聽(tīng)：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但愿長(cháng)醉/不~復醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè )，斗酒十千/恣歡謔。 ----(憤)
主人/何為言少錢(qián)，徑須沽取/對君酌。五花馬， ⌒千金裘， ⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)~古~愁～～。 ----(狂)
(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。
(七)總結，成果展示。
附板書(shū)
將進(jìn)酒
李白
“詩(shī)仙” 悲——歡——憤——狂
“酒仙”
朗讀
品讀 愁
誦讀
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 3
一、課程分析
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容。
學(xué)習這首詩(shī)，要在反復吟誦的基礎上，領(lǐng)會(huì )詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書(shū)法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設計理念
古人有云：“書(shū)讀百遍其意自現”，多讀是學(xué)習古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學(xué)習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調學(xué)生是學(xué)習的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎上，由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標。考慮到學(xué)生有可能找不到學(xué)習的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，教師有目的的'選擇問(wèn)題，然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標。
三、學(xué)習目標
1.體會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩(shī)的感情基調，并能有感情的朗讀。
四、導語(yǔ)設計
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的。看他來(lái)了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀，在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。
(設計意圖：把學(xué)生變成學(xué)習的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的,有時(shí)會(huì )失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)
〈二〉再度感知
由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評。
(設計意圖：古詩(shī)的學(xué)習一定要建立在反復朗讀的基礎上,書(shū)讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )
〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái)，師生共同討論：
問(wèn)題大致如下：
1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖：本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調，要讀懂此詩(shī)，必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩(shī)的主旨句是什麼，如何理解呢?
(設計意圖:通過(guò)這一題的設置，要學(xué)生了解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世，方能知其中真滋味。)
五、課后拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 4
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對李白的看法和認識。
明確：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。”在我心目中李白是一個(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。”在我心目中的李白是豁達、自信的詩(shī)人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權貴、豁達的詩(shī)人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認識一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩(shī)文
1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。
2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?
①“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉眼之間滿(mǎn)頭的青絲已經(jīng)變成了滿(mǎn)頭的白發(fā)。
這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著(zhù)永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著(zhù)遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實(shí)現的時(shí)候，報國無(wú)門(mén)的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。
②那么開(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢，寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
③夸張是李白浪漫主義的典型表現之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì )須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
④第一句除了運用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來(lái)看一下古人對于 “流水”這一意象常表現的主題是什么？
明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
《長(cháng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
《三國演義》“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結：以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對人生的思考——起興。
⑤這句話(huà)和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩(shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)
4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話(huà)來(lái)回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話(huà)文來(lái)說(shuō)就是——
①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂(lè )?
②悲又何益?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
③因為有“天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢(qián)所驅使“千金散盡還復來(lái)”的樂(lè )觀(guān)豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
5、這種歡樂(lè )，歡快是發(fā)自李白內心的.嗎？不是。
明確：插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年（742）當時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(cháng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(cháng)安的，因為遇見(jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機會(huì )得到重用。這次李白到達長(cháng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補的身份。李白有沒(méi)有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè )，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(cháng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(cháng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(cháng)安三年的生活做了一個(gè)系統的總結，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著(zhù)那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對酒當歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè )不是發(fā)自李白內心深處的。
6、既然是把酒行樂(lè )，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫停”。而且長(cháng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡虐。”
①翻譯這六句話(huà)：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”這是李白的真心話(huà)嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達自己心中的不滿(mǎn)。在不滿(mǎn)當中，他發(fā)出了令人震驚的話(huà)“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實(shí)李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創(chuàng )造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿(mǎn)和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著(zhù)個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些。 總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚 后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
③“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。
④“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對自己的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著(zhù)名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟條件，但是拼出去賣(mài)裘賣(mài)馬也要和朋友盡情地樂(lè )上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫停”，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現。
面對著(zhù)古來(lái)圣賢皆寂寞的現實(shí)，詩(shī)人內心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢(qián)不夠，經(jīng)須沽取對君酌，待會(huì )兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂(yōu)愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？
明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著(zhù)一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？
明確：“愁”
我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是。“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”
萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）
那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會(huì )的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯 “萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。
10、李白的詩(shī)不僅在當時(shí)就非常有名，而且后代對他的評價(jià)也非常之高。展示一下他人對李白的評價(jià)。
① 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
②賀知章：子，謫仙人也。
③“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。” －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語(yǔ)是再合適不過(guò)了。
四、課堂總結
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂(lè )——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 5
學(xué)習目標
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調，體會(huì )作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復雜的的思想感情。
3、了解李白的人格魅力，增強對李白其人、其詩(shī)的探究興趣。
學(xué)習重難點(diǎn)
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調，體會(huì )作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復雜的的思想感情。
課前預習
1、查閱資料，了解李白及詩(shī)歌背景
2、讀準字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）
將（）進(jìn)酒呼兒將出換美酒（）
3、參考注釋?zhuān)g課文：
補充注釋——
會(huì )須：應當；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會(huì )中奏樂(lè )使用的樂(lè )器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：干脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(cháng)毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課（復習學(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng )設學(xué)習情景）
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請看
出示：
對酒當歌，人生幾何…何以解憂(yōu)，唯有杜康。——曹操
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維
把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。——柳永
唐代的天才詩(shī)人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：
PPT2
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）
他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。今天我們一起來(lái)學(xué)習一首勸酒詩(shī)——《將進(jìn)酒》。
【一、預習檢查】
1、讀準字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導：
過(guò)渡：許多人寫(xiě)勸酒詩(shī)，但名氣最大，價(jià)值最高，個(gè)性最強的卻是李白的《將進(jìn)酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考屏幕上的譯文。
你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。你沒(méi)見(jiàn)那高大廳堂的明鏡里，年輕時(shí)候的滿(mǎn)頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)應當縱情歡樂(lè )，莫要讓這金杯無(wú)酒空對明月。每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè )，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請你們都來(lái)側耳傾聽(tīng)：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長(cháng)駐醉鄉不再清醒。自古以來(lái)圣賢無(wú)不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設樂(lè )平關(guān)你可知道，斗酒萬(wàn)錢(qián)也豪飲賓主盡情歡樂(lè )。主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統統用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(cháng)愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學(xué)評論家徐增在評價(jià)《將進(jìn)酒》時(shí)說(shuō)：太白此歌，最為豪放，才器千古無(wú)雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來(lái)讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰(shuí)喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。
其實(shí)不同場(chǎng)合、不同心情喝酒是不一樣的，有細品慢飲，有開(kāi)懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的呢？——杯莫停。——李白勸人怎樣喝酒？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎么樣？——“會(huì )須一飲三百杯”。——就是能喝多少喝多少。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開(kāi)始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專(zhuān)注，這么任性，這就是李白。讀他的詩(shī)就要放聲的讀，旁若無(wú)人的讀。
三讀：聽(tīng)濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學(xué)聽(tīng)，同時(shí)思考問(wèn)題——此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？
三、文本賞析：
（一）此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？請結合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行賞析。
把表達相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類(lèi)的句子對作者的情感進(jìn)行概括，友情提示：有些句子中的某個(gè)字可以用來(lái)概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯(lián)起來(lái)。
小結（過(guò)渡）：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢？（幾個(gè)階段的變化？）
板書(shū)：悲壯-歡樂(lè )-憤慨-狂放
◎悲
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什么？
——時(shí)光易逝，人生易老，而功業(yè)未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強烈的，但并不給人以衰颯之感，因為悲慨的抒發(fā)是以黃河之水天上來(lái)這一無(wú)限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結：詩(shī)歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩(shī)人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應該用什么樣的語(yǔ)調？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點(diǎn)評）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂(lè )
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。”
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應另尋寄托，與友相聚，何不在此“得意”時(shí)開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )！此時(shí)的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因為他此時(shí)處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個(gè)老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的心境的.反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”表達了詩(shī)人怎樣的一種情感？
——樂(lè )觀(guān)自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內心的隱痛，在酒酣耳熱之時(shí)卻最容易涌上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統治者對自己的嘲弄與輕視，難道說(shuō)自己真的是永遠失敗了嗎？不，詩(shī)人不會(huì )承認這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩(shī)句。這兩句詩(shī)表現了詩(shī)人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格。他不僅是時(shí)代的最強音，對后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
這句再次表現了詩(shī)人期于用世不是汲汲于富貴，而是希望在政治上有所作為，當這些不能實(shí)現時(shí)，他只能但愿長(cháng)醉不復醒了。這句是表達了詩(shī)人對現實(shí)中丑惡現象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現時(shí)欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話(huà)嗎？哪個(gè)不是發(fā)自?xún)刃牡哪兀磕膫�(gè)是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話(huà)。
這一句表現了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現了詩(shī)人對權貴的蔑視，二則是詩(shī)人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實(shí)際上是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”詩(shī)人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩(shī)人實(shí)際上是以曹植自況，表現自己的懷才不遇。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤激。
小結：此六句，可謂酒后吐真言，詩(shī)人對自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。
應該以一種什么樣的語(yǔ)調去讀這一小節？（悲憤）哪些句子應該重讀？（教師范讀，學(xué)生再讀）
◎狂
那么，美酒又能否消解詩(shī)人內心的悲憤呢？詩(shī)行到此處，酒已至半酣。此時(shí)酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請看：
“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。”用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個(gè)怎樣的李白？——不拘小節，狂放。
那么，要體現李白的狂放不羈，應該用什么樣的語(yǔ)調讀本小節？（豪邁，灑脫）（齊讀）
（二）體會(huì )貫穿全文的基本情感是什么？探討這種情感的原因。
（最后一句：與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁）酒盡本應興來(lái)，可是此時(shí)，詩(shī)人心中先前的愁卻不消反長(cháng)，這萬(wàn)古之愁又是從何而來(lái)的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩(shī)人心中的理想與現實(shí)之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著(zhù)儒家思想的血液。“修身齊家治國平天下”是其畢生的追求。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說(shuō)，“人生最痛苦的是醒了之后的無(wú)路可走”。當無(wú)法企及的現實(shí)無(wú)情地擺在他的面前時(shí)，他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁?lèi)灒苑鸥鑼宫F時(shí)的黑暗，以精神的曠達張揚自己的個(gè)性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩(shī)仙”，也是著(zhù)名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱(chēng)號？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。”
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”……
2、你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？
《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”
《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。”……
3、嗜酒反映著(zhù)李白的失意人生，我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè )，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》所寫(xiě)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現他的政治抱負，也就不能真正消解他的憂(yōu)愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒(méi)有放棄他偉大的抱負，縱觀(guān)其一生，樂(lè )觀(guān)自信，豪邁飄逸是他不變的風(fēng)格，積極入世，關(guān)心國家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。以詩(shī)人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠在中華大地上照耀著(zhù)，奔流著(zhù)。
五、課文小結
1、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語(yǔ)是再合適不過(guò)了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。有興趣的同學(xué)可以探討一下李白與月、李白與劍。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 6
知識與能力目標
1、通過(guò)吟誦，把握詩(shī)歌感情脈絡(luò )
2、把握詩(shī)人形象
3、體會(huì )比興、夸張藝術(shù)手法
過(guò)程與方法目標
在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養學(xué)生審美能力和審美趣味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
學(xué)習李白樂(lè )觀(guān)思想并感受其人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、吟誦，賞析。
2、把握詩(shī)人情感變化線(xiàn)索。
3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。
4、感受李白人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)人情感變化線(xiàn)索。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導入：
詩(shī)仙、酒中仙
“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學(xué)生評價(jià)、老師指導
聽(tīng)名家配樂(lè )朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩(shī)句
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩(shī)句回答）
A、沉淪消極，及時(shí)行樂(lè )
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。”就是李白“賜金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
（1）、為什么作者會(huì )產(chǎn)生這種想法？
因為“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
（2）、這表達了作者一種什么樣的感情？
a、蔑視權貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂(lè )的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術(shù)手法
比興
夸張
小結：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的'雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結：回顧全篇，授之以漁
詩(shī)仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業(yè)布置：
1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》
2、聯(lián)系學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫(xiě)一篇200字的鑒賞文章。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 7
教材分析：
《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落，詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最后歸結于萬(wàn)古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì )，句式長(cháng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析：
由于本班學(xué)生大都來(lái)自農村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平，增強學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
教學(xué)目標：
知識與能力：
朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
過(guò)程與方法：
1.把握詩(shī)歌感情基調，理解其思想感情的復雜性。
2.學(xué)習詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習李白不畏權貴，視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法：?jiǎn)?wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準備：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
中國文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩(shī)
1.題目分析。
2.自由讀詩(shī)。
3.分組讀詩(shī)
三、分析如何飲酒
你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的`哪些情態(tài)?領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？
四、分析為何飲酒
1.“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2.“烹羊宰牛且為樂(lè )”，“為樂(lè )”而飲酒？
3.“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒?
4.古來(lái)飲者無(wú)數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5.據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個(gè)字上？
6.詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂(lè )”“愁”，還有一個(gè)字是什么?(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1.學(xué)生配樂(lè )誦讀
2.教師范讀
3．學(xué)生齊讀
六、小結、作業(yè)
附錄：本課涉及的詩(shī)文
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵。
－－《玉壺吟》
大道如青天，我獨不得出。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
－－《行路難其二》
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。－－《五柳先生傳》
公子（指魏公子信陵君）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(cháng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂(lè )飲者四歲，竟病酒而卒。
－－《史記》
劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之。伶曰：“我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我裈中！”－－《世說(shuō)新語(yǔ)任誕》
（劉伶）常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”－－《晉書(shū)劉伶》
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 8
（一）教學(xué)目標：
1．知識與技能：理清詩(shī)歌情感變化，抓住意象解讀詩(shī)歌的方法。
2．過(guò)程和方法：反復誦讀，體會(huì )李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生體悟李白豐富復雜的內心世界。
（二）教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、通過(guò)誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內心深處。
2感受李白借豪寫(xiě)悲，悲而能壯的詩(shī)歌風(fēng)韻。
（三）教學(xué)方法：
誦讀法賞析法合作探究法
（四）課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
1、導語(yǔ)：由詩(shī)歌、李白、導入本節內容。
2、出示學(xué)習環(huán)節淺讀——品讀——深讀
讀詩(shī)亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細細品味，最后深入體味。
二、詩(shī)歌學(xué)習
（一）、淺讀——讀出詩(shī)歌內容
1、自由朗讀、注意字詞的準確性。
2、單個(gè)朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學(xué)從字音、節奏和感情三方面點(diǎn)評
3、齊讀
提示：讀李白的詩(shī)，一定要把自己想象成李白，放開(kāi)膽來(lái)旁若無(wú)人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺(jué)。
4、多媒體聽(tīng)讀
（二）、品讀——讀出情感變化
1、引入：一個(gè)人心情不同，場(chǎng)合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩(shī)句。
——“會(huì )須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫停”喝得急，“但愿長(cháng)醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長(cháng)醉不醒呢？再走進(jìn)詩(shī)歌，感受他豐富復雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩(shī)句）
點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂
小結：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內心澎湃的激情和經(jīng)世濟民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬(wàn)丈豪情，
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰(shuí)能通過(guò)自己的朗讀傳達出李白豐富復雜的情感。）
（三）、深讀——讀出內心境界
1、引入：話(huà)劇《李白》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”李白開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你還呼兒？！”小孩說(shuō)，太白先生，我有一個(gè)問(wèn)題想請教您，何為“萬(wàn)古愁”啊？小孩問(wèn)完，周?chē)黄湃弧＠畎讻](méi)有回答，只是淚流滿(mǎn)面。
雖是無(wú)知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結，只能說(shuō)是李白的一己之悲，一世之愁，為什么說(shuō)是“萬(wàn)古愁”呢？到底什么是“萬(wàn)古愁”呢？也許我們不能窮盡這個(gè)答案，但能不能從詩(shī)中找出一二呢？
討論、交流、回答———
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來(lái)一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結，甚至可以說(shuō)只要是有理想的、對現實(shí)不麻木的人都會(huì )有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的`人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生”
三、課堂小結
李白為詩(shī)而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬(wàn)丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們全體起立，齊誦全詩(shī)，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚的文字中流淌的萬(wàn)丈豪情，與李白同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！
四、課后作業(yè)
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。
五、附：板書(shū)設計
豪邁
六、教學(xué)反思（課后待續）
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 9
教學(xué)目標：
1、把握詩(shī)歌的感情基調，理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世）。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)體現的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
（一）導入新課
請大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩(shī)人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。現在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）
（二）簡(jiǎn)介背景
我們在學(xué)習《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
（三）解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈李白》）杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評）。
（五）鑒賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
（1）顯示了詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲壯之情。
（詩(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象）
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象。）
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開(kāi)頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫(xiě)歡樂(lè )之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂(lè )”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂(lè )”就是姑且作樂(lè )，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè )是真實(shí)的嗎？?jì)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè )器，這里做“擊鼓作樂(lè )”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱(chēng)。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一起宣泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
五花馬：唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì )把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買(mǎi)，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂(lè )——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情是占主導地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
（1）政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(cháng)安尋求功名，進(jìn)入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現實(shí)卻不容許他這樣做，所以現實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著(zhù)儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當無(wú)法企及的現實(shí)無(wú)情地擺在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來(lái)對抗現實(shí)的齷齪，以精神的曠達來(lái)張揚自己的個(gè)性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對絕對自由的向往與現實(shí)性的矛盾
錢(qián)穆先生的`《中國文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個(gè)超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬(wàn)物的掌握。或者說(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
這種復雜的個(gè)性體現在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達。
（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結：
李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤(pán)，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(cháng)安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)傾之中，面對無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(cháng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。
（給學(xué)生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業(yè)：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 10
1.教學(xué)目標：
引導學(xué)生翻譯詩(shī)文。了解這首詩(shī)所表達的思想感情.
2.教學(xué)導入:
同學(xué)們,你們知道我國素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(李白)我們以前已經(jīng)學(xué)過(guò)很多李白的詩(shī)了，那你們知道李白的詩(shī)有什么特點(diǎn)嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過(guò)的，今天我們就來(lái)學(xué)習他的這一首《將進(jìn)酒》。
作者介紹：
李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長(cháng)安元年(701)出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育，十歲誦詩(shī)書(shū)，觀(guān)百家，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，愛(ài)好十分廣泛。十五歲左右就寫(xiě)得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì )生活，開(kāi)闊了視野，培養了熱愛(ài)祖國的思想和豪放爽朗、酷愛(ài)自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開(kāi)元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠游，開(kāi)始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區，足跡踏遍近半個(gè)中國。
創(chuàng )作背景：
這首詩(shī)寫(xiě)于天寶十一載，距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”達八年之久。 詩(shī)人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現實(shí)的矛盾。但可以一看出對時(shí)政治現實(shí)的.徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂(lè )和人生如夢(mèng)的主題，但卻在實(shí)質(zhì)上對摧殘人才的社會(huì )給以有力的控訴，不能以消極情調來(lái)簡(jiǎn)單否定。
分析：
第一句 內容 ： 時(shí)間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫
------空間：句式工整
表現手法：夸張{
------時(shí)間
興：先言黃河再言人
對比：“朝如青絲暮成雪”
文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”- ---- -----------------------說(shuō)明詩(shī)人對現實(shí)不滿(mǎn)
*注意：“沽”通“酤”，買(mǎi)的意思。
“兒”指身邊侍童。
*感情基調：悲壯豪放:
慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極
* “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”成為主旨句的原因:
1.表達對現實(shí)的不滿(mǎn)，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。
2.“醉”與“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”照應扣住詩(shī)題的“酒”，點(diǎn)明此詩(shī)的思想感情
思考 :
1.為什么“愁”令李白難以釋?xiě)?要借酒來(lái)消?
(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來(lái)圣賢不得重用而扼腕悲嘆。)
2.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例?
(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)
比較閱讀 :
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。 ”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”兩者在感情和寫(xiě)作技巧上有什么不同?
*感情:前者憤激中顯消沉, 后者激中見(jiàn)昂揚。
*技巧:前者運用借代修辭; 后者直白。
課后練習：
1、給下面加線(xiàn)字注音：
A、饌玉( )
B、恣意( )
C、將進(jìn)酒( )
D、歡謔( )
E、沽( )
F、烹( )
G、酌( )
H、裘( )
2、讀準、解釋下面的“將”：①將進(jìn)酒。②呼兒將出換美酒。③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎?⑤ 彼所將中國人不過(guò)十五六萬(wàn)。⑥一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將不得惜。 ⑦將子無(wú)怒，秋以為期。
*① qiāng請;② jiāng拿;③ jiāng扶持;
④ jiàng帶兵的人;⑤ jiàng帶領(lǐng);
⑥ jiāng助詞，在動(dòng)詞后，沒(méi)實(shí)在意義;
⑦jiāng希望
課后作業(yè)：背誦這首詩(shī)
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 11
教學(xué)目的：
背誦全篇，了解文意
教學(xué)手段：
介紹背景及相關(guān)知識，學(xué)生自己理解掌握
一、解析文題
將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來(lái)解釋就是“請喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫(xiě)勸酒詩(shī)，他在什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)的呢？
二、文化背景
大詩(shī)人李白（701———762）出生于四川，自稱(chēng)漢將李廣之后（一說(shuō)與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(cháng)安求官，賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書(shū)上交代，到寫(xiě)這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒(méi)指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說(shuō)明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)
（一）朗讀課文（正音）（結合課后練習一）
1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類(lèi)似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復回”而來(lái)，說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類(lèi)似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時(shí)行樂(lè )。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來(lái)，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對未來(lái)的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個(gè)高潮在“會(huì )當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當著(zhù)力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(cháng)停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話(huà)說(shuō)酒多話(huà)多，歌的內容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話(huà)，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著(zhù)明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿(mǎn)，反抗。
鮮明的'愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(cháng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂(lè )轉為憤激。
為了讓自己“長(cháng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類(lèi)人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長(cháng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢(qián)的家當全拿出去買(mǎi)酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長(cháng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當買(mǎi)酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
（二）內容感知
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話(huà)：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情。”
那么請問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿(mǎn)失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法
1．夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數字來(lái)表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2．起興（略）
五、板書(shū)
及時(shí)行樂(lè )，銷(xiāo)萬(wàn)古愁
歡狂
韶光易逝，長(cháng)醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業(yè)（背誦全詩(shī)）
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 12
教學(xué)重點(diǎn)
１．體會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩(shī)的感情基調
教學(xué)難點(diǎn)
１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
２．鑒賞全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫(xiě)作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的.感情變化極快。
（參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）
提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單總結一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著(zhù)因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？
明確：略
提問(wèn)：以往我們學(xué)習的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習第二題。
板書(shū)設計
將進(jìn)酒
李白
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 13
教學(xué)目標
一、知識與能力目標：
1、把握詩(shī)歌的聲韻特點(diǎn)；
2、理解詩(shī)歌的基本內容；
3、把握詩(shī)歌感情的基調和變化的線(xiàn)索。
二、過(guò)程與方法目標：反復誦讀以把握詩(shī)歌音韻，老師講解點(diǎn)撥以明白詩(shī)人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學(xué)知識。
三、情感與價(jià)值觀(guān)目標：培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)豁達的胸襟。
課型新授課
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生對詩(shī)歌思想和藝術(shù)的感知與欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)
1、如何引導學(xué)生對于李白復雜思想的認識和理解。
2、如何引導學(xué)生對于李白嗜酒與狂放行為的理解。
教學(xué)方法講解法、誦讀法、探究合作法
教學(xué)用具多媒體設備
一、導入：
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現月亮在水里，他就悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠，抱月而終。誰(shuí)像他這樣認真又天真了一生？他連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的`詩(shī)。
看來(lái)，李白天生就是為詩(shī)為酒而來(lái)，為后人讀這樣優(yōu)美的詩(shī)酒篇而來(lái)。今天我們就來(lái)讀他的勸酒詩(shī)----《將進(jìn)酒》。
二、解題，介紹背景。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。
將子無(wú)怒，秋以為期。
三、初讀出韻律：（老師背詩(shī)）
請同學(xué)們自由地朗讀，讀準字音，讀準節奏，感悟詩(shī)歌的韻律美。
1．指名讀，讀準字音、節奏（點(diǎn)評后過(guò)渡）。
2．剛才請同學(xué)讀了一遍，下面來(lái)聽(tīng)朗讀，請你們來(lái)評一評。
過(guò)渡：感覺(jué)讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過(guò)他。要真正讀好一首詩(shī)，能讀準字音、節奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩(shī)，把握好作者的情感變化。現在，老師就帶領(lǐng)大家再來(lái)讀一讀詩(shī)歌，來(lái)看看詩(shī)中表達的是一種怎樣的情感？
四、再讀明詩(shī)情
一)、首先我們從詩(shī)題讀起
請同學(xué)們看文章的標題《將進(jìn)酒》，那就是請喝酒！那從詩(shī)題里我們就會(huì )想：
1、誰(shuí)請誰(shuí)喝酒？
明確：元丹丘請李白、岑夫子喝酒。
2、為什么喝酒？你能不能從詩(shī)中找到答案？
明確：借酒消愁，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！”
二）、請依據詩(shī)歌的內容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？
激動(dòng)的（找出對應詩(shī)句）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
悲壯的（找出對應詩(shī)句）君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
歡快的（找出對應詩(shī)句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
自信的（找出對應詩(shī)句）天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
憤慨的（找出對應詩(shī)句）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
狂放的（找出對應詩(shī)句）主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
愁苦的（找出對應詩(shī)句）與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
4、那李白到底有哪些愁？請同學(xué)們再讀詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由！（聯(lián)系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(cháng)安尋求功名，進(jìn)入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現實(shí)卻不容許他這樣做，所以現實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透著(zhù)儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)。
A、“人生苦短之愁”（聯(lián)系創(chuàng )作時(shí)間、人生經(jīng)歷）
----“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”
B“懷才不遇之愁”（聯(lián)系時(shí)代背景、人生經(jīng)歷）
-----“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)！”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒！”
C“圣賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，知音難覓）
-----“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔！”
過(guò)渡：那么，此時(shí)的李白愁腸百結，那他該如何來(lái)排解內心的萬(wàn)千愁緒呢？
5、何以解愁？
唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們再來(lái)品讀課文，體悟詩(shī)人的酒興！
五、品讀出酒興
①李白他們是怎樣喝酒的？請找出有關(guān)喝酒的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)都喝得怎樣？
明確：
a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——喝得盡興
b、烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。——喝得多
c、將進(jìn)酒，杯莫停。——喝得急
d、但愿長(cháng)醉不愿醒。——喝得縱情
e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，
f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專(zhuān)注，喝得任性。
這就是李白。如果用一個(gè)詞來(lái)形容這種喝法，莫過(guò)于“狂飲”。
②分組討論質(zhì)疑手法，語(yǔ)言等鑒賞（先請同學(xué)們準備1—2分鐘，后提問(wèn)）
小結：剛才，同學(xué)們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的酒香，太精彩了！的確，全詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得？
六、拓展探究：
自古以來(lái)你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，人生不如意者大有人在，面對人生的不如意，我們該怎么辦？
七、結語(yǔ)：
這首詩(shī)雖然篇幅不長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡，尤其是音韻、節奏隨著(zhù)詩(shī)情的起伏，時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰向前。我們只有思隨情轉，音以律動(dòng)，才能讀此詩(shī)于“雄快之中”，從而“得其深遠宕逸之神”。
八、作業(yè)：課外寫(xiě)作訓練
要求：如何看待生活中的不如意？
1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，并點(diǎn)評事例；
2、引用一句名言；
3、聯(lián)系現實(shí)。
4、100字左右；
板書(shū)設計：
將進(jìn)酒李白
愁人生苦短懷才不遇圣賢寂寞
感情變化：悲壯-----歡樂(lè )-----憤激-----癲狂----深愁
教學(xué)后記：本文主要是讓學(xué)生誦讀，學(xué)生表現積極大膽，在臺上聲情并茂，效果極好，通過(guò)老師講解點(diǎn)撥，學(xué)生明白了李白嗜酒與狂放的行為，認識和理解了李白復雜思想的形成，更理解了在人生中不免有許多挫折與困難，要有樂(lè )觀(guān)豁達的胸襟去面對，就一定能迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 14
教學(xué)目標：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容;
2.把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法：
誦讀、討論
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當歌，人生幾何?”“何以解憂(yōu)?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。”
然而，其中飲酒詩(shī)做得最好，也是最多的，恐怕要推詩(shī)仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在其《不見(jiàn)》中，杜甫還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。
可見(jiàn)，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、整體感知
過(guò)渡：學(xué)習詩(shī)歌的方法，重在誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè )美和節奏美;通過(guò)誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。
下面，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著(zhù)名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。
播放錄音。(點(diǎn)評：濮存昕的.朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對詩(shī)歌的節奏與情感的把握還是很不錯的)
在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中，濮存昕的朗誦在節奏和語(yǔ)調上有什么特點(diǎn)?
明確：在節奏和語(yǔ)調上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。
為什么會(huì )有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?
板書(shū)：情感發(fā)展
下面請大家把你們的音腔打開(kāi)，把你們的情感釋放出來(lái)，我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中，請大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。
如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線(xiàn)索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來(lái)的?
黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。
以水來(lái)表現時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。
在表現“悲”的時(shí)候，運用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對比)
還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對黃河這一自然景物的描寫(xiě)，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結：詩(shī)歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩(shī)人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應該用什么樣的語(yǔ)調?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評)
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對人生短暫的感傷繼續下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
這一句表現的是怎樣的人生態(tài)度?
明確：及時(shí)行樂(lè )。
過(guò)渡：有詩(shī)云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開(kāi)懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”。(夸張，表現友人相聚之樂(lè ))所以，這一個(gè)小節，表現的情感應該是?(關(guān)鍵詞)
板書(shū)：歡悅(或灑脫或歡樂(lè ))
那么，這一小節應該以怎樣的語(yǔ)調來(lái)讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經(jīng)意中，哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認為這一句包含哪些含義?
1.表現出詩(shī)人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。”那么，又為何不為這樣一個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結合當時(shí)詩(shī)人的生活背景，詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。
小結：但無(wú)論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會(huì )是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
過(guò)渡：(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內容)
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 15
【學(xué)習目標】
一、知識與能力目標：
能準確把握情感基調并背誦全詩(shī)。
學(xué)習起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運用。
二、過(guò)程與方法目標：
賞析詩(shī)中情感脈絡(luò )之變化，能用準確流暢的語(yǔ)言概括全詩(shī)內容與情感。
能品味詩(shī)人婉曲語(yǔ)言中的深層含義，并學(xué)會(huì )聯(lián)想比較的`鑒賞方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
能正確認識詩(shī)人對自我的肯定與對現實(shí)不滿(mǎn)的矛盾思想，認識“以酒銷(xiāo)愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學(xué)方法】
誦讀法 品味鑒賞法
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談?wù)勗?shī)中禮拜形象。
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
二、背景簡(jiǎn)介（略），聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。
3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！
三、朗讀全詩(shī)，教師范讀。（注意節奏點(diǎn)，用韻、語(yǔ)調變化）
四、分層賞析，理清脈絡(luò )，幫助誦讀記憶。
感情線(xiàn)索：悲——歡——樂(lè )←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應）
↑↓
自己高|潮 轉折 萬(wàn)古（憤激、無(wú)奈——豪爽、曠達）
（自信）
全詩(shī)詩(shī)眼：悲愁——感情基調：憤激。
全詩(shī)中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）
【品味思考交流】
開(kāi)頭四句與全詩(shī)主旨關(guān)系
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。
“天生我材必有用”與開(kāi)頭之“悲”，后來(lái)之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例，說(shuō)明“古來(lái)圣賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時(shí)代人。
以后和自己同命運之人。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 16
教學(xué)目標
1.通過(guò)李白“借酒澆愁”的虛無(wú)消沉的消極反抗，以及他自信和對現實(shí)的憂(yōu)患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內心的詩(shī)歌特色。
3.體會(huì )李白浪漫主義創(chuàng )作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內心世界，從而把握本詩(shī)的題旨。
2.把握本體意境張揚、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的`手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對其內涵有所了解。
教學(xué)方法：賞析與討論
【教時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
1、在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō)：
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
2、唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對人類(lèi)的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、寫(xiě)作背景
約作于天寶十一載(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長(cháng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
《將進(jìn)酒》，樂(lè )府舊題，內容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。
三.誦讀感知
1.詩(shī)中一會(huì )兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，一會(huì )兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè )”，到底是“悲愁”還是“歡樂(lè )”?
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。
2.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回!君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感慨時(shí)光流逝，應該用什么語(yǔ)調來(lái)讀?
深沉悲愴，但“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回!”要有氣勢。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，黃金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現，于深沉的悲緒中洋溢著(zhù)暫時(shí)的歡樂(lè )，應讀得充滿(mǎn)喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個(gè)三字句，酒酣之時(shí)，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿(mǎn)喜悅之情，節奏要快，聲音有力。
4.“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒!”后兩句是全詩(shī)的中心句，也是李白在詩(shī)中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒!”是明志的主旨句，表達了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿(mǎn)懷著(zhù)懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。
5.“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌!”如何讀?
這幾句又恢復了詩(shī)人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來(lái)。
6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現出詩(shī)人的情感?
“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”與狂放轉入深沉的悲哀，應悲愴深沉。
四、通讀全詩(shī)，描畫(huà)出詩(shī)人情感的變化曲線(xiàn)圖。時(shí)光易逝→自信狂放→志向高潔→古來(lái)圣賢→同銷(xiāo)萬(wàn)古愁(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
五、課堂小結
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復習鞏固、導入新課
二、合作探究、鑒賞詩(shī)歌
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回!
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
1.用長(cháng)句開(kāi)篇，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢，詩(shī)人是怎樣營(yíng)造這種氣勢的?
選擇“黃河水”和“海”兩個(gè)意象，用“天上來(lái)”和“奔流”兩詞修飾，運用夸張的手法，為我們營(yíng)造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫(huà)面，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 17
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容；
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
一、導入新課。
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應后留下的結晶。
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè )府曲名，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當時(shí)著(zhù)名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。
二、教師范讀（注意讀音、節奏）
誦讀指導：
這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，這就是豪放的表現。誦讀時(shí)應適應著(zhù)詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調，要注意詩(shī)中節奏的變化。
①起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩(shī)人對未來(lái)的信心，應讀得擲地有聲。“會(huì )須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩(shī)的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來(lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語(yǔ)調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調讀。
三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。
此詩(shī)氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對詩(shī)歌的初步感悟程度。并結合注釋了解大意。學(xué)生練習朗讀。
四、整體把握：
1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典：
（1）烹羊宰牛且為樂(lè )（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）
（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè )。（語(yǔ)出曹植《名都賦》。）
3、三種主要情感：
（1）顯示了詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。）
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）
（3）表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。）
4、感情脈絡(luò )的四個(gè)層次：
（1）感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。
（2）歡樂(lè )之情：如“人生得意須盡歡――會(huì )須一飲三百杯。”
（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔。”
（4）狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)――與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”
五、賞析
1、名句
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創(chuàng )，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續。《將進(jìn)酒》一開(kāi)篇，就把作者的視線(xiàn)引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀(guān)景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(cháng)；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩(shī)歌開(kāi)頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開(kāi)懷暢飲”提供了充足的借口。
天生我材必有用，千金散進(jìn)還復來(lái)。
賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復來(lái)。”這是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí)，當年“直掛云帆濟滄海”的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語(yǔ)）由此可見(jiàn)，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復來(lái)。”表面豪爽，暗藏憂(yōu)愁。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。”這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，“鐘鼓”本是一種樂(lè )器，在這里是擊鼓作樂(lè )之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂(yōu)的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實(shí)際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì )的讀書(shū)人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現：“……世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”當然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂(yōu)愁。李白在蔑視權貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(cháng)醉不復醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿(mǎn)腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問(wèn)題上作出的結論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的`生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著(zhù)名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(cháng)安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張
（1）這首詩(shī)的基調是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。
①開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，上句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。接著(zhù)四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(cháng)句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫(xiě)歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì )是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。作者寫(xiě)了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè )轉為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
（2）夸張的寫(xiě)法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數字表現的，有些屬于感覺(jué)的夸大。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 18
教學(xué)目標
知識與技能
誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
過(guò)程與方法
理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法
吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學(xué)法設計 問(wèn)題探究法
教學(xué)過(guò)程
一、導入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?明確：詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、預習檢查
1、背景簡(jiǎn)介：唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
2、解題：“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。
三、整體感知
(一)、大家先聽(tīng)錄音，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì )詩(shī)歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。
(二)、讀
1、學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無(wú)人的讀
2、齊讀
(三)、請同學(xué)們依據詩(shī)歌的內容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對應詩(shī)句：) 豪放的(找出對應詩(shī)句：) 悲壯的(找出對應詩(shī)句：) 自信的(找出對應詩(shī)句：) 憤慨的(找出對應詩(shī)句：) 狂放的(找出對應詩(shī)句：) 愁苦的(找出對應詩(shī)句：)
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”
同學(xué)們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會(huì )感到心情怎么樣?
——激動(dòng) ……
“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個(gè)字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。
古人有一個(gè)詞評說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì )發(fā)現作者用其中兩個(gè)字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂(lè )”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè )這種心態(tài)是——自信。
哪一句?
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 ”
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉成了歡快。
“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?
這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。
“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)：”
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì )產(chǎn)生這樣的.想法呢?
“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨。
“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。”
既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中。
“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著(zhù)鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
就出現了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
這就出現了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。
四、課堂小結
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩(shī)確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈詩(shī)給他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩(shī)，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!
分類(lèi)作業(yè) A類(lèi): JC，背誦本詩(shī)，體會(huì )作者的情感。
B類(lèi): 想想這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白展開(kāi)
提示：
1.政治遭遇;
2.人生理想與現實(shí)之間的矛盾;
3.對絕對自由的向往與現實(shí)性的矛盾。
預習布置 預習《閣夜》。
板書(shū)設計：
將進(jìn)酒 李白
結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂(lè )→長(cháng)醉不醒→同消憂(yōu)愁
感情基調：悲→歡→激憤→狂放
寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。
2、夸張的修辭
課后反思
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 19
教學(xué)目的
（1）理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感，《將進(jìn)酒》教案(網(wǎng)友來(lái)稿)教案。
（2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會(huì )李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
（3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
（4）背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
教學(xué)準備：制作多媒體課件，印發(fā)有關(guān)材料。
材料一：李白生平簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(cháng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽(yáng)冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀(guān)察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
材料二：李白詩(shī)作選
客 中 作
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
山中與幽人對酌
兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
哭宣城善釀紀叟
紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無(wú)李白，沽酒與何人？
注：（1）老春，酒。（2）夜臺，陰間。
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。
宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
秋浦歌
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)，高中三年級語(yǔ)文教案《《將進(jìn)酒》教案(網(wǎng)友來(lái)稿)教案》。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》
功名富貴若長(cháng)在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。 ——《夢(mèng)游天姥吟留別》
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。……唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。——《把酒問(wèn)月》
黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。 ——《贈裴十四》
西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。 ——《西岳云臺歌》
我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》
才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》
材料三：杜甫詩(shī)二首
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙
——《飲中八仙歌》
不見(jiàn) 杜甫
不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
課間音樂(lè )（幻燈片1、2）
一、導入新課
請大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的.謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩(shī)人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。（幻燈片3）
同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎？（學(xué)生發(fā)言，幻燈片4、5、6）
現在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（板書(shū)課題：將進(jìn)酒）
二、學(xué)習目標（幻燈片7）
本堂課我們爭取達成以下學(xué)習目標
（1）理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
（2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會(huì )李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
（3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
（4）背誦全詩(shī)。
三、配樂(lè )朗誦（幻燈片8）
四、學(xué)生自讀，整體感知
1．布置思考題：如何鑒賞詩(shī)歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢？下面請同學(xué)帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌，整體感知。（板書(shū)：感知思想內容）
2．學(xué)生自讀
3．學(xué)生回答思考結果（估計回答有多種）
4．討論：你為什么找這一句？聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。
回答一：“人生得意須盡歡，
初中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案設計 20
學(xué)習目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
2、了解作者在詩(shī)文中表現出的思想感情的變化。
3、背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解詩(shī)文所運用的藝術(shù)手法及好處。
2、了解作者在詩(shī)文中表現出的思想感情的變化。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
知識鏈接：
一、背景簡(jiǎn)介
我們在學(xué)習《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
二、解題
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè )府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，讀qiāng，請、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
學(xué)習過(guò)程：
一、在這一首詩(shī)中，詩(shī)人的情感是如何發(fā)展變化的？
明確：
（1）開(kāi)頭四句寫(xiě)悲，韶光易逝，人生易老，境界闊大，慷慨生悲——“不知明鏡里，何處得秋霜”。
（2）“人生”以下六句寫(xiě)歡，詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”，何況又是生逢知己，酒逢對手，因而轉悲為樂(lè )。
（3）“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情，“舉杯澆愁”借此傾訴自己心中的不平之氣，以曹植自況，更加深了詩(shī)人的憤激。
（4）“主人”句至結尾寫(xiě)狂放，酒至酣處，反客為主，豪放之態(tài)，狂放之極。
二、依你看，此詩(shī)中的警策句（關(guān)鍵句，主旨句）是哪兩句？并作簡(jiǎn)要分析。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”。這是酒后吐真言，“天生我材”然而“大道如青天，我獨不得出”。上句是對腐敗的當權者和豪門(mén)貴族的否定和摒棄，下句是不醉不休，長(cháng)醉不醒，是對此種現實(shí)極度憤慨的排遣。同時(shí)照應題目，點(diǎn)出這是勸別人和勸自己買(mǎi)醉的真正原因。
三、詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？
明確：同為有才人，同為“酒中仙”，同是有志不得伸。滿(mǎn)紙不平之氣，借曹植自況。
四、如何理解篇末的“萬(wàn)古愁”一詞？
明確：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的'。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)
足以當之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
五、你喜歡哪一句？為什么？（至少列舉三句）
明確：（1）“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。”一句運用比興手法，引起“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一句。以河水一去不復返喻人生易逝，運用夸張的手法，把本來(lái)壯闊的寫(xiě)得更壯闊，同時(shí)，以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。
（2）“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一句，運用比喻、夸張，悲嘆人生短暫，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更加短暫，突出青春難再，人生短暫的感慨。
（3）“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”一句，體現了詩(shī)人的曠達豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。既是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。
六、小結：學(xué)習了《將進(jìn)酒》，希望同學(xué)們能像李白那樣雖遭遇不幸仍能保持樂(lè )觀(guān)曠達，同時(shí)也祝愿同學(xué)們人人都能“天生我材必有用”。
當堂檢測：背誦全文。
課外延伸：李白的詩(shī)酒文化
說(shuō)起詩(shī)與酒，當推崇唐代大詩(shī)人李白。在他燦爛的詩(shī)篇中，無(wú)處不飄香著(zhù)他的詩(shī)酒文化。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”對詩(shī)酒如此的沉迷，當真是到了“成仙”的程度。
李白的詩(shī)與酒，最膾炙人口的當屬他的《將進(jìn)酒》了，“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁！”這種高歌的引吭，如隔世的洪鐘，至今不絕如縷。
李白的詩(shī)酒文化，是他人生體驗的最好記錄。他一生用酒當墨，用心作筆，寫(xiě)下了許多令人心驚和令人心馳神往的文字，在詩(shī)壇上成為一件又一件亮麗的瑰寶。李白一生關(guān)心國事，但為國立功的理想和不滿(mǎn)黑暗現實(shí)的秉性，又構成了他特有的“詩(shī)酒”人生。李白少年時(shí)代就“觀(guān)奇書(shū)”，“游神仙”，“好劍術(shù)”，有多方面的才能和興趣，他年輕時(shí)漫游了長(cháng)江、黃河中下游的許多地方，開(kāi)元十八年（730）左右，他曾一度抵長(cháng)安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長(cháng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿(mǎn)兩年，即被迫辭官離京。這個(gè)時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng )作趨于成熟。“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的人生導向，使他在此后的11年內，繼續在黃河、長(cháng)江的中下游地區漫游，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。
游山訪(fǎng)仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂(yōu)憤，成了李白詩(shī)酒文化的主旋律。“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”。但一杯辣酒、一懷愁緒，始終掩飾不了他對政治赤誠的追求。如他在《悲歌行》里，和主人邊喝邊唱“悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。主人有酒且莫斟，聽(tīng)我一曲悲來(lái)吟。悲來(lái)不吟還不笑，天下無(wú)人知我心。君有數斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂(lè )兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎”中提到了“漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。”自比飛將李廣和屈原的惆悵，使他曾經(jīng)在“大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里”的豪情里，轉成了“行路難，行路難，多歧路，今安在。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的低吟與吶喊。在這樣的情懷里，他的萬(wàn)古之愁如濃云薄霧揮之不去，召之即來(lái)。因為有追求，所以有困頓。但大志未酬、時(shí)世黑暗的現實(shí)，使他終于喊出了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”
“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂(yōu)”的心境，為他營(yíng)造了“長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓”的境界。而對酒的迷戀，使這位“天上謫仙人”超然于塵世之外。“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳”道出了一個(gè)詩(shī)者和飲者對人生的感悟。
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