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河中石獸公開(kāi)課教案
《河中石獸》是我們在中學(xué)中比較重要的一篇課文,因為文中給我帶來(lái)的道理是:我們不能只看表面,而是要去實(shí)踐出真知,下面是下編整理的《河中石獸》優(yōu)秀教案,供大家學(xué)習。
《河中石獸》教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入:
俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有調查,就沒(méi)有發(fā)言權”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年
后重修山門(mén),尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說(shuō),應該在上游尋找,依他的話(huà),果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì )向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習《河中石獸》一文,從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介:
紀昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書(shū)》總纂官,編定《四庫全書(shū)\總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻很大。著(zhù)有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō),題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內容相當廣泛。 紀昀,字曉嵐,他身子很是肥碩,生平最畏暑熱;做總裁時(shí),在館內校書(shū),適值盛夏,炎酷異常,他便赤著(zhù)膊圈了辮,危坐觀(guān)書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén),他不及披衣,忙鉆入案下,用帷自蔽,不料已被乾隆帝瞧見(jiàn),傳旨館中人照常辦事,不必離座,館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁,靜悄悄的坐著(zhù)。紀昀伏了許久,汗流浹背,未免焦躁起來(lái),聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲,就展開(kāi)了帷,伸首問(wèn)眾人道:“老頭子已去么?”語(yǔ)方脫口,轉眼一瞧,座旁正坐著(zhù)這位首出當陽(yáng)的乾隆帝,這一驚正是不小。向著(zhù)他道:“紀昀不得無(wú)禮。”紀昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣,俯伏請罪。乾隆帝道:“別的罪總可原諒,你何故叫我老頭子?有說(shuō)可生,無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭,都為紀昀捏一把汗。誰(shuí)知紀昀卻不慌不忙,從容奏道:“老頭子三字,乃京中人對著(zhù)皇帝的統稱(chēng),并非臣敢臆造,容臣詳奏。皇帝稱(chēng)萬(wàn)歲,豈不是老?
皇帝居兆民之上,豈不是頭?皇帝便是天子,所以稱(chēng)子。這‘老頭子’三字,從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文,讀準字音。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音,學(xué)生朗讀課文。
四、翻譯課文。
▲滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮(pǐ)于河,
滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門(mén)倒塌到河里,
▲二石獸并沉焉。(門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。 焉,助詞,無(wú)義。
▲閱十余歲,僧募金重修, 經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢(qián),(決定)重修(廟門(mén)),
▲求二石獸于水中,竟不可得, 便到河中尋找那兩只石獸,居然沒(méi)找到,
▲以為順流下矣。認為石獸順著(zhù)河的方向沖到下游去了。下,往下游去。
▲棹(zhào)數小舟,曳(ya)鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。便劃著(zhù)幾條小船,拖著(zhù)鐵耙,尋找了十多里,一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?
▲一講學(xué)家設帳寺中,聞之笑曰:
有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執教,聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō):
▲“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi),
“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,
▲豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
▲乃石性堅重,沙性松浮,
石頭的特性是堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,
▲湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。
石獸埋沒(méi)在泥沙上,就會(huì )越沉越深。 耳,助詞,表示肯定。
▲沿河求之,不亦顛乎?”
順著(zhù)河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”沿,順流而下。
▲眾服為確論。
眾人信服他的話(huà),認為是正確的論斷。
▲一老河兵聞之,又笑曰:
一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話(huà)后,又嘲笑說(shuō):
▲“凡河中失石,當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭,都應該到河的上游去尋找。”
▲蓋石性堅重,沙性松浮,
正因為石頭的特性堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,蓋,表原因的發(fā)語(yǔ)詞。
▲水不能沖石,其反激之力,
(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,
▲必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會(huì )在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
▲漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著(zhù)時(shí),石頭一定會(huì )倒在陷坑中。倒擲,摔倒。
▲如是再?lài)В衷俎D。
像這樣再沖擊,石頭又向前再轉動(dòng)。
▲轉轉不已,遂反溯(sù)流逆上矣。
這樣一再翻轉不停,于是石頭會(huì )反方向逆流而上了。
▲求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
到下游去尋找它,固然荒唐;在石獸掉下去的當地尋找,不是更荒唐嗎?”
▲如其言,果得于數里外。
按照老水手的說(shuō)法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
▲然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著(zhù)哩, 難道可以根據自己所知道的道理就主觀(guān)判斷嗎?
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文,預習課后訓練題。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法,有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
第二課時(shí)
一、復習上節課內容。
復習文言文加點(diǎn)字解釋。
二、問(wèn)題探究。
1、故事說(shuō)了一件什么事?
2、故事中主要出現了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
三、請學(xué)生口頭回答上述問(wèn)題,劃分層次并概括各層次大意。
可分五層:一頭一尾,中間三層。
開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著(zhù)是另三種不同的尋找方法;最后,
由事而理,點(diǎn)明遇事不能“據理臆斷”。
四、總結四種尋找石獸的方法。
1、為什么老河兵的方法是對的?(借助多媒體手段,幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。)
(1)、學(xué)生演示。
(2)、教師演示。形象直觀(guān)的演示石獸落入河中的三種情景,借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納:
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水,沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐,準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、認識不同的原因及性格分析
提示:
課文是怎樣結構的?闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習有什么啟示?
本文圍繞尋找河中石獸這一線(xiàn)索,展開(kāi)戲劇性的情節,在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述,寓理于事,作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀(guān)點(diǎn):
“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?”這句話(huà),既是對講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀(guān)臆斷,而應當遵循客觀(guān)事物的規律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。 寫(xiě)法探究:
1.層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過(guò)講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵,老河兵的一番話(huà),加上“果得于數里外”的結果,巧妙地表現自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強的思辨色彩不管講學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)是否與實(shí)際相符,其闡述的道理是能“究物理 ”的,所以人們能信服;老河兵的觀(guān)點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著(zhù)不可辯駁的說(shuō)服力,事情的結果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3.細節描寫(xiě)增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”
(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現出老河兵的自信和沾沾自喜)
五、分析最后一層,概括文章的中心。
1、概括文章的中心:
許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀(guān)作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考,聯(lián)系生活實(shí)際,更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀:《但知其一,不知其二》
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓練題。
2、歸納本課古今異義和一詞多義現象。
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