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名人家教小故事（精選14則）
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響不容忽視。本文是小編為大家整理的名人家教小故事，歡迎閱讀！
名人家教小故事 1
在兒子面前，我不是總統(tǒng)——羅斯福的家教故事
羅斯福是美國(guó)歷史上唯一連任四屆的總統(tǒng)。他不僅治國(guó)有略，而且教子有方，四個(gè)兒子在二戰(zhàn)時(shí)均浴血戰(zhàn)火，建立功績(jī)。二戰(zhàn)后又都躋身于美國(guó)政壇。
“對(duì)兒子，我不是總統(tǒng)，只是父親。”羅斯福的這句話曾在美國(guó)人心靈中產(chǎn)生過(guò)不小的震撼，更是他一貫遵循的教子原則。
他十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格，甚至在思想上也應(yīng)該是獨(dú)立的。當(dāng)二戰(zhàn)愈加激烈時(shí)，二兒子埃利奧特問(wèn)父親他該怎么辦。父親說(shuō)：“要我告訴你該怎么做，那你應(yīng)該首先認(rèn)清我是一個(gè)怎樣的'父親。你們的事是你們自己的事，我從不干預(yù)�！辈痪冒＠麏W特便放棄剛開起的公司，輕松地走進(jìn)了陸軍部的大門，在四兄弟中帶頭參了軍。
羅斯福還竭力反對(duì)孩子們依賴父母過(guò)寄生生活。他不給兒子們?nèi)魏钨Y助，讓他們憑自己的能力去開辟事業(yè)，賺自己該賺的那份錢。在錢財(cái)?shù)闹渖�，絕不讓孩子放任自流。大兒子詹姆斯20歲時(shí)獨(dú)自去歐洲旅行。臨歸前看到一匹好馬，便用手中的余款買下了這匹馬，然后打電報(bào)給父親，讓他匯旅費(fèi)來(lái)。父親回一個(gè)電話：“你和你的馬游泳回來(lái)吧!”碰了這個(gè)釘子，詹姆斯不得不賣掉馬，買了票回家，從此他懂得了不能隨便無(wú)計(jì)劃地亂花錢。
而更讓世人為之欽佩的是羅斯福身為總統(tǒng)，卻從不庇蔭孩子，讓孩子們享有特權(quán)。二戰(zhàn)時(shí)，他把四個(gè)兒子都送上了前線，并嚴(yán)正告誡他們：拿出良心來(lái)，為美國(guó)而戰(zhàn)!
名人家教小故事 2
行不言之教——諸葛亮的家教故事
在《誡外生書》中，諸葛亮把立志看作成才三要素(德、學(xué)、才)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，他主張立志必須高遠(yuǎn)，才能克服前進(jìn)道路上的種種困難，達(dá)到最終的成功。他寫道：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志揭然，有所存，惻然有所感，忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)!”如果志向不高遠(yuǎn)、堅(jiān)定，則會(huì)出現(xiàn)相反的后果：“若志一消費(fèi)品毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣!”
諸葛亮不僅這么“誡子”、“誡外生”，而且身體力行，為兒孫做榜樣。他對(duì)自己嚴(yán)格要求，雖貴為丞相，也絕不搞特殊，堅(jiān)持“行不言之教”。他一生廉潔奉公，生活儉樸。他在給后主(劉禪)的.表上寫著：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別高度，隨身衣食悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸�！碧依畈谎�，下自成蹊。諸葛亮這種廉潔的作風(fēng)，對(duì)子孫是無(wú)形的教育，為后人樹立了很好的榜樣。
同時(shí)，他十分注意采取措施讓子弟不搞特殊化。諸葛亮的哥哥諸葛瑾將獨(dú)生子喬過(guò)繼給諸葛亮。喬在蜀國(guó)官至駙馬都尉，本當(dāng)安居成都，但諸葛亮外出打仗，諸子弟都隨軍押運(yùn)糧草，諸葛亮認(rèn)為喬也應(yīng)該與他們同甘共苦，于是便命喬與諸弟子一起押運(yùn)糧草于山谷。這種做法對(duì)喬是一個(gè)很好的教育。不搞特殊化，讓子弟在一種平等、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)，有利于培養(yǎng)他們良好的人際關(guān)系，有助于培養(yǎng)他們較強(qiáng)的適應(yīng)社會(huì)能力，對(duì)于培養(yǎng)他們不依賴他人、獨(dú)立生存的頑強(qiáng)意志更有好處。
名人家教小故事 3
小書房，兒子童年的最深記憶——李嘉誠(chéng)的家教故事
有志之人只要心里有了宏大目標(biāo)，就會(huì)有永不枯竭的動(dòng)力之源和永不氣餒的行動(dòng)。而學(xué)習(xí)與讀書是通往這一目標(biāo)的階梯，是達(dá)到成功之巔的繩索，是通往勝利之門的橋梁。在李氏這個(gè)和睦的大家庭里，有一個(gè)面積雖小但藏書卻非常豐富的小書房，那是李家的小書庫(kù)，里面集中著李嘉誠(chéng)那些知識(shí)淵博、學(xué)問(wèn)深厚的父親、伯父、叔父以及祖上遺留下來(lái)的藏書。
童年時(shí)期的'李嘉誠(chéng)的大部分時(shí)光，就是在這塊狹小卻遼闊的天地中度過(guò)的。在父親允許下，每天放學(xué)以后，他就像一只勤勞的小蜜蜂，悄悄飛進(jìn)小書房。他太愛看書了，書就是他的精神世界，書里那么詳細(xì)地告訴他許多從來(lái)就不知道的事物，那么認(rèn)真地告訴他為人處事的道理。他如癡如醉地看書，海闊天空地思考著天南地北的問(wèn)題。在小書房里，他的全部天賦發(fā)揮得淋漓盡致，書使他懂得了許多。
至今李嘉誠(chéng)還記得，父親對(duì)他的教誨。一天，父親領(lǐng)他來(lái)到這間書房，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“誠(chéng)兒，這是咱家里幾代人的書庫(kù)，你伯父、我和你叔叔都是從這里走出去的。我希望你能認(rèn)真理解父親帶你來(lái)這里的意義，我也知道你能體會(huì)為父的深意。”讀書成為李嘉誠(chéng)的生命�？磿蕉�，他越覺得自己知識(shí)的貧乏，便越是廢寢忘食，如饑似渴地學(xué)習(xí)。是父親李云經(jīng)引導(dǎo)他，一次又一次不厭其煩地向他解釋著：那些問(wèn)題他可能讀不懂，又有哪些地方會(huì)難解釋。更令李嘉誠(chéng)難忘的是父親陪他燈下一起夜讀，隨時(shí)答疑，給他以精神的鼓舞和人格上的激勵(lì)。
李嘉誠(chéng)常常動(dòng)情地說(shuō)：“父親是我一生中最崇敬的人。無(wú)論從知識(shí)上，還是從人格上，父親永遠(yuǎn)都給我一種鼓舞，一種激動(dòng)。父親給予我的，是任何一種東西都無(wú)法衡量的�！�
名人家教小故事 4
心底里的——楊振寧的家教故事
孩子是未來(lái)，既屬于父母期望的未來(lái)，也屬于社會(huì)期望的未來(lái)。父母往往把一切希望都寄托在孩子身上，但孩子并不就是父母的一切，父母心中還應(yīng)有事業(yè)和屬于自己的生活。孩子的所有，父母要關(guān)心;但孩子的所有，父母未必都要在意。尤其是父母并不認(rèn)同的孩子的那一些，父母應(yīng)留出心底里的一角，求同存異吧!有道是：“理解了干，不理解的看，但不要頂著干。”我想，與兒女的關(guān)系，這種處事精神是可以借鑒的!
楊振寧強(qiáng)烈的民族意識(shí)緣于父母對(duì)他進(jìn)行的傳統(tǒng)文化的教育，一點(diǎn)一滴的滲透，以及父親的'言傳身教。早在廈門居住時(shí)，楊武之就教兒子讀唐詩(shī)，教中國(guó)歷史朝代更替的順序：“夏商周……”，天干、地支順序：“甲乙丙丁……”“子丑寅卯……”甚至于八卦……在清華園里，楊武之對(duì)楊振寧進(jìn)行一次正規(guī)的教育——讀古書、受古訓(xùn)。楊振寧12歲時(shí)，楊武之請(qǐng)專人教兒子談《孟子》，還講了許多上古歷史知識(shí)，所以，在中學(xué)時(shí)代，楊振寧又象兒時(shí)背誦《龍文鞭影》一般背誦《孟子》全文。
對(duì)楊振寧的中國(guó)情結(jié)影響最深的還是父親楊武之。楊武之留學(xué)歸來(lái)之后先后執(zhí)教于廈大、清華、西南聯(lián)大等高等學(xué)府。他為人師表、工作認(rèn)真，熱愛著水深火熱的祖國(guó)的教育事業(yè)。楊振寧是第一個(gè)回祖國(guó)訪問(wèn)的外籍科學(xué)家，之后，他幾乎年年回國(guó)，給祖國(guó)科學(xué)事業(yè)出謀劃策，他是祖國(guó)忠實(shí)的兒子。楊振寧常談起中國(guó)的傳統(tǒng)本土文化和生活，深為父親敬業(yè)愛國(guó)的精神所感。他深知，父親對(duì)他加入美國(guó)籍深為不滿，在1983年作了這樣的記述：“……我父親在1973年故去前一直在北京和上海當(dāng)數(shù)學(xué)教授。他曾在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位，游歷甚廣。但我知道，直到臨終前，對(duì)于我的放棄故國(guó)，他在心底里的一角始終沒有寬恕過(guò)我……”
名人家教小故事 5
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的`動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才�！闭f(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。孟軻嚇得愣住了。
這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
名人家教小故事 6
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵。宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報(bào)國(guó)”正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請(qǐng)母親下針。姚太夫人問(wèn)：“孩子，針刺是很痛的，你怕嗎?”岳飛說(shuō)：“母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁�，如果連針都怕，怎么去前線打仗!”姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。
但“國(guó)”字沒有一點(diǎn)，象征國(guó)內(nèi)無(wú)首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的`鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”,后來(lái)成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。
名人家教小故事 7
曹操不僅是一位偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一位了不起的教育家。曹丕、曹植二人與曹操并稱“三曹”，歷史地位堪比“三蘇”。曹丕文武雙全，所著《典論論文》在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義;曹植才華橫溢，七步成詩(shī)流傳千古。曹操的其他幾個(gè)孩子也是各有所為，曹彰勇武過(guò)人，曾大破鮮卑于遼東;曹沖聰明過(guò)人，稱象的典故也是眾所周知，這與曹操平日里對(duì)他們的教育是分不開的。
尊重興趣。曹操注重孩子童年的啟蒙教育，但是不強(qiáng)行命令，除了平日必修的課程外，循循善誘，根據(jù)他們的興趣和特長(zhǎng)著重培養(yǎng)。曹丕喜好政治，曹操便把自己著的《孟德全書》交給他學(xué)習(xí)，培養(yǎng)政治能力;而曹植喜愛詩(shī)賦且極具天分，曹操便專門請(qǐng)老師教他;曹彰天性好戰(zhàn)，曹操便令其拜師張遼習(xí)武。正是曹操這種因材施教的教育戰(zhàn)略成就了他們。
寬嚴(yán)并施。曹操很愛他的.孩子們。曹沖生病時(shí)曾“食不下咽，晝夜照看”，是個(gè)慈父，深受孩子們喜愛。但是曹操也非常嚴(yán)厲。曹植奉命解送軍糧，喝酒誤事，雖然沒有造成什么危害，但是曹操仍然罰曹植向眾軍磕頭請(qǐng)罪，其嚴(yán)厲程度可見一斑。這種寬嚴(yán)并施的教育理念，使得曹操在給予孩子們愛時(shí)又不至于太過(guò)溺愛，同時(shí)也教會(huì)了孩子們?yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)。
尊師重道。曹操深知老師對(duì)于教育的重要性。曹植喜愛詩(shī)賦，曹操自己也是位詩(shī)人，但為了避免限制孩子的發(fā)展，于是拜請(qǐng)被稱為“國(guó)之重寶，士之精藻”的邴原當(dāng)曹植的老師，而且令曹植尊之如父;曹彰喜武，曹操本也有些武藝，但還是請(qǐng)了猛將張遼教習(xí)曹彰武藝。
由曹操的教子之道可見，教育孩子不能盲目施壓，有病亂投醫(yī);更不能任其發(fā)展，過(guò)分溺愛。應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子興趣著重培養(yǎng)，并請(qǐng)良師輔之，不要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)胡亂教育。平日里多關(guān)心孩子的生活，遇事時(shí)不要一味包辦，要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
名人家教小故事 8
梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的'態(tài)度展開。閱讀《梁?jiǎn)⒊視罚蜁?huì)了解在寫給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F(xiàn)堪稱典范。
寫信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼邸?927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說(shuō)：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長(zhǎng)女梁思順的信中說(shuō)：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
名人家教小故事 9
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無(wú)暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過(guò)獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說(shuō)：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jī)欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績(jī)有八個(gè)‘4’，這是最壞的`成績(jī)。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。”
最終，胡祖望雖然上過(guò)大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對(duì)秘書說(shuō)：“娶太太，一定要受過(guò)高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語(yǔ)，意味深長(zhǎng)。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”
名人家教小故事 10
魯迅先生的文章我們看得很多，但對(duì)于他作為父親的事跡，卻基本很少看到。其實(shí)魯迅也是一位偉大的教育家，他教育兒子的方法非常值得借鑒。
魯迅因擅寫雜文，嘻笑怒罵皆成文章，有人就認(rèn)為他一臉正氣，為人嚴(yán)肅，缺少人情味。其實(shí)，魯迅既有“橫眉冷對(duì)千夫指”的一面，也有“俯首甘為孺子�！钡囊幻妗Ｋ诩彝ブ�，便是一位寬厚的丈夫，慈愛的父親。因?yàn)橛恤斞赋錆M父愛的藝術(shù)教育方法，海嬰最終成才。
1、給孩子全部的愛。
魯迅晚年得子，自然喜愛萬(wàn)分，魯迅對(duì)海嬰傾注了全部的父愛。每天深夜12時(shí)至凌晨2時(shí)，他一定要輕輕上樓，察看海嬰的睡眠情況，幫忙蓋好被子;孩子睡足就逗孩子玩，孩子倦了就抱起孩子，哼著催眠曲，把孩子送進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng);孩子病了，魯迅更是徹夜守護(hù)。正如魯迅妻子許廣平所說(shuō)的：“他是盡了很大的力量，努力分擔(dān)那可能范圍里的為父之責(zé)的。”
2、信守承諾，尊重孩子。
海嬰漸漸長(zhǎng)大了，魯迅就有選擇地帶他去看電影。凡是益于兒童身心健康的，如《泰山之子》、《米老鼠》及世界風(fēng)光類的影片，魯迅常常帶他去觀看。一次，吃晚飯時(shí)，海嬰聽說(shuō)飲譽(yù)世界的“海京伯”馬戲團(tuán)到上海演出，高興得手舞足蹈。但魯迅考慮到馬戲團(tuán)大多為猛獸表演，且在深夜臨睡前，怕海嬰受到驚嚇，終于沒有帶他去看。海嬰為此嚎啕大哭了一場(chǎng)。魯迅第二天便耐心地對(duì)他說(shuō)明了原因，答應(yīng)別找機(jī)會(huì)，白天陪他去看。魯迅在1933年10月20日的《日記》中有這樣一條記載：“午后同廣平攜海嬰去海京伯獸苑�！� 這件事給海嬰印象很深，以后每提及此事，海嬰就動(dòng)情地說(shuō)：“父親對(duì)我如此真心的愛，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人如何才能當(dāng)一個(gè)好父親。”
3、理解孩子。
魯迅把兒童看作民族的未來(lái)，國(guó)家的希望，竭力反對(duì)兩種因襲的錯(cuò)誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對(duì)兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，其實(shí)這類孩子長(zhǎng)大以后，“如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍�！绷硪环N是嬌生慣養(yǎng)的方法，任其跋扈，放任不管，使兒童在家里成了“小霸王”要什么給什么，待到將來(lái)走到社會(huì)，“便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力�！�
魯迅提倡，對(duì)兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。他曾經(jīng)說(shuō)：“孩子的世界，與成人截然不同;倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)�！庇幸惶欤斞冈诩依镎�(qǐng)朋友吃飯，桌上擺了一盤魚丸子，海嬰面前也放了一小碟，他先夾了一個(gè)嘗嘗，覺得味道不新鮮，就嚷菜壞了。大家從大盤中揀來(lái)嘗了嘗，都說(shuō)是新鮮的，以為是孩子瞎嚷，就不去理他。但魯迅卻認(rèn)真地對(duì)待孩子的意見，把海嬰碟子里的揀來(lái)嘗了嘗，果然味道變了，趕緊吐了出來(lái)。魯迅說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對(duì)的。”
4、要教導(dǎo)孩子。
魯迅認(rèn)為，對(duì)兒童要循循善誘，教給他們文化知識(shí)，使他們明辨事理。兒童天真活潑，喜歡游戲，有愛美的天性，大人要注意發(fā)展兒童的想象力和求知欲。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”
因此，對(duì)孩子們提出的問(wèn)題，魯迅總是不厭其煩地給予解答，如果問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜，他就會(huì)說(shuō) “等你大一點(diǎn)讀書了，書本和先生會(huì)告訴你的。”
5、讓孩子游戲。
魯迅曾經(jīng)指出：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�！濒斞妇褪菑暮⒆訑[弄玩具中，根據(jù)兒童的特點(diǎn)，引導(dǎo)，發(fā)展他們的興趣愛好，促使其健康成材的。
魯迅發(fā)現(xiàn)海嬰從小對(duì)理工知識(shí)有興趣，便給海嬰買來(lái)一套木工工具的玩具。小海嬰捧如至寶，常常用它敲敲打打，那認(rèn)真的神態(tài)，儼然像一個(gè)小工程師在蓋房子。魯迅還常常帶海嬰到郊外去玩，欣賞清清的河水，鮮艷的野花，嫩綠的莊稼，追逐漂亮的蝴蝶，捕捉有趣的昆蟲。野外的.新鮮空氣，滋潤(rùn)著海嬰稚嫩的心田。一次，魯迅好友瞿秋白送海嬰一套蘇聯(lián)兒童玩具，這是一種類似積木的鐵制玩具，有上百個(gè)金屬零件，可以組裝出各種各樣的玩意兒，小到簡(jiǎn)單的翹翹板，大到復(fù)雜的起重機(jī)、飛機(jī)等。瞿秋白的夫人楊之華在玩具盒上用娟秀的筆體，寫明一共有多少零件，如何玩法。魯迅和許廣平慎重地對(duì)小海嬰說(shuō)：“這是何叔叔、何叔母從蘇聯(lián)帶給你的，你可要格外愛惜�！毙『朊陨狭恕胺e鐵”，一玩就是半天。他由玩“積鐵”開始，迷上了理工技術(shù)，小小年紀(jì)，就能拆鐘、修鎖、裝礦石收音機(jī)了。
出生在那個(gè)年代，卻有如此先進(jìn)而科學(xué)的育兒觀念，魯迅真是一位大師。
經(jīng)風(fēng)雨，見彩虹——李嘉誠(chéng)的“父教”故事
1940年冬天，李嘉誠(chéng)一家離井背鄉(xiāng)，逃至香港。流離失所來(lái)到異地，是李嘉誠(chéng)生命中第一次轉(zhuǎn)折，也是他經(jīng)歷人間苦難的開始。香港，那是一個(gè)“金錢至上”的社會(huì)，初到香港的李嘉誠(chéng)茫然了，舉目看到世態(tài)炎涼，心里產(chǎn)生很多感想，童年時(shí)五彩繽紛的夢(mèng)想和天真被現(xiàn)實(shí)粉碎了。但是盡管有糾纏不清的困惑，李嘉誠(chéng)并沒有失望，沒有失去信心，還是充滿斗志地實(shí)現(xiàn)自己學(xué)業(yè)的理想。
在親友們的幫助下，李嘉誠(chéng)進(jìn)入香港的中學(xué)繼續(xù)初中學(xué)業(yè)，清一色的英語(yǔ)教材使李嘉誠(chéng)內(nèi)心復(fù)雜世界又添一份學(xué)業(yè)上的惶恐不安。雖然困難重重，但對(duì)于生性倔強(qiáng)、做事從不半途而廢的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，這是一次極好的應(yīng)戰(zhàn)。李嘉誠(chéng)起早貪黑，抓住點(diǎn)滴時(shí)間補(bǔ)課，漸漸地，終于跟上了班里的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
然而正當(dāng)李嘉誠(chéng)躊躇滿志、刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)候，一個(gè)巨大的不幸降臨到李氏一家人頭上。父親李云經(jīng)因勞累過(guò)度不幸染上肺病，身為長(zhǎng)子的李嘉誠(chéng)一邊照顧父親，一邊拼命溫習(xí)功課，他想讓學(xué)業(yè)有好成績(jī)使父親高興。貧病交加、臥床不起的父親，視李嘉誠(chéng)的學(xué)業(yè)比自己生命還重，他多次囑咐李嘉誠(chéng)千萬(wàn)別讓為父的病情耽擱了學(xué)業(yè)。為了不使兒子失學(xué)，這個(gè)尊敬的父親將自己的藥錢存下來(lái)，供李嘉誠(chéng)讀書，由此以往，父親的病愈來(lái)愈重，李嘉誠(chéng)至今還記得，自己每次去醫(yī)院給父親送飯，父親不是抱怨太多太好，就是將飯盒中的菜塞到李嘉誠(chéng)的嘴里。
在如此生活重壓下，李嘉誠(chéng)仍然未放棄自己的理想，更加拼命學(xué)習(xí)，終于“后來(lái)者居上”，名列前茅。但是，父親還是離他而去了。臨終前，父親喘息著，用盡力氣抓住兒子的手，嘴里喃喃叮囑李嘉誠(chéng)要有勇氣，好好做人，說(shuō)：“阿誠(chéng)，阿爸對(duì)不起你……”還在為自己優(yōu)秀的兒子學(xué)業(yè)將從此中斷而遺憾。
名人家教小故事 11
家風(fēng)，就是家庭的信仰。如果一個(gè)人從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在生活、處世上則會(huì)有“法”可依，堅(jiān)守內(nèi)心�！读�?jiǎn)⒊視贰对鴩?guó)藩家書》《顏氏家訓(xùn)》與《傅雷家書》并稱我國(guó)“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，也令人稱道。
南宋詩(shī)人陸游，一生寫下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之�！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無(wú)憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什么遺憾。切記，千萬(wàn)不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng)，成為一個(gè)善良、正直的人。有錯(cuò)必改，謙虛謹(jǐn)慎。淡泊名利，志向高遠(yuǎn)。嚴(yán)于律己，寬容待人。勤儉持家，儉樸生活。胸懷寬廣，心系蒼生。
晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無(wú)憂。他不肯將金錢留給后人，曾寫信對(duì)女兒曾紀(jì)芬說(shuō)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人。”意思是，為官應(yīng)當(dāng)清廉，當(dāng)為民請(qǐng)命，不是為了發(fā)財(cái)。子孫全靠自己，何須我來(lái)幫襯。所以，我絕對(duì)不留一文錢給后人。
清代第一才子紀(jì)曉嵐家教很嚴(yán)，對(duì)子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食�！八慕洹迸c“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補(bǔ)充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn)，既簡(jiǎn)潔明了，又深刻透徹。
民族英雄林則徐曾寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”意思是說(shuō)，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什么？賢良的人擁有了大量錢財(cái)，就會(huì)玩物喪志，失去了遠(yuǎn)大志向。如果子孫不如我，那我留錢做什么？愚蠢的'人手中有了錢，不僅不思進(jìn)取，還會(huì)去做壞事。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴(yán)，從不溺愛。傳說(shuō)73歲時(shí)，病危的他把兒子叫到床前，說(shuō)想吃兒子親手做的`饅頭。父命難違，時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)�？伤麖奈醋鲞^(guò)饅頭，請(qǐng)教了鄰家大娘后，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰(shuí)知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？刻�，靠地，靠祖宗，不算是好漢�！�
無(wú)獨(dú)有偶，民國(guó)時(shí)期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�！彼倪@句話，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅(jiān)持不懈，走向成功,不辱門風(fēng)。這句擲地有聲的話，時(shí)至今日，也依然深刻地影響著當(dāng)今的人們，成為許多有志之士為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。
可見，好的家訓(xùn)家風(fēng)，會(huì)成為一個(gè)人一生的航標(biāo)。讓他在人生的大海上不僅不會(huì)迷失，還會(huì)走得更遠(yuǎn)。
名人家教小故事 12
梁濟(jì)對(duì)梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問(wèn)兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界就是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒。 闭f(shuō)罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的問(wèn)題和人生問(wèn)題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說(shuō)：“我們受到的可能就是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他是“信任且放任”的`�？梢哉f(shuō)，這也是一種“中國(guó)式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八豢戳艘谎郏陀诌�給了我�！绷号鄬捳f(shuō)，他后來(lái)明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績(jī)，梁漱溟更在意教人過(guò)社會(huì)生活，“生活本身的教育”。
名人家教小故事 13
豐子愷極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年就是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的`美德，比起你來(lái)，全就是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
名人家教小故事 14
魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見就是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人�！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式就是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的`某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的�！�
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