講誠信小故事10則

　　誠信是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準則。從古至今，發(fā)生許多的誠信故事，而那么誠信之人也是我們學(xué)習的榜樣。

　　1、《曾子殺豬》

　　曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著(zhù)一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著(zhù)玩的。”

　　曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著(zhù)玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話(huà)，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

　　2、《郭沫若與芭蕉花》

　　郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣(mài)得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花。

　　恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

　　3、《尼泊爾的少年》

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。

　　一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。

　　第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。

　　4、《不善長(cháng)跑的士兵得了第一名》

　　一個(gè)士兵，非常不善于長(cháng)跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個(gè)人孤零零地跑著(zhù)。轉過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。

　　他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著(zhù)士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。

　　但是，主持賽跑的軍官笑著(zhù)恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏(yíng)得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。

　　5、《一個(gè)因失信而喪生的故事》

　　濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。

　　他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。

　　有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。

　　因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　6、《晏殊信譽(yù)的樹(shù)立》

　　北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。

　　宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。

　　有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”

　　晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運輸公司的汽車(chē)司機。“在我的帳單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報銷(xiāo)后，有你一份好處。”他對店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì )常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”

　　店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì )做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì )這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！”

　　面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

　　7、郭汲不失信于孩子

　　郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時(shí)，勤政愛(ài)民，常常微服私訪(fǎng)，解決民生疾苦，整頓吏治，許多冤假錯案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過(guò)一縣一鄉，老老少少都夾道歡迎。

　　一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著(zhù)幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒(méi)有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著(zhù)竹馬，在道旁拜迎。郭汲問(wèn)道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h來(lái)？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君來(lái)到，非常高興，所以前來(lái)歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇擁之下進(jìn)了縣城。

　　郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調出重新審理，又民情，慰問(wèn)貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個(gè)縣考察。剛到城門(mén)口，沒(méi)想到眾孩童騎著(zhù)竹馬又來(lái)相送，一直送到了城郊外，問(wèn)他：“使君哪一天返回再經(jīng)過(guò)，到時(shí)還要來(lái)迎送。”郭汲叫別駕從事計算日程，告訴了他們。

　　郭汲巡視在下一個(gè)縣非常順利，比原定日期早一天回來(lái)。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

　　郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說(shuō)的話(huà)，都不肯失信，更何況于重大的事情呢！回來(lái)早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說(shuō)出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱(chēng)贊他的德行說(shuō)“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實(shí)。（《后漢書(shū)》）

　　8、李勉誠實(shí)無(wú)欺

　　李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)，為官做人更是正直無(wú)私，為民所信服。

　　李勉年少時(shí)很貧困，一次客游外地時(shí)，曾與一書(shū)生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個(gè)書(shū)生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說(shuō)：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著(zhù)它為我料理后事，剩余下來(lái)的都送給您。”李勉答應為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔任開(kāi)封縣尉。那死去的書(shū)生的兄弟來(lái)尋找這個(gè)書(shū)生，一路尋找他的行跡。到了商丘，打聽(tīng)出李勉曾經(jīng)為書(shū)生主持過(guò)喪事，就特地來(lái)拜訪(fǎng)他。李勉陪同那個(gè)書(shū)生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。

　　唐德宗時(shí)，李勉任吏部尚書(shū)，他不畏權貴，遇事敢言，特別注意維護朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時(shí)任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說(shuō)：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直。（《新唐書(shū)》）

　　9、歐陽(yáng)修治學(xué)嚴謹

　　歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀(guān)點(diǎn)上主張明道致用，強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩(shī)詞和文章在當時(shí)就被稱(chēng)為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽(yù)，這源于他的治學(xué)嚴謹，做文章務(wù)求精益求精。他每寫(xiě)文章，草稿出來(lái)后，即貼在室內墻壁上，反復推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱(chēng)心如意為止。

　　例如他寫(xiě)完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見(jiàn)，他讀給一位樵夫聽(tīng)，當讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時(shí)，樵夫說(shuō)：“您文章的字好象多了點(diǎn)。我打柴上山，站在南天門(mén)，放眼一望，四周都是山……”頓時(shí)，歐陽(yáng)修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡(jiǎn)意賅的開(kāi)頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。

　　歐陽(yáng)修不僅嚴謹治學(xué)，也嚴謹做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現了人才輩出的繁榮景象。歐陽(yáng)修與宋祁同修《新唐書(shū)》，書(shū)成后，按慣例修史在書(shū)前只署官位最高者一人的名字。當時(shí)歐陽(yáng)修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書(shū)》只署歐陽(yáng)修一人的姓名。但歐陽(yáng)修卻說(shuō)：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動(dòng)，說(shuō)：“此事從所未聞也！”

　　歐陽(yáng)修晚年時(shí)，仍常將自己平生所寫(xiě)的文章，清理出來(lái)進(jìn)行修改，每字每句反復推敲，甚是認真，有時(shí)忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕（退休），難道還怕先生責難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽(yáng)修認真地說(shuō)：“我既然發(fā)現了錯誤的地方，那當然要去修正。要不就會(huì )誤導后人啊！”（《宋史》）

　　10、宋濂謹守誠信

　　宋濂，明初文學(xué)家，官居學(xué)士，他以繼承儒家道統為己任，提出做文章的風(fēng)格要與道德內涵一致。他自幼守信好學(xué)，一生勤學(xué)不輟，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。

　　他自己在《送東陽(yáng)馬生序》中講：“我小的時(shí)候非常好學(xué)，可是家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)。所以只能向有豐富藏書(shū)的人家借來(lái)看，借來(lái)以后，就趕快抄錄下來(lái)，每天拼命的趕時(shí)間，計算著(zhù)到了時(shí)間好還給人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因為誠實(shí)守信，人們大多肯將書(shū)借給我，我因而得以看遍許多書(shū)籍。”

　　一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書(shū)的期限快到了。時(shí)值隆冬臘月，北風(fēng)狂呼，以至于硯臺里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來(lái)取暖？宋濂手指凍的都無(wú)法屈伸，仍然堅持連夜抄書(shū)。抄完了書(shū)，一路跑著(zhù)去還書(shū)給人家，決不超過(guò)約定的還書(shū)日期。

　　面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學(xué)習，明白了很多做人之理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢之道。但由于沒(méi)有老師指點(diǎn)，遇有問(wèn)題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自己同鄉中有成就的前輩請教。

　　一次，宋濂要去遠方向一位前輩請教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當宋濂準備上路時(shí)，他的母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說(shuō)：“今天不出發(fā)就會(huì )誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏著(zhù)幾尺深的積雪，一個(gè)人走在深山之中。當他到達老師家里時(shí)，四肢都凍僵了不能動(dòng)彈，很長(cháng)時(shí)間以后才有了知覺(jué)，老師贊嘆地說(shuō)：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息！”

　　正是因為宋濂能忍受窮苦，把艱苦的生活當作是一種磨煉，是對意志品質(zhì)的考驗，以苦為樂(lè )，他才能成就事業(yè)。他說(shuō)道：“心中有足以使自己高興的事，讀書(shū)明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身于君子的行列中。”（《明史》）

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