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小學(xué)古詩(shī)審美教育的原則與方法有哪些
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的小學(xué)古詩(shī)審美教育的原則與方法有哪些，歡迎閱讀與收藏。
一、小學(xué)古詩(shī)審美教育的原則
1.形象性原則
文學(xué)藝術(shù)也是感情表達途徑之一，主要是通過(guò)語(yǔ)言材料塑造形象，達到感情的抒發(fā)以及思想的表達，從而感覺(jué)并作用讀者。小學(xué)古詩(shī)的審美教育首先應該是審美欣賞活動(dòng)，也就是在審美教學(xué)環(huán)節中感受古詩(shī)的美，并與學(xué)生進(jìn)行情感互通，要實(shí)現這一目標，必須從古詩(shī)的形象出發(fā)。小學(xué)古詩(shī)中的形象是感性的、具體的、特殊的。比如，杜甫的“絕句”中描述了四個(gè)形象：黃鸝、白鷺、西嶺、萬(wàn)里船。首先，每個(gè)形象形成互映，讓人感覺(jué)身臨充滿(mǎn)意趣的情景。其次，每個(gè)形象都在其他形象的映襯下，自身特殊性也有所增強。這樣一來(lái)，整體形象便顯得具體生動(dòng)。從本質(zhì)上分析，小學(xué)古詩(shī)的形象性審美教育涉及兩層內涵。其一，審美欣賞的基礎是基于藝術(shù)形象的具體感受，這需要學(xué)生發(fā)揮各自的想象力；其二，小學(xué)生的想象力還是很有限的，因此老師應該為學(xué)生創(chuàng )設良好的氛圍，培養學(xué)生對藝術(shù)形象的感受能力，不斷提升學(xué)生的想象力。
2.情感體驗性原則
審美教育也是情感教育的過(guò)程。小學(xué)古詩(shī)審美教育的情感體驗性原則是指在審美教育的環(huán)節中，以古詩(shī)中涉及的語(yǔ)言以及所描述的形象激發(fā)小學(xué)生們的情感，喚起與詩(shī)人情感相一致的共鳴。其實(shí)，任何教學(xué)成果只有從學(xué)生層面才能真正知曉，古詩(shī)審美教學(xué)的最終成果也是在學(xué)生身上體現。從這個(gè)角度進(jìn)行分析的話(huà)，老師只有激發(fā)了學(xué)生的情感，并指導帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)地去求美、求真，才能培養欣賞美以及創(chuàng )造美的能力。這也是檢驗古詩(shī)審美教育是否成功的重要標準。
二、小學(xué)古詩(shī)審美教育的方法
1.誦讀及吟詠
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的基石就是誦讀及吟詠。一直以來(lái)，誦讀及吟詠都是古詩(shī)學(xué)習的主要手段之一。古詩(shī)注意韻律和節奏，具備獨特的美。這種獨特的美流露出詩(shī)人復雜豐富的情感，可見(jiàn)，古詩(shī)其實(shí)是“美與思想的結合”。需要注意的是，誦讀及吟詠是有講究的。首先，應該注意實(shí)踐性，強調讀的過(guò)程，多次進(jìn)行誦讀及吟詠也是基本要求之一。小學(xué)課程標準中也強調古詩(shī)教育應突出實(shí)踐性，可以在多次誦讀及吟詠實(shí)踐中領(lǐng)悟意境。葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)：“吟詠的時(shí)候，應該視為享受，通過(guò)反復地讀來(lái)入調，一遍遍地進(jìn)行體會(huì )，自然過(guò)渡到純熟的狀態(tài)”。其次，誦讀及吟詠要用普通話(huà)，要流暢并富有感情地讀。教師應該根據小學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)以及古詩(shī)特點(diǎn)進(jìn)行針對性指導，注重對具體讀法的指導，結合停頓、輕重以及心理方面的微妙變化，達到對古詩(shī)內容及情感的充分體味。
2.聯(lián)想及想象
在古詩(shī)審美的過(guò)程中，聯(lián)想及想象也是主要的。其中，聯(lián)想表述的是由于某人、某物或者某事而想到與之相關(guān)的人或者事物；而想象就是基于已有信息，通過(guò)配合而創(chuàng )設出新的具體形象。如何培養小學(xué)生們的聯(lián)想及想象力，應該涉及以下幾個(gè)方面：其一，要有一定的生活積累。小學(xué)生年紀小，經(jīng)歷少，要有豐富的生活積累，必須培養善于觀(guān)察的能力，這樣才能展開(kāi)想象的翅膀翱翔于古詩(shī)的意境中。其二，要盡可能理解審美對象的特征。小學(xué)生們只有理解了審美對象的特征，才能讓聯(lián)想及想象沿著(zhù)正確的方面發(fā)展。其三，要有較強的記憶力。小學(xué)生的可塑性比較強，記憶力也是較強的。總之，生活是聯(lián)想及想象的基礎，情感是聯(lián)想及想象的動(dòng)力，而記憶力可以為聯(lián)想及想象提供充足材料。
三、小學(xué)古詩(shī)審美教育的“游戲”實(shí)踐
古詩(shī)審美過(guò)程大致可以分為三個(gè)階段，即感知階段、體味階段和感悟階段，其中離不開(kāi)感知、情感、想象、理解四種心理要素。對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，審美欣賞一般達到體味階段也就基本完成了，如果能進(jìn)入感悟那無(wú)疑是更高層次了。小學(xué)階段屬于兒童時(shí)期，是游戲的時(shí)代。中外美學(xué)歷史上存在“游戲說(shuō)”，意思是可以游戲的方式實(shí)施審美以及藝術(shù)活動(dòng)。實(shí)際上，也正是因為小學(xué)生們的“游戲精神”促使他們都比較喜歡藝術(shù)，因為可以在想象以及直觀(guān)體驗中感受到快樂(lè )。小學(xué)生們會(huì )以認真的態(tài)度去對待“游戲”，“游戲式的教育”令他們全心投入。所以，在小學(xué)古詩(shī)審美教育過(guò)程中，老師可以根據小學(xué)生們喜歡游戲、樂(lè )于融入游戲的天性，進(jìn)行古詩(shī)審美教育的實(shí)踐活動(dòng)。古詩(shī)的文字抽象難懂，但其中很多具有繪畫(huà)美的特點(diǎn)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)情并茂，如采用“吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)”的游戲活動(dòng)去打開(kāi)學(xué)生的心扉，化抽象的文字為具體可感的圖畫(huà)，就可使學(xué)生有一個(gè)理解和獲得知識的橋梁，減緩學(xué)生的學(xué)習坡度，讓學(xué)生在腦海中留下五彩繽紛的世界。實(shí)踐時(shí)讓學(xué)生根據詩(shī)中所寫(xiě)的景物，一邊讀古詩(shī)，一邊把文字描繪的內容變成形象的圖畫(huà)，再把隱形的思維活動(dòng)用圖畫(huà)的形式外觀(guān)表現出來(lái)。從它所體現的意境，所表達的思想感情上加強對生活的認識，激發(fā)對生活的熱愛(ài)，從而達到審美教育的目的。再如唱歌、表演以及改寫(xiě)等，都能讓小學(xué)生們真正在“游戲”教學(xué)過(guò)程中體會(huì )到美。總之，“游戲”可以為古詩(shī)審美教育發(fā)揮作用，不但可以為小學(xué)生們提供充滿(mǎn)趣味的情境，而且可以有效激發(fā)小學(xué)生們的好奇心及創(chuàng )造力，甚至還會(huì )對小學(xué)生們人格的形成起到特殊的積極作用。
四、相關(guān)資料
1、賞讀古詩(shī)，走進(jìn)詩(shī)境
詩(shī)的內容高度濃縮，內涵極其豐富，有的古詩(shī)比較難懂，即便明白了詩(shī)的意思，進(jìn)入詩(shī)的意境也很難。如果只要求他們死記硬背，會(huì )使學(xué)生感到枯燥乏味，時(shí)間久了，他們就會(huì )對古詩(shī)失去興趣，運用一些有效的方法，創(chuàng )設多種情境，拉近古詩(shī)與生活的距離，可以引導學(xué)生更好的理解古詩(shī)，使他們易于朗讀，樂(lè )于背誦。
音樂(lè )伴讀：音樂(lè )和文學(xué)有著(zhù)不解之源。有時(shí)古詩(shī)的意境，確實(shí)是“只可意會(huì )，不可言傳”。但是，如果在課堂上，適當地運用音樂(lè )，往往會(huì )引起學(xué)生的共鳴，也更容易融入詩(shī)的意境。比如，在《出塞》、《送別》、等送別詩(shī)中，我配上《送別》、《知音》等輕音樂(lè )，加上聲情并茂的古詩(shī)范讀，一下子就把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)動(dòng)人的情境之中，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，通過(guò)想象達到了“觸景生情”的效果。
繪畫(huà)引讀：有些古詩(shī)，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。如果把繪畫(huà)引入古詩(shī)教學(xué)，將會(huì )大大提高學(xué)生興趣，事半功倍。小學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡“創(chuàng )作畫(huà)”，基于這個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)習古詩(shī)的時(shí)候，可以抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，憑借語(yǔ)言，設法將“詩(shī)”與“畫(huà)”結合起來(lái)，詩(shī)配畫(huà)，畫(huà)填詩(shī);請同學(xué)們根據自己對詩(shī)的內容的理解，可以增進(jìn)豐富的想象，畫(huà)一幅或幾幅圖畫(huà)，來(lái)表現詩(shī)的內容和意境。記得學(xué)習《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，我一邊吟，一邊引導學(xué)生在黑板上、依次畫(huà)出稀疏的竹籬、悠遠的小路、如傘的綠樹(shù)、翩翩起舞的蝴蝶、金黃的菜花，而學(xué)生無(wú)形中將自己構想成了畫(huà)中的主角——奔跑著(zhù)的、活潑天真的兒童。賞析圖畫(huà)時(shí)，不少學(xué)生發(fā)現在那個(gè)捕捉蝴蝶的兒童，身在金色菜花海洋的里，很難找到那只美麗的蝴蝶，從而，更好的理解了“飛入菜花無(wú)處尋”。
唱讀：詩(shī)歌與音樂(lè )相伴而生，優(yōu)美的曲調能創(chuàng )造特定的情景，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，幫助學(xué)生加強對詩(shī)歌的理解和記憶。教學(xué)時(shí)，我找到了一些學(xué)習古詩(shī)的磁帶，磁帶中將《春曉》、《鳥(niǎo)鳴澗》等語(yǔ)文優(yōu)美的古詩(shī)詞譜上了曲子，我和同學(xué)們一起反復的聽(tīng)，認真學(xué)唱，大家興致勃勃，在唱歌的同時(shí)，很快就把古詩(shī)背誦下來(lái)了，而且印象深刻。
賽讀：小學(xué)生求知欲強，喜歡競爭。比賽是一種同學(xué)們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，在進(jìn)行了一個(gè)階段的古詩(shī)背誦活動(dòng)之后，為了及時(shí)掌握同學(xué)們的背誦情況，并鞏固學(xué)過(guò)的古詩(shī)，我進(jìn)行了游戲和比賽。如：古詩(shī)接龍游戲，抽簽背誦，看誰(shuí)背得多等活動(dòng)，分階段評出表現突出，背誦認真的同學(xué)，及時(shí)給予表?yè)P和獎勵。
2、嚼字品詞，悟詩(shī)情
字是內容骨，情從感悟出，古詩(shī)中的一字一詞都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復推敲寫(xiě)出來(lái)的，具有很強的感染力。但是由于不少古詩(shī)中，許多詩(shī)意不能給出正確的解釋?zhuān)怨旁?shī)中許多譴詞造句只能意會(huì )，不能言傳，有一定的蒙朧性，值得我們反復咀嚼，因此在教學(xué)中不必過(guò)分強調教學(xué)的技術(shù)和精準化，那樣會(huì )抑制了學(xué)生的想象力，從而破壞了古詩(shī)的整體美感。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)漢姆雷特”。
教師必須引導學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的感情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)的意境美。具體說(shuō)來(lái)，主要應做到以下二點(diǎn)：一、教師在教學(xué)中應該動(dòng)之以情，并通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，緊如詩(shī)眼，帶領(lǐng)學(xué)生從讀中去悟詩(shī)情。二、教師應根據每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )詩(shī)中所表達的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握詩(shī)的感情，又要體會(huì )詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如古詩(shī)《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩(shī)含義深刻，很富有哲理性，難以講清。有位教師教學(xué)時(shí)，出示幾張從不同角度拍攝的廬山風(fēng)景圖片，于是廬山雄偉，奇異，多姿的景色從正面看、從遠處看、從側面看、從近處看，廬山呈現出各種不同姿態(tài)和魅力都一一展現在孩子面前，再通過(guò)出示問(wèn)題“為什么作者會(huì )看不清廬山的真面目呢?”引導小朋友反復讀古詩(shī)，大部分的孩子一下子就抓住了古詩(shī)中所蘊含的哲理。
意境是由作者的主觀(guān)感受和客觀(guān)景象融合而成的，而作為主觀(guān)感受的“意”又往往寄寓在客觀(guān)景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì )其“意”，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。
3、重視拓展，將古詩(shī)活學(xué)活用
在古詩(shī)教學(xué)中，課后的拓展延伸也十分重要，往往會(huì )起到提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。當小朋友對古詩(shī)的形式、意境、構思有了一定的了解之后，我們再加以點(diǎn)撥、誘導，觸動(dòng)孩子的寫(xiě)作靈感，讓他們學(xué)習詩(shī)中的寫(xiě)作手法，對詩(shī)文進(jìn)行改寫(xiě)，可以豐富他們的情感體驗，增加對古詩(shī)美的領(lǐng)悟。
(一)依托詩(shī)歌主題，積累詩(shī)句。
如《詠柳》一詩(shī)學(xué)習完畢，可設計拓展如下：
教師可于此提問(wèn)：“二月春風(fēng)”好像一把小巧玲瓏的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么?你還能借助詩(shī)句補充一下嗎?就照教師這種格式：裁出了梨花(忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi))學(xué)生可能會(huì )回答：裁出了粉紅的杏花(一枝紅杏出墻來(lái))，裁出了綠綠的小草，(野火燒不盡，春風(fēng)吹又生)，裁出了鮮艷的桃花(竹外桃花三兩枝)……
這樣做對于他們的古詩(shī)的積累，古詩(shī)的意境，古詩(shī)在日常生活中的運用，有了更深一步的了解。
(二)依托詩(shī)歌主題，大膽創(chuàng )新。
解放小學(xué)有位教師在《贈汪倫》一詩(shī)教學(xué)的最后是這樣啟發(fā)學(xué)生的寫(xiě)詩(shī)的：
師：詩(shī)中送別的場(chǎng)景如此感人，我們日常生活中也會(huì )遇到送別的畫(huà)面，朋友轉學(xué)，親人遠行……你們會(huì )在什么地方送別呢?
生(七嘴八舌)：火車(chē)站、汽車(chē)站、碼頭、機場(chǎng)……
師：在依依惜別之時(shí)，大家一定有許多話(huà)要說(shuō)，請你們學(xué)學(xué)作者，寫(xiě)一首送別詩(shī)給他們。
學(xué)生的靈感得到激發(fā)，紛紛模仿古詩(shī)，開(kāi)始自己的古詩(shī)創(chuàng )作。交上來(lái)的作品，也各有特色，有的甚至讓人愛(ài)不釋手。這樣的過(guò)程不正是他們自我超越，自我創(chuàng )新的過(guò)程嗎?在課間，我們時(shí)常能聽(tīng)到學(xué)生改寫(xiě)的古詩(shī)：種柑日當午，汗滴柑下土，誰(shuí)知手中果，顆顆皆辛苦。春眼不覺(jué)曉，處處蚊子咬，夜來(lái)點(diǎn)蚊香，蚊子死多少……像這類(lèi)充滿(mǎn)童真童趣的詩(shī)作，就是孩子們古詩(shī)創(chuàng )新的花苞，值得我們鼓勵。
總之，古詩(shī)的價(jià)值不僅可以給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的情操。古詩(shī)教學(xué)要靠教師加強自身文學(xué)修養，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，輕松帶學(xué)生邁入古詩(shī)的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華古詩(shī)魅力，增強民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的熱情。
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