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送元二使安西古詩(shī)
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編收集整理的送元二使安西古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《送元二使安西》
年代: 唐 作者: 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
【注詞釋義】
元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。
使：奉命出使。
安西：當時(shí)是安西都護府的治所，在今新疆庫車(chē)附近。
渭城：地名，在今西安西北，唐代從長(cháng)安往西去的，多在此送別。
浥：濕潤。
客舍：旅店。
柳色：既是指初春嫩柳的顏色，又因為“柳”與“留”諧音，也暗示對朋友的留戀不舍。
更：再。
陽(yáng)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅敦煌西南。因位于玉門(mén)關(guān)之南而名陽(yáng)關(guān)。
【古詩(shī)今譯】
早晨的細雨潤濕了渭城浮塵，旅館中看到嫩柳的青翠清新。我勸您再多飲一杯離別的酒，出陽(yáng)關(guān)西行就再遇不到老朋友了
【注解】：
一作《渭城曲》
渭城，即咸陽(yáng)故城，在長(cháng)安西北，渭水北岸。漢高祖時(shí)曾改為新城，漢武帝時(shí)更名渭城。唐代從長(cháng)安往西去的，多在這里送別，詩(shī)前兩句寫(xiě)景。請晨微雨，塵土不揚，柳色初綠，景色中已見(jiàn)離別之情。后兩句寫(xiě)餞行告別，表達出朋友之間依依惜別的深厚情誼。全詩(shī)“信手拈出，乃為送別絕唱”(《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》引唐汝洵語(yǔ))。
蘇軾曾評王維的詩(shī)畫(huà)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”(《東坡題跋·書(shū)摩詰藍田煙雨圖》)詩(shī)的這后兩句，確是一幅餞行圖，只是詩(shī)人略去了餞別前后及餞行宴席上的種種情狀，只剪取了宴終席散之際的一個(gè)細節，但正是這一最具表現力的細節。既表達出渾長(cháng)的情致，又顯出其刪繁就簡(jiǎn)的高妙。更，再。更盡一懷酒，再干了這杯酒。陽(yáng)關(guān)，漢代所置關(guān)名，在今甘肅敦煌西，因在玉門(mén)關(guān)之南，故稱(chēng)，為古代出塞之要道，當然也是詩(shī)人的好朋友元二出使安西(唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡(jiǎn)稱(chēng)，治所在今新疆庫車(chē))的必經(jīng)之地。故人，老朋友。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，向西出了陽(yáng)關(guān)，就見(jiàn)不到老朋友了。《唐詩(shī)別裁》：“陽(yáng)關(guān)在中國外，安西更在陽(yáng)關(guān)外，言陽(yáng)關(guān)已無(wú)故人矣，況安西乎?”詩(shī)句看是沖口道出，不作深語(yǔ)，卻聲情沁骨 。首先，分別在即，離愁滿(mǎn)杯，往往會(huì )出現相對無(wú)言的場(chǎng)面。在這種情況下，“功君更盡一杯酒”，也就打破了這一讓人難以忍受的難堪。其次，分別在即，依依難舍，但要說(shuō)的話(huà)早已說(shuō)過(guò)。在這種情況下，“勸君更盡一杯酒”，也就自然地推遲了離別的時(shí)刻。第三，西出陽(yáng)關(guān)，瀚海戈壁，荒漠絕域，長(cháng)途跋涉，其艱難困苦與孤單無(wú)助之情景可以想見(jiàn)，“勸君更盡一杯酒”的話(huà)，不僅蘊含著(zhù)詩(shī)人殷重的憂(yōu)慮，也蘊含對“故人”的誠摯期盼與良好祝愿：前路珍重!
《唐詩(shī)摘鈔》評此詩(shī)云：“先點(diǎn)別景，次寫(xiě)別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風(fēng)味雋永，諸作無(wú)出其右故也。”《甌北詩(shī)話(huà)》云：“人人意中所有，卻未有人道過(guò)，一經(jīng)說(shuō)出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足傳當時(shí)而名后世。如李太白‘今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人’，王摩詰‘勸君更盡上杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。”此詩(shī)后被譜入樂(lè )府，作為送別歌曲，傳唱不衰。如劉禹錫《贈歌者何戡》：“歸人唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲攜酒尋沈四著(zhù)作》：“最憶《陽(yáng)關(guān)》唱，珍珠一串歌。”《對酒》：“相逢且莫推辭醉，所唱《陽(yáng)關(guān)》第四聲，”(自注：“第四聲，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人也。”)李商隱《飲席喜贈同舍 》：“唱盡《陽(yáng)關(guān)》無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎。”
【賞析】：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡(jiǎn)稱(chēng)，治所在龜茲城(今新疆庫車(chē))。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(cháng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(cháng)安西北，渭水北岸。
前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)ⅢA道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(cháng)，剛剛潤濕塵土就停了。從長(cháng)安西去的大道上，平日車(chē)馬交馳，塵上飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶;楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結在一起而呈現出黯然銷(xiāo)魂的情調。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著(zhù)灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷(xiāo)魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩(shī)，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話(huà)別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(cháng)一段時(shí)間，釀滿(mǎn)別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話(huà)已經(jīng)重復過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對，從漢代以來(lái)，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(cháng)途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著(zhù)對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著(zhù)前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來(lái)說(shuō)，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對方再多留一刻。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，又何嘗只屬于行者呢?臨別依依，要說(shuō)的話(huà)很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì )出現無(wú)言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè )府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
創(chuàng )作背景
《送元二使安西》是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，后有樂(lè )人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”，又名“渭城曲”，大約作于安史之亂前。其送行之地是渭城。詩(shī)人送友人元二遠赴安西都護府，從長(cháng)安一帶送到渭城客舍，到了最后分手之地，作這首七絕送別。
名家點(diǎn)評
宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評》：更萬(wàn)首絕句，亦無(wú)復近，古今第一矣。顧云：后人所謂《陽(yáng)關(guān)三疊》，名下不虛。
元代釋圓至《箋注唐賢絕句三體詩(shī)法》：首句藏行塵，次句藏折柳。兩面皆畫(huà)出，妙不露骨。從休文“莫言一杯酒，明日難重持”變來(lái)。
明代李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》：作詩(shī)不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰“陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)。殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達耳。
明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：《陽(yáng)關(guān)三疊》，唐人以為送行之曲，雖歌調已亡，而音節自爾悲暢。
明代敖英《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：唐人別詩(shī)，此為絕唱。
明代胡應麟《詩(shī)藪》：“數聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”、“日暮酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓”，豈不一唱三嘆，而氣韻衰颯殊甚。“渭城朝雨”自是口語(yǔ)，而千載如新。此論盛唐、晚唐三昧。
明代高棅《唐詩(shī)正聲》：吳逸一曰：語(yǔ)由信筆，千古擅長(cháng)，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：語(yǔ)老情深，遂為千古絕調。
明代唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：唐人餞別之詩(shī)以?xún)|計，獨《陽(yáng)關(guān)》擅名，非為其真切有情乎？鑿混沌者皆下風(fēng)也。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：謝枋得曰：意味悠長(cháng)。唐汝洵曰：信手拈出，乃為送別絕唱。作意者正不能佳。蔣一梅曰：片言之悲，令人魂斷。
明末清初邢昉《唐風(fēng)定》：風(fēng)韻超凡，聲情刺骨，自爾百代如新，更無(wú)繼者。
明末清初黃生《唐詩(shī)摘鈔》：先點(diǎn)別景，次寫(xiě)別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風(fēng)味雋永，諸作無(wú)出其右故也。失粘須將一二倒過(guò)，然畢竟移動(dòng)不得，由作者一時(shí)天機湊泊，寧可失粘而語(yǔ)勢不可倒轉。此古人神境，未易到也。
清代錢(qián)良擇《唐音審體》：劉夢(mèng)得詩(shī)云“更與殷勤唱渭城”，白居易詩(shī)云“聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲”，皆謂此曲也，相傳其調最高，倚歌者笛為之裂。
清代焦袁熹《此木軒論詩(shī)匯編》：古今絕調。“渭城朝雨浥輕塵”下面決不是遇著(zhù)個(gè)高僧，遇著(zhù)個(gè)處士，此鉤魂攝魄之說(shuō)。第三、第四句不可連讀。落句冷水一涕，卻只是沖口道出，不費尋思。
清代吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：不作深語(yǔ)，聲情沁骨。
清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：人皆知此詩(shī)后二句妙，而不知虧煞前二句提頓得好。此詩(shī)之妙只是一個(gè)真，真則能動(dòng)人。后維偶于路旁，聞人唱詩(shī)，為之落淚。
清代吳煊《唐賢三昧集箋注》：惜別意悠長(cháng)不露。《陽(yáng)關(guān)三疊》艷稱(chēng)今古，音節最高者。按“三疊”為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：陽(yáng)關(guān)在中國外，安西更在陽(yáng)關(guān)外。言陽(yáng)關(guān)已無(wú)故人矣，況安西乎？此意須微參。
清代宋顧樂(lè )《唐人萬(wàn)首絕句選評》：送別詩(shī)要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也。
清代趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》：人人意中所有，卻未有人道過(guò)，一經(jīng)說(shuō)出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足傳當時(shí)而名后世。如李太白“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，王摩詰“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。
清代劉宏煦《唐詩(shī)真趣編》：只體貼友心，而傷別之情不言自喻。用筆曲折。劉仲肩曰：是故人親厚話(huà)。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開(kāi)元（唐玄宗年號，713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。
前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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