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《觀(guān)滄海》教案設計和賞析
關(guān)于《觀(guān)滄海》,大家了解這是誰(shuí)的作品,可能對他的一些中心思想并沒(méi)有深入的了解過(guò)。下面小編給大家帶來(lái)《觀(guān)滄海》的教案設計和賞析。
《觀(guān)滄海》是東漢末年政治家,軍事家,詩(shī)人曹操的名篇,寫(xiě)于東漢建安十二年秋。當年五月,曹操率軍北片烏桓,七月出盧龍塞,九月大獲全勝。班師途中經(jīng)過(guò)碣石山,詩(shī)人登高望海,感慨萬(wàn)分,留下了這千古傳頌的名篇。詩(shī)中描寫(xiě)了大海吞暗吐日月,包孕萬(wàn)千的壯麗圖景,抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國河山,為統一中國建功立業(yè)的偉大抱負,反映了詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志,叱咤風(fēng)云的英雄氣概。
詩(shī)歌先突出寫(xiě)大海邊碣石山高高聳立,節令雖是晚秋,山上卻生機盎然,樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)吹來(lái),林呼山喚,草木共鳴;海中的波濤呼嘯翻騰,勾畫(huà)了一幅壯美的海山秋色圖。接著(zhù)詩(shī)人虛走一筆,把不同時(shí)空段內滄海托舉日月星漢的壯麗景象切換過(guò)來(lái),使這海山秋色圖平添出一股浩蕩磅礴的氣勢。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽(yáng),月亮給人類(lèi)送來(lái)溫暖和光明,是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中,一統天下宏大政治抱負的真切比擬,燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼備,雄才大略的生動(dòng)寫(xiě)照。
這首詩(shī)寓情于景,情景交融,動(dòng)靜結合,虛實(shí)相生。教學(xué)時(shí)應適當介紹詩(shī)人的經(jīng)歷及寫(xiě)作背景,也可布置學(xué)生提前查找相關(guān)資料,這樣學(xué)生才能理解詩(shī)意,理解詩(shī)人的感情。教學(xué)時(shí),以朗誦為載體,讀中理解,解后再讀。充分領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的感情。
【教學(xué)目標】
1、積累詩(shī)詞中的字詞,特別是現在很少出現的文言詞。如“澹澹”,“竦峙”,“星漢”,能背誦默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、能用自己的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)歌的意思,能理解詩(shī)歌的思想感情。
3、學(xué)習寄情于景的寫(xiě)法,激發(fā)為理想奮斗的豪情壯志。
【教學(xué)準備】
多媒體課件,配樂(lè )朗誦的音樂(lè )。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)
同學(xué)們,你們見(jiàn)過(guò)大海嗎我們先閉上眼想象一會(huì )兒,然后用一個(gè)詞歸納你心中“海”的印象。(學(xué)生說(shuō))
引導:海是神秘的,時(shí)而波濤洶涌,時(shí)而恬靜溫順,每一個(gè)看海的人感受不一樣,但有一點(diǎn)是相同的,就是會(huì )用同一個(gè)詞形容海:壯闊。是啊,與海相比,人真是太渺小了。今天,我們將學(xué)習一首觀(guān)海抒情的著(zhù)名詩(shī)篇——《觀(guān)滄海》,細讀這首詩(shī),去感受詩(shī)人心靈的震顫,詩(shī)人情感與自然的融合,會(huì )使我們的心靈得到凈化。
二、初讀感悟
1、聽(tīng)課件錄音范讀。注意字音。
2、請學(xué)生相互提醒應注意的生字生詞。(暗含了找,說(shuō),練的過(guò)程,這一步不必老師提醒,字數很少,學(xué)生相互提醒,記憶更深)
3、學(xué)生自由朗誦一遍,注意看課下的注釋。
4、抽學(xué)生配樂(lè )朗誦(課件展示畫(huà)面)。(二至三人,抽學(xué)生點(diǎn)評。)
5、學(xué)生小組內講述初步理解的內容,并相互評價(jià)。(還可相互提問(wèn)考查字詞或是詩(shī)句意思)
三、精讀理解
1、課件展示:作者經(jīng)歷及寫(xiě)作背景。
2、字詞疏通。滄海,臨,以,何,澹澹,竦峙,蕭瑟,洪,日月之行,星漢,歌,詠。
3、內容層次理解。這首詩(shī)寫(xiě)了幾方面怕內容。(課件展示明確)
4、學(xué)生調整自己的理解。(抽學(xué)生評價(jià)自己的理解,以“我原來(lái)認為……,現在我明白了……”的句式講述自己理解的改變。)
5、帶著(zhù)自己的理解朗讀。
6、學(xué)生講述:我最喜歡朗讀的詩(shī)句是……,因為……
四、品讀探究
1、提出探究的問(wèn)題,可補充學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題。
內容方面:
⑴詩(shī)從看到了哪些景象?你能按照他看的順序敘述嗎?
⑵詩(shī)人產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?
情感方面:
⑴文中哪個(gè)詞是大海留給詩(shī)人的最初體驗?
⑵澹澹再現了海水浩渺動(dòng)蕩的神韻,“何”字表達了詩(shī)人什么感情?
⑶“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”是千古傳頌的絕句。
⑷想象詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情景,思考這四句表達了詩(shī)人什么感情?
……
重在引導學(xué)生理解詩(shī)人情與景的交融。邊讀邊理解,理解后再讀。
2、你曾經(jīng)在什么自然景物面前產(chǎn)生過(guò)豪壯的情感?(意在培養學(xué)生融情于景)
師可引導自己的經(jīng)歷(如:在高山懸崖邊,俯視山谷,看鷹在谷中盤(pán)旋,然后飛過(guò)遠山,產(chǎn)生了要走出大山的想法)
五、小結拓展
1、這是一首寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌,詩(shī)歌景中有情,情寓景中,達到了情景交融的效果,你能說(shuō)出古代一些寫(xiě)景抒情的詩(shī)句嗎?說(shuō)說(shuō)它們都主要寫(xiě)了什么景色,表達了詩(shī)人什么感情?(課內交流或布置課外搜集)
2、寫(xiě)一篇表達自己豪情壯志的詩(shī)歌或散文,運用情景交融,虛實(shí)結合的方法。
六、齊誦結束(或背誦結束)
從《觀(guān)滄海》中看詩(shī)人的文風(fēng)、人格
賞析
大千世界,無(wú)奇不有,無(wú)所不有;紜紜眾生,各有所向,各有所及。
有的生性怪癖;有的性情寬厚;還有的尖刻、貪婪。但縱觀(guān)古今 大多數詩(shī)人、學(xué)者他們的為人處世的方式、性格都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——寬宏大度,敦厚仁慈,并且與他們的作品風(fēng)格是相同的。“文如其人,文言心聲”正是說(shuō)明了這個(gè)道理。也就是說(shuō),什么樣的人,說(shuō)什么樣的話(huà),作什么樣的文。其人心系孔方,則猥褻而卑俗,對絲銀毫銅,便日思夜夢(mèng),分厘必爭,挖空心思乃至喪心病狂.若有人情系長(cháng)空,超然而飄渺,則”晴天一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”.其人胸懷祖國,放眼世界有改天換地的天才,藐千古風(fēng)格流的奇志,則”小小寰球,有幾個(gè)蒼蠅碰壁”,”春來(lái)我若先不語(yǔ),那各蟲(chóng)兒敢作聲”以善于隱藏自己內心世界本領(lǐng)高超而著(zhù)稱(chēng)的文人,在讀者面前,無(wú)不現出本來(lái)的面目。
曹操,我國東漢末年的偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家。在風(fēng)雨飄搖、烽煙四起中能左右即將崩潰的漢室,形成三足鼎立之勢顯示了他政治水平的高超。官渡之戰,被后人和長(cháng)勺之戰、平型關(guān)大捷并稱(chēng)為古今以少勝多的“三大奇戰”展現他非凡的軍事才能。為后人留下的千古不朽的詩(shī)文正是他做為一個(gè)文學(xué)家對人類(lèi)社會(huì )的貢獻。尤其是《觀(guān)滄海》寫(xiě)得雄渾悲壯、慷慨激昂。充分流露出詩(shī)人大海一般的寬容,長(cháng)天一般的高遠。“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”準確而形象地描寫(xiě)了大海的形象。單純而又飽滿(mǎn),豐富而不瑣細。即景生情,借景抒情,把眼前的大海和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起。既表現了大海,又表現了自己。借大海吞吐宇宙萬(wàn)物之氣勢來(lái)表現自己寬廣的胸懷。流露出統一祖國的雄心壯志。
流覽一下《三國志》及《三國演義》,我們就會(huì )知道其人是一個(gè)“肚里能行船”的人物。他的待人、用人方面是從民族大義出發(fā)的。用人唯賢。不論什么人,只要有才干,就是重用、維護的對象。
首先是學(xué)友、朋友、親友、子女都以才錄用。盡量做到人盡其才,絕無(wú)“高升”之人,就連他的兒子也不例外。其次是敵人,如關(guān)羽,他明知一旦出了曹營(yíng),便會(huì )成為他手下大將的克星(千里走單騎證明了這一點(diǎn))但因愛(ài)其才高而不忍殺之。張繡,是曹操攻打宛城時(shí)的降將。后來(lái)反復,長(cháng)子曹昂、弟曹安民均被其所害,可謂不共戴天的敵人。但因后來(lái)又歸降,且有戰功,被封為列侯。
以上事例不難看出詩(shī)人的胸懷究竟有多么寬廣。這與古代的“指鹿為馬”和現代“順我著(zhù)昌,逆我著(zhù)亡”的奸險小人相比,簡(jiǎn)直人間天上。
今天,我們讀《觀(guān)滄海》,這首詩(shī)的意境開(kāi)闊,氣勢雄渾。這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的氣度是一致的。真是一讀其詩(shī),如見(jiàn)其人。古今中外,前朝后代,膾炙人口之稀世佳作,皆出自心性高遠之人;卑俗粗俚之文,大多出自貪利魘名的市儈奸徒。可以說(shuō):文學(xué)作品就是作者自己的人格形象。作品的風(fēng)格與作者的人格相差無(wú)幾。
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