范仲淹的故事（精選20篇）
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸故事吧，故事是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)20篇優(yōu)秀的故事呢？下面是小編整理的范仲淹的故事，歡迎大家分享。
范仲淹的故事1
范仲淹是北宋卓越的政治家、軍事家，也是一位偉大的散文家。他寫(xiě)的著(zhù)名散文《岳陽(yáng)樓記》流傳千古，他提出的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想更是前所未有的。
小時(shí)候范仲淹家里很窮，但他很有志氣。父親在他兩歲的.時(shí)候就去世了，母子倆的日子過(guò)得很艱難，母親不得不帶著(zhù)他改嫁。這家人家已經(jīng)有兩個(gè)兒子，他們好吃懶做無(wú)所事事，還揮霍浪費，范仲淹努力學(xué)習反而被他們嘲笑。范仲淹很不習慣，就告別母親，自己住在一個(gè)寺廟里。
在寺廟里，他勤奮地學(xué)習，經(jīng)常是一個(gè)人讀書(shū)讀到天亮。困了，就用冷水洗一把臉，清醒一下，每天煮一鍋粥，等粥冷卻后，用刀劃成四塊，就著(zhù)一小撮咸菜，早晨吃?xún)蓧K，晚上吃?xún)蓧K。就這樣苦苦過(guò)了三年。
三年以后，為了學(xué)到更多的知識，他進(jìn)入南都學(xué)舍，還和以前一樣食粥勤學(xué)。一個(gè)同學(xué)把范仲淹的情況告訴了做官的父親，他父親認為，范仲淹將來(lái)會(huì )很有出息，于是叫兒子給他送去一些好吃的東西。范仲淹很感激但他卻說(shuō)：“謝謝你父親的好意，只是我已習慣粗茶淡飯，如果我現在就吃這么好的飯菜，以后就不習慣吃粥了。”他的同學(xué)只好把飯菜拿了回去，從此更敬佩范仲淹了。
范仲淹終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，在他26歲時(shí)考中了進(jìn)士，做了官，為國家、為百姓做了很多好事。
讀完這個(gè)故事，我非常羞愧，也很受啟發(fā)。與范仲淹相比，我無(wú)論是生活條件還是學(xué)習條件都比范仲淹好得多得多，可我卻經(jīng)常抱怨飯不好吃，菜不可口，衣服不好看，作業(yè)多了，題目太難……真是不應該啊！從現在起我要利用現有的條件，抓住機遇，好好學(xué)習，成為一個(gè)對祖國對社會(huì )有用的人。
范仲淹的故事2
范仲淹意志堅定，他的一生就像是陡峭懸崖上的小草，于逆境中生長(cháng)，一往無(wú)前。
范仲淹年僅兩歲的時(shí)候父親去世，母親謝氏帶著(zhù)他改嫁給了一位朱姓人家。朱家是當地富戶(hù)，范仲淹原本生活無(wú)憂(yōu)，但是他為了磨礪自己，一心求學(xué)，于是離家寄居附近長(cháng)白山上的醴泉寺讀書(shū)。早起晚睡，一心學(xué)習，給寺廟里的僧人留下了很深的印象。
寺廟中生活清寒，住的沒(méi)有家里好，吃的也不怎么樣。那時(shí)候的范仲淹，比之窮苦人家的孩子更慘。每天只煮一碗稠粥，將粥放涼之后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌著(zhù)咸菜和醋汁進(jìn)食。一日兩餐，一餐只兩塊涼粥，這種日子還是很難想象的。
大中祥符四年，范仲淹來(lái)到睢陽(yáng)應天府書(shū)院讀書(shū)。在書(shū)院中就讀期間，也專(zhuān)心向學(xué)，追求精神上的滿(mǎn)足。
那時(shí)候他有一個(gè)同學(xué)，是南京留守的兒子，家庭條件很好。看見(jiàn)范仲淹每天咸菜稀飯的，就給他送了些飯菜。范仲淹雖然接受，但是飯菜都放餿了也不會(huì )吃。那位同學(xué)對此就十分生氣，自己好心好意，卻被范仲淹如此糟蹋。
有一次那同學(xué)就問(wèn)范仲淹為何如此，范仲淹先是道了謝意，隨后表示。若是吃了這一頓好酒好菜，日后自己又如何能接受粗食雜糧呢？聽(tīng)了這番話(huà)，大家都對范仲淹很佩服。
大中祥符七年，范仲淹高中進(jìn)士，不僅開(kāi)始了自己四十多年的政治生涯，也開(kāi)始了一段坎坷艱難的官途。范仲淹在為官之時(shí)，基本就是升貶升貶，再升再貶的節奏。
及第之后，范仲淹先為司理參軍，后遷泰州海陵西溪鎮鹽倉監官。當地不僅荒涼，而且還長(cháng)期風(fēng)浪海嘯之災。范仲淹提議修建堤壩，隨后發(fā)動(dòng)人力物力實(shí)踐。然而這項工程卻并不簡(jiǎn)單，先是遇暴雪天氣，后又遇大海潮，吞噬百名民工性命。在一片反對聲中，范仲淹固執己見(jiàn)，最終憑借自己的堅持完成了這項利民工程。
天圣四年，生母謝氏病逝，范仲淹回鄉服喪。喪期滿(mǎn)之后，經(jīng)晏殊推薦榮升秘閣校理。這個(gè)職位，相當于皇帝的文學(xué)侍從，靠近皇帝的職位，都是很有前途的。
范仲淹若是老實(shí)待著(zhù)，將來(lái)肯定會(huì )受到重用。但是他卻發(fā)現了一些政治內幕，雖然宋仁宗已經(jīng)二十多歲，朝政大權卻被劉太后把持。面對此景，他直言上諫，最終因為觸怒劉太后被貶河中府通判。
三年之后劉太后去世，范仲淹被宋仁宗召回右司諫，也就是言官。戴上言官的帽子之后，范仲淹進(jìn)諫越發(fā)無(wú)懼。宋仁宗時(shí)期發(fā)生廢后事件，寵愛(ài)尚美人和楊美人的宋仁宗，因被郭后頂撞而下令廢后。
面對宋仁宗的'堅持，大臣們都不敢多說(shuō)。這個(gè)時(shí)候又是范仲淹站出來(lái)，不顧妻子好友的勸諫，反對廢后。如此自然觸怒皇帝，再次被貶離京。
后來(lái)移知蘇州，因為治水有功，范仲淹再次調回京師。經(jīng)歷兩次貶謫，范仲淹若是圓滑一點(diǎn)，就該老實(shí)待著(zhù)，但是他并沒(méi)有。
那個(gè)時(shí)候，丞相呂夷簡(jiǎn)廣開(kāi)后門(mén)，濫用私人，導致朝敗不堪。別人都攝于呂夷簡(jiǎn)的威勢避讓?zhuān)吨傺兔看味己翢o(wú)懼色的對上呂夷簡(jiǎn)。最后別呂夷簡(jiǎn)構陷，再次外調。后來(lái)西夏崛起，范仲淹被調鎮守邊疆，開(kāi)始了自己風(fēng)吹日曬的兵戎生涯。
西北局面稍稍轉危為安，面對常年對峙對國家的破壞，范仲淹又接受宋仁宗進(jìn)行整治改革的命令。他與富弼和韓琦連夜起草改革方案，總結自己從政二十多年的經(jīng)驗，上《答手詔條陳十事》。
改革，古來(lái)有之。但是在中國，要進(jìn)行改革卻困難重重。范仲淹此次改革自然也一樣，遇到了許多挫折和阻力，最終失敗。而改革失敗的范仲淹，外放為那州知州。
年老之時(shí)，范仲淹積蓄已盡，最后在貧病交困中離世。
范仲淹的故事3
在范仲淹求學(xué)時(shí)，認識了一名劉姓同學(xué)。當時(shí)條件很差，每天只煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃?xún)蓧K。而劉同學(xué)家境好，總是把好吃的給范仲淹。這樣范仲淹才勉強填飽肚子，得以繼續學(xué)習。而這樣的生活持續了三年多。臨別那一刻，范仲淹暗暗發(fā)誓，將來(lái)如有出頭之日，一定要感謝劉同學(xué)對他的`恩情。
范仲淹當宰相后的不久，劉同學(xué)找到府上，說(shuō)家里發(fā)生了變故，需要范仲淹的幫助。
因為多年未見(jiàn)，范仲淹跟他把酒言歡敘舊，一邊喝酒一邊聊起過(guò)去的經(jīng)歷。這時(shí)范仲淹說(shuō)，幾十年未見(jiàn)老同學(xué)在哪里高就？劉同學(xué)端起杯，一飲而盡，說(shuō)，罷了罷了，此行正好求助老同學(xué)，能夠謀個(gè)一官半職。想憑著(zhù)范仲淹在朝中的威望，應該不成問(wèn)題。
不料，范仲淹臉色一沉，說(shuō)，劉兄家里有幾個(gè)人，每年需要多少錢(qián)開(kāi)支？劉同學(xué)回答，一百兩銀子足夠。
范仲淹沉吟了一下，叫下人取出一千兩銀子，說(shuō)，這些銀兩先給你救濟，如果后續有困難我會(huì )繼續給你提供幫助。
范仲淹的銀子解了劉同學(xué)的燃眉之急，他還了外債，家里的生活也得到了改善。在銀子用完后，他又找到了范仲淹，這次他直截了當地說(shuō)，想通過(guò)他的關(guān)系做官。
但是范仲淹一口回絕，說(shuō)如果家庭困難可以再幫助，你要做官我不能做主，只有通過(guò)科舉考試才能進(jìn)入。在劉同學(xué)離開(kāi)時(shí)，埋怨地說(shuō)，范仲淹一點(diǎn)不講交情，如果當初不是我，范仲淹能有今天的成功嗎？
而范仲淹說(shuō)到做到，再取出一千兩銀子給劉同學(xué)。到最后，范仲淹也沒(méi)有給他一官半職，自掏腰包維護了清廉形象。
范仲淹的故事4
今天，我看了一本《范仲淹的故事》。書(shū)里講的是：范仲淹是我國北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧冷，兩歲時(shí)父親不幸往世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書(shū)非常勤奮。由于日子過(guò)得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著(zhù)油燈讀書(shū)。為了節省糧食和柴火，他天天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，天天早、晚各吃?xún)蓧K粥。
后來(lái)，為了開(kāi)闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來(lái)，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛(ài)才的官員叫兒子送給范仲淹很多好吃的，可范仲淹謝盡了他的好意。
一天，宋真宗途經(jīng)南都，同學(xué)們爭先恐后地往看天子，只有范仲淹一個(gè)人閉門(mén)讀書(shū)，不聞不問(wèn)。一位同學(xué)特地跑過(guò)來(lái)叫他往看，可他卻說(shuō)：“現在我的頭等大事是讀書(shū)。見(jiàn)天子的機會(huì )多著(zhù)呢，以后再見(jiàn)也不遲啊!可是書(shū)沒(méi)讀，時(shí)間浪費了，多可惜呀!”功夫不負有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
范仲淹是個(gè)有志氣的孩子，固然生活艱苦，卻不能磨滅他的斗志。一心讀書(shū)，努力學(xué)習，終于功成名就。范仲淹這種艱苦奮斗，為了實(shí)現自己的理想而不斷地努力讀書(shū)的精神是值得我們學(xué)習的。今天，我們生活富足，條件優(yōu)越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好學(xué)習呢?
讀罷《范仲淹的故事》，內心就像平靜的湖面投入一顆巨石，泛起層層波濤，久久不能平靜。內心深處不禁為范仲淹面對錦衣玉食不改其志;面對皇帝的駕臨能夠一睹芳容，能夠堅守內心的平靜繼續讀書(shū);小小的一介草民，能夠從小立志“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，堅守志向，一步步實(shí)現夢(mèng)想而激動(dòng)不已。
范仲淹是北宋杰出的政治家、文學(xué)家，著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》就出自范仲淹之手。可是這一切榮光的背后是無(wú)數的艱辛，是面對無(wú)數誘惑的堅持和堅守，是能夠忍常人無(wú)法忍受的苦痛、寂寞、閑言碎語(yǔ)和不屑。
一歲就獨自到寺院讀書(shū)，這可以說(shuō)對于我們來(lái)說(shuō)太難太難，遙想那時(shí)的你我，哪一個(gè)不是爸爸媽媽的心頭肉。一兩歲，別說(shuō)是離家，就是我們的衣食住行哪一樣離開(kāi)父母的操勞，更別說(shuō)粗茶淡飯了。更難能可貴的是，還能堅守自己的夢(mèng)想，不斷的讀書(shū)。夢(mèng)想不斷地堅持并付諸于行動(dòng)是成功的唯一途徑，范仲淹就是這樣堅持和努力的。應天府書(shū)院讀書(shū)經(jīng)歷就是最好的例證。那時(shí)享用的是劃粥割齏，但絲毫沒(méi)有影響他日出聞雞而讀，落日與月相伴而臥，春華秋實(shí)，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，從不改其志。面對朋友的好意，先是拒絕金錢(qián)，而后是不敢嘗試錦衣玉食。內心深處總能夠繃緊警覺(jué)自省的弦，不至于一兩次的口腹之快，而改變長(cháng)期粗茶淡飯的.處境，以至于讀書(shū)救國夢(mèng)的破產(chǎn)。如果說(shuō)這些都是好克服的，現在的你我都能做到，但是面對前呼后擁威風(fēng)八面的皇帝，你能夠禁住自己夢(mèng)想的助推人，理想實(shí)現的總舵手的誘惑，總保持一顆警覺(jué)的內心，有一種理智的聲音提醒自己，現在神馬都是浮云，只有付出努力，最終還是實(shí)力說(shuō)明一切。因此，他可以面對傳說(shuō)中的皇帝不屑一顧，可以平靜面對未來(lái)的頂頭上司的光顧，內心堅守當前的一切，把握自己當前應該所做。
我不敢想象，如果換做我會(huì )怎么樣，也許不會(huì )那樣的清高，偶爾品嘗人生百味，但我不會(huì )迷戀其中的酸甜苦辣。因為我相信，只有經(jīng)歷過(guò)，才能體味各種的滋味。但我也會(huì )像范仲淹那樣把握好自己的人生方向，在正確的道路上堅持，前行，無(wú)論人生道路崎嶇與坎坷，只要生命不止，我想一定要繼續前行。
《范仲淹的故事》它就像一顆指路的北斗星，為我的人生指明了方向;它就像那永不停息的馬達催我?jiàn)^進(jìn);它就是人生路上的一塊鮮明的路標，使迷茫的我不在徘徊，重新認識自己，重新上路前行。
假期間，我讀了《范仲淹的故事》，故事中的范仲淹令人難忘。
范仲淹幼年時(shí)，父親去世了，母親帶著(zhù)他改嫁到了一戶(hù)姓朱的人家。范仲淹從小就喜歡讀書(shū)，由于日子過(guò)得艱辛，他白天只好替富人干活，晚上點(diǎn)著(zhù)油燈看書(shū)。后來(lái)，為了開(kāi)闊眼界，他決定到外面游歷求學(xué)，一路上，他看見(jiàn)了許多名川大山，也看見(jiàn)了農民艱苦的生活。此后，范仲淹進(jìn)了南都學(xué)舍。一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)了范仲淹清苦的生活，回家把這件事告訴了父親，他父親看重了范仲淹的人品，就叫兒子給他許多好吃的，范仲淹謝謝了他的同學(xué)，但是沒(méi)有要那些好吃的。有一天，皇帝來(lái)到了南都，同學(xué)們都在外面看皇帝，只有范仲淹閉門(mén)看讀，不聞不問(wèn)。之后，范仲淹考中了進(jìn)士，成了一個(gè)博學(xué)多才的人。
俗話(huà)說(shuō)：“有志者事競成。”雖然范仲淹家庭貧困，但是范仲淹很有志向，始終沒(méi)有忘記讀書(shū)，最后成了一個(gè)文學(xué)家、政治家。
范仲淹很有志氣，一心讀書(shū)，并且有這種向上的精神，和懂得克制自己的意志，我要學(xué)習他。
范仲淹的故事5
范仲淹，字希文，北宋著(zhù)名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。年少時(shí)家貧但非常好學(xué)，對天下有自己的抱負追求，常常勉勵自己：“讀書(shū)人應當在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后在樂(lè )。”。
范仲淹在二十多歲離開(kāi)家，來(lái)到應天府書(shū)院苦讀學(xué)習。五年之后考取了進(jìn)士。做官之后，范仲淹一直在低職位上徘徊，沒(méi)有權力參與國家大事，自己的才華始終無(wú)法得到展示。在三十四歲時(shí)，他向上級毛遂自薦，以圖大展宏圖。鹽水治水的成功證明了范仲淹的才華，這一舉動(dòng)深得百姓的好評。
在位期間，范仲淹大膽直言，抨擊時(shí)弊，幾度遭到了貶職。出任秘閣校理，幾次批評章獻太后垂簾聽(tīng)政的弊端，因此被貶為通判。等章太后去世后，范仲淹任左司諫，因批評仁宗荒地廢除皇后被貶到睦州。在任國子監時(shí)因批評宰相呂夷簡(jiǎn)用人不當，再次被貶。
任職期間范仲淹還通過(guò)自己的才干修復了同西夏的關(guān)系，使得邊關(guān)外無(wú)一失。由于在邊關(guān)抵御外來(lái)侵略立下的汗馬功勞，范仲淹被提升為參知政事，這個(gè)升遷為他實(shí)現自己的`改革理想創(chuàng )造了條件。
范仲淹提出了著(zhù)名的《答手詔條陳十事》的改革方案，但沒(méi)到一年，就慘遭夭折。原因是改革出動(dòng)了保守派官僚的自身利益，在奸臣和宦官勾結下，改革以失敗而告知。范仲淹也因此被罷免參加政事。
范仲淹六十三歲，疾病纏身，向朝廷請求到潁州任職。可是在徐州中途，因病加重，與世長(cháng)辭。
范仲淹為后世留下了許多經(jīng)典的文章，最著(zhù)名的就是名篇《岳陽(yáng)樓記》。
范仲淹是北宋著(zhù)名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，范仲淹的故事有很多。范仲淹家世不是很好，他父親早逝，母親改嫁，生活艱苦。但他卻樂(lè )觀(guān)向上，刻苦讀書(shū)。他年少時(shí)在應天府書(shū)院讀書(shū)的時(shí)候，晝攻夜讀，面對觀(guān)望皇帝的眾人，他沒(méi)有隨波逐流，只道：日后再見(jiàn)，也未必晚。從這里就可以看出，他在年少時(shí)就已目光長(cháng)遠。做官后的范仲淹不辭辛勞為民治堰，整治學(xué)風(fēng)，深得百姓愛(ài)戴。
范仲淹的故事中指出他官運鼎盛時(shí)期是他經(jīng)晏殊推薦后任右司諫，上書(shū)言事無(wú)所畏懼，多次犯言直諫，被讒受貶，卻至死不悔，可謂“寧鳴而死，不默而生”。
后來(lái)李元昊稱(chēng)帝謀反，他平定叛亂，駐守邊陲立功，國家卻因邊防開(kāi)支過(guò)于龐大而元氣大傷。他就認真總結提出改革，還得到了皇帝的允許。但改革損害了貴族官僚的利益，他們勾結在一起在皇帝面前說(shuō)傅作義的壞話(huà)，致使范仲淹被貶為知州。被貶期間的范仲淹應滕子京邀約寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》。
而范仲淹的故事中最令人感動(dòng)的是那千古名句：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這兩句話(huà)是他一生追求的為人準則，是他憂(yōu)國憂(yōu)民思想的高度概括。公元1050年，范仲淹在徐州溘然長(cháng)逝，享年六十四歲，范仲淹的故事至此終了。他一生憂(yōu)國憂(yōu)民，值得后世的人們尊敬與學(xué)習。
范仲淹的故事6
19歲那年，范仲淹離開(kāi)家鄉，前往河南的一家書(shū)院求學(xué)。由于經(jīng)濟拮據，他每天只煮一鍋粥，粥冷了以后，就用刀劃成四塊，早晚各吃?xún)蓧K，配幾根酸菜，這就是他一天的伙食了。
當時(shí)，在書(shū)院里，有一個(gè)同學(xué)和范仲淹走得特別近，他是南都留守的兒子，家中很富裕。他了解到范仲淹的艱苦生活后，回家告訴了自己的父親。留守官聽(tīng)了非常感動(dòng)，就叫兒子把自家好吃的東西送些給范仲淹。范仲淹推辭不掉，只好收下。
過(guò)了幾天，留守官的兒子來(lái)到范仲淹的床上取書(shū)，無(wú)意中翻開(kāi)了一個(gè)包裹，里面竟是自己送與范仲淹的食物。這些東西，范仲淹根本沒(méi)吃，還原封不動(dòng)地放在那里，有的都腐爛變質(zhì)了。他非常生氣，跑到學(xué)堂里質(zhì)問(wèn)范仲淹：“你怎么可以這樣呢？好好的東西都讓你白白糟蹋掉了，這是你的待友之道嗎？”
范仲淹等他冷靜下來(lái)后，歉意地說(shuō)：“謝謝你們一家人對我的`幫助，我很感激，只是因為我長(cháng)期吃粥已經(jīng)習慣了，如果突然享受到這么美味的食物，以后我還能吃得下薄粥酸菜嗎？另外，我之所以接納你的食物，就是因為我非常珍惜我們之間的友情，害怕讓拒絕傷害到你啊。”
原來(lái)，范仲淹“不領(lǐng)情”背后的原因是這樣啊，留守官的兒子慚愧極了。
在人際交往中，如果我們遇到確實(shí)無(wú)法拒絕的情形時(shí)，不妨像范仲淹一樣，笑著(zhù)接納，但背地里仍然保持著(zhù)自己的立場(chǎng)，堅持著(zhù)自己的初衷。這樣，你才能既不傷害了友誼，也不會(huì )改變了自己。
范仲淹的故事7
這是一篇精讀課文。課文講述的是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹年少時(shí)代刻苦學(xué)習的故事。范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，而能刻苦學(xué)習，胸有大志，以天下為己任。文章結構嚴謹，條理清晰，通過(guò)人物的言行，來(lái)表現人物的崇高精神，我本課寫(xiě)法上的突出特點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章時(shí)，我力求突出課文中所蘊涵的人文精神——以天下為己任、刻苦學(xué)習。以研究性閱讀突出學(xué)生的主體地位，強調學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿(mǎn)生命活力；同時(shí)也不忽視語(yǔ)文基礎知識、基本能力的訓練，力求兩者的和諧統一。
一、《新課標》把“豐富語(yǔ)言的積累”寫(xiě)進(jìn)了教學(xué)目的，這既是學(xué)習語(yǔ)文、提高語(yǔ)文能力的需要，也有很強的針對性。兒童語(yǔ)言貧乏，他們學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程也是不斷積累語(yǔ)言的過(guò)程。頭腦里的語(yǔ)言材料增多，語(yǔ)言水平自然提高。這是社會(huì )交際所必需的，也是提高認識、發(fā)展智力所必需。說(shuō)話(huà)時(shí)“妙語(yǔ)連珠，出口成章”，習作時(shí)“文思泉涌，妙筆生花”都在于一個(gè)人具有深厚的語(yǔ)言積淀。而積累是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，今天我就是結合課文的內容，讓學(xué)生積累有關(guān)成語(yǔ)。如品味“鉆研學(xué)問(wèn)”“切磋學(xué)問(wèn)”等詞語(yǔ)。我們語(yǔ)文老師都能花上兩三分鐘的時(shí)間，做這樣一件事情，相信學(xué)生日后將終身受益。
二、過(guò)去在閱讀教學(xué)中，長(cháng)期存在煩瑣的內容分析和千篇一律的教學(xué)程式。使語(yǔ)文教學(xué)的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力墜失了……《新課標》中強調：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。如本文中句子——范仲淹笑了笑說(shuō)：“老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。”這個(gè)句子中對“笑”字的理解，如果僅僅追求字面上的解釋是遠遠不夠的。由于學(xué)生已經(jīng)過(guò)充分的朗讀，獲得了感知印象，并和已有的感知經(jīng)驗碰撞、接通，于是心有所悟，豁然開(kāi)朗。由于語(yǔ)言文字隱喻性很強，許多詞匯可意會(huì )不可言傳，可體驗而無(wú)法表達，有的是言有盡而意無(wú)窮，有的是“盡在不言中”。正是由于語(yǔ)言的模糊性，增強了語(yǔ)言的美感和表現力。使符號化的文字被重新貫注了生命的血肉，抽象化了的`概念重新賦予了生活的感性力量。
三、教給背誦課文和理解詞語(yǔ)的方法。背誦第二、三自然段是本課教學(xué)的重點(diǎn)。因此，在教學(xué)中我學(xué)生理解課文的基礎上，讓學(xué)生試著(zhù)說(shuō)說(shuō)自己有什么好的辦法來(lái)背誦課文的片段，并在學(xué)生討論、交流后讓學(xué)生根據教師的提示進(jìn)行背誦，達到較好的效果。同時(shí)，也把科學(xué)的背誦方法滲透打教學(xué)之中。此外，文中的詞語(yǔ)“飽學(xué)之士”“劃粥割齏”等嘗試讓學(xué)生之間互相交流運用已經(jīng)學(xué)過(guò)的理解詞語(yǔ)的方法進(jìn)行理解。
總之，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要更加注重語(yǔ)文能力和興趣的培養，并大力提高課堂的實(shí)效。
范仲淹的故事8
讀完《范仲淹的故事》一文，我的心久久不能平靜，被范仲淹那種勤奮好學(xué)的精神深深打動(dòng)。
課文寫(xiě)范仲淹刻苦求學(xué)，每天雞鳴即起，每天只煮一鍋粥。范仲淹十分珍惜時(shí)間，不把時(shí)間浪費在任何地方。與范仲淹比起來(lái)，我真是太不懂珍惜時(shí)間了。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期六，在家里我不用煮飯也不用洗衣服，所以我就睡到中午太陽(yáng)照屁股才起床。起床后吃完早點(diǎn)，媽媽叫我去放牛，可是我說(shuō)：“不去，我懶得動(dòng)。”然后媽媽罵了我一句就走了。
媽媽走了以后我就去找小伙伴到田里嬉戲，還去河里捉魚(yú)。快天黑了，我回到家里，奶奶已經(jīng)把飯菜做好了，我津津有味地吃著(zhù)，吃完又去看電視了。每到周末，我都是這樣度過(guò)，每天什么正事也不干，虛度光陰。
讀完《范仲淹的故事》以后，我每天都很早就起來(lái)了，干一些我力所能及的事，因為我知道，如果現在整天這樣虛度光陰，將來(lái)只是一個(gè)一事無(wú)成的人。范仲淹也是付出了很大的.努力，才得到了好回報。
功夫絕不會(huì )負有心人，我現在只有好好學(xué)習，將來(lái)才能過(guò)上幸福的生活。
范仲淹的故事9
北宋景祐元年（1034），因宋仁宗廢后，御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、孔祖德等人聯(lián)*上書(shū)，以“后無(wú)過(guò)，不可廢”為由，勸仁宗收回成命，結果這三個(gè)人貶的貶，罰的罰。范仲淹就是在這一年的春天，帶著(zhù)家人，離開(kāi)京城開(kāi)封，南下浙江，到睦州府當知州。這對于作為諫官的范仲淹來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)很大的打擊。
但是，范仲淹沒(méi)有怨天尤人，而是把滿(mǎn)腔冤氣深埋心底，因為，他的人生宗旨是：居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
范仲淹一路南下，還沒(méi)到睦州府城，也就是在富春江邊，看到嚴子陵釣臺下的嚴先生祠堂頹敗不堪，心中一片黯然，因為嚴子陵的高風(fēng)亮節，向來(lái)為范仲淹所景仰。到了州府，放下行囊，范仲淹就召集本地賢紳，議論此事。很快，嚴先生祠堂被修葺一新，范仲淹親自為之作記：“……云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(cháng)。”對嚴子陵大加贊賞。
在修嚴先生祠堂的同時(shí)，范仲淹又開(kāi)始著(zhù)手創(chuàng )辦一所書(shū)院。
范仲淹認為，一個(gè)地方的發(fā)展，人才十分重要，而人才的培養，關(guān)鍵在教育。睦州府城原有一所州學(xué)（官辦學(xué)校），是設在孔廟里的，規模不大，環(huán)境更是不理想。范仲淹就在興仁門(mén)外的文昌閣前創(chuàng )辦起一所書(shū)院——龍山書(shū)院。可以這么說(shuō)，這是建德歷史上第一所正規的官辦學(xué)校。千百年來(lái)，建德人一談起教育史，人人都不會(huì )忘記范仲淹創(chuàng )辦的的龍山書(shū)院。
睦州城背靠烏龍山，面臨三江口，水患不斷。在范仲淹的主持下，于城東修起一座南北向的堤壩，把龍山來(lái)水及三江口的洪水擋在城外。與杭州西湖上的白堤、蘇堤一樣，此堤曾被稱(chēng)為“范公堤”。另外，他還主持疏浚東、西兩湖，使之成為府城內兩處勝景。
范仲淹是景祐元年的`春天來(lái)睦州的，到了這一年的十月就離開(kāi)睦州，去蘇州任職，前后總共半來(lái)年時(shí)間，但他卻為睦州人辦了許多好事、實(shí)事，至今還被人津津樂(lè )道。這是他“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”最真實(shí)的寫(xiě)照，也是他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”精神的具體體現。
范仲淹的故事10
他在這篇文章里提出一個(gè)具有遠大抱負的人，應該“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，一千 多年來(lái)這句話(huà)就成為激勵中華民族古往今來(lái)的仁人志士，為國為民，奮斗不息的警句。
范仲淹本來(lái)生活在一個(gè)官宦之家。不幸的是，兩歲的時(shí)候，父親去世了，隨著(zhù)家境的.衰落，他的母親帶著(zhù)他改嫁。范仲淹小時(shí)候很有志氣，為了讀書(shū)，他就一個(gè)人來(lái)到一所寺院，一邊干活一邊苦讀，他經(jīng)常讀到夜深有點(diǎn)困了，就用冷水洗臉。最讓他感到困難的就是每天的飯菜不要說(shuō)好吃的飯菜就連吃飽也很不容易，他每天只好煮一碗粥，等到冷凝了以后，分成四塊早晚各取兩塊就著(zhù)咸菜下肚子。
一天，一位同學(xué)來(lái)看望范仲淹，那位同學(xué)是官宦弟子，家中很富有，看見(jiàn)范仲淹生活那么困難，學(xué)習卻那么用功，心里很是感動(dòng)回家告訴了父親，然后父親就叫兒子去給范仲淹送好飯好菜。過(guò)了幾天，那位同學(xué)就去看望范仲淹，發(fā)現給范仲淹的飯菜放在地上，原封不動(dòng)都快發(fā)霉了。于是那個(gè)同學(xué)就責怪道，君子不知小人送來(lái)的食物，你不吃這些食物，難道你瞧不起我？范仲淹表示歉意說(shuō)，我現在吃粥已經(jīng)吃習慣了，我怕吃了你的飯菜，吃不下這些稀粥了，那些位同學(xué)聽(tīng)了范仲淹的話(huà)，對范仲淹更加欽佩了。
后來(lái)范仲淹，又到南都學(xué)舍讀書(shū)，學(xué)習更加刻苦，夜以繼日，有時(shí)通宵達旦，五年沒(méi)有脫衣服睡過(guò)覺(jué)，由于范仲淹勤奮學(xué)習，終于成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
范仲淹從小就懷有遠大的抱負，當他還是個(gè)秀才時(shí)，就以天下國家為己任，后來(lái)他當了諫官，大膽揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)濫用職權，任用私人，因此受到貶謫處分，后來(lái)他在與西夏的戰爭中立了大功，又回朝任負宰相，積極推行新政，因觸犯一部分權貴利益而遭到排擠，回到陜西防守邊境，新政也就廢止了。
后來(lái)，他在岳州做官的老朋友滕子京修建當地的名勝岳陽(yáng)樓，請范仲淹寫(xiě)篇紀念文章，范仲淹就是在這種情況下寫(xiě)下了膾炙人口的岳陽(yáng)樓記。
范仲淹的故事11
范仲淹自幼就失去了父親，母親為了使兒子和自己得以生存下去，只得改嫁到了長(cháng)山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱。
范仲淹長(cháng)大后知道自己親生父親姓范，便想恢復自己原來(lái)的姓，可是繼父不同意，兩人為此鬧得不可開(kāi)交，因此，范仲淹便從家里出來(lái)，住進(jìn)了長(cháng)山醴泉寺的僧房里，開(kāi)始了刻苦讀書(shū)的生活。寺廟里的'日子是很清苦的，而當時(shí)范仲淹正是長(cháng)身體的時(shí)候，飯量又特別大，所以他經(jīng)常吃飯時(shí)端起碗，幾口就扒得精光，還沒(méi)到下一頓時(shí)就已經(jīng)餓得頭暈眼花，以至于看書(shū)時(shí)也無(wú)法集中精力。怎么辦呢？他想出了辦法，每天早晨煮好一鍋稀粥，等冷凝結成粥塊以后，用刀在上面劃個(gè)十字，切成四塊，早晚飯各吃?xún)蓧K。而下飯的菜呢，更加簡(jiǎn)單，僅切一點(diǎn)咸菜就行了。
范仲淹就這樣在醴泉寺里刻苦讀書(shū)，他懂得了很多道理，長(cháng)了不少知識。為了開(kāi)闊眼界，增長(cháng)更多的知識，他不遠千里來(lái)到應天府，進(jìn)了當時(shí)很有名氣的南都學(xué)舍，拜著(zhù)名學(xué)者戚同文為師。因為范仲淹很窮，經(jīng)常吃不上飯，剛開(kāi)始還能喝點(diǎn)稀粥，后來(lái)稀粥也沒(méi)了，每當太陽(yáng)落山時(shí)，他才胡亂吃點(diǎn)東西，可是他從來(lái)沒(méi)有為吃飯這個(gè)問(wèn)題而分心，而是在學(xué)習上更加勤奮刻苦了。他為自己制訂了嚴密的學(xué)習計劃，每天不完成計劃決不睡覺(jué)。在嚴寒的冬夜里，每當他學(xué)習感到疲倦時(shí)， 他就用冷水洗臉，提提精神，學(xué)習環(huán)境雖然這樣艱苦，可是范仲淹從來(lái)沒(méi)有叫過(guò)一聲苦。
范仲淹就這樣憑著(zhù)一股堅定的信念，十幾年如一日，勤奮學(xué)習，后來(lái)終于取得成就，成為北宋中期著(zhù)名的政治家、軍事家和文學(xué)家。
貝蒂說(shuō)：“人有了堅定的信念才是不可戰勝的。”溫塞特說(shuō)：“如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng )造奇跡。”丁玲說(shuō)：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。”
古今中外大凡仁人志士，明達賢者，無(wú)不經(jīng)過(guò)困苦磨礪。而伴隨他們走過(guò)磨難的，就是他們心中的信念。事實(shí)證明，只要心中有了信念，就沒(méi)有闖不過(guò)的“火焰山”，只要心中有了信念，就沒(méi)有戰勝不了的艱難險阻。
范仲淹的故事12
在范仲淹的情感世界中，最突出的是一個(gè)“憂(yōu)”字。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )歟！”一連六個(gè)“憂(yōu)”，借樓抒懷，道出了自己那鮮明的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)。本來(lái)，有喜有憂(yōu)，屬人之常情、事之常理，但在那種平民百姓的“天下之樂(lè )”少之又少的年代，范文正公的憂(yōu)自然也就遠多于樂(lè )了。難怪他在短短的《岳陽(yáng)樓記》中就“憂(yōu)”字連篇。
無(wú)論什么人，也無(wú)論處于什么時(shí)代，總會(huì )有憂(yōu)愁，問(wèn)題在于憂(yōu)什么、為誰(shuí)憂(yōu)。范仲淹的'“憂(yōu)其民”、“憂(yōu)其君”，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是憂(yōu)國憂(yōu)民。一個(gè)“憂(yōu)”字，既不為“物喜”，亦非為“己悲”，而完全表達的是他那“以天下為己任”的精神境界和政治抱負。他以憂(yōu)國憂(yōu)民之心，多次上書(shū)朝廷，直陳己見(jiàn)。他寫(xiě)的《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》、《上執政書(shū)》、《上時(shí)相議制舉書(shū)》等，提出了“固邦本，厚民力，重名器，備戎狄，杜奸雄，明國聽(tīng)”，“固邦本者，在乎舉縣令，擇郡守，以救民之弊也”等改革措施。其中，《上執政書(shū)》是在他居母喪期間寫(xiě)的。舊時(shí)官員丁憂(yōu)期間，通常是不必問(wèn)國事的，但他為了“四海生靈長(cháng)見(jiàn)太平”，還是“冒哀上書(shū)，言國家事，不以一心之戚而忘天下之憂(yōu)”。僅此一事，便可見(jiàn)其“憂(yōu)”之一斑。
范仲淹的“憂(yōu)”，歸根到底是為普通百姓而憂(yōu)。他在任興化縣令時(shí)，發(fā)動(dòng)當地民夫建成數百里讓“民享其利”的捍海堤，被百姓譽(yù)稱(chēng)為“范公堤”。他位高權重時(shí)，則極力為百姓選好官。據《宋史紀事本末》記載，慶歷三年十月，朝廷為整頓吏治，決定逐路（注：路，是宋朝行政區劃的名稱(chēng)）選拔轉運使，對不稱(chēng)職者皆行罷免。在審查名單時(shí)，范仲淹把那些庸碌無(wú)能的轉運使的名字，毫不客氣地一筆勾掉。與范仲淹一同審核名單的富弼見(jiàn)勾掉甚多，心有不忍，便勸道：“一筆勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹回答：“一家哭何如一路哭耶！”義無(wú)反顧地堅持將庸碌無(wú)為者勾掉。在范仲淹的眼里，“一家哭”與“一路哭”孰輕孰重是顯而易見(jiàn)的。為了讓更多的普通百姓笑，只好讓少數不肯干事或干不成事的庸官（包括他們的家人）哭了。
范仲淹屢遭罷黜，憂(yōu)國憂(yōu)民的志向不改。有人對此曾提出過(guò)疑問(wèn)，范仲淹的回答是：“我道則然，茍尚未遂棄，假百用百黜，亦不悔。”（《范文正公集》附錄）我的信念是不變的，為了信念，就是用我一百次、罷免我一百次，也不后悔。他的信念是什么呢？當然就是“不以物喜，不以己悲”。
范仲淹的故事13
范仲淹是北宋著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家，一生致力于政治改革，在任為官時(shí)，更是嚴于律己，不徇私情。
有一次，范仲淹奉旨去京東和江淮賑災，同行的人員中有個(gè)學(xué)生叫富弼。一路行來(lái)，只見(jiàn)民不聊生，范仲淹馬上調糧救急。可糧食剛到，竟然被偷了兩擔。范仲淹下令徹查，抓住了小偷。范仲淹正要責打偷盜之人，公堂外傳來(lái)哭喊聲。
一老婦人上前不停地磕頭，嘴里說(shuō)：“大人呀，我兒偷糧實(shí)屬不該，只是可憐我老婦人無(wú)依無(wú)靠。只求大人可憐放了我兒，老奴情愿替兒服罪。”老婦人哭得十分悲痛，富弼抬頭，發(fā)現范仲淹已是兩眼含淚。后來(lái)，范仲淹責打了幾棍偷糧人便放了。
后來(lái)范仲淹任參知政事時(shí)，整頓吏治，嚴格考核官員，不稱(chēng)職的官員都被罷免。有一位官員，因為不稱(chēng)職而被罷免，結果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹開(kāi)恩。范仲淹不為所動(dòng)，堅持罷免了那位官員。
富弼恰好在一旁，就對范仲淹說(shuō)：“你這樣罷免人家，惹得人家全家人痛哭，而你卻無(wú)動(dòng)于衷。前番老婦一個(gè)人哭，你卻眼中含淚，這是為何？”
范仲淹回答說(shuō)：“之前那人偷糧食是為老母親，老母親哭是為兒子的性命，我眼中有淚是為青年人的孝心也為老婦人的舐?tīng)僦椋苑ㄍ忾_(kāi)恩。而我撤掉一個(gè)不稱(chēng)職的`官吏，只是他的家人感到悲傷，我若讓不稱(chēng)職的官吏留任，那這地方的百姓都要哭。”
男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。對于清正廉明的范仲淹來(lái)說(shuō)，他的眼淚不會(huì )輕易流出。范仲淹的眼淚，讓后人在他鐵面無(wú)私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他剛正不阿的秉性和寬容仁厚的胸懷，值得后人學(xué)習。
范仲淹的故事14
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生于宋太宗端拱二年（公元989年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），終年六十四歲。仁宗時(shí)，他武官曾任樞密副使（大致相當于國防部副部長(cháng)），文官曾任參知政事（相當于副宰相），是一位出將入相，文武兼備的人才。他是我國歷史上著(zhù)名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家。
范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來(lái)到了長(cháng)山縣的朱氏家中，少年時(shí)期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過(guò)的。他在博山的荊山寺刻苦攻讀。
范仲淹在范泉邊勤奮學(xué)習。他的`學(xué)習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時(shí)這樣寫(xiě)到："我過(guò)去和一姓劉的同學(xué)，在少年時(shí)代的學(xué)習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把咸菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過(guò)了三年多" 。雖然范公少年時(shí)代的生活非常艱苦，但他學(xué)習勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽(tīng)到范仲淹的禱問(wèn)："我將來(lái)能當宰相嗎？"神說(shuō)不能。又問(wèn)："我不能當宰相，做個(gè)良醫如何？"或當宰相，或當良醫，工作性質(zhì)雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實(shí)是那個(gè)時(shí)代知識分子思想的精華。 "毅然出走"是說(shuō)范仲淹在二十歲時(shí)得知自己的身世，毅然離家出走，到南部"應天府書(shū)院"讀書(shū)學(xué)習。當時(shí)他的母親哭著(zhù)追出去很遠，他甚至都沒(méi)回頭看一眼心愛(ài)的母親。在南部應天府書(shū)院，他"晝夜苦學(xué)"，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書(shū)困倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經(jīng)常吃不上飯，他就以喝粥充饑，一位南都官員的兒子和他是同學(xué)，非常同情他，便把他學(xué)習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，并說(shuō)："我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了" 。就這樣他在南部應天府后院寒窗苦讀五年。
經(jīng)過(guò)五年"人所不堪""自刻益苦"的生活，大中祥府八年（公元1015年）范仲淹考中了進(jìn)士，這年他二十六歲，做官后，他清正廉潔，辦事公正。
范仲淹的故事15
1、斷齏畫(huà)粥
范仲淹幼年喪父，四歲時(shí)隨繼父遷至長(cháng)山 ，勵志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。
成年后，范仲淹又到應天書(shū)院刻苦攻讀，冬天讀書(shū)疲倦發(fā)困時(shí)，就用冷水洗臉，沒(méi)有東西吃時(shí)，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經(jīng)過(guò)苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進(jìn)士及第，官至參知政事。
2、龍圖老子
寶元元年至慶歷三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士身份經(jīng)略西線(xiàn)邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構筑以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防御體系，西北戰線(xiàn)固若金湯，夏人不敢犯。
西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”羌人稱(chēng)范仲淹為“龍圖老子” ；夏人稱(chēng)其為“小范老子”，認為“小范老子胸有十萬(wàn)甲兵！”
3、寬厚仁愛(ài)
范仲淹擔任邠州知州時(shí)，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個(gè)人披麻戴孝地營(yíng)造葬具。范仲淹急忙派人詢(xún)問(wèn)，得知是一名書(shū)生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽(tīng)后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢(qián)財，使其得辦喪事。
慶歷年間，張海（一說(shuō)王倫）率領(lǐng)人馬攻打淮南，路過(guò)高郵，高郵知軍晁仲約料想無(wú)法抵擋，就昭示當地富人捐錢(qián)獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒(méi)有施暴就離開(kāi)了高郵。事情傳開(kāi)后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。
范仲淹說(shuō)：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實(shí)際情況是高郵兵力不足，根本沒(méi)有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽(tīng)后，接受范仲淹的意見(jiàn)，赦免了晁仲約。
范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛(ài)民，深得百姓愛(ài)戴。范仲淹戍邊西北時(shí)，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫(huà)像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無(wú)不扼腕嘆息，羌部族的數百首領(lǐng)，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。
4、嚴謹治學(xué)
范仲淹替人寫(xiě)墓志銘，寫(xiě)畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會(huì )以你的.文章為典范，不能夠不謹慎啊。
現在你把轉運使寫(xiě)作刺史，知州寫(xiě)成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒(méi)有這些官職名稱(chēng)，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽(tīng)后，感嘆地說(shuō)：“多虧請你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊。”
5、只彈履霜
范仲淹素愛(ài)彈琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問(wèn)還有誰(shuí)與他志同道合，崔公說(shuō)是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。”
他為自己尋到能學(xué)琴與琴道的老師快樂(lè )如孺子。據陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時(shí)人謂之范履霜。”
范仲淹的故事16
宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時(shí)父亡，母親因家貧無(wú)力謀生，只好帶著(zhù)他改嫁。及長(cháng)，知此事后，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，并刻苦自勵、發(fā)憤精進(jìn)。長(cháng)大為官后，非常篤信佛法，且樂(lè )善好施、廣修眾福。凡是他為官時(shí)所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動(dòng)地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺余力。俗話(huà)說(shuō)：富不過(guò)三代，但范公后世家族卻興旺了八百年！范公的四個(gè)兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財濟世之風(fēng)；其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠，當學(xué)范公積善造福之方。
不為良相，便為良醫
范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書(shū)、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨立思考。
商周時(shí)代，有國學(xué)、鄉學(xué)。秦漢以后，只重國學(xué)，鄉學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時(shí)代，長(cháng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(cháng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書(shū)。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書(shū)之處創(chuàng )建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話(huà)。
范仲淹進(jìn)長(cháng)山學(xué)宮讀書(shū)后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿(mǎn)了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇。看到都在爭先恐后地求簽問(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢(xún)問(wèn)道：“我將來(lái)能當宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周?chē)娜寺?tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當宰相，做個(gè)良醫怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢(xún)問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉述范仲淹的話(huà)來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會(huì )中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。
很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫的人，在經(jīng)過(guò)數十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古絕唱
孝水省親
范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進(jìn)士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應試入館，授秘閣校理，負責皇家圖書(shū)典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶(hù)部郎中。郎中為皇帝的侍衛和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長(cháng)史。
母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長(cháng)山讀書(shū)。秋谷口簡(jiǎn)稱(chēng)秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長(cháng)山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯(lián)結起來(lái)。孝水，又稱(chēng)籠水，俗稱(chēng)孝婦河。孝水發(fā)源博山顏神鎮，北流經(jīng)淄川入長(cháng)山縣境，繞長(cháng)山城南，魚(yú)子溝水匯入，經(jīng)城西北呂家莊，向西流經(jīng)原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長(cháng)山以后，與孝水結下不解之緣。讀書(shū)余暇，每每邀同學(xué)少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說(shuō)，聽(tīng)父老鄉親講了一遍又一遍：
顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細心。她每天到10里之外的山泉挑一擔甜水，供婆母飲用。如此日復一日，月復一月，無(wú)間寒暑，無(wú)怨無(wú)悔。這事感動(dòng)了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長(cháng)。文姜便用一個(gè)編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔水之苦。久而久之，婆母產(chǎn)生疑惑，乘文姜外出，婆母發(fā)現了水缸旁的籠子，用力一掀，災難降臨，大水涌出，淹沒(méi)了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜歸來(lái)，奪過(guò)婆母手中握著(zhù)的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長(cháng)大的人，誰(shuí)不為顏文姜的孝道感動(dòng)呢！
范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂(lè )，時(shí)時(shí)掛在他心上。母親剛去秋口之時(shí)，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請假要到秋口探望母親，老師與同窗擔心他路徑不熟悉。他說(shuō)：這孝水不就是引路的嗎！他獨自一人沿著(zhù)孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過(guò)了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見(jiàn)，淚流滿(mǎn)面。一段時(shí)間里，他常常從長(cháng)山步行百里到秋口省親，母親也常常順著(zhù)孝水流去的方向張望。后來(lái)，繼父在秋口尋到一所學(xué)宮，把范仲淹接到秋口讀書(shū)。有時(shí)母親回長(cháng)山朱家料理家務(wù)，時(shí)間稍長(cháng)，范仲淹便又從秋口沿著(zhù)孝水到長(cháng)山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。
范仲淹孝水省親的故事，感動(dòng)了周?chē)母咐相l親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時(shí)，他賑災救荒、掘井汲水、折錢(qián)納稅等惠民政績(jì)，感動(dòng)了青州的父老鄉親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫(xiě)了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長(cháng)山一百。”63歲的范仲淹聽(tīng)罷唱詞，不禁潸然淚下。請君試問(wèn)孝婦水，思緒與之誰(shuí)短長(cháng)！
借讀醴泉寺
范仲淹從關(guān)中游學(xué)東歸長(cháng)山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書(shū)求知的愿望更強烈了。再到哪里去讀書(shū)求學(xué)？哪里有名師大儒呢？詢(xún)來(lái)問(wèn)去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說(shuō)起。早在五代時(shí)期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經(jīng)學(xué)，后梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業(yè)、祭酒、太常博士、太常卿等高級文教職務(wù)。后唐時(shí)朝廷任命他為詳勘官，校勘雕印九經(jīng)。歷經(jīng)22年，終于完成一代偉業(yè)，周世宗褒揚他為“儒學(xué)之宗師”。顯德五年（958年），80歲的`田敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來(lái)于街巷和山野小道，講學(xué)于長(cháng)白山中，每天親自為眾多學(xué)子講授經(jīng)典，求學(xué)者紛至沓來(lái)。前后12年，田敏培養了一批飽學(xué)之士。一時(shí)間，鄒平學(xué)風(fēng)大盛。與田敏同時(shí)，歷城人田誥在長(cháng)白山西南麓的明水講學(xué)。因此，長(cháng)白山一帶成為北宋初期講學(xué)成風(fēng)儒學(xué)昌盛的地方。古時(shí)，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學(xué)之士，有的是當地著(zhù)名的儒學(xué)大師。地處長(cháng)白山腹地的醴泉寺內，當時(shí)聚集著(zhù)一批頗具儒學(xué)造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學(xué)大師。
范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當后，整理了一下簡(jiǎn)單的書(shū)籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來(lái)。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時(shí)期日本僧人曾來(lái)此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所創(chuàng )建。唐中宗時(shí)，寺僧仁萬(wàn)重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來(lái)醴泉寺，拜高僧為師，學(xué)習儒學(xué)經(jīng)典，寄居寺內，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見(jiàn)面敘談后，深感這青年為人誠懇，求學(xué)心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個(gè)儒學(xué)徒弟，給予學(xué)習及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨為范仲淹講授一個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間由仲淹自學(xué)。自學(xué)中遇到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問(wèn)題，即題講解，并且進(jìn)一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺(jué)得心地敞亮，識見(jiàn)大增，一天一個(gè)新的境界。
斷齏劃粥
范仲淹從小讀書(shū)就十分刻苦，繼父朱家是長(cháng)山的富戶(hù)，但他為了勵志，常去附近長(cháng)白山上（今山東鄒平縣長(cháng)山鎮范公村）的醴泉寺寄宿讀書(shū)，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書(shū)。后世便有了斷齏劃粥的美譽(yù)，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書(shū)中尋找著(zhù)自己的樂(lè )趣。
后來(lái)至應天府學(xué)院讀書(shū)時(shí)，范仲淹十分珍惜嶄新的學(xué)習環(huán)境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀(guān)駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過(guò)了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發(fā)現他送的飯菜一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，都發(fā)了霉。留守的兒子異常不悅地說(shuō)：“我家大人聽(tīng)說(shuō)你生活清苦，特意讓我送來(lái)飯菜招待你，你竟然沒(méi)有吃，難道是玷污了你，有過(guò)錯嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說(shuō)：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動(dòng)。但我長(cháng)久吃粥已經(jīng)成了習慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的兒子聽(tīng)罷，既感動(dòng)，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。
他讀書(shū)的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒(méi)有脫去衣服上床睡覺(jué)，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。”
范仲淹的故事17
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)膬鹤映圆伙柪蹓纳眢w，二來(lái)怕給寺院師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶數量，出人意料少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數，不少。”
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心廚僧或小和尚眼看著(zhù)范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整一鍋粥分成了四塊。早晨吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周?chē)笊街小Ｆ缕聨X嶺，溝溝坎坎，自然生長(cháng)著(zhù)野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹創(chuàng )造!醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著(zhù)“劃粥斷齏”這種清苦自律生活。隨著(zhù)范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績(jì)展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)專(zhuān)用成語(yǔ)。
范仲淹的故事18
有一次，范仲淹在洞中讀書(shū)時(shí)，兩只老鼠跳進(jìn)粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹(shù)兩側。范仲淹追到樹(shù)下，見(jiàn)一側鼠洞閃著(zhù)黃光，一側鼠洞閃著(zhù)白光，他很驚奇，取來(lái)鐵鍬挖開(kāi)一側鼠洞，下面竟然是一個(gè)大地窖，扒開(kāi)土石，卻是滿(mǎn)滿(mǎn)一窖黃金，他隨手埋好。又挖開(kāi)另一側鼠洞，見(jiàn)是一窖白銀，仍不動(dòng)分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。
離開(kāi)寺中三十年后，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊范仲淹求援。范仲淹詢(xún)問(wèn)了寺廟情況，熱情款待來(lái)人，但只字不提援修寺廟事情，臨走時(shí)修書(shū)一封并贈送了兩包上好茶葉，讓來(lái)人回復慧通大師。廟中和尚聽(tīng)說(shuō)范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。
一天，慧通大師展信見(jiàn)是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”慧通等人對范仲淹不貪財貨、密覆不取高尚品格更添無(wú)限敬意，用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知“窖金苦讀”故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他一生中具有重要意義。
一方面他刻苦攻讀，博覽群書(shū)，打下了雄厚知識基礎;另一方面，培養和鍛煉了他吃苦耐勞精神和克服困難頑強意志。
范仲淹的故事19
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè )而樂(lè )
當年范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時(shí)，他接到昔日好友滕宗諒從岳州（今湖南岳陽(yáng)）的來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作一篇記。范仲淹為了激勵遭到貶黜的朋友們，便一口答應了滕宗諒的請求，就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用洗煉優(yōu)美的文字描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自我的'不幸遭遇而憂(yōu)傷，要“不以物喜，不以己悲”，擺脫個(gè)人得失，做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。”
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這兩句話(huà)，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂(yōu)國憂(yōu)民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕所以獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一xx改革，觸及到北宋的xx、經(jīng)濟、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢力的反對，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng )了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。他在地方上每到一地，興修水利，培養人才，保土安民，政績(jì)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時(shí)居家不吃?xún)蓸尤澆耍拮觾号囊率持磺鬁仫枺幌虻酵砟辏紱](méi)建造一座像樣的宅第，在死后入殮時(shí)，連件新衣服都沒(méi)有。然而他喜歡將自我的錢(qián)財送給別人，待人親熱敦厚，樂(lè )于替人家辦好事，當時(shí)的賢士，很多是在他的指導和薦拔下成長(cháng)起來(lái)的。即使是鄉野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。
范仲淹的行動(dòng)和思想，贏(yíng)得身前身幾代人的敬仰。邠州和慶州的百姓，與歸附宋朝的羌族人民，都畫(huà)了他的肖像，給他立生祠，來(lái)紀念他，他噩耗傳到各地，人們深為嘆息，凡是他從政過(guò)的地方，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像，數百羌族人來(lái)到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學(xué)習和效法。而今日，范仲淹的精神和思想仍閃耀著(zhù)奮發(fā)向上的思想光輝，仍有著(zhù)啟發(fā)和教育意義。
范仲淹的故事20
天圣二年（1024年）秋，興化縣令范仲淹率領(lǐng)來(lái)自四個(gè)州的數萬(wàn)民夫，奔赴海濱。但治堰工程開(kāi)始不久，便遇上夾雪的暴風(fēng)，接著(zhù)又是一場(chǎng)大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。
大風(fēng)卷著(zhù)浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒(méi)有動(dòng)，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著(zhù)一段屹立的堤堰。大家發(fā)現他兩人泰然自若，情緒也安穩下來(lái)。 經(jīng)過(guò)范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。不久，綿延數百里的悠遠長(cháng)堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場(chǎng)和農田的生產(chǎn)，從此有了保障。往年受災流亡的'數干民戶(hù)，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績(jì)，都把海堰叫做“范公堤”。興化縣不少災民，竟跟著(zhù)他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。
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